译文
这两句诗我琢磨三年才写出，一读起来禁不(bu)住两行热泪流出来。
黄昏和清晨的天气变换，山水之间的景色如同清灵的光芒。
竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了(liao)初春江水的回暖。
树上黄叶在雨中纷纷飘零，犹如灯下白发老人(ren)的命运。
（想必）妻子此时正站在高楼上，对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，还是在南边，还是在北边。
黄鹄不停地一个个远走高飞，哀哀鸣叫不止，不知前去投向何方(fang)。你(ni)们看那些追阳逐暖的群雁，各自有着谋取稻梁的术算。
你离开旧主人，没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”，不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训，否(fou)则过上十年八年，新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
平贱时难道有什么与众不同？显贵了才惊悟她丽质天下稀。
于是我就在大湖旁龙鸣般唱，在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢，往河里撒下钓丝；飞鸟被射中毙命，鱼儿因贪吃上钩，天空落下了鸿雁，水中钓起了鱼。
骑马向西走几乎来到天边，离家以后已见到两次月圆。
太真听说君王的使者到了，从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
壶遂说：“孔子的时代，国家没有英明的国君，下层的贤才俊士得不到重用，孔子这才写作《春秋》，流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义，以代替周王朝的法典。现在，您太史公上遇英明的皇帝，下有自己的职守，万事已经具备，都按着适当的顺序进行着，太史公所论述的，想要说明什么宗旨呢？”
看那明月高悬未落，平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月，若耶溪的少女洁白如雪。
只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。
蒸梨常用一个炉灶，
可如今，他们的皇冠都散为烟尘，他们的金玉宝座都变为冷灰。
凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
夫子你秉承家义，群公也难以与你为邻。
草堂修在桤林深处，桤林茂密透不进强烈的阳光，仿佛漠漠轻烟笼罩着，连风吹叶子，露水滴树梢都能听到。
民间谚语说：“不要学习做官的办法，只要观察以往成功的事情。”又说：“前车覆，后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治，看它们以往的事可以明白了，但是却不加以学习，这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡，其原因也可以看得清楚了，但是却不注意避免，这样，汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运，决定于太子一人，要使太子成为好的继承人，在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育，容易收(shou)到成效，使太子知晓仁义道德的要旨，是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行，就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人，刚出生时的哭声完全一样，吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同，等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯，各操自己的语言，即使经过多次翻译都无法相互理解，有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活，这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随，及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人，那么太子必定为人正直，太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说：“天子一人善良，天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
注释
⑴鹤冲天：词牌名，即“喜迁莺”。
于于：自足的样子。
52、陟降：陟是上升，降是下降。古籍里“陟降”一词往往只用偏义，或谓上升或谓下降。这里是降临的意思。
文侯：战国时期魏国国君，在诸侯中有美誉。
这首诗取第三句诗中“《风雨》李商隐 古诗”二字为题，实为无题。
⑽清：指眼神清秀。 扬：指眉宇宽广。 颜：额。引申为面容、脸色。
⑸飞絮：飞扬的柳絮。辊：有本作“滚”（gǔn），翻滚，滚动，转动。轻尘：指车马过后扬起的尘土。此句比喻柳絮像细微的尘土在空中地下翻滚。
[41]仪：仪态。闲：娴雅。