译文
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
蜀道太难走呵简直难于上青天;侧身西望令人不免感慨与长叹!
从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可以(yi)在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是(shi)西施洞;这里还有旺盛的泉(quan)水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。
回首遥望那皇帝住的京城啊,噫!
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
新雨过后松色青翠,循着山路来(lai)到水源。
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王,
说到铭志(zhi)之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功(gong)德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车,回到颍东,耕田植桑。
注释
涉:及,到。百龄:百岁,这里指老年。
⑷梅花早:梅花早开。
⑷京华:京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地,故称。
⑹屐齿:木屐底部前后各二齿,可踏雪踏泥。唐独孤及《山中春思》诗:“花落没屐齿,风动群不香。”莓阶:长满青苔的台阶。
2.岳阳楼:坐落在今湖南岳阳市西北高丘上,“西面洞庭,左顾君山”,与黄鹤楼、滕王阁同为南方三大名楼,于716年(开元四年)扩建,楼高三层,建筑精美。
穷路:即穷途末路之意,喻世途艰难。
(174)上纳——出钱买官。
③汉臣:汉朝的臣子,此处指张骞。