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洞仙歌·荷花

元代 / 豆卢回

胡为倾国至,出入暗金阙。中原有驱除,隐忍用此物。
各使苍生有环堵。"
"扈圣登黄阁,明公独妙年。蛟龙得云雨,雕鹗在秋天。
郁律众山抱,空濛花雨零。老僧指香楼,云是不死庭。
"苍颉鸟迹既茫昧,字体变化如浮云。陈仓石鼓又已讹,
"今日登高阁,三休忽自悲。因知筋力减,不及往年时。
泉声喧暗竹,草色引长堤。故绛青山在,新田绿树齐。
"流年一日复一日,世事何时是了时。
于迈恨不同,所思无由宣。山深水增波,解榻秋露悬。
别筵寒日晚,归路碧云生。千里相思夜,愁看新月明。"
讲堂非曩构,大屋加涂墍。下可容百人,墙隅亦深邃。
"还家不落春风后,数日应沽越人酒。池畔花深斗鸭栏,
不去非无汉署香。绝辟过云开锦绣,疏松夹水奏笙簧。
"十年归客但心伤,三径无人已自荒。夕宿灵台伴烟月,
"故人亦不遇,异县久栖托。辛勤失路意,感叹登楼作。
船去鸥飞阁,人归尘上桥。别离惆怅泪,江路湿红蕉。"
落花今夕思,秉烛古人诗。对酒当为乐,双杯未可辞。"


洞仙歌·荷花拼音解释:

hu wei qing guo zhi .chu ru an jin que .zhong yuan you qu chu .yin ren yong ci wu .
ge shi cang sheng you huan du ..
.hu sheng deng huang ge .ming gong du miao nian .jiao long de yun yu .diao e zai qiu tian .
yu lv zhong shan bao .kong meng hua yu ling .lao seng zhi xiang lou .yun shi bu si ting .
.cang jie niao ji ji mang mei .zi ti bian hua ru fu yun .chen cang shi gu you yi e .
.jin ri deng gao ge .san xiu hu zi bei .yin zhi jin li jian .bu ji wang nian shi .
quan sheng xuan an zhu .cao se yin chang di .gu jiang qing shan zai .xin tian lv shu qi .
.liu nian yi ri fu yi ri .shi shi he shi shi liao shi .
yu mai hen bu tong .suo si wu you xuan .shan shen shui zeng bo .jie ta qiu lu xuan .
bie yan han ri wan .gui lu bi yun sheng .qian li xiang si ye .chou kan xin yue ming ..
jiang tang fei nang gou .da wu jia tu ji .xia ke rong bai ren .qiang yu yi shen sui .
.huan jia bu luo chun feng hou .shu ri ying gu yue ren jiu .chi pan hua shen dou ya lan .
bu qu fei wu han shu xiang .jue bi guo yun kai jin xiu .shu song jia shui zou sheng huang .
.shi nian gui ke dan xin shang .san jing wu ren yi zi huang .xi su ling tai ban yan yue .
.gu ren yi bu yu .yi xian jiu qi tuo .xin qin shi lu yi .gan tan deng lou zuo .
chuan qu ou fei ge .ren gui chen shang qiao .bie li chou chang lei .jiang lu shi hong jiao ..
luo hua jin xi si .bing zhu gu ren shi .dui jiu dang wei le .shuang bei wei ke ci ..

译文及注释

译文
小雨初停云消散,夕阳照庭院。金碧楼台,芙蓉池中倒影现。微风习习,杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角,好似翠钿。
西岳高耸似一位德高望重的(de)老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
追忆往日,漂泊不定,走遍天涯海角,却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路,松竹才是(shi)我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起,南归的大雁缓缓地飞行在云间,哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样,谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利(li)益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
南单于派使(shi)拜服,圣德安定天下。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听(ting)说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
这时匈奴牧草繁茂军马肥,侵入金山西面烟尘滚滚飞,汉家的大将率兵开始征西。
月圆之夜,大型宫廷歌舞酒宴。出场前先是画妆。因是晚妆,为了适合舞场与烛光,画眉点唇,都不妨色泽浓(nong)艳。宫娥(e)们刚画完妆的一刻,是何等光彩照人呀!妆毕,春殿上美女如云,她们队列整齐,鱼贯而入,虽是层层娇娘的行列,望之也顿生军旅的浩荡之感。
那儿有很多东西把人伤。
我感到人生衰老,早年的情怀、趣味全减,面对着送别酒,怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将至,那一轮美好的圆月,偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋,与西风推波助澜,只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面,能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝,回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情?
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
  黄莺用嘴衔过的花更加红润,燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷,玉笙冰凉,但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子,声音宏亮悠扬, 响彻天空,听者都感到激越、雄浑,春意盎然。人们都说,照这样吹,这样吹吠下去,一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。

注释
⑺草草:杂乱粗野的样子。
16.就罪:承认罪过。
⑸命友:邀请朋友。
⑴黄鹤楼:旧址在黄鹤山(武昌之西)西北的黄鹤矶上。陆游《入蜀记》:“黄鹤楼旧传费玮飞升于此,后忽乘黄鹤来归,故以名楼。“
⑥山雪河冰:雪、冰都是动词,指山上积雪,河水结冰。
(43)心旷神怡:心情开朗,精神愉快。旷,开阔。怡,愉快。

赏析

  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道:“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。
  “清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。”描绘一幅美女清歌响遏流云、舞姿优游从容的美丽风景图,侧面点染出南阳乃国杰豪英,人杰地灵的地方。
  苏轼这篇论文还给读者一个启示,好的素材还要善于运用,即使是文学大家也不能等闲视之,也需要有一个深入分析反复提炼的过程。
  这首诗看似平淡无奇,实刚融游仙、忧生、饮酒、纵情为一体,意蕴丰富,耐人寻味。
  作为描写山水之作并非单纯写景色,而是以情托景(如“良多趣味”托出春冬景色之佳,“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉),缘情入景(如开头几句体现了初赏《三峡》郦道元 古诗的总体之情,使人顿有雄伟奇险之感,以下再分写时而悚惧,时而欣喜,时而哀凄的四季之情),作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。
  《《兵车行》杜甫 古诗》是杜诗名篇,为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武,连年征战,给人民造成了巨大的灾难,具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗,无论是前一段的描写叙述,还是后一段的代人叙言,诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情,都自然地融汇在全诗的始终,诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应,舒得开,收得起,变化开阖,井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛,给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫;而第二段的长篇叙言,则进一步深化了第一段场面描写的思想内容,前后辉映,互相补充。同时,情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合,随着叙述,句型、韵脚不断变化,三、五、七言,错杂运用,加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句,急促短迫,扣人心弦。后来在大段的七字句中,忽然穿插上八个五字句,表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情,格外传神。用韵上,全诗八个韵,四平四仄,平仄相间,抑扬起伏,声情并茂。再次,是在叙述中运用过渡句和习用词语,如在大段代人叙言中,穿插“道旁过者问行人,行人但云点行频。”“长者虽有问,役夫敢申恨?”和“君不见”、“君不闻”等语,不仅避免了冗长平板,还不断提示,惊醒读者,造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法,如“牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄”。“道旁过者问行人,行人但云点行频”等,这样蝉联而下,累累如贯珠,朗读起来,铿锵和谐,优美动听(dong ting)。最后,采用了通俗口语,如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等,清新自然,明白如话,是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此,曾这样说:“语杂歌谣,最易感人,愈浅愈切。”这些民歌手法的运用,给诗增添了明快而亲切的感染力。
  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想象,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。
  第一个层次六句:“欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。修鳞半已没,去意谁能遮?况欲系其尾,虽勤知奈何。”这里用生动的比喻说明《守岁》苏轼 古诗无益,从反面人题,跟前两首有所不同。这个比喻不但形象生动,而见辰龙巳蛇,以蛇比岁,不是泛泛设喻。这六句的前四句写岁已将近,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”字面虽然用《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻:到了除夕,已经是末梢了,倒拔蛇已不大可能,何况只抓蛇尾巴梢,哪里能系得住呢?以这样六句开头,好像说这个风俗无道理。要写《守岁》苏轼 古诗,先写守不住,不必守,这是欲擒故纵,使文字多波澜的手法。
  韦庄显然是读过高蟾这首《金陵晚望》的。当他看了这六幅南朝故事的彩绘之后,高蟾“一片伤心画不成”的诗句,似乎又从记忆中浮现。“真个是画不成么?”你看这六幅南朝故事,不是已把“一片伤心”画出来了吗!于是他就提起笔来,好象针对高蟾反驳道:
  欧阳修的这首诗曾(shi zeng)被收入《永州府志》。柳宗元贬谪永州司马,这里的山水之胜便形于词人学士之口。自唐宋以来,吟《咏零陵》欧阳修 古诗、永州的诗文层见叠出,流传最广的莫过于欧阳修的《《咏零陵》欧阳修 古诗》。
  《蔡宽夫诗话》记载,诗人作此诗后,其子曾提出诗的后半部分与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后高兴地说:“我诗的命意竟能与杜子美暗合吗?”不但没改,还又咏一诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)此处(ci chu)杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。诗人在遣辞命意上与杜甫诗有点类似,但师其辞而不师其意,包含有新的境界。
  此诗主要申明作者自己无心世事,向往隐逸生活,抒发了一个隐士的情怀。全诗语言含蓄,意味悠长。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

豆卢回( 元代 )

收录诗词 (4337)
简 介

豆卢回 豆卢回,一作豆卢田,年里及生卒年不详,唐朝诗人。现存诗一首。

论语十二章 / 谢绛

醉昏能诞语,劝醉能忘情。坐无拘忌人,勿限醉与醒。"
明明君臣契,咫尺或未容。义无弃礼法,恩始夫妇恭。
岸远白波来,气喧黄鸟吟。因睹歌颂作,始知经济心。
竹斋烧药灶,花屿读书床。更得清新否,遥知对属忙。
初筵裛重露,日出甘所终。嗟汝未嫁女,秉心郁忡忡。
"白露团甘子,清晨散马蹄。圃开连石树,船渡入江溪。
为客成白首,入门嗟布衣。莼羹若可忆,惭出掩柴扉。"
"赏心无远近,芳月好登望。胜事引幽人,山下复山上。


忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 袁凤

退朝追宴乐,开阁醉簪缨。长袖留嘉客,栖乌下禁城。"
功名不早立,衰病谢知音。哀世非王粲,终然学越吟。
我心与瀼人,岂有辱与荣。瀼人异其心,应为我冠缨。
沙苑临清渭,泉香草丰洁。渡河不用船,千骑常撇烈。
"峡中丈夫绝轻死,少在公门多在水。富豪有钱驾大舸,
"风餐江柳下,雨卧驿楼边。结缆排鱼网,连樯并米船。
鳷鹊楼前放胡马。闻君欲行西入秦,君行不用过天津。
"安西都护胡青骢,声价欻然来向东。此马临阵久无敌,


冬夕寄青龙寺源公 / 彭慰高

迢递千里游,羁离十年别。才华仰清兴,功业嗟芳节。
旧采黄花剩,新梳白发微。漫看年少乐,忍泪已沾衣。"
早归来,黄土泥衣眼易眯。"
"不见故人十年馀,不道故人无素书。愿逢颜色关塞远,
烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。"
若将除害马,慎勿信苍蝇。魑魅宁无患,忠贞适有凭。
秋庭一片叶,朝镜数茎丝。州县甘无取,丘园悔莫追。
迹忝朝廷旧,情依节制尊。还思长者辙,恐避席为门。"


李波小妹歌 / 蔡增澍

"点素凝姿任画工,霜毛玉羽照帘栊。借问飞鸣华表上,
冤辞何者悲,生人尽锋刃。冤辞何者甚,力役遇劳困。
月色更添春色好,芦风似胜竹风幽。"
寂静求无相,淳和睹太初。一峰绵岁月,万性任盈虚。
昨宵殷其雷,风过齐万弩。复吹霾翳散,虚觉神灵聚。
虚无马融笛,怅望龙骧茔。空馀老宾客,身上愧簪缨。"
地富鱼为米,山芳桂是樵。旅游唯得酒,今日过明朝。"
向郡海潮迎,指乡关树远。按节化瓯闽,下车佳政新。


如梦令·道是梨花不是 / 黄补

"万峰深积翠,路向此中难。欲暮多羁思,因高莫远看。
我行自东,山海其空,旅棘有丛;我行自西,垒与云齐,
各使苍生有环堵。"
自古以为患,诗人厌薄伐。修德使其来,羁縻固不绝。
月下谁家笛,城头几片云。如何此幽兴,明日重离群。"
何得空里雷,殷殷寻地脉。烟氛蔼崷崒,魍魉森惨戚。
顾我蓬屋姿,谬通金闺籍。小来习性懒,晚节慵转剧。
"几年深道要,一举过贤关。名与玄珠出,乡宜昼锦还。


河传·燕飏 / 王藻

"楚岸朔风疾,天寒鸧鸹唿。涨沙霾草树,舞雪渡江湖。
有泪沾脂粉,无情理管弦。不知将巧笑,更遣向谁怜。"
一戎才汗马,百姓免为鱼。通籍蟠螭印,差肩列凤舆。
"堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。闻君扫却赤县图,
"闻说江山好,怜君吏隐兼。宠行舟远泛,怯别酒频添。
持斧持斧,无剪我松柏兮。"
旧点痕犹浅,新巢缉尚低。不缘频上落,那得此飞栖。"
"晓登云门山,直上一千尺。绝顶弥孤耸,盘途几倾窄。


樱桃花 / 释元觉

行之恐不及,此外将何为。惠恩如可谢,占问敢终辞。"
"十处投人九处违,家乡万里又空归。
驱马出大梁,原野一悠然。柳色感行客,云阴愁远天。
"赤县新秋夜,文人藻思催。钟声自仙掖,月色近霜台。
匹马晓路归,悠悠渭川道。晴山向孤城,秋日满白草。
"山中好处无人别,涧梅伪作山中雪。
"逸人归路远,弟子出山迎。服药颜犹驻,耽书癖已成。
新月隔林时,千峰翠微里。言忘心更寂,迹灭云自起。


石壕吏 / 周炳蔚

江汉终吾老,云林得尔曹。哀弦绕白雪,未与俗人操。
红鲜供客饭,翠竹引舟行。一别何时见,相思芳草生。"
"江月光于水,高楼思杀人。天边长作客,老去一沾巾。
鹤鸣金阁丽,僧语竹房邻。待月水流急,惜花风起频。
郑公四叶孙,长大常苦饥。众中见毛骨,犹是麒麟儿。
爱君如金锡,昆弟皆茂异。奕赫连丝衣,荣养能锡类。
取□童以为薪。割大木使飞焰,徯枯腐之烧焚。
"中夜江山静,危楼望北辰。长为万里客,有愧百年身。


临江仙·夜泊瓜洲 / 华蔼

还因白石号先生。无穷杏树行时种,几许芝田向月耕。
牛马行无色,蛟龙斗不开。干戈盛阴气,未必自阳台。"
"好鸟依佳树,飞雨洒高城。况与二三子,列坐分两楹。
送客攀花后,寻僧坐竹时。明朝莫回望,青草马行迟。
诏书下柴门,天命敢逡巡。赫赫三伏时,十日到咸秦。
禅堂清溽润,高阁无恢炱。照耀珠吐月,铿轰钟隐雷。
"君不见左辅白沙如白水,缭以周墙百馀里。
高堂亦明王,魂魄犹正直。不应空陂上,缥缈亲酒食。


投赠张端公 / 谢与思

"首路栗亭西,尚想凤凰村。季冬携童稚,辛苦赴蜀门。
"往年脱缝掖,接武仕关西。结绶腰章并,趋阶手板齐。
九疑千万峰,嵺嵺天外青。烟云无远近,皆傍林岭生。
屡喜王侯宅,时邀江海人。追随不觉晚,款曲动弥旬。
月满珠藏海,天晴鹤在笼。馀阴如可寄,愿得隐墙东。"
"塞外苦厌山,南行道弥恶。冈峦相经亘,云水气参错。
率土普天无不乐,河清海晏穷寥廓。梨园弟子传法曲,
白发丝难理,新诗锦不如。虽无南去雁,看取北来鱼。"