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采莲曲二首

五代 / 徐安吉

一感平生言,松枝树秋月。"
裴回轻雪意,似惜艳阳时。不悟风花冷,翻令梅柳迟。
绿鬓随波散,红颜逐浪无。因何逢伍相,应是想秋胡。
窃位思官谤,凋容谢木春。惭多无以叙,拙备实难陈。
逝水年无限,佳城日易曛。箫声将薤曲,哀断不堪闻。"
"楚水日夜绿,傍江春草滋。青青遥满目,万里伤心归。
独立每看斜日尽,孤眠直至残灯死。秋日闻虫翡翠帘,
别恨双溪急,留欢五马迟。回舟映沙屿,未远剩相思。"
□□□□□,□□□□□。□□□□□,□□□□□。"
夜久灯花落,薰笼香气微。锦衾重自暖,遮莫晓霜飞。"
"金榜岧峣云里开,玉箫参差天际回。
雁还空渚在,人去落潮翻。临水独挥手,残阳归掩门。
山外千峰常在门。晴江洲渚带春草,古寺杉松深暮猿。
"燃灯传七祖,杖锡为诸侯。来去云无意,东西水自流。
白玉换斗粟,黄金买尺薪。闭门木叶下,始觉秋非春。


采莲曲二首拼音解释:

yi gan ping sheng yan .song zhi shu qiu yue ..
pei hui qing xue yi .si xi yan yang shi .bu wu feng hua leng .fan ling mei liu chi .
lv bin sui bo san .hong yan zhu lang wu .yin he feng wu xiang .ying shi xiang qiu hu .
qie wei si guan bang .diao rong xie mu chun .can duo wu yi xu .zhuo bei shi nan chen .
shi shui nian wu xian .jia cheng ri yi xun .xiao sheng jiang xie qu .ai duan bu kan wen ..
.chu shui ri ye lv .bang jiang chun cao zi .qing qing yao man mu .wan li shang xin gui .
du li mei kan xie ri jin .gu mian zhi zhi can deng si .qiu ri wen chong fei cui lian .
bie hen shuang xi ji .liu huan wu ma chi .hui zhou ying sha yu .wei yuan sheng xiang si ..
.........................
ye jiu deng hua luo .xun long xiang qi wei .jin qin zhong zi nuan .zhe mo xiao shuang fei ..
.jin bang tiao yao yun li kai .yu xiao can cha tian ji hui .
yan huan kong zhu zai .ren qu luo chao fan .lin shui du hui shou .can yang gui yan men .
shan wai qian feng chang zai men .qing jiang zhou zhu dai chun cao .gu si shan song shen mu yuan .
.ran deng chuan qi zu .zhang xi wei zhu hou .lai qu yun wu yi .dong xi shui zi liu .
bai yu huan dou su .huang jin mai chi xin .bi men mu ye xia .shi jue qiu fei chun .

译文及注释

译文
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节,通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风(feng)轻拂着夕阳的光照,眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句,诗句的语言达不到惊人的地步,我就决不罢休。
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
  过去曾在史书上拜读过陈琳的文(wen)章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知,想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识才用人之主,只有白白地羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中,而重用陈琳的曹操,其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时(shi)啊,只能弃文就武,持剑从军。想到这些,让人不禁临风惆怅,倍加哀伤。
  登上高高那山冈,柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你,心中烦恼全消掉。
低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
  文长是山阴的秀才,乡试多次未被录取。性格直爽,无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能,聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定:“如果要我做幕客的话,要按照接待宾客的礼节,不规定时间,自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服,戴黑色头巾,拱手行礼入(ru)坐,放言畅谈天下大事,好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将,威振东南一带,军人畏惧他以至跪着说话,匍匐在地象蛇一样爬行,不敢抬头;而文长作为部下一秀才而对他高傲自得,随心所欲地行事,任意谈论和开玩笑,丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿,胡宗宪请文长代作贺表。表章上达,世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他,一切奏疏、公文等,都请他代作。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至此。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。
  边地荒蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙(mang)忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。

注释
②见(xiàn)于王:被齐王召见或朝见齐王。
(9)说:通“悦”,对......感到高兴。
68.数:计算,回想。 (qiān)殃:过失和罪过。 諐,同“愆”。
118.不若:不如。
⑦ 以天下之美为尽在己:以为天下的美景全集中在自己这里。
9.鼓:弹。

赏析

  再下六句赞扬诸侍御才华出众,同时也表达了自己身赴宴会“如登黄金台,遥谒紫霞仙”的畅快心情。
  《《静女》佚名 古诗》一诗,向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约,也就是说,它是一首爱情诗。而旧时的各家之说,则多有曲解,未得其真旨。最早《毛诗序》云:“《《静女》佚名 古诗》,刺时也。卫君无道,夫人无德。”郑笺释云:“以君及夫人无道德,故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是,可以易之,为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰,结衿待时;终日至暮,百两不来”、“季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮,不见齐侯,居室无忧”、“踯躅踟蹰,抚心搔首;五昼四夜,睹我齐侯”之句,则反映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教,皆不免附会。宋人解诗,能破除旧说,欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”,朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的爱情活动为“淫奔”,仍是头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
  三、四句中“乱云低薄暮,急雪舞回风”,正面写出题目。先写黄昏时的乱云,次写旋风中乱转的急雪。这样就分出层次,显出题中那个“对”字,暗示诗人独坐斗室,反复愁吟,从乱云欲雪一直呆到急雪回风,满怀愁绪,仿佛和严寒的天气交织融化在一起了。
  全诗重章叠唱,每章开首两句直接抒发思亲之情。常言:远望可以当归,长(chang)歌可以当哭。人子行役,倘非思亲情急,不会登高望乡。此诗开篇,登高远望之旨便一意三复:登上山顶,远望父亲;登上山顶,远望母亲;登上山顶,远望兄长。言之不足而长言申意,思父思母又思念兄长。开首两句,便把远望当归之意、长歌当哭之情,抒发得痛切感人。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中,诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西,逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别,寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  全诗虽时有比兴,但总体上还是用的赋法。从未见君子之思,到远见君子之至,近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬,可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷,“诗,可以观”,信矣。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优(de you)秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成(ke cheng)为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  这虽是一首古诗,但对偶句相当多,工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色,峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”,都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对,连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作,造意极苦”,于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”,由“舟子”而写到“挂席”,坐船当是在水上,到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟;由黎明到日出,才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”,然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章,句句相连,环环相扣,过渡自然,毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移,空间的变化,思想的矛盾,紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
  作者首先(shou xian)从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
  全诗前半部分诉说了:李白青少年的时候,对事理的认识不是特别通达,呼朋唤友,都是些热血豪迈人士。为朋友曾经不惜两肋插刀,红尘滚滚处也曾经手刃歹徒。哥们肝胆意气天下(tian xia)闻名,官民同赏。不为报酬而助人,并不把解人之难看作是多么了不起的功劳。说明了李白喜欢交朋友,豪气,喜欢帮助别人不求回报。一直在帮助别人,但是自己却什么都没有,家徒四壁,还是个需要接济的落魄文人。
  十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥看是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦(gou dou)入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向看,泪落沾我衣。
  还剩下一个最为关键的问题,那便是:诗人种植了灵寿木之后,为什么又不用它来作拐杖呢?
  本文理论结合实际,紧密围绕“积贮(ji zhu)”的论题,从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段,首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实,对古之治天下,重积贮的理论和经验进行了总结,阐明积贮与国计民生的关系,从正面论证了积贮的重要。接着由古及今,联系实际,针对当前生产少,消费多,淫侈之风滋长,不重视积贮,国家有覆亡可能的危险形势,说明不重积贮的危害,从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比,理论和形势的分析,从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段,则就应付自然灾害和战争两个方面,从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害,从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段,则在前面充分阐述的基础上,水到渠成地归纳出“夫积贮者,天下之大命也”的中心论点,并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证,阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计,重视农业生产,是加强积贮的根本措施,从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点,引古证今,理论结合实际,进行正反对照,并以确凿的论据,严密的逻辑,层层深入进行论证,把道理说得清楚透彻,有条不紊,令人信服。
  淸代沈德潜在《古诗源》中评此诗说:“心烦纡郁、低徊情深,风骚之变格也”又说:“五噫四愁,如何拟得?后人拟者,画西施之貌耳。”
  宜兴,古称阳羡。贺铸晚年寓居苏州,杭州,常州一带,常常往来于宜兴等地,此篇想是晚年的作品。
  这首诗首先写冬归旧山的急切心情,再写归山所见景象。虽然时值寒冬,地冷谷寒,但难掩诗人对旧山的喜爱:万点雪峰,在阳光下闪烁;爬满青藤的山间小路,依然充满生机。接着近距离描写旧居的荒凉(huang liang)破败。由于离居时久,诗人居所已成雉飞,猿啼、鼠走、兽奔之地。铺陈描写中诗人难以掩饰的叹惋之情表露无遗。最后诗人表示要重新振作,发愤读书,以求闻达于当世,实现自己的远大抱负。这首诗采用移步换形之法,铺陈描写旧山景象和旧居的荒败,实际上表达了一种即将告别隐居读书生活的留恋之情。结尾两句收束有力,正是年轻诗人又一次整装待发前的坚定誓言。
  《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀,表现了诗人的坚定信念和乐观精神,同时又暗含哲理,表明新事物必将取代旧事物。

创作背景

  估计此诗是作者随元演去太原看元演父亲时所写。元演父亲是当地的军事长官,李白在那里渡过非常美妙的一段时间,白吃白喝白玩近一年,也许当时想投笔从戎。后来,还是和元演一起回家了。

  

徐安吉( 五代 )

收录诗词 (3475)
简 介

徐安吉 徐安吉,字子贞,上虞人。王鼎室。

极相思·题陈藏一水月梅扇 / 闭柔兆

凤栖桐不愧,凤食竹何惭。栖食更如此,馀非凤所堪。"
"篱落能相近,渔樵偶复同。苔封三径绝,溪向数家通。
广江无术阡,大泽绝方隅。浪中海童语,流下鲛人居。
香炉远峰出,石镜澄湖泻。董奉杏成林,陶潜菊盈把。
帆得樵风送,春逢谷雨晴。将探夏禹穴,稍背越王城。
潭壑随星使,轩车绕春色。傥寻琪树人,为报长相忆。"
玉阶鸣熘水,清阁引归烟。共惜芸香暮,春风几万年。"
长瞻西北是归路,独上城楼日几回。"


与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 诸葛暮芸

只怜横笛关山月,知处愁人夜夜来。"
鸟雀空城在,榛芜旧路迁。山东征战苦,几处有人烟。"
种田烧白云,斫漆响丹壑。行随拾栗猿,归对巢松鹤。
徐榻思方建,左车理自均。傲然歌一曲,一醉濯缨人。"
见此不记人,恩情云雨绝。啼流玉箸尽,坐恨金闺切。
羽化既有言,无然悲不成。
遭乱意不开,即理还暂祛。安得长晤语,使我忧更除。"
王家碧瑶树,一树忽先摧。海内故人泣,天涯吊鹤来。


东海有勇妇 / 赫连焕玲

九日驰驱一日闲,寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨,门对寒流雪满山。
桃花开翠幕,柳色拂金鞍。公子何时至,无令芳草阑。"
外事情都远,中流性所便。闲垂太公钓,兴发子猷船。
世人久疏旷,万物皆自闲。白鹭寒更浴,孤云晴未还。
成山徒可仰,涉海讵知津。幸逢文教盛,还睹颂声新。"
"兹地五湖邻,艰哉万里人。惊飙翻是托,危浪亦相因。
"吾观天地图,世界亦可小。落落大海中,飘浮数洲岛。
"家在横塘曲,那能万里违。门临秋水掩,帆带夕阳飞。


寒食书事 / 郦癸卯

"茂先实王佐,仲举信时英。气睹冲天发,人将下榻迎。
所献知国宝,至公不待言。是非吾欲默,此道今岂存。"
花月留丹洞,琴笙阁翠微。嗟来子桑扈,尔独返于几。"
明君加印绶,廉使托茕嫠。旦暮华阳洞,云峰若有期。"
绽衣秋日里,洗钵古松间。一施传心法,唯将戒定还。"
伊昔蹈丘园,翩翩理文翰。高谈闵仲叔,逸气刘公干。
惜别倾壶醑,临分赠马鞭。看君颍上去,新月到应圆。"
榜歌空里失,船火望中疑。明发泛潮海,茫茫何处期。"


过秦论(上篇) / 东郭永胜

南都信佳丽,武阙横西关。白水真人居,万商罗鄽阛. 高楼对紫陌,甲第连青山。此地多英豪,邈然不可攀。 陶朱与五羖,名播天壤间。丽华秀玉色,汉女娇朱颜。 清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。 走马红阳城,唿鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。
未闻东菑稼,一气嘉谷成。上天降寒暑,地利乃可生。
"入幕推英选,捐书事远戎。高谈百战术,郁作万夫雄。
"霜露悴百草,时菊独妍华。物性有如此,寒暑其奈何。
孟阳逢山旧,仙馆留清才。日晚劝趣别,风长云逐开。
"紫阁西边第几峰,茅斋夜雪虎行踪。
对酒始依依,怀人还的的。谁当曲水行,相思寻旧迹。"
"招提此山顶,下界不相闻。塔影挂清汉,钟声和白云。


采桑子·年年才到花时候 / 燕忆筠

乐天知命兮守岩洞。时击磬兮嗟鸣凤,
流月挥金戈,惊风折寒木。行闻汉飞将,还向皋兰宿。"
群方趋顺动,百辟随天游。
道心惟微,厥用允塞。德辉不泯,而映邦国。
自此辞张邵,何由见戴逵。独闻山吏部,流涕访孤儿。"
盛德启前烈,大贤钟后昆。侍郎文昌宫,给事东掖垣。
"只见山相掩,谁言路尚通。人来千嶂外,犬吠百花中。
"真无御化来,借有乘化归。如彼双塔内,孰能知是非。


蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 繁词

紫塞金河里,葱山铁勒隈。莲花秋剑发,桂叶晓旗开。
丹彩泻沧溟,精辉凌白虹。青蝇一相点,流落此时同。
月满秋夜长,惊鸟号北林。天河横未落,斗柄当西南。
冬春有茂草,朝暮多鲜云。此去亦何极,但言西日曛。
"念尔嫁犹近,稚年那别亲。临歧方教诲,所贵和六姻。
"日暮西北堂,凉风洗修木。着书在南窗,门馆常肃肃。
积雨晦空曲,平沙灭浮彩。辋水去悠悠,南山复何在。
宁爱贤,不爱色,青娥买死谁能识,果却一军全社稷。"


秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归 / 颛孙雅

"西行碍浅石,北转入谿桥。树色烟轻重,湖光风动摇。
"将置酒,思悲翁。使君去,出城东。麦渐渐,雉子斑。
舍此戒禽荒,微声列齐讴。鸣鸡发晏堌,别雁惊涞沟。
"少小学书剑,秦吴多岁年。归来一登眺,陵谷尚依然。
"湛湛嘉树阴,清露夜景沉。悄然群物寂,高阁似阴岑。
"白日浮云闭不开,黄沙谁问冶长猜。
"马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。
旭日千门起,初春八舍归。赠兰闻宿昔,谈树隐芳菲。


琵琶行 / 琵琶引 / 东郭含蕊

空洲夕烟敛,望月秋江里。历历沙上人,月中孤渡水。
高贤幸兹偶,英达穷王霸。迢递客王程,裴回主人夜。
态深入空贵,世屈无良媒。俯仰顾中禁,东飞白玉台。
"双燕初命子,五桃新作花。王昌是东舍,宋玉次西家。
善行无辙迹,吾亦安能穷。但见神色闲,中心如虚空。
"客路风霜晓,郊原春兴馀。平芜不可望,游子去何如。
万回主此方,平等性无违。今我一礼心,亿劫同不移。
仲月送君从此去,瓜时须及邵平田。"


论诗三十首·二十七 / 乐正瑞琴

府掾有包子,文章推贺生。沧浪醉后唱,因此寄同声。"
凝笳随晓旆,行哭向秋原。归去将何见,谁能返戟门。"
"江上逢星使,南来自会稽。惊年一叶落,按俗五花嘶。
"暂得金吾夜,通看火树春。停车傍明月,走马入红尘。
"误点能成物,迷真许一时。笔端来已久,座上去何迟。
郭侯未相识,策马伊川来。把手相劝勉,不应老尘埃。
飞雨祠上来,霭然关中暮。驱车郑城宿,秉烛论往素。
昔时让王者,此地闭玄关。无以蹑高步,凄凉岑壑间。"