首页 古诗词 鹊桥仙·华灯纵博

鹊桥仙·华灯纵博

元代 / 丁以布

中外无亲疏,所算在其情。久客贵优饶,一醉旧疾平。
"一日不见如三月,一月相思如七年。似隔山河千里地,
艳寒宜雨露,香冷隔尘埃。堪把依松竹,良涂一处栽。"
"却思毫末栽松处,青翠才将众草分。
青鬓丈人不识愁。"
雾晓起凫雁,日晚下牛羊。叔舅欲饮我,社瓮尔来尝。
颜貌只如三二十,道年三百亦藏年。"
但请主人空扫地,自携杯酒管弦来。"
山川南北路,风雪别离天。楚色穷冬烧,淮声独夜船。
遥贺来年二三月,彩衣先辈过春关。"
康时何必重侯嬴。捧将束帛山僮喜,传示银钩邑客惊。
雨馀槐穟重,霜近药苗衰。不以朝簪贵,多将野客期。
思量施金客,千古独消魂。"
"甘露洒空惟一味,旃檀移植自成薰。
欲销仍带日,将断更因风。势薄飞难定,天高色易穷。


鹊桥仙·华灯纵博拼音解释:

zhong wai wu qin shu .suo suan zai qi qing .jiu ke gui you rao .yi zui jiu ji ping .
.yi ri bu jian ru san yue .yi yue xiang si ru qi nian .si ge shan he qian li di .
yan han yi yu lu .xiang leng ge chen ai .kan ba yi song zhu .liang tu yi chu zai ..
.que si hao mo zai song chu .qing cui cai jiang zhong cao fen .
qing bin zhang ren bu shi chou ..
wu xiao qi fu yan .ri wan xia niu yang .shu jiu yu yin wo .she weng er lai chang .
yan mao zhi ru san er shi .dao nian san bai yi cang nian ..
dan qing zhu ren kong sao di .zi xie bei jiu guan xian lai ..
shan chuan nan bei lu .feng xue bie li tian .chu se qiong dong shao .huai sheng du ye chuan .
yao he lai nian er san yue .cai yi xian bei guo chun guan ..
kang shi he bi zhong hou ying .peng jiang shu bo shan tong xi .chuan shi yin gou yi ke jing .
yu yu huai sui zhong .shuang jin yao miao shuai .bu yi chao zan gui .duo jiang ye ke qi .
si liang shi jin ke .qian gu du xiao hun ..
.gan lu sa kong wei yi wei .zhan tan yi zhi zi cheng xun .
yu xiao reng dai ri .jiang duan geng yin feng .shi bao fei nan ding .tian gao se yi qiong .

译文及注释

译文
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四(si)书(shu)五经这些儒家经典。
宋国(今商丘)有一个养猕(mi)猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气(qi)不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
情人冒着风雨前来约会,因为是背着人偷偷跑出来的,所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月,低声细语倾衷情,还能闻到她身上的香气。
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
行到此处,我勾起了思念,悔不该轻率地抛开闺中女子,像水中浮萍漂流难驻。唉,与她的约定不知何时才能兑现?别离的情怀凄凉,只空恨年终岁晚,归期受阻。泪水涟涟,凝望遥遥京城路,听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
  胡(hu)虏横行于北方,胡星闪耀着光芒,胡人又一次发动了对汉族的侵略战争。告急的文书快如闪电,报警的烽火日夜燃烧。汉朝救边的将领受了皇帝的命令出征,战车森严地列队前进。英明的皇帝着急得不能安眠,他按着宝剑,驱除胡虏的决心十分坚定。大将出征讨伐胡人时,君王亲自为他推车,并郑重地对他嘱咐一番,授之以指挥作战的全权。极远的沙漠上顿时扬起了战争的灰烟,杀气顿时充斥在边塞。在赤山安兵布阵,在长城边的紫塞设营扎寨。北方的初冬风沙十分猛烈,旌旗飒飒,飘扬在万物凋伤的边塞。在边地的月光下吹奏出悲壮的画角声,战士的军衣上凝聚了层层寒霜。攻破敌国,弯弓射杀胡人的贤王,终于平荡了单于的部队,匈奴所属的部落各自奔亡。功成回来酬报天子,各地人民纷纷行歌庆贺,一直迎接战胜的军队回归到咸阳。
  越王同意了,派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
  过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知,想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识才用人之主,只有白白地羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中,而重用陈琳的曹操,其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊,只能弃文就武,持剑从军。想到这些,让人不禁临风惆怅,倍加哀伤。
骏马啊应当向哪儿归依?
愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人,愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状,就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。

注释
(24)兼之:并且在这里种植。
③南浦:水边,泛指送别的地方。江淹《别赋》:“送君南浦,伤如之何。”
(9)汗青:同汗竹,史册。古代用简写字,先用火烤干其中的水分,干后易写而且不受虫蛀,也称汗青。
(10)股:大腿。
②张景阳诗:“森森散雨足。”刘良注:“森森,雨散貌。”
(49)排空驭气:即腾云驾雾。
①绿:全诗校:“一作碧。”
⑾舒绿:舒展愁眉,古人以黛绿画眉,绿即指眉。

赏析

  从诗的句式看,此诗(ci shi)中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛,诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的淡薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  从“自从天子向秦关”到篇末为诗的第二部分。这部分都是诗人的议论,抒发对今昔盛衰无常的慨叹。
  在迈出城门的刹那间,此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语,正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而,人的感情是奇特的,“爱情”则更要微妙难猜:“虽则如云,匪我思存”、“虽则如荼,匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公,真要作出内心所爱的选择时,吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句,正以无可动摇的语气,表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听:他那幸运的恋人而今安在?“缟衣綦巾,聊乐我员”、“缟衣茹藘,聊可与娱”二句,即带着无限的喜悦和自豪,将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道,“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”,均为“女服之贫贱者”(朱熹),恐怕在惊奇之际,更会对主人公肃然起敬:原来他所情有独钟的,竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女!只要两心相知,何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气,否定了对“如云”、“如荼”美女的选择,而以喜悦和自豪的结句,独许那“缟衣茹藘”的心上人,也足见他对伊人的相爱之深。
  “雌霓”是虹的一种,色泽偏暗。“雄风”是清凉劲健之风。这两个词语雅致而考究,表现了夏秋之交雨后的特有现象。孤垒危亭之上,江边烟渚之侧,更加能够感到时序变换。孤垒、烟渚、雌霓、雄风,这一组意象构成了雄浑苍凉的艺术意境,词意的发展以“渐觉”两字略作一顿,以“一叶惊秋,残蝉噪晚”进一步点明时序。“素商”即秋令。这里,词人(ci ren)的悲秋情绪逐渐向伤离意绪发展,于是他又“览景想前欢”了。从“前欢”一语来推测,词中所怀念当是帝都汴京和作者过从甚密的一位歌妓。可是往事已如过眼烟云,帝都汴京遥远难以重到。
  这首诗首先从诗人告别洛阳时写起:“柳絮飞时别洛阳,梅花发后到三湘。”暮春时节,柳絮纷纷扬扬,诗人怀着被贬的失意心情离开故乡洛阳,在梅花盛开的隆冬时分,来到三湘。这里以物候的变化暗示时间的变换,深得《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”的遗韵。开头两句洒脱灵动,情景交融,既点明季节、地点,又渲(you xuan)染气氛,给人一种人生飘忽、离合无常的感觉。回想当初被贬的情景,诗人不胜感慨,此时友人王八员外也遭逢相同的命运,远谪长沙,临别依依,感慨万端:“世情已逐浮云散,离恨空随江水长。”第三句所说“世情”,可包括人世间的盛衰兴败,悲欢离合,人情的冷暖厚薄等。而这一切,诗人和王八员外都遭遇过,并都有过深切的感受。命运相同,相知亦深。世情如浮云,更添离情缱绻缠绵,有如流水之悠长深远。结句比喻形象,“空随”二字似写诗人的心随行舟远去,也仿佛王八员外载满船的离恨而去。一个“空”字,委婉地表达出一种无可奈何而又恋恋不舍的深情。
  此诗一开头就联系诸葛亮,再联系《筹笔驿》罗隐 古诗作出高度的总括:“抛掷南阳为主忧,北征东讨尽良筹。”诸葛亮因刘备三顾茅庐去请他,他抛弃了在南阳的隐居生活,为主公刘备分忧,出来辅佐刘备建功立业。北征东讨的运筹帷幄,他的计谋都是好的。这里主要是北征,《筹笔驿》罗隐 古诗是为伐魏运筹,是北征;东征是陪衬,不是指打东吴。刘备去打东吴,诸葛亮是反对的,他没有东讨。这里实际上是“南征北伐”,不说“南征北伐”而说“北征东讨”,因为上句已用了“南”字,为避开重复,所以这样说。
  霍去病(前140-前117),西汉名将,大将军卫青姊子。年十八,为天子侍中,善骑射,初从卫青击匈奴,屡立战功,封冠军侯,三年后为骠骑将军。曾与卫青一起击败匈奴主力,对安定边界做出卓绝贡献。此诗《咏霍将军北伐》虞羲 古诗,与齐梁之际南北对峙的形势有关,例如南齐武帝欲北伐,多次临琅邪城讲武;又如公元505年(天监四年),梁武帝命中军将军临川王萧宏率众北伐。但诗歌的具体作年难于考订。诗人借歌咏霍去病击败匈奴事,抒发了为国建功立业的豪情,尽管凭借当时南方政权的国力希冀北伐成功并非易事,但诗歌所表现的进取精神,在那个时代却是难能可贵的。
  此诗的前六句,重在描绘诗人所见“孤松”之景,写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得;“孤松”苔绿叶翠,秋烟中更添膘胧之美。这给人以孤傲自恃,超然物外的感觉。末二句,侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势。(唐)范传正《李白新墓碑》所谓:“常欲一鸣惊人,一飞冲天”之意。这种情感,显然是诗人虽来得重用,却时时怀(shi huai)有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借越发挥”。
  这首短诗分三层,即周王给臣工们讲话,分三类对象。一是对群臣百官:辛苦了,赐你成法,请来受教。二是对分管农业的官吏们:时令已是晚春,小麦即将成熟,今年又是丰收年啊!这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们:准备收获吧!欢快之情跃然纸上。
  这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受,其主要内容是:清晨早起,他到住地附近一个名叫超的僧人(师)的寺院里去读佛经,有所感而写下这首五古抒情诗,既表达了他壮志未已而身遭贬谪,欲于佛经中寻求治世之道的心境,又流露出寻求一种超越尘世,流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
  全诗以一种热情洋溢的战斗姿态,对清朝当政者以讽荐,表达了作者心中对国家未来命途的关切,和希望当政者能够广纳人才的渴望,具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

丁以布( 元代 )

收录诗词 (5581)
简 介

丁以布 丁以布,字宣之,一字仙芝,号展庵,浙江杭县人。三在弟。

泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下 / 公西忆彤

"吾学空门非学仙,恐君此说是虚传。
"茜马渡泸水,北来如鸟轻。几年朝凤阙,一日破龟城。
怒雪驱寒气,狂雷散大音。浪高风更起,波急石难沈。
"抛却长竿卷却丝,手持蓑笠献新诗。
"六合八荒游未半,子孙零落暂归来。
"晰晰燎火光,氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏,迢迢岁夜长。
龙颜觐白日,鹤发仰清风。望幸诚逾邈,怀来意不穷。
"利剑太坚操,何妨拔一毛。冤深陆机雾,愤积伍员涛。


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 旁孤容

"宫莺报晓瑞烟开,三岛灵禽拂水回。桥转彩虹当绮殿,
两逢霜节菊花秋。望中白鹤怜归翼,行处青苔恨昔游。
大战希游刃,长途在着鞭。伫看晁董策,便向史中传。"
"望重来为守土臣,清高还似武功贫。道从会解唯求静,
未如吾舍下,石与泉甚迩。凿凿复溅溅,昼夜流不已。
绿宜春濯足,净可朝漱齿。绕砌紫鳞游,拂帘白鸟起。
"落叶寒拥壁,清霜夜沾石。正是忆山时,复送归山客。
可惜济时心力在,放教临水复登山。"


春江花月夜二首 / 富察丹翠

"嚣尘楚城外,一寺枕通波。松色入门远,冈形连院多。
岁寒高节谁能识,独有王猷爱此君。"
树枝风掉软,菜甲土浮轻。好个林间鹊,今朝足喜声。
青鬓丈人不识愁。"
鸿雁春北去,秋风复南飞。勉君向前路,无失相见期。"
雨雪经泥坂,烟花望锦城。工文人共许,应纪蜀中行。"
若怕平原怪先醉,知君未惯吐车茵。"
宜须数数谋欢会,好作开成第二春。"


子夜吴歌·春歌 / 东门庆刚

雪中疏磬度,林际晚风归。蔬食常来此,人间护净稀。"
留君到晓无他意,图向君前作少年。"
奈何家天下,骨肉尚无恩。投沙拥海水,安得久不翻。
"江南客,水为乡,舟为宅,能以笔锋知地脉。
"鸡球饧粥屡开筵,谈笑讴吟间管弦。
"石桥峰上栖玄鹤,碧阙岩边荫羽人。冰叶万条垂碧实,
"郎君得意及青春,蜀国将军又不贫。
"峭壁苍苍苔色新,无风晴景自胜春。


诸稽郢行成于吴 / 南宫秀云

相逢头白莫惆怅,世上无人长少年。"
"凤兮凤兮非无皇,山重水阔不可量。
四时雷电迷昏旭。鱼肠雁足望缄封,地远三江岭万重。
"闲立津桥上,寒光动远林。皇宫对嵩顶,清洛贯城心。
"看月空门里,诗家境有馀。露寒僧梵出,林静鸟巢疏。
曙雨新苔色,秋风长桂声。携诗就竹写,取酒对花倾。
"白玉为竿丁字成,黄金绣带短长轻。
"长空碧杳杳,万古一飞鸟。生前酒伴闲,愁醉闲多少。


蟾宫曲·咏西湖 / 令狐栓柱

"欲出还成住,前程甚谪迁。佯眠随客醉,愁坐似僧禅。
又惜天边一卧龙。人事升沉才十载,宦游漂泊过千峰。
淑气空中变,新声雨后催。偏宜资律吕,应是候阳台。"
看山多失饭,过寺故题名。秋日田家作,唯添集卷成。"
"林中莺又啭,为客恨因循。故里遥千里,青春过数春。
"才过重阳后,人心已为残。近霜须苦惜,带蝶更宜看。
"小槛俯澄鲜,龙宫浸浩然。孤光悬夜月,一片割秋天。
老僧不语傍边坐,花发人来总不知。"


杕杜 / 台清漪

"一峰凝黛当明镜,十仞乔松倚翠屏。秋月满时侵兔魄,
菌桂秀层岭,芳荪媚幽渚。稚子候我归,衡门独延伫。
万里客愁今日散,马前初见米囊花。"
献寿人皆庆,南山复北堂。从今千万日,此日又初长。
后人知是何人墓。忆君思君独不眠,夜寒月照青枫树。"
不逾十稔居台衡,门前车马纷纵横。人人仰望在何处,
珮声清漏间,天语侍臣闻。莫笑冯唐老,还来谒圣君。"
"一别云阳宅,深愁度岁华。翠浓春槛柳,红满夜庭花。


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 / 赫连艳兵

冉冉悠悠不停脚。马死经留却去时,往来应尽一生期。
蟾蜍东去鹊南飞,芸香省中郎不归。"
江亭杨柳折还垂,月照深黄几树丝。
"古巷戟门谁旧宅,早曾闻说属官家。更无新燕来巢屋,
地形吞北虏,人事接东京。扫洒氛埃静,游从气概生。
半夜觉来新酒醒,一条斜月到床头。"
五更楼下月,十里郭中烟。后塔耸亭后,前山横阁前。
水气侵衣冷,苹风入座馨。路逢沙獭上,船值海人停。


少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 漆雁云

幽疑白帝近,明见黄河走。远心不期来,真境非吾有。
老监姓名应在壁,相思试为拂尘看。"
"白头为郡清秋别,山水南行岂觉赊。楚老只应思入境,
到时常晚归时早,笑乐三分校一分。"
"孤亭临绝岸,猿鸟识幽蹊。花落曾谁到,诗成独未题。
入陈枭心死,分围虎力生。画时安楚塞,刻日下齐城。
"致斋分直宿南宫,越石卢谌此夜同。位极班行犹念旧,
却怜群沴逐冰消。梅含露蕊知迎腊,柳拂宫袍忆候朝。


重阳席上赋白菊 / 端木晶

几多人物在胡乡。诸侯持节望吾土,男子生身负我唐。
闻说德宗曾到此,吟诗不敢倚阑干。"
"归来青壁下,又见满篱霜。转觉琴斋静,闲从菊地荒。
"高秋惭非隐,闲林喜退居。老农争席坐,稚子带经锄。
战胜心还壮,斋勤体校羸。由来世间法,损益合相随。"
堂上白鹤翁,神清心无烦。斋心侍席前,跪请长生恩。
"欲令雪貌带红芳,更取金瓶泻玉浆。
可惜风情与心力,五年抛掷在黔中。"