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从军北征

隋代 / 朱右

"终日愧无政,与君聊散襟。城根山半腹,亭影水中心。
"屋面尽生人耳朵,篱头多是老翁须。(《闲居》)
延陵有宝剑,价重千黄金。观风历上国,暗许故人深。归来挂坟松,万古知其心。懦夫感达节,壮士激青衿。鲍生荐夷吾,一举置齐相。斯人无良朋,岂有青云望。临财不苟取,推分固辞让。后世称其贤,英风邈难尚。论交但若此,友道孰云丧。多君骋逸藻,掩映当时人。舒文振颓波,秉德冠彝伦。卜居乃此地,共井为比邻。清琴弄云月,美酒娱冬春。薄德中见捐,忽之如遗尘。英豪未豹变,自古多艰辛。他人纵以疏,君意宜独亲。奈向成离居,相去复几许。飘风吹云霓,蔽目不得语。投珠冀相报,按剑恐相距。所思采芳兰,欲赠隔荆渚。沉忧心若醉,积恨泪如雨。愿假东壁辉,馀光照贫女。
"今人地藏古人骨,古人花为今人发。
漏转声频断,愁多力自微。裁缝依梦见,腰带定应非。"
"浮世况多事,飘流每叹君。路岐何处去,消息几时闻。
"荒僻淹留岁已深,解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语,
蟾宫须展志,渔艇莫牵心。岐路从兹远,双鱼信勿沈。"
"海上求仙客,三山望几时。焚香宿华顶,裛露采灵芝。
哀挽辞秦塞,悲笳出帝畿。遥知九原上,渐觉吊人稀。"
却羡落花春不管,御沟流得到人间。"
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。
"清时重儒士,纠郡属伊人。薄游长安中,始得一交亲。
暮雨投关郡,春风别帝城。东西殊不远,朝夕待佳声。"
更想清晨诵经处,独看松上雪纷纷。"
吾庐终南下,堪与王孙游。何当肯相寻,澧上一孤舟。"
"门巷凉秋至,高梧一叶惊。渐添衾簟爽,顿觉梦魂清。
所欢不可暌,严霜晨凄凄。如彼万里行,孤妾守空闺。
喻帝竟莫悟,终归茂陵田。"
忧欢容发变,寒暑人事易。中心君讵知,冰玉徒贞白。


从军北征拼音解释:

.zhong ri kui wu zheng .yu jun liao san jin .cheng gen shan ban fu .ting ying shui zhong xin .
.wu mian jin sheng ren er duo .li tou duo shi lao weng xu ...xian ju ..
yan ling you bao jian .jia zhong qian huang jin .guan feng li shang guo .an xu gu ren shen .gui lai gua fen song .wan gu zhi qi xin .nuo fu gan da jie .zhuang shi ji qing jin .bao sheng jian yi wu .yi ju zhi qi xiang .si ren wu liang peng .qi you qing yun wang .lin cai bu gou qu .tui fen gu ci rang .hou shi cheng qi xian .ying feng miao nan shang .lun jiao dan ruo ci .you dao shu yun sang .duo jun cheng yi zao .yan ying dang shi ren .shu wen zhen tui bo .bing de guan yi lun .bo ju nai ci di .gong jing wei bi lin .qing qin nong yun yue .mei jiu yu dong chun .bao de zhong jian juan .hu zhi ru yi chen .ying hao wei bao bian .zi gu duo jian xin .ta ren zong yi shu .jun yi yi du qin .nai xiang cheng li ju .xiang qu fu ji xu .piao feng chui yun ni .bi mu bu de yu .tou zhu ji xiang bao .an jian kong xiang ju .suo si cai fang lan .yu zeng ge jing zhu .chen you xin ruo zui .ji hen lei ru yu .yuan jia dong bi hui .yu guang zhao pin nv .
.jin ren di cang gu ren gu .gu ren hua wei jin ren fa .
lou zhuan sheng pin duan .chou duo li zi wei .cai feng yi meng jian .yao dai ding ying fei ..
.fu shi kuang duo shi .piao liu mei tan jun .lu qi he chu qu .xiao xi ji shi wen .
.huang pi yan liu sui yi shen .jie gui wu ji hen nan ren .shou fang ban hui man yi yu .
chan gong xu zhan zhi .yu ting mo qian xin .qi lu cong zi yuan .shuang yu xin wu shen ..
.hai shang qiu xian ke .san shan wang ji shi .fen xiang su hua ding .yi lu cai ling zhi .
ai wan ci qin sai .bei jia chu di ji .yao zhi jiu yuan shang .jian jue diao ren xi ..
que xian luo hua chun bu guan .yu gou liu de dao ren jian ..
kong liu jin zi biao xin su .zhi jin jian chou bu ren kui .
.qing shi zhong ru shi .jiu jun shu yi ren .bao you chang an zhong .shi de yi jiao qin .
mu yu tou guan jun .chun feng bie di cheng .dong xi shu bu yuan .chao xi dai jia sheng ..
geng xiang qing chen song jing chu .du kan song shang xue fen fen ..
wu lu zhong nan xia .kan yu wang sun you .he dang ken xiang xun .li shang yi gu zhou ..
.men xiang liang qiu zhi .gao wu yi ye jing .jian tian qin dian shuang .dun jue meng hun qing .
suo huan bu ke kui .yan shuang chen qi qi .ru bi wan li xing .gu qie shou kong gui .
yu di jing mo wu .zhong gui mao ling tian ..
you huan rong fa bian .han shu ren shi yi .zhong xin jun ju zhi .bing yu tu zhen bai .

译文及注释

译文
我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言(yan),应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到(dao)《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成(cheng)为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征(zheng)夫想家之情。
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经停止了啼声。
借写诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如同出奇兵。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
  范雎表示歉意说(shuo):“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑(huo),居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤(gu)立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,掖起衣襟兜回来。
园林中传出鸟儿婉转的叫声,    
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节,通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照,眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!

注释
⑴庐山:又名匡山,位于今江西省九江市北部的鄱阳湖盆地,在庐山区境内,耸立于鄱阳湖、长江之滨,江湖水气郁结,云海弥漫,多蝇岩、峭壁、清泉、飞瀑,为著名游览胜地。
③丹砂,即朱砂,矿物名,深红色,古代道教徒用以化汞炼丹,中医作药用,也可制作颜料。
④毕竟: 到底。
32、宇内:天下。推心:指人心所推重。
[21]章甫:古代的一种礼帽。荐:垫。履:鞋。章甫荐履:用礼貌来垫鞋子。渐:逐渐,这里指时间短暂。
⑹幼为长所育:此句下有注:“幼女为杨氏所抚育。”指小女是姐姐抚育大的。

赏析

  “龙水犹闻晋水清”:听说唐高祖在晋阳起兵时,晋水清了;又听说至德二年(757年)夏历七月,岚州合关河清三十里,九月广平王(代宗)收西京。“犹闻”,是说过去听说,现在又听说。但情况有所不同:高祖起兵晋水,以有天下,建立了唐朝,也曾请兵突厥,其后突厥恃功侵犯,却能制伏他。这既是太宗的能耐,也是他善用人才,如当时大将李靖、李勣等都是能征善战的勇武之士;广平王(代宗)收西京,也曾河清三十里,他借兵回纥却是引狼入室,后患无穷。这说明为国家的能力问题,实在太重要了。人谓“圣人出则黄河清”,原是对皇帝的恭维话,不足为据。这就自然地归结到末联:“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”。“至尊”,指代宗。末句责诸将只知坐享太平,不图报国。明是批评诸将,暗是指责代宗。透露出作者对国难关切的心情和对借兵回纥是失策的感叹,显示出作者的远见和深心。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰(dai duo);“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  初看韩愈的文章似乎难以理解,坚持看下来之后,发现竟然如此情切、如此贴近自己的生活。于是不忍释手,每看一篇都感叹良久。
  时当二月,又处南方温热地带,柳州早已是百花盛开、春色满园了。可是一(shi yi)场意外的暴风雨却洗劫了百花,送走了春色。这在过着谪居生活的诗人来说,无疑是一种精神打击。本来他还可以寄情景物,排遣内心忧怨的,而现实竟是这样冷酷无情!哀凉的心绪触发了他的诗思。
  这是一首政治讽刺诗,锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。  一开头夹叙夹议,先用“海外”“更九州”的故(de gu)事概括方士在海外寻见杨妃的传说,而用“徒闻”加以否定。“徒闻”者,徒然听说也。意思是:玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言,“十分震悼”,但这有什么用?“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”;“此生”的夫妇关系,却已分明结束了。怎么结束的,自然引起下文。
  这首诗以“《咏菊》曹雪芹 古诗”为题,所写的是写菊花诗的情景。
  自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了(xie liao)。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋(jing qiu)变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。
  值得注意的是,《《招魂》屈原 古诗》最后一句话“魂兮归来,哀江南”。这是因为,楚国本来就地处江南,因此特别强调死者灵魂回归江南,也就意味着死者不是在楚国境内去世的。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》所招之魂,只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上,《《招魂》屈原 古诗》全文长达282句,在屈原的作品中仅次于《离骚》和《天问》,显然这是在为一个非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作,而其人非楚怀王莫属。
  诗的前六句描绘了一幅清新美丽的春景图。诗人紧紧把握春雨初晴、阳光返照、山杏吐芳、水苹争绿、白雁低飞、黄鹂语涩等几个最具早春特征的意象进行描绘。春雨刚停,湖水经过雨水的浸润,柔媚之中更增添了几分清新明快。早春时节,不时仍有寒风阵阵,而阳光返照,不仅给景物镀上一层柔和的色调,还具有一种温暖明快之感。这时候,漫山遍野的山杏,吐艳争芳,碎红点点,虽没有秩序可言,却展现了春的勃勃生机。“翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成”,这两句写白雁因为身上的雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行,而因为下雨黄鹂的舌头也颇有些生涩,不听使唤。然而,前者不顾身上雨水未干,仍然低空飞行,后者虽然舌涩不听使唤,也要歌唱呜叫,原因在于刚刚来临的春天实在太美妙,太有魅力了,因而它们忍不住飞舞歌唱。诗人通过写白雁与黄鹂的飞舞和呜叫,将早春的妩媚可人之态生动地刻画出来。
  “丽华秀玉色,汉女娇朱颜。”丽华就是皇后阴丽华,是夸南阳美眉漂亮早已艳名远播。
  接下来具体写投闲置散的读书生活:“观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。”这几句的意思是说:我博览珍秘的群书,深入钻研其中的奥妙所在;如果发现有只言片语恰恰道出心曲之事,便会乐不自持、掩卷而笑。这几句写得轻松自如,可谓一片清机。但是,这种轻闲的读书生活与一个身居翰林供奉之职的人来说,却是极不协调、极不相称的。作为翰林供奉本来所应该做的事,已如前述,而事实上李白入宫之后,只不过被视为文学弄臣,是供奉帝王后妃遣兴愉乐的玩物。这对于李白来说,是痛心的,也更是悲哀的。
  开头四句咏马起兴,以马色之不同作反衬,言人心之无猜。马色一“黄”一“白”,对照鲜明;马色与人心相比,一异一同,相得益彰。接下二句承上而来,写“我”与友人骑马外出游乐,双双行进在洛阳路上。洛阳是东汉的京城、唐代的东都。那里市井繁华,名胜林立,是游冶之佳处。“双行洛阳陌”一句不仅点明此行之豪壮,而且表现了行影不离之友谊。这好似李白与杜甫的交游:天宝三载(744)三月,李白得罪了高力士被放出翰林院之后,曾到过洛阳一次。当时杜甫也在洛阳。于是两位大诗人相会了。从此他们结下了“兄弟”般的友谊。翌年,杜甫在齐州所作的《与李十二白同寻范十隐居》诗中说:“醉眠秋共被,携手日同行”,那虽是他俩同游历下的情景,但从中也可想象到他们当初在洛阳相识时,也是一见如故、情同手足的。
  第五首诗前两句“秋浦多白猿,超腾若飞雪”说明了地点和描写的对象,并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像;后两句“牵引条上儿,饮弄水中月”,则是对白猿母子戏月的特写,把白猿的动态写得活灵活现。
  “久在樊笼里,复得返自然。”自然,既是指自然的环境,又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵,性本爱丘山”相呼应,同时又是点题之笔,揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题,丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦,写到田园风光的美好动人,新生活的愉快,一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾,既是用笔精细,又是顺理成章。
  从屈原在当时社会中的身份来说,他是一位政治家,而不是一般意义上的“诗人”;但以他的巨大的创作成就来说,他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品,但它基本上是群众性集体性的创作,个性的表现甚少。而屈原的创作,却是用他的理想、遭遇、痛苦,以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。
  孟浩然与王昌龄同为盛唐优秀的诗人,诗风虽迥然相异,但互为知己,且“数年同笔砚”。诗的前四句既有眼前所见之景,又融合了想象中的征途之景,四句诗出现了三个不同的地名,行人的颠沛流离之苦不言而喻,“爱”和“愁”两字鲜明地刻画出分别时的依依不舍。中间四句如述家常,“无”和“有”点明诗人的倾其所 有来款待远道而来的友人。“已”和“更”是诗人常用的手法,知天命之年,悲愁却接踵而来,层层相压。后四句直接叙说两人的友情,分别之后将是漫长的怀念。 何时才能再相见呢?
  正面描写主要从三个方面着手:一是行动描写,“尽力而不能寻常”,暗示钱的累赘;二是语言描写,“吾腰千钱,重,是以后”,说明他明知关键在钱,却仍不愿割舍;三是表情描写,两次“不应,摇其首”,说明他要钱不要命,至死不悟。

创作背景

  文天祥于祥兴元年(1278)10月因叛徒的出卖被元军所俘。翌年10月被解至燕京。元朝统治者对他软硬兼施,威逼利诱,许以高位,文天祥都誓死不屈,决心以身报国,丝毫不为所动,因而被囚三年,至元十九年十二月九日(1283年1月9日)慷慨就义。这首诗是他死前一年在狱中所作。

  

朱右( 隋代 )

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简 介

朱右 朱右(1314年-1376年),字伯贤(一字序贤),自号邹阳子,临海章安(今属椒江区)人。生于元仁宗延祐元年,元末从陈叔夏、林景和游,又受文法于李孝光。以荐授庆元路慈溪县儒学教谕,调萧山,擢主簿。至正二十年(1360年),授江浙行省左右司都事,转员外郎。至正二十一年(1361年),曾诣阙献河清颂,不遇而归。洪武三年(1370年),召修元史。洪武六年,修日历,除翰林院编修。洪武七年,又修洪武正韵。不久,迁晋府右长史。卒于明太祖洪武九年,卒年63岁。他博通经史。着有白云稿五卷,《四库总目》又有春秋类编、秦汉文衡、元史补遗等,并行于世。

田上 / 脱飞雪

神州高爽地,遐瞰靡不通。寒月野无绿,寥寥天宇空。
锦段鲜须濯,罗屏展易穷。不因秋藓绿,非假晚霞红。
"长洲茂苑朝夕池,映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披,
"白日既云暮,朱颜亦已酡。画堂初点烛,金幌半垂罗。
马饮长城水,军占太白星。国恩行可报,何必守经营。"
狼藉花飞砚席香。好古未尝疏典册,悬图时要看潇湘。
离筵一曲怨复清,满座销魂鸟不惊。人生不及水禽乐,
此翁取适非取鱼。"


采桑子·笙歌放散人归去 / 闻人紫菱

"深居少往还,卷箔早秋间。雨洒吟蝉树,云藏啸狖山。
遵途稍已近,候吏来相续。晓霁心始安,林端见初旭。"
"那堪雨后更闻蝉,溪隔重湖路七千。
所愧雨露恩,愿效幽微芳。希君频采择,勿使枯雪霜。"
幽涧生蕙若,幽渚老江蓠。荣落人不见,芳香徒尔为。
欠却几株松未枯。题像阁人渔浦叟,集生台鸟谢城乌。
"绀殿松萝太古山,仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日,
腊雪化为流水去,春风吹出好山来。(《雪霁》)


中秋月 / 纳喇纪峰

不须面上浑妆却,留着双眉待画人。"
朝共琅玕之绮食,夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别,
"运叶半千数,天钟许国臣。鹏霄开羽翼,凤阙演丝纶。
阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。
曲巷幽人宅,高门大士家。池开照胆镜,林吐破颜花。绿水藏春日,青轩秘晚霞。若闻弦管妙,金谷不能夸。
"子夜雪华馀,卿家月影初。酒香薰枕席,炉气暖轩除。
临津双洛浦,对月两嫦娥。独有荆王殿,时时暮雨过。"
清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。


癸卯岁始春怀古田舍二首 / 充南烟

"贾生去国已三年,短褐闲行皖水边。尽日野云生舍下,
容颜岁岁愁边改,乡国时时梦里还。"
莫问升迁桥上客,身谋疏拙旧心违。"
净扫黄金阶,飞霜皓如雪。下帘弹箜篌,不忍见秋月。
喷壁四时雨,傍村终日雷。北瞻长安道,日夕生尘埃。
春风金袅万年枝,簇白团红烂熳时。
"棠棣开双萼,夭桃照两花。分庭含佩响,隔扇偶妆华。
赠剑刻玉字,延平两蛟龙。送君不尽意,书及雁回峰。"


水调歌头·游泳 / 左丘振国

亭楼明落照,井邑秀通川。涧竹生幽兴,林风入管弦。
旭霁开郡阁,宠饯集文人。洞庭摘朱实,松江献白鳞。
君看逐客思乡处,犹在图山更向东。"
腊月闻雷震,东风感岁和。蛰虫惊户穴,巢鹊眄庭柯。
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙,自是君臣数尽年。
欲送近臣朝魏阙,犹怜残菊在陶家。"
世路风波自翻覆,虚舟无计得沉沦。"
迥去侵花地,斜来破藓墙。箨干犹抱翠,粉腻若涂装。


浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 生康适

"故乡那可到,令弟独能归。诸将矜旄节,何人重布衣。
玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别,仙家风景有谁寻。
"江边微雨柳条新,握节含香二使臣。两绶对悬云梦日,
我行至商洛,幽独访神仙。园绮复安在?云萝尚宛然。荒凉千古迹,芜没四坟连。伊昔炼金鼎,何年闭玉泉?陇寒惟有月,松古渐无烟。木魅风号去,山精雨啸旋。紫芝高咏罢,青史旧名传。今日并如此,哀哉信可怜。
汉天子,观风自南国。浮舟大江屹不前,
无言独对秋风立,拟把朝簪换钓竿。"
反志解牵跼,无为尚劳躬。美人夺南国,一笑开芙蓉。
万里风驰下濑声。杀气晓严波上鹢,凯歌遥骇海边鲸。


花马池咏 / 亢连英

卫女红妆薄,王孙白马肥。相将踏青去,不解惜罗衣。"
"一别隔炎凉,君衣忘短长。裁缝无处等,以意忖情量。
搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散,几看时辈或浮沈。
"兵马守西山,中国非得计。不知何代策,空使蜀人弊。
"芳树宜三月,曈曈艳绮年。香交珠箔气,阴占绿庭烟。
绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。
别离寒暑过,荏苒春草生。故园兹日隔,新禽池上鸣。
绕殿钩阑压玉阶,内人轻语凭葱苔。


凉州词三首·其三 / 太叔夜绿

一为云雨别,此地生秋草。秋草秋蛾飞,相思愁落晖。
远想瑶池带玉关。润逐麳麰铺绿野,暖随杯酒上朱颜。
置酒发清弹,相与乐佳辰。孤亭得长望,白日下广津。
"昨夜云际宿,旦从西峰回。不见林中僧,微雨潭上来。
翛然观六合,一指齐宇宙。书剑忽若□,青云日方昼。
铿金曲罢春冰碎,跪拜君王粉面低。
"蹑尽悬空万仞梯,等闲身共白云齐。檐前下视群山小,
空谷千年长不改。寂寞无人空旧山,圣朝无外不须关。


西湖杂咏·夏 / 系显民

"池馆寂寥三月尽,落花重叠盖莓苔。惜春眷恋不忍扫,
羡尔朗吟无外事,沧洲何必去垂纶。"
见《吟窗杂录》)"
吏役岂遑暇,幽怀复朝昏。云泉非所濯,萝月不可援。
长歌送落日,缓吹逐残杯。非关无烛罢,良为羁思催。"
"月暗竹亭幽,萤光拂席流。还思故园夜,更度一年秋。
"莫道无幽致,常来到日西。地虽当北阙,天与设东溪。
究空自为理,况与释子群。"


小重山·一闭昭阳春又春 / 金午

茜裙二八采莲去,笑冲微雨上兰舟。"
中原莫道无麟凤,自是皇家结网疏。
是非空使神疲。良图有分终在,所欲无劳妄思。
我来属芳节,解榻时相悦。褰帷对云峰,扬袂指松雪。
"一片他山石,巉巉映小池。绿窠攒剥藓,尖硕坐鸬鹚。
一书遗此天地间,精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石,
"小舆升殿掌钧台,不免无憀却忆回。
"中峰炼金客,昨日游人间。叶县凫共去,葛陂龙暂还。