译文
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌(an)鹑案头陈。
“周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外(wai)提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄(zhuang)稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
魂(hun)魄归来吧!
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
贪花风雨中,跑去看不停。
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
竹林里传来阵阵风声,月(yue)光悄悄地溜进闺门。她面对云屏,调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦,恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语:只怪我呀只怪我,今晚相约的时间太迟了!
你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
“我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足(zu)以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏(pian)远(的国家),不可能将它当做宝的。”
注释
⑽“虽无”二句:意谓虽没有受到主人待客的厚意,却悟得了修养身心的真理。
郊:城外,野外。
⑸朱户:犹言朱门,指大户人家。
145.孟诸:古代大泽名,在今河南商丘市东北,已淤塞消失。
292. 及:比得上。及公子者:名词性“者”字短语,意即“比得上公子的人”。
遂:于是,就。
10、六月二十七日:指宋神宗熙宁五年(1072)六月二十七日。