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渔家傲·花底忽闻敲两桨

元代 / 释祖珠

密林生雨气,古石带潮文。虽去清秋远,朝朝见白云。"
觉后始知身是梦,更闻寒雨滴芭蕉。"
树暗蝉吟咽,巢倾燕语愁。琴书凉簟净,灯烛夜窗幽。
对称吟诗句,看宜把酒杯。终随金砺用,不学玉山颓。
老觉僧斋健,贫还酒债迟。仙方小字写,行坐把相随。"
路边何所有,磊磊青渌石。"
物各有所宜,用各有所施。尔今木为骨兮纸为面,
候更促徒侣,先晓彻夜禽。灯彩凝寒风,蝉思噪密林。
关门西去华山色,秦地东来河水声。"
高名犹不厌,上客去争先。景逸倾芳酒,怀浓习彩笺。
喷日舒红景,通蹊茂绿阴。终期王母摘,不羡武陵深。
破虏将军展豹韬。地入黄图三辅壮,天垂华盖七星高。
何因逐驺骑,暂得到岩扃。"
水驿迎船火,山城候骑尘。湖边寄家久,到日喜荣亲。"


渔家傲·花底忽闻敲两桨拼音解释:

mi lin sheng yu qi .gu shi dai chao wen .sui qu qing qiu yuan .chao chao jian bai yun ..
jue hou shi zhi shen shi meng .geng wen han yu di ba jiao ..
shu an chan yin yan .chao qing yan yu chou .qin shu liang dian jing .deng zhu ye chuang you .
dui cheng yin shi ju .kan yi ba jiu bei .zhong sui jin li yong .bu xue yu shan tui .
lao jue seng zhai jian .pin huan jiu zhai chi .xian fang xiao zi xie .xing zuo ba xiang sui ..
lu bian he suo you .lei lei qing lu shi ..
wu ge you suo yi .yong ge you suo shi .er jin mu wei gu xi zhi wei mian .
hou geng cu tu lv .xian xiao che ye qin .deng cai ning han feng .chan si zao mi lin .
guan men xi qu hua shan se .qin di dong lai he shui sheng ..
gao ming you bu yan .shang ke qu zheng xian .jing yi qing fang jiu .huai nong xi cai jian .
pen ri shu hong jing .tong qi mao lv yin .zhong qi wang mu zhai .bu xian wu ling shen .
po lu jiang jun zhan bao tao .di ru huang tu san fu zhuang .tian chui hua gai qi xing gao .
he yin zhu zou qi .zan de dao yan jiong ..
shui yi ying chuan huo .shan cheng hou qi chen .hu bian ji jia jiu .dao ri xi rong qin ..

译文及注释

译文
  从前,齐国攻打鲁国,要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君,并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来,便提出:“如果柳季(ji)说这(zhe)是真品,那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说:“您把岑鼎当作是国家的重器,而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本,保全您的国家,这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
如此寒冷的霜天,本是众人相聚推杯换盏的时候,可现在,这双手(shou)却闲下来了。你知道吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨,我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
在一个凄清的深秋,枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来,漫山的树木发出萧萧之声,闻见此景,小女子(zi)我伤感了。极目远眺,见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮,咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝,流水有多长,我的思念就有多久。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇的形象。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
楚国有个祭祀的官员,给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说:“几个人喝这壶酒不够,一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇,先画成的人喝酒。”
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹为柴做饭。
窄长的松叶虽经过几度风霜,但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花,可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
  大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处.。
阵阵和风吹拂着昭君坟(fen)墓,边城梁州普照着和煦阳光。
我在严武的幕府中志不自展,成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。

注释
贺新郎:后人创调,又名《金缕曲》、《乳燕飞》、《貂裘换酒》。传作以《东坡乐府》所收为最早,惟句豆平仄,与诸家颇多不合。因以《稼轩长短句》为准。一百十六字,前后片各六仄韵。大抵用入声部韵者较激壮,用上、去声部韵者较凄郁,贵能各适物宜耳。
⑵首二句从鲍照《登黄鹤矶》“木落江渡寒,雁还风送秋”句脱化而来。
行:出行。
⑵人面:指姑娘的脸。第三句中“人面”指代姑娘。
⑸匡山:指四川彰明县(今江油县)境内的大匡山,李白早年曾读书于此。
⑦兹游——这次海南游历,实指贬谪海南。
(24)无伤:没有什么妨碍,此处译为没有什么关系。

赏析

  如果说本文的(de)1~3句是一种铺垫,那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨,同时,也对势利小人进行了无情的鞭挞。
  公元23年,刘玄称帝高阳,王莽死,刘玄迁都长安,年号更始。公元25年,赤眉入关,刘玄被杀。在这时期中,班彪远避凉州,从长安出发,至安定,写了这篇《《北征赋》班彪 古诗》。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出(du chu)了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之(zhi)“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  这首颂诗先写西周为天命所归及古公亶父(太王)经营岐山、打退昆夷的情况,再写王季的继续发展和他的德行,最后重点描述了文王伐密、灭崇的事迹和武功。这些事件,是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件,太王、王季、文王,都是周王朝的“开国元勋”,对周部族的发展和周王朝的建立,作出了卓越的贡献,所以作者极力地赞美他们,歌颂他们,字里行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章,有四章叙写了文王,说明是以文王的功业为重点的。
  《赤壁赋》分前后两篇,珠联璧合,浑然一体。文章通过同—地点(赤壁),同一方式(月夜泛舟饮酒),同—题材(大江高山清风明月),反映了不同的时令季节,描绘了不同的大自然景色,抒发了不同的情趣,表达了不同的主题。字字如画,句句似诗,诗画合一,情景交融,真是同工异曲,各有千秋。
  入夜,诗人才下山回家,足见诗人游兴之高,足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开,为读者展现了一幅月夜山溪图:骏马踏着银色的月光,从山上奔驰而下;月儿透过薛萝映在深深的溪流上,宛如沉璧。
  这两支小令短小精悍,概括性强,容量大。语言如飞流注涧,一泻无余,表现了马致远作为豪放派曲家的风格。
  不仅如此,含蓄也当是此诗的一个艺术特色。诗写一个富室女子的两片云髻就花费了“数乡”农民所缴纳的赋税,这就说明,她们所挥霍的并非他物,而是广大农民的血汗钱,从而以诗的语言形象地揭示了封建社会赋税的剥削本质,对农民的苦难寄寓了深刻的同情。
  这首七律在自然流转中显出深沉凝炼(ning lian),很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
  “南北驱驰报主情,江花边草笑平生。”从福建、广东到蓟州,可说一在天南,一在地北。“南北驱驰”四字,概尽戚继光一生大节。“报主情”,并非不喜欢安定的生活,只是心怀天下,为了国家的安宁,不惜万里奔波。全句表现出一种崇高的襟怀。而次句一“笑”字更是意极浑含,写尽了抗倭名将的豪迈气概。为了抗倭事业,一生中到过山清水秀的南方,也到过波涛汹涌的山东海防,行色匆匆间,总无暇顾及周围美好的景色。作者说:江畔紫嫣红的鲜花和江防皎洁明朗的月亮(yue liang)恐怕要笑我不懂得欣赏了吧。
  自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视,倒侧困清沤”六句,写诗人取道昆明池,往游终南,一路俯瞰水中山影,不肯稍瞬;称山影“困”于池而不能尽见;嫌周围四十里的昆明池,小如“清沤”,均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面,踊跃躁猱狖”,言风吹波起,山影破碎,状若猿猱躁跃:想象奇特,造句瘦劲,乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”,写出行近终南,仰观南山时的心情,语平直而意深邃,其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”,写诗人中途迷路,未能遂登山之愿。其中“行行将遂穷”以下九句,描摹诗人爬山时的心理,相当出色。他在岭阜之间奔走,寻觅登山之路,恨不得将南山周围的峰峦全都搬走;甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山,又怕违拗造化本意,为雷电呵诟。诗以此数句,作一顿挫,盘旋蓄势,逗出“攀缘脱手足”以下七句,明写攀山之艰,暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层,着重写游湫。其中“林柯有脱叶,欲堕鸟惊救。争衔弯环飞,投弃急哺鷇”,以“弯环飞”,状群鸟贴湖回翔,能传其神情;而“救”、“争衔”、“投弃”数词,与前“阴兽”“神物”相应,为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映:一苦一乐,一张一弛,有相反相生之妙;而神话的运用和渲染,则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句,言诗人于归途“回睨”,不能忘情南山,逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中,再次游南山,终因冰雪封路,沿途杉篁披冰,枝若“蒲苏(刀剑)”,干如“介胄”,只得怅而返。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长(shuo chang)期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  这里诗人用的是“广角镜头”,展示了全幅山水的大的印象。之后,开始摇镜头、调整焦距,随着读者的眼光朝画面推进,聚于一点:“惊涛汹涌向何处,孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋,飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”,在整个画面中真是渺小了,但它毕竟是人事啊,因此引起诗人无微不至的关心:在这汹涌的波涛中,它想往哪儿去呢?何时才回去呢?这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的,但诗人感到它的不动不旋,并非因为它是画船,而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故,是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”(《李思训画长江绝岛图》),从不动见动,令人称妙;李白此处写画船则从不动见能动,别是一种妙处。以下紧接一问:这样信船放流,可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢?那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己,航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时,画与真,物与我完全溶合为一了。
  第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵,前八句为一韵;中间八句每四句各一韵;末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿,属景语;只有末一层言志抒怀,属情语。前三层也各有重点:第一层从正面描写瀑布的主体实景;第二层从虚处更深更细地描绘瀑布;第三层,从上下四旁来烘托瀑布之动态。最后一层先擒后纵,收束得自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗人的赞叹。所谓“挂流三百丈”,“初惊河汉落”,亦即第二首的“飞流直下三干尺,疑是银河落九天”之意,但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这首诗中,可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。

创作背景

  宣和二年(1120),周邦彦曾任顺昌知府,这首词或许是这个时期所作。暮春之时,词人登高远望,看到天空中万里无云,地下芳草萋萋,远处的林外又传来杜鹃的啼鸣,触发了词人的惜春伤怀之情,于是写下这首词。

  

释祖珠( 元代 )

收录诗词 (5255)
简 介

释祖珠 释祖珠,号遁庵,南平(今湖北公安西北)人。住荆南府公安寺。为南岳下十七世,东林道颜禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。今录诗五首。

浣溪沙·闺情 / 温孔德

风外清香转,林边艳影疏。轻盈疑雪舞,仿佛似霞舒。
馀雾沉斜月,孤灯照落泉。何当闲事尽,相伴老溪边。"
时见海上山,绕云心依依。谅无驭风术,中路愁虚归。
"晓起闲看雨,垂檐自滴阶。风清想林壑,云湿似江淮。
笑看花木槛前春。闲来欲着登山屐,醉里还披漉酒巾。
杳异人间曲,遥分鹤上情。孤鸾惊欲舞,万籁寂无声。
始知报本终朝礼,旧典时巡只自难。"
岂无一人似神女,忍使黛蛾常不伸。黛蛾不伸犹自可,


鸿门宴 / 张瑰

自得家林趣,常时在外稀。对僧餐野食,迎客着山衣。
晓角惊眠起,秋风引病来。长年归思切,更值雁声催。"
"凄凄切切断肠声,指滑音柔万种情。
"南国看花动远情,沈郎诗苦瘦容生。铁心自儗山中赋,
摘橘防深刺,攀萝畏断根。何堪衰草色,一酌送王孙。"
惆怅东篱不同醉,陶家明日是重阳。"
闻君每来去,矻矻事行李。脂辖复裹粮,心力颇劳止。
宜须数数谋欢会,好作开成第二春。"


天香·烟络横林 / 宋匡业

"君在桐庐何处住,草堂应与戴家邻。初归山犬翻惊主,
"楚客秋更悲,皇皇无声地。时无无事人,我命与身异。
"石桥寺里最清凉,闻说茆庵寄上方。林外猿声连院磬,
"浙江江上郡,杨柳到时春。堑起背城雁,帆分向海人。
若能为客烹鸡黍,愿伴田苏日日游。"
"穷节弥惨栗,我讵自云乐。伊人婴疾恙,所对唯苦药。
鲛绡逼肖也不分。吴中角簟泛清水,摇曳胜被三素云。
草草催出门,衣堕发披肩。独随军吏行,当夕余欲迁。


立冬 / 徐世钢

一觉晓眠殊有味,无因寄与早朝人。"
"心交别我西京去,愁满春魂不易醒。
方丈若能来问疾,不妨兼有散花天。"
"古岸扁舟晚,荒园一径微。鸟啼新果熟,花落故人稀。
"四面山形断,楼台此迥临。两峰高崒屼,一水下淫渗。
寄谢云帆疾飞鸟,莫夸回雁卷轻毛。"
"无可奈何兮,白日走而朱颜颓。少日往而老日催,
唯怜吕叟时相伴,同把磻溪旧钓竿。"


惠州一绝 / 食荔枝 / 释祖瑃

棹响清潭见斜领,双鸳何事亦相猜。"
往事人谁问,幽襟泪独伤。碧檐斜送日,殷叶半凋霜。
"草色斑斑春雨晴,利仁坊北面西行。
想得芳园十馀日,万家身在画屏中。"
乞巧望星河,双双并绮罗。不嫌针眼小,只道月明多。
"垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。
"寺对远山起,幽居仍是师。斜阳通暗隙,残雪落疏篱。
秋怀久寥落,冬计又如何。一瓮新醅酒,萍浮春水波。


浪淘沙·秋 / 吴国伦

"三十年前草堂主,而今虽在鬓如丝。登山寻水应无力,
同教步蹇有何因。眼随老减嫌长夜,体待阳舒望早春。
封岳行宫草木香。四海为家知德盛,二京有宅卜年长。
从龙方有感,捧日岂无因。看取为霖去,恩沾雨露均。"
引水新渠净,登台小径斜。人来多爱此,萧爽似仙家。
"子规啼欲死,君听固无愁。阙下声名出,乡中意气游。
瘴山江上重相见,醉里同看豆蔻花。"
上国求丹桂,衡门长绿苔。堪惊双鬓雪,不待岁寒催。"


天地 / 祁敏

今年社日分馀肉,不值陈平又不均。"
"玉京初侍紫皇君,金缕鸳鸯满绛裙。
灵香散彩烟,北阙路輧阗。龙马行无迹,歌钟声沸天。
芳新生石际,幽嫩在山阴。色是春光染,香惊日气侵。
今夜故山依旧见,班家扇样碧峰东。"
凭师看粉壁,名姓在其间。"
只云徒有征,安能问无状。一日五诸侯,奔亡如鸟往。
闻道此中堪遁迹,肯容一榻学逃禅。"


人月圆·玄都观里桃千树 / 许大就

梳风白鹭起,拂水彩鸳翔。最羡归飞燕,年年在故乡。"
"藤生南海滨,引蔓青且长。剪削为花枝,何人无文章。
一番弄色一番退,小妇轻妆大妇愁。"
心奴已死胡容老,后辈风流是阿谁。"
岩罗云貌逸,竹抱水容妍。蕙磴飞英绕,萍潭片影悬。
"龙形江影隔云深,虎势山光入浪沈。潮蹙海风驱万里,
"上客新从左辅回,高阳兴助洛阳才。已将四海声名去,
野情随到处,公务日关身。久共趋名利,龙钟独滞秦。"


青玉案·年年社日停针线 / 王九徵

只愁拍尽凉州破,画出风雷是拨声。"
又问俸厚薄,百千随月至。又问年几何,七十行欠二。
此地有征战,谁家无死生。人悲还旧里,鸟喜下空营。
"浣花溪里花多处,为忆先生在蜀时。万古只应留旧宅,
"忆共蒲团话夜钟,别来落叶閟行踪。
湖暗冰封镜,山明树变梅。裂缯分井陌,连璧混楼台。
愿得青芽散,长年驻此身。"
表稔由神化,为祥识气和。因知兴嗣岁,王道旧无颇。"


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 黄德溥

病来羞滞楚,西去欲迷秦。憔悴此时久,青山归四邻。"
"致斋分直宿南宫,越石卢谌此夜同。位极班行犹念旧,
行将鸡黍祭,已是乌鸢食。劝酒执御郎,行人有哀色。
蓂晚馀尧历,龟新启夏图。三朝联棣萼,从古帝王无。
"魏师临阵却抽营,谁管豺狼作信兵。
莫看纤魄挂如钩。卷帘方影侵红烛,绕竹斜晖透碧流。
回首九仙门,皇家在玉壶。惭非海人别,泪下不成珠。"
莫怪云泥从此别,总曾惆怅去年中。"