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浩歌

唐代 / 郑周卿

(章武答王氏)
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。


浩歌拼音解释:

.zhang wu da wang shi .
fu jing sun ji ji ruo fei .zuo gu you xi sheng guang hui .jia ben lian yin han qi li .
shang tian pei he xi sheng si you tu .ci bu dang fu xi bi bu dang fu .
.gong bei dang nian jin yu han .qing lou guan ran xue xing wan .
bai ri tu zhao zhao .bu zhao chang ye tai .sui zhi sheng zhe le .hun po an neng hui .
wu ming gong nei chuan zhen gao .chuan zhen gao .hua you qing .zhi shi zhen qian lian gong jing .
.zhao yi neng wei fu .zou yang jie xian shu .ke xi xi jiang shui .bu jiu zhe zhong yu .
wei yan pai shou hu lu wu .guo ling chuan yun zhu zhang fei .
you ming sui yi lu .ping xi tian gong wen .yu zhi qian mei chu .shan bei liang gu fen .
ci chu nan zhuo .yao tong mao man ming bi bi .hu lu jiu man dan lie qi .
fan kong zuo you yi ren xin .you yan yu se xie fu zuo .zha si shui liang lai ru jin .
.bu ming jian bu li .xiang yu hai xi pen .bai zi wei gan fa .qing shi cuo ai yun .
.luo yang mo shang mai lun qi .yu zhu qiu kong ji sun fei .
dang dang zhi jiao xi you zi ran .xi xi zhi hua xi wu dao quan .xun xun xi si he chuan ..
qing wa wan zhuan sheng xiang sui .ye jing jiu lan jia yue qian .gao zhang shui yin he yuan yuan .
qi bu wen hu dao de yu tian di ye you yu sheng mo .
fu xin xin ku xi jing shui zhi yu .feng shuang man bin xi yu xue luo ru .
shi lu guo feng shi .shi ren jie bu shi .wo shi ji xing mi .huai liang xing gu pi .

译文及注释

译文
我心并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情。
  上官大夫和他(ta)同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
  太尉从泾州把有关情况用公文禀告邠宁节度使衙门,希望能商议此事.到了节度使衙门就对白孝德说:“皇上把老百姓交给您治理,您看见老百姓被暴徒伤害,依然安闲自在,即将引起大乱,怎么办?”白孝德说:“愿听从您的指教。”太尉说:“我任泾州刺史之职,很清闲,事不多。(我)现(xian)在不忍心老百姓没有敌人侵扰反而遭杀害,来扰乱天子的边防。您若任命我担任都虞候,我能替您制止骚乱,使您的百姓不受侵害。”白孝德说:“很好。”就按太尉的请求任命他为都虞候。
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
生活虽困顿,却也闲散自适,不可能知道此时竟辜负了随身的书剑,老于宦途风尘之中。
我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚(gang)洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
以我的经历(li)告诉那些小人家痴情的女儿,千万要慎重不要将终生轻易许人。
对于你的仇恨,我死也不会遗忘!
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立(li)碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼(gui)神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断(duan)、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽(shu)来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……

注释
③旋:漫然,随意。
形:形体。魁然:壮伟的样子。
硕(shuò朔)师:学问渊博的老师。游:交游。
30. 寓:寄托。
(90)表贺——封建时代,帝王遇有自己所喜欢的事,就叫臣子进表管贺。
10.口无择言:说出来的话没有败坏的,意为所言皆善。 择:通“殬(dù)”,败坏。
21.宁许以负秦曲:宁可答应,而让秦国承担理亏的责任。

赏析

  前两章写主人公还乡途中的悲喜交集,喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节,写战士复员,解甲归田之喜,反映了人民对战争的厌倦,对和平生活的渴望。其次写归途餐风宿露,夜住晓行的辛苦。把诗中人比作桑林的野蚕,颇有意味:令读者感到他辛苦是辛苦,但也有摆脱羁勒,得其所哉的喜悦。(一说这几句是写回忆军中生活,虽也可通,总不如解为直叙归途中事顺理成章)二章写途中想像家园荒芜、民生凋敝,倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景象,与汉乐府“十五从军征”,及曹操《蒿里行》所写类似,可见战士家乡当时发生过较大规模的战乱,难怪在家乡越来越近时,诗中人的心境更加复杂。一方面是“近乡情更怯”,另一方面则是“近乡情更‘切’”。所以诗人一面写着可畏的景象,一面又说着“不可畏也,伊可怀也”那样自相矛盾的话。
  第一句中的杜诗韩笔,指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”,点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来,藩镇割据,内战频仍,致使边防空虚,民生凋敝;而吐蕃统治者又占据河西、陇右,威胁京都,河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患,时刻萦绕在诗人心头,他不可能不愁从中来。这“愁”,是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩,说明诗人与杜、韩灵犀相通。
  “坐觉烟尘扫,秋风古北平”描绘出一幅友人稳坐中军筹划灭敌计谋、待到北疆秋风劲吹之日传来平定的捷报的景致。诗人虽然没有把杀敌的情况加以叙述,却把友人那种(na zhong)飘逸豪放的气度、扬眉剑出鞘的神情,活灵活现,洋溢着诗人寄托着对朋友的希望和鼓励。诗人将饯行离别和抒怀融为一体,情意深长而又志气干云,既表达了对友人的关切,又衬写了包括友人在内的将士们的无畏精神。“坐觉”、“扫”、“平”,突显出诗人对友人的勉励,表现出对友人才华的信任和王师必胜的信心。
  那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间,从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中,听那“音响一何悲”的琴曲,恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫:“谁能(shui neng)为此曲?无乃杞梁妻!”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死,妻子悲恸于“上则无父,中则无夫,下则无子,人生之苦至矣”,乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓(崔豹《古今注》)。而今,诗人所听到的高楼琴曲,似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲,故以之为喻。全诗至此,方着一“悲”字,顿使高楼听曲的虚境,蒙上了一片凄凉的氛围。
  末章具体指明进谗者为何人。因指刺对象的明晰而使诗人的情感再次走向剧烈,以至于按捺不住,直咒其“既微且尰”,可见作者对进谗者的恨之入骨。那“居河之麋”的交待,使读者极易联想起躲在水边“含沙射影”的鬼蜮。然而,无论小人如何猖獗,就如上章所言“跃跃毚兔”,最终会“遇犬获之”。因为小人的鼠目寸光,使他们在获得个人利益的同时,往往也将自己送上了绝路。从这个角度看,作者不仅深刻地揭露了进谗者的丑恶,也清醒地(xing di)看到了进谗者的可耻下场。
  于是最后一章,在第一章、第三章之后三用比(yong bi)兴,以生长茂密的葛藤在树枝树干上蔓延不绝比喻上天将永久地赐福给周邦之君民。葛藟之“莫莫”与榛楛之“济济”,一尾一首两用叠字词,也有呼应之妙。最后一句“求福不回”,一般有两解:或解作求福“不违背先祖之道”(郑玄笺),或解作“求福不以邪道”(高诱注《吕氏春秋·知分》所引此诗)。
  如果把这首诗看作一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。
  诗题中一个“如”字,突现了江水的海势 ,提高了江景的壮美层次,表现了江水的宽度、厚度和动态。江水如海势,已属奇观。然而诗题却偏偏曰 :“聊短述 ”。诗题中就抑扬有致,这是诗人的一贯风格。
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹(xuan nao)和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  在唐代,边塞诗作很多,或写气候的酷寒,或勾 勒山势的险峻,或渲染战斗的激烈等等,以显征战之 苦。而此诗着重在描写人物,通过刻画一位戍边老将 的形象,表现了经久不息的残酷战争给边塞将士带来 的苦难,寄寓了渴望和平的美好愿望。
  贾谊在长沙居住了四年多,他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
  送别魏二的饯宴设在靠江的高楼上,空中飘散着橘柚的香气,环境幽雅,气氛温馨。这一切因为朋友即将分手而变得尤为美好。这里叙事写景已暗挑依依惜别之情。“今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫”(贾至《送李侍郎赴常州》),首句“醉”字,暗示着“酒深情亦深”。
  此诗不仅再现了唐玄宗勤政楼前人们观赏百戏的热闹场面,对王大娘过人的力量和神妙的技艺表示了由衷的赞叹,而且从一个侧面展现了盛唐​时期文化艺术的高度发展和社会环境的安宁和谐。据《太平​御览》记载,刘晏写下此诗,博得了唐玄宗、杨贵妃等人的一片赞颂,唐玄宗非常高兴,赏赐了刘晏一制象牙笏和一领黄纹袍。

创作背景

  清晨,采莲时候,采莲少女红润的粉面,影照在清冷明彻的镜水之上,词人有感而作。

  

郑周卿( 唐代 )

收录诗词 (1758)
简 介

郑周卿 郑周卿,襄邑(今河南睢县)人。雍孙。哲宗元祐间知郓州中都县。事见清康熙《睢州志》卷五。

饮酒 / 舒邦佐

"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
九转九还功若就,定将衰老返长春。
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
不见同心人,幽怀增踯躅。"
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。


汾沮洳 / 梁无技

"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
才兼荆衡秀,气助潇湘秋。逸荡子山匹,经奇文畅俦。


念奴娇·西湖和人韵 / 柯辂

人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
"山边水边待月明,暂向人间借路行。
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。


天目 / 王兰

素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
仿佛之间一倍杨。
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。


满江红·小住京华 / 陈至言

魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
应逢明月清霜夜,闲领笙歌宴此来。"
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"


相见欢·微云一抹遥峰 / 徐观

鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
不觉云路远,斯须游万天。
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 楼楚材

取次闲眠有禅味。"
营营功业人,朽骨成泥沙。"
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。


古意 / 傅均

空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
灵境若可托,道情知所从。"
大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,


胡笳十八拍 / 姜安节

"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
今生不了无生理,纵复生知那处生。"
"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。


奉和中书舍人贾至早朝大明宫 / 郑绍

简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。