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三江小渡

五代 / 王元铸

"千年山上行,山上无遗踪。一日人间游,六合人皆逢。
"结构得奇势,朱门交碧浔。外来始一望,写尽平生心。
峡景滑易堕,峡花怪非春。红光根潜涎,碧雨飞沃津。
闲房暂喜居相近,还得陪师坐竹边。"
依稀鸳瓦出,隐映凤楼重。金阙晴光照,琼枝瑞色封。
"自到山阳不许辞,高斋日夜有佳期。管弦正合看书院,
泉涧三重洞里来。名岳寻游今已遍,家城礼谒便应回。
岂若没水凫,不如拾巢鸦。浪鷇破便飞,风雏袅相夸。
求者临轩坐,置在白玉墀。先问鸟中苦,便言乌若斯。
青囊既深味,琼葩亦屡摘。纵无西山资,犹免长戚戚。"
府门闭后满街月,几处游人草头歇。馆娃宫外姑苏台,
故吏犹应记姓名。万顷水田连郭秀,四时烟月映淮清。
再期嵩少游,一访蓬萝村。春草步步绿,春山日日暄。


三江小渡拼音解释:

.qian nian shan shang xing .shan shang wu yi zong .yi ri ren jian you .liu he ren jie feng .
.jie gou de qi shi .zhu men jiao bi xun .wai lai shi yi wang .xie jin ping sheng xin .
xia jing hua yi duo .xia hua guai fei chun .hong guang gen qian xian .bi yu fei wo jin .
xian fang zan xi ju xiang jin .huan de pei shi zuo zhu bian ..
yi xi yuan wa chu .yin ying feng lou zhong .jin que qing guang zhao .qiong zhi rui se feng .
.zi dao shan yang bu xu ci .gao zhai ri ye you jia qi .guan xian zheng he kan shu yuan .
quan jian san zhong dong li lai .ming yue xun you jin yi bian .jia cheng li ye bian ying hui .
qi ruo mei shui fu .bu ru shi chao ya .lang kou po bian fei .feng chu niao xiang kua .
qiu zhe lin xuan zuo .zhi zai bai yu chi .xian wen niao zhong ku .bian yan wu ruo si .
qing nang ji shen wei .qiong pa yi lv zhai .zong wu xi shan zi .you mian chang qi qi ..
fu men bi hou man jie yue .ji chu you ren cao tou xie .guan wa gong wai gu su tai .
gu li you ying ji xing ming .wan qing shui tian lian guo xiu .si shi yan yue ying huai qing .
zai qi song shao you .yi fang peng luo cun .chun cao bu bu lv .chun shan ri ri xuan .

译文及注释

译文
少年人如果不及时努力,到老来只能是(shi)悔恨一(yi)生。
云母屏风(feng)后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
  鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同(tong)乡说:“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权的人目光(guang)短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。”曹刿说:“小小信用,不能取得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说:“这才尽了本职一类的事,可以(凭借这个(ge)条件)打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”  到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说:“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了。”于是追击齐军。  打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说:“作战,靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。”
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
夜色深深,仿佛在催着天明,眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘,让地面没有纤尘。月色幽静,小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏,和灯光明亮的小窗,这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊叹,依偎在我身边,我如同见到了琼枝玉树,如一轮暖日(ri),又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人,温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人,人间都少见。
魂啊不要去东方!
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白,二十岁的男子哪能无谓地空劳碌?
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。
  秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。

注释
7.九疑:山名。在湖南宁远县南。
11 、殒:死。
⑶青天白日:谓天气晴好。宋杨万里《明发房溪》诗:“青天白日十分晴,轿上萧萧忽雨声。”
10.盈缩:指人的寿命长短。盈,满,引申为长。缩,亏,引申为短。
(44)连蜷:指马身马蹄弯曲之状。
四运:即春夏秋冬四时。
(38)遏:止、绝。尔躬:你身。

赏析

  可见,诗分唐宋是大体的区分,不能绝对看待。王渔洋曾列举宋绝句风调类唐人者数十首,是宋中有唐;另一方面,宋诗的不少倾向往往可以追根溯源到中晚唐,是唐中有宋。大抵唐诗经过两度繁荣,晚唐诗人已感难乎为继,从选材到手法便开始有所标新立异了。这个唐宋诗交替的消息,从崔道融《《溪上遇雨二(er)首》崔道融 古诗》诗中是略可窥到一些的。
  吴陈重逢,“云鬟不整”、“惊魂初定”,痕迹犹存。“蜡炬迎来”,相传(xiang chuan)魏文帝迎娶薛灵芸,燃蜡烛数十里,《太平广记》记其事。场面不可谓不大。“专征”即自专征伐,诸侯有大功者可自己决定征伐,不须奉天子之命。《清史稿·世祖本纪二》八年九月,壬午,命平西王吴三桂征四川。“箫鼓”,高级官员的仪仗乐队,也借指吴的军队。“秦川”兼指陕西四川。“金牛道”,古蜀道的主干线,又名石牛道。相传秦惠王将粪金的石牛赠送给蜀王,蜀遣五丁引金牛成道,名为金牛道。“斜谷”,在陕西眉县,“散关”,在陕西宝鸡市。这段如单独来看,或可理解为抨击吴骄奢淫靡,但联系后两段,就只能理解为陈圆圆时来运转,过上了荣华富贵的生活。
  “少室众峰几峰别,一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰,形态各异,有“九顶莲花砦”,有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰,还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态,而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容,雪后的少室众峰并不完全相同,有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”,雪后初晴,少室诸峰,有的因冬日晴暖,阳光照射而积雪溶化,现出了青翠秀美的本来面貌,也有的山峰因阳光不足,依然被白雪覆盖,在日光映照下,红装素裹,更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰,能从大处着笔,写出众峰同中之异,别具特色。
  南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱,桓灵今板《荡》佚名 古诗”、“疾风知劲草,板《荡》佚名 古诗识诚臣”诸句,“板《荡》佚名 古诗”连用。《板》、《《荡》佚名 古诗》本是《诗经·大雅》中的诗篇,在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动《荡》佚名 古诗,这原因当然与两诗的内容有关。
  清代王士禛说:“咏物之作,须如禅家所谓不粘不脱,不即不离,乃为上乘。”(《带经堂诗话》)此诗全篇八句,纯用白描,篇中不着一个“柳”字,却句句写柳。而且,仔细玩味,又会发觉它们既是写柳,又象是在写人,字里行间,仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影,风流韵致,婀娜多情,非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人,也许就是诗人的情人,由于某种原因,他们分离了。咏柳即咏人,对柳之爱怜不舍,即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此,亦彼亦此,不即不离,正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”(《玉溪生诗集笺注》),大旨是不错的。
  成复国大业,词人情绪由悲转壮,对国家民族的前途充满信心。
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  诗歌每章一韵,使四言一句,四句一章的格式,在整齐中见出变化。全诗以山涧小屋与独居的人心境对照,木屋虽小,只感觉天地之宽。环境之美,留恋不出,尤其是一“独寐寤言”的勾勒,增界全出,在自我的天地之中,独自一人睡,独自一人醒,独一个人说话,早已是恍然忘世,凸现出一个鲜明生动的隐者形象。作笔的简练,选项取的镜头之典型,人物是呼之欲出,境之耐人寻,确有妙处。
  公元743年(唐天宝二年),李白在翰林。唐玄宗无意重用他,更加上杨贵妃、高力士、张垍等屡进谗言。于是,他初到长安怀抱的希望终于破灭,打算离开长安。这首诗正作于此时。 
  “头白灯明里,何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵”(黄景仁《琦怀》)。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人,想必总有许多心事。不知站了多久,作者才踱回室内,捻灯独坐,把卷读书,他的满头白发,在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平,想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿,都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁,在和跳跃的火花频繁地玩着花样,似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”,道出了作者心中的无聊和凄怆,头白之人,与那些热闹和花样早没了关系;流落蜀地十多载,老来一事无成,望前路,希望渺茫;回首故园,有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹:“关山难越,谁悲失路之人?”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
  “笑(xiao)”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”,也可以从多方面看。若从作者为道家,孔子为儒家来看,显然要“笑”孔子;但若从孔子的态度来看,又不该“笑”了,因为孔子实事求是,“知之为知之,不知为不知”, 并没有“强不知以为知”, 为什么要“笑”他呢?“孔子不能决”告诉人们,做人就应该实事求是,不能不懂装懂;“孔子不能决”还告诉我们,孔子那样的大学问家,尚且有不能解决的问题,由此看来,知识是无穷尽的,什么人都应该不间断的学习,不放弃探求。
  第二章是从羊桃的花说起,羡慕其无家而无累之乐。花草无知,只是尽情开放,人生有情,不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束,自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”,反而兴起人有家而不乐,与前章句式相同,只是“花”与”家”之别,其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣,自不殆而生羡意,其厌世思想,尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想,也随之一扫而净。
  作为一首叙事长诗,这首诗结构严谨缜密,错落有致,情节曲折,波澜起伏。
  诗的首联运用比喻,巧妙概括了白居易一生的艺术成就。“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩,而“六十年”,则指他的创作生涯。“诗仙”,是溢美之辞,是对白居易的高度评价。
  3、生动形象的议论语言。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。

创作背景

  《《题长安壁主人》张谓 古诗》即作于中唐以后时期,是张谓在长安的一人家中做客时题于壁上的。

  

王元铸( 五代 )

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简 介

王元铸 王元铸,字桂芬,江苏无锡人。光绪时国子生。工书法,隐惠山。嗜酒,招之饮而求书无不立应。着《芸香馆诗稿》。

沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成 / 鲍朝宾

惬怀虽已多,惕虑未能整。颓阳落何处,升魄衔疏岭。
巧言忽成锦,苦志徒食蘖。平地生峰峦,深心有矛戟。
已老无时疾,长贫望岁登。雀罗秋寂寂,虫翅晓薨薨。
"青海风,飞沙射面随惊蓬。洞庭风,危墙欲折身若空。
"与老无期约,到来如等闲。偏伤朋友尽,移兴子孙间。
"贵人沦落路人哀,碧海连天丹旐回。
见僧收酒器,迎客换纱巾。更恐登清要,难成自在身。
"北客今朝出蜀门,翛然领得入时魂。


水仙子·夜雨 / 袁祖源

六合烘为窑,尧心增百忧。帝见尧心忧,
"不曾浪出谒公侯,唯向花间水畔游。每着新衣看药灶,
博山炉侧倾寒灰。蕲州刺史张公子,白马新到铜驼里。
予时最年少,专务酒中职。未能解生狞,偏矜任狂直。
以蛙磔死。"
栖迟居夏邑,邑人无苟偷。里中竞长短,来问劣与优。
将军频下城,佳人尽倾国。媚语娇不闻,纤腰软无力。
侵官固非是,妄作谴可惩。惟当待责免,耕劚归沟塍。


游园不值 / 易恒

羽人顾我笑,劝我税归轭。霓裳何飘飖,童颜洁白皙。
干禄无便佞,宜知黜此身。员郎犹小小,国学大频频。
长杨收羽骑,太液泊龙舟。惟有衣冠在,年年怆月游。
越俗不好古,流传失其真。幽踪邈难得,圣路嗟长堙。
"我饮不在醉,我欢长寂然。酌溪四五盏,听弹两三弦。
盲风扇其威,白昼曛阳乌。操绠不暇汲,循墙还避逾。
和声随祥风,窅窕相飘扬。闻者亦何事,但知时俗康。
蜀客骨目高,聪辩剑戟新。如何昨日欢,今日见无因。


季氏将伐颛臾 / 王国维

九扈鸣已晚,楚乡农事春。悠悠故池水,空待灌园人。
"飞鸟不到处,僧房终南巅。龙在水长碧,雨开山更鲜。
青牛文梓赤金簧,玫瑰宝柱秋雁行。敛蛾收袂凝清光,
谁将一女轻天下,欲换刘郎鼎峙心。"
人生本坦荡,谁使妄倥偬。直指桃李阑,幽寻宁止重。"
湖上新亭好,公来日出初。水文浮枕簟,瓦影荫龟鱼。
闲穷四声韵,闷阅九部经。身外皆委顺,眼前随所营。
竹丛身后长,台势雨来倾。六尺孤安在,人间未有名。"


宫词二首 / 陈乐光

激浪诚难溯,雄心亦自凭。风云潜会合,鬐鬣忽腾凌。
"高堂别馆连湘渚,长向春光开万户。
遥莺相应吟,晚听恐不繁。相思塞心胸,高逸难攀援。"
缭绕巴山不得去。山州古寺好闲居,读尽龙王宫里书。
"鸾声窈眇管参差,清韵初调众乐随。幽院妆成花下弄,
"但虑彩色污,无虞臂胛肥。(段成式记,长安菩萨寺
今日幸为秦晋会,早教鸾凤下妆楼。"
渥泽方柔远,聪明本听卑。愿同东观士,长对汉威仪。"


静女 / 韩松

帝命泽诸夏,不弃虫与昆。随时布膏露,称物施厚恩。
鸳鹭彤庭际,轩车绮陌前。九城多好色,万井半祥烟。
须知上宰吹嘘意,送入天门上路行。"
老翁不量分,累月笞其儿。搅搅争附托,无人角雄雌。
多是昔年呈卷人。胄子执经瞻讲坐,郎官共食接华茵。
"夏半阴气始,淅然云景秋。蝉声入客耳,惊起不可留。
芍药吹欲尽,无奈晓风何。馀花欲谁待,唯待谏郎过。
若为说得溪中事,锦石和烟四面花。"


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 张丹

"微月照桐花,月微花漠漠。怨澹不胜情,低回拂帘幕。
不惟儿童辈,或有杖白头。馈我笼中瓜,劝我此淹留。
贾赋愁单阏,邹书怯大梁。炯心那自是,昭世懒佯狂。
令肃军无扰,程悬市禁贳。不应虞竭泽,宁复叹栖苴。
知君技痒思欢宴,欲倩天魔破道场。"
遥知是夜檀溪上,月照千峰为一人。"
往来相告报,县尹与公侯。名落公卿口,涌如波荐舟。
初如遗宦情,终乃最郡课。人生诚无几,事往悲岂奈。


渔歌子·柳如眉 / 胡炳文

唯教推甲子,不信守庚申。谁见衡门里,终朝自在贫。"
日愁疑在日,岁箭迸如雠。万事有何味,一生虚自囚。
何言天道正,独使地形斜。南士愁多病,北人悲去家。
"弱岁游玄圃,先容幸弃瑕。名劳长者记,文许后生夸。
四贤胡为者,千载名氛氲。显晦有遗迹,前后疑不伦。
班班落地英,点点如明膏。始知天地间,万物皆不牢。
"数丛如雪色,一旦冒霜开。寒蕊差池落,清香断续来。
蛟龙弄角牙,造次欲手揽。众鬼囚大幽,下觑袭玄窞。


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 袁鹏图

四时不在家,弊服断线多。远客独憔悴,春英落婆娑。
羊濬要共和,江淹多杂拟。徒欲仰高山,焉能追逸轨。
嗟其未积年,已为荒林丛。时岂无知音,不能崇此风。
仙山不属分符客,一任凌空锡杖飞。"
碧玉妆粉比,飞琼秾艳均。鸳鸯七十二,花态并相新。
玉川子,乘此清风欲归去。山上群仙司下土,
可怜无子翁,蚍蜉缘病肌。挛卧岁时长,涟涟但幽噫。
檐燕归心动,鞲鹰俊气生。闲人占闲景,酒熟且同倾。"


郑庄公戒饬守臣 / 周端常

谁云隼旟吏,长对虎头岩。(见《吴兴掌故》)。
身外名何足算,别来诗且同吟。"
"霜落寒空月上楼,月中歌吹满扬州。
"雨引苔侵壁,风驱叶拥阶。久留闲客话,宿请老僧斋。
下里得闻之,各各相俞俞。提携翁及孙,捧戴妇与姑。
食作前日味,事作前日调。不知久不死,悯悯尚谁要。
数子将为倾盖间。青钱白璧买无端,丈夫快意方为欢。
间气登三事,祥光启四聪。遐荒似川水,天外亦朝宗。