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乙卯重五诗

先秦 / 于齐庆

满奠椒浆齐献揖。阴风窣窣吹纸钱,妖巫瞑目传神言。
"声华满京洛,藻翰发阳春。未遂鹓鸿举,尚为江海宾。
岸花仍自羞红脸,堤柳犹能学翠眉。春去秋来不相待,
扫地待明月,踏花迎野僧。
"丞相过邦牧,清弦送羽觞。高情同客醉,子夜为人长。
魂销举子不回首,闲照槐花驿路中。"
望极九霄迥,赏幽万壑通。目皓沙上月,心清松下风。
三台星烂干坤在,且与张华死不同。"
点入旱云千国仰,力浮尘世一毫轻。(《题水》)"
风烟不改年长度,终待林泉老此身。"
离居渐觉笙歌懒,君逐嫖姚已十年。
去去怀前浦,茫茫泛夕流。石逢罗刹碍,山泊敬亭幽。
欢筵慊未足,离灯悄已对。还当掩郡阁,伫君方此会。"
龙是双归日,鸾非独舞年。哀容今共尽,凄怆杜陵田。"
日影浮归棹,芦花罥钓丝。山公醉不醉,问取葛强知。"
"碧江头与白云门,别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺,


乙卯重五诗拼音解释:

man dian jiao jiang qi xian yi .yin feng su su chui zhi qian .yao wu ming mu chuan shen yan .
.sheng hua man jing luo .zao han fa yang chun .wei sui yuan hong ju .shang wei jiang hai bin .
an hua reng zi xiu hong lian .di liu you neng xue cui mei .chun qu qiu lai bu xiang dai .
sao di dai ming yue .ta hua ying ye seng .
.cheng xiang guo bang mu .qing xian song yu shang .gao qing tong ke zui .zi ye wei ren chang .
hun xiao ju zi bu hui shou .xian zhao huai hua yi lu zhong ..
wang ji jiu xiao jiong .shang you wan he tong .mu hao sha shang yue .xin qing song xia feng .
san tai xing lan gan kun zai .qie yu zhang hua si bu tong ..
dian ru han yun qian guo yang .li fu chen shi yi hao qing ...ti shui ...
feng yan bu gai nian chang du .zhong dai lin quan lao ci shen ..
li ju jian jue sheng ge lan .jun zhu piao yao yi shi nian .
qu qu huai qian pu .mang mang fan xi liu .shi feng luo sha ai .shan bo jing ting you .
huan yan qian wei zu .li deng qiao yi dui .huan dang yan jun ge .zhu jun fang ci hui ..
long shi shuang gui ri .luan fei du wu nian .ai rong jin gong jin .qi chuang du ling tian ..
ri ying fu gui zhao .lu hua juan diao si .shan gong zui bu zui .wen qu ge qiang zhi ..
.bi jiang tou yu bai yun men .bie hou qiu shuang dian bin gen .chang ji xue chan qing shi si .

译文及注释

译文
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之(zhi)的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但(dan)是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它(ta)埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行(xing)为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
香炉峰瀑布与它遥遥相望,
环绕走廊的是紫藤的藤架,台阶两旁有红芍药的花栏。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
  恭敬地呈上我以前作的文(wen)章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
宫殿院庭都震(zhen)动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
大赦文书一日万里传四方,犯有死罪的一概免除死刑。
尾声:“算了吧!
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。

注释
⑤绮罗:指华贵的丝织品或丝绸衣服。一说此处是贵妇、美女的代称。
79、禹:舜以后的帝王,建立夏王朝。伯成子高:禹时隐士。《庄子·天地》:“尧治天下,伯成子高立为诸侯。尧授舜,舜授禹,伯成子高辞为诸侯而耕。禹往见之,则耕在野。禹趋就下风,立而问焉,曰:‘昔尧治天下,吾子立为诸侯,尧授舜,舜授予,而吾子辞为诸侯而耕,敢问其何故也?’子高曰:‘昔尧治天下,不赏而民劝,不罚而民畏;今子赏罚,而民且不仁,德自此衰,刑自此立,后世之乱自此始矣。夫子阖行邪,无落吾事!’俋俋乎耕而不顾。”
⑾奉诚园:原为唐司徒马燧旧宅,以豪奢著名。马燧死,其子马畅将园中大杏赠宦官窦文场,文场又献给唐德宗。德宗认为马畅马畅不以大杏献己,意存轻慢,派宦官往封其树。马畅恐惧,因把住宅献给德宗。德宗改为奉诚园,废置不用。事见《桂苑丛谈·史遗》。
32、抚:趁。
⑷万骑:借指孙刘联军。
123. 者:语助词,用在表假设的分句的末尾,可译为“的话”。
〔16〕由是:因此。好事者:喜欢绘画的人。事:从事。以为赠:即作为赠送的礼品。
揭,举。

赏析

  尽管小小的郑国常常受到大国的侵扰,该国的统治者也并不清明,但对于普普通通的人民来说,这个春天的日子仍使他们感到喜悦与满足,因为他们手中有“蕑”,有“勺药”,有美好生活的憧憬与信心。
  应该说,春秋战国时代,在爱情方面,女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念,还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间,男恋女,女恋男,发而为诗为歌,皆真挚动人,和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌,见景生情,真率坦诚,全诗弥漫着一股清新的气息。
  这是一首充满禅趣的妙诗,全篇抓住嘉陵江水声展开构思。
  白雁是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》:“北方有白雁,似雁而小,色白,秋深到来。白雁至则霜降,河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞”,曲作者没有讲,但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”,是因为秋天满布着白霜;张继《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天”,足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景,依然是清凄的笔调,视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光,而是着意摹画白云与泉水的神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸的感情,给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法,写景寓志,以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激起的自然波浪象征社会风浪,“兴发于此而义归于彼”,言浅旨远,意在象外,寄托深厚,理趣盎然。诗的风格平淡浑朴,清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”(《古欢堂集》)这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
  这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌,全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情,而是通过对莲叶和鱼儿的描绘,将它们的欢乐之情充分透露了出来,仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声和笑语声融成一片,许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。
  杜牧和湖州名妓张好好是在南昌沈传师的府上认识的。当时的的杜牧尚未成家,风流倜傥,而张好好美貌聪慧,琴棋书画皆通。参加宴会时两人经常见面,张好好倾慕杜牧的才情,杜牧爱上张好好的色艺双绝。他们湖中泛舟,执手落日,才子佳人,自是无限美好。本应该留下一段佳话,让人没想到的是,沈传师的弟弟也看上了张好好,很快纳她为妾。张好好作为沈传师家中的一名家妓,根本无力掌控自己的命运,杜牧亦官位低微,只好一认落花流水空余恨,就此互相别过。
  二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止,鞸琫有珌”,鞸为剑鞘,琫珌分指剑鞘上下端之玉饰,表明天子讲武视师时,军容整肃,天子亲佩宝剑,剑鞘也装饰得非常堂皇,威仪崇隆。故而诗人以“君子万年,保其家室”,作欢呼性的赞颂。
  这样,诗的格局便显得有波澜,有开阖,寓变化多样于章法井然之中。
  最后便是此文风格特点,嬉笑怒骂,严峻冷隽,引人入胜,发人深省。作者跟读(gen du)者杂谈感想,启发开导,摆事实,讲道理,爱憎是分明的,但感情的表现形式却是复杂的。第一段,作者徐徐说来,娓娓动听,引人兴趣,而说到以《野庙碑》陆龟蒙 古诗抒发悲哀,仿佛一拍惊木,令人震动。第二段,作者好像话分两头,各表一支,嬉笑嘲弄,而说到“农民创造这一切,又害怕这一切”,骤然一转,痛心叙述,辛酸悲恻。第三段,作者突发议论,两番转折,进入主题,鞭挞怒骂,激人愤慨。末尾用诗明确点出主题思想,说破大悲哀。这一层层叙述议论,逐步深入,表现出作者严肃沉重、感慨激奋的神情风度,形成独特风格,产生艺术效果,达到启发教育的目的。应当说,在晚唐文坛上,这篇杂感是杰出的有代表性的作品。
  此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情,对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露,极富战斗性和认识价值。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  “清跸”,指皇帝出行时,清道戒严,这里指宋三宫北迁。事变大而迅速,故加“惊”字。大都、临安相距三千余里,故云“天外”。以上这五句,写事变接踵而起,连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词,语气急促,有倏忽千里之势,作者在回忆这段历史时(shi shi)心头的压抑悲怆,历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对,毫不动摇的气节风骨。“路人”五句,写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”,指苏武,由“路人指示荒台”句看,苏武“曾留行迹”的“荒台”,正在作者眼前。所以,“曾留行迹”,既是写苏武的经历,也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句,是将自与苏武并提并论,苏武持节漠北,最终不改初衷,而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域,不变节,不易服,贞如冰雪,故云“雪样明”;其心迹行事,对得起天地,对得起国家和人民,所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句,是送别陈正言的话,意思有两层,一是趁您堂上“慈颜未老”,正可回去与家团圆承欢,并享三径馀乐。“三径”,即指隐居故园,是用蒋诩故事。西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官回归故里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层(zhe ceng)意思是通过回答故人询问的形式来表现的,一片赤城之心寓于委婉的言辞之中,虽不是表面上的铿锵有力,掷地有声,但读来却更令人感慨不已,由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看,大约凡友朋回南,他送别时总要表达同样的心情。
  此诗首联“东风吹雨过青山,却望千门草色闲”。开篇紧扣题目,写在长安“春望”。“东风”句,侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人(今山西永济县人),家乡刚好位于长安的东面,说“东风吹雨”,是说东风从家乡吹来,自然引出思乡之情。“却望”,是回头望。“千门”,泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧,春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比,给人以深刻的印象。首联是登高而望,在景语之中,流露出复杂感情。

创作背景

  这首诗作于1905年。诗人从日本回国后,曾在上海她的挚友吴芝瑛女士家中,拿出新购的一把倭刀给朋友看,几人喝完酒后,诗人便拨刀起舞唱歌,吴女士命女儿用风琴伴奏,声音悲壮动人。这首诗便是缘此而作。

  

于齐庆( 先秦 )

收录诗词 (1475)
简 介

于齐庆 于齐庆,字海帆,江都人。光绪丙戌进士,改庶吉士,授编修,历官广东提学使。有《小寻畅楼诗钞》。

鸳鸯 / 石象之

"河伯见海若,傲然夸秋水。小物昧远图,宁知通方士。
别后罗带长,愁宽去时衣。乘月托宵梦,因之寄金徽。
"日晚湘水绿,孤舟无端倪。明湖涨秋月,独泛巴陵西。
"闻君寻野寺,便宿支公房。溪月冷深殿,江云拥回廊。
"一尺玲珑握中翠,仙娥月浦唿龙子。五夜流珠粲梦卿,
折腰非吾事,饮水非吾贫。休告卧空馆,养病绝嚣尘。
云中昨夜使星动,西门驿楼出相送。玉瓶素蚁腊酒香,
"花间昔日黄鹂啭,妾向青楼已生怨。花落黄鹂不复来,


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 刘鼎

及至辞家忆乡信。无事垂鞭信马头,西南几欲穷天尽。
他日飙轮谒茅许,愿同鸡犬去相随。"
岭外春过半,途中火又新。殷勤清远峡,留恋北归人。
来保江南一片天。古树着行临远岸,暮山相亚出微烟。
谁传广陵散,但哭邙山骨。泉户何时明,长扫狐兔窟。"
"胡雁拂海翼,翱翔鸣素秋。惊云辞沙朔,飘荡迷河洲。
幕府才方急,骚人泪未干。何时王道泰,万里看鹏抟。"
为说相思意如此。"


九日酬诸子 / 元璟

"豪家五色泥香,衔得营巢太忙。
吹箫舞彩凤,酌醴鲙神鱼。千金买一醉,取乐不求馀。
"白发四老人,昂藏南山侧。偃卧松雪间,冥翳不可识。
四溟今日绝波涛。雄应垓下收蛇阵,滞想溪头伴豹韬。
"送尔姑苏客,沧波秋正凉。橘怀三个去,桂折一枝将。
中丞御史不足比,水殿一声愁杀人。武皇铸鼎登真箓,
悟澹将遣虑,学空庶遗境。积俗易为侵,愁来复难整。"
"性拙才非逸,同心友亦稀。风昏秋病眼,霜湿夜吟衣。


壬戌清明作 / 赵汝暖

野鹤乘轩云出岫,不知何日再相逢。"
自省此身非达者,今朝羞拜四先生。"
今朝池口风波静,遥贺山前有颂声。"
伤此无衣客,如何蒙雪霜。"
欲向江东去,定将谁举杯。稽山无贺老,却棹酒船回。
鼠穴依城社,鸿飞在泬寥。高低各有处,不拟更相招。"
缄书问所如,酬藻当芬绚。"
塞日穿痕断,边鸿背影飞。缥缈浮黄屋,阴沈护御衣。


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 宋聚业

江湖水清浅,不足掉鲸尾。
刘氏昔颠覆,公孙曾败绩。始知德不修,恃此险何益。
"安石东山三十春,傲然携妓出风尘。
欲知无限伤春意,尽在停针不语时。"
戚戚居人少,茫茫野田绿。风雨经旧墟,毁垣迷往躅。
南风新雨后,与客携觞行。斜阳惜归去,万壑啼鸟声。"
"卧病穷巷晚,忽惊骢马来。知君京口去,借问几时回。
"凭高多是偶汍澜,红叶何堪照病颜。万叠云山供远恨,


清平乐·弹琴峡题壁 / 陈堂

"青袍美少年,黄绶一神仙。微子城东面,梁王苑北边。
野渡冰生岸,寒川烧隔林。温泉看渐近,宫树晚沈沈。"
戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳,海阔珍奇亦来献。
谁无破镜期,繄我信虚舟。谁无桂枝念,繄我方摧辀.
可惜教君仗旄钺,枉将心地托牢之。"
樗蒱百金每一掷。平生有钱将与人,江上故园空四壁。
甲乙人徒费,亲邻我自持。悠悠千载下,长作帅臣师。"
"放歌倚东楼,行子期晓发。秋风渡江来,吹落山上月。


周颂·思文 / 许醇

巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。
"紫茄白苋以为珍,守任清真转更贫。
我辈不作乐,但为后代悲。"
"狂僧挥翰狂且逸,独任天机摧格律。龙虎惭因点画生,
阶前虎士罗干将。虽无二十五老者,且有一翁钱少阳。
惆怅明朝尊酒散,梦魂相送到京华。"
丹崖森在目,清昼疑卷幔。蓬壶来轩窗,瀛海入几案。
"常年寒食在京华,今岁清明在海涯。远巷蹋歌深夜月,


常棣 / 陈渊

南陌愁为落叶分。城隅渌水明秋日,海上青山隔暮云。
"奉使按胡俗,平明发轮台。暮投交河城,火山赤崔巍。
池上风回舫,桥西雨过城。醉眠乡梦罢,东望羡归程。"
绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。
缭绕松筱中,苍茫犹未曙。遥闻孤村犬,暗指人家去。
陌上朱门柳映花,帘钩半卷绿阴斜。
成僻成魔二雅中,每逢知己是亨通。
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏,自怜潇洒出尘埃。


鬓云松令·咏浴 / 靳贵

别愁复经雨,别泪还如霰。寄心海上云,千里常相见。
群木方憎雪,开花长在先。流莺与舞蝶,不见许因缘。
"韩公吹玉笛,倜傥流英音。风吹绕钟山,万壑皆龙吟。
谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"
"昂藏大步蚕丛国,曲颈微伸高九尺。
畏瘦疑伤窄,防寒更厚装。半啼封裹了,知欲寄谁将。"
"坛畔归云冷湿襟,拂苔移石坐花阴。
"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。


一萼红·古城阴 / 郭应祥

丹经疏阔病相陵。脾伤对客偏愁酒,眼暗看书每愧灯。
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹,又得官司重接连。
蓬莱对去归常晚,丛竹闲飞满夕阳。"
碧草生旧迹,绿琴歇芳声。思将魂梦欢,反侧寐不成。
草市多樵客,渔家足水禽。幽居虽可羡,无那子牟心。"
厚禄何妨食万钱。密疏尚应劳献替,清谈唯见论空玄。
廨宇邻蛟室,人烟接岛夷。乡园万馀里,失路一相悲。"
"禁里秋光似水清,林烟池影共离情。暂移黄阁只三载,