端午三首
"把得闲书坐水滨，读来前事亦酸辛。
一般情绪应相信，门静莎深树影斜。"
何必向来曾识面，拂尘看字也凄然。"
"金风渐利露珠团，广陌长堤黛色残。
流水那知越与秦。岸下藤萝阴作怪，桥边蛟蜃夜欺人。
自古进身者，本非陷物致。当时文德修，不到三世地。"
"谢病别文昌，仙舟向越乡。贵为金马客，雅称水曹郎。
高谈阔略陈从事，盟誓边庭壮我军。"
雨簟更深满背秋。前事悲凉何足道，远书慵懒未能修。
"泥缄紫诰御恩光，信马嘶风出洛阳。此去愿言归梓里，
端午三首拼音解释:
.ba de xian shu zuo shui bin .du lai qian shi yi suan xin .
yi ban qing xu ying xiang xin .men jing sha shen shu ying xie ..
he bi xiang lai zeng shi mian .fu chen kan zi ye qi ran ..
.jin feng jian li lu zhu tuan .guang mo chang di dai se can .
liu shui na zhi yue yu qin .an xia teng luo yin zuo guai .qiao bian jiao shen ye qi ren .
zi gu jin shen zhe .ben fei xian wu zhi .dang shi wen de xiu .bu dao san shi di ..
.xie bing bie wen chang .xian zhou xiang yue xiang .gui wei jin ma ke .ya cheng shui cao lang .
gao tan kuo lue chen cong shi .meng shi bian ting zhuang wo jun ..
yu dian geng shen man bei qiu .qian shi bei liang he zu dao .yuan shu yong lan wei neng xiu .
.ni jian zi gao yu en guang .xin ma si feng chu luo yang .ci qu yuan yan gui zi li .
译文及注释
译文
倘若遇上仙人骑羊子，就与他相互携手凌跨白日。
这里的宫殿不比长安的少，四周山峦围城，比洛阳的山更多。
天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起(qi)了淅淅沥沥的小雨，从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地(di)庙附近(jin)的树林中，山路一转，曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼(yan)前。
天未明时，当地的驻军已开始活动起来，号角声起伏悲壮；
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花，我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调，频频交杯换盏。人生万事，何似对酒当歌？
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
为何启会遭此忧患，身受拘囚又能逃脱？
趁现在年轻大有作为啊，施展才能还有大好时光。
二十年来历经沧桑患难相同，今天忽然歧路分别各自西东。
春风从未到过那里，朝廷的使者去得也很稀少。
百花凋零，独有梅花迎着寒(han)风昂然盛开，那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。
老妇虽然年老力衰，但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征，还能够为部队准备早餐。”
那山石横出竖立，怪怪奇奇。
注释
（2）敌：指李自成起义军。
⑾生事：生计。南亩田：泛指田地。
朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。
（21）重以周：严格而且全面。重：严格。以：连词。
(3)陆贽：任翰林学士、宰相，后受谗被贬，著有《翰苑集》，亦名《陆宣公奏议》。唐德宗时，宰相陆贽为政清廉，从来不收受任何馈赠。在与地方藩镇官员的交往中更是从不言利，分外之财分毫不取。陆贽的母亲去世，在3年的丁忧期间，各地藩镇都纷纷赠送厚礼，数量达几百份，可他硬是一份没收。对此，一些想通过送礼巴结他这位朝中重臣的地方官员便老大不满，埋怨他不近人情。这种声音传到德宗的耳朵里，德宗也觉得陆贽“清慎太过”，便私下里对陆贽说：“卿清慎太过，诸道馈遗，一概拒绝，恐事情不通，如鞭靴之类，受亦无伤。”意思是说，过于清慎廉洁，拒绝地方各级官员的馈赠，恐怕有些过分。可以不收受贵重物品，接受点儿诸如马鞭、靴鞋之类的小礼物总还是可以的。然而，陆贽却有自己的看法。他认为：“利于小者必害于大，贿道一开，展转滋甚，鞭靴不已，必及衣裘，衣裘不及，必及金璧。”并一针见血地指出：“伤风害礼，莫甚于私；暴物残人，莫大于赂。”此后，陆贽依旧保持清廉的节操，始终不渝。
④糁（shēn）：泛指散粒状的东西。
业：统一中原的大业。
赏析
梦中李白的幻影，给诗人的触动太强太深了，每次醒来，总是愈思愈愤懑，愈想愈不平，终于发为如下的浩叹：“冠盖满京华，斯人独憔悴！孰云网恢恢？将老身反累！”高冠华盖的权贵充斥长安，唯独这样一个(yi ge)了不起的人物，献身无路，困顿不堪，临近晚年更被囚系放逐，连自由也失掉了，还有什么“天网恢恢”之可言！生前遭遇如此，纵使身后名垂万古，人已寂寞无知，夫复何用！“千秋万岁名，寂寞身后事。”在这沉重的嗟叹之中，寄托着对李白的崇高评价和深厚同情，也包含着诗人自己的无限心事。
文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句，看来只是叙说褒禅山的原委，平平淡淡，并不新奇。但细加玩味，却不寻常。它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用，而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”，对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想，倘若读者不了解褒禅山就是“华山”，那么文章题为《游禅山褒记》，而下面所记的，也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞，便失去了根基，而令人不可思议。随之游览华山后洞，从而发表议论也将成为不可能(neng)。所以首句把“华山”突现出来，是十分重要的，不可缺少的，它对全文来说，起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”，却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它，这就更显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看，文从字顺，无懈可击；从记游角度来看，又顺理成章，起到了它应有的作用。
唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。809年（元和四年），元稹奉使去东川。白居易在长安，与他的弟弟白行简和李杓直（即诗题中的李十一）一同到曲江、慈恩寺春游，又到杓直家饮酒，席上忆念元稹，就写了这首诗。
转句“忆向山中见”，顺着追根求源的线索，展现出《野菊》王建 古诗的出生地和来源处，紧扣题名中的“野”字拓宽诗的境界，从而使诗意得以升华。
晋惠公死晋怀公继位(wei)。秦穆公发兵送重耳归晋，晋国的大臣多欢迎重耳，只有晋惠公的宠臣吕甥、郤芮不附。秦军渡过黄河，围困令狐，晋军屯于庐柳对恃。后来由咎犯出面，与秦晋大夫会盟，重耳入晋师、入曲沃、入武宫，逃亡在外十九年，即位为晋文公已六十二岁了。怀公圉逃亡到高粱，被晋文公派人刺杀。
开始用类似画外音的手法，以“一人大呼‘火起’”，突然加快节奏。接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形：“夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。”气氛骤然变化。然后内景转为外景，以“百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠”表现人们的惊恐万状，再以“百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声”表现火势的猛烈和火场的纷乱，又以“凡所应有……不能名其一处也”极言声音之杂乱、逼真。至此，《口技》林嗣环 古诗表演达到了第二个高潮，即最高潮。
这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”，把书(ba shu)本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。
这是一首留别之作，却不落专写凄切之情的窠臼，而是借留别以抒怀，将对国事的忧虑、个人的不平以及离情别绪尽寓其中。此诗笔力苍劲，承转圆熟，自然流畅，质朴简淡，鲜明地体现出梅尧臣诗语淡情深的艺术特色。
在修辞方面，运用排比手法。如开头几句，以整齐的排比句写曾、孙二贤。第二段的排比句稍有变化，文章显得既整饬又灵活。这种写法是为了说明贤德之士，不必同师，只要效法圣人，便能殊途同归，从而突出了君子同道而合的主题。
“丈夫贵兼济，岂独善一身”是全诗的警句，反映了白居易的思想：大丈夫贵在兼济天下(tian xia)，做利国利民之事，不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说：“古人云：穷则独善其身，达则兼济天下。仆（白居易自谦称）虽不肖，常师此语……志在兼济，行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向，也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
“《芣苢》佚名 古诗”即车前草，这是当时人们采车前时所唱的歌谣。
首联即点出题意。“杨子谈经所，淮王载酒过”，"杨”子便是西汉的儒者扬雄，而淮王便是淮南王刘安。这两人，一个喜好学术，一个擅长学术，可惜未曾谋面。王维写淮南王过杨子谈经之所，并非有意让他们“关公战秦琼”，而是借汉喻唐，将岐王比作好客的淮南王。“载酒”二字乃诙谐之笔，表面看，是说淮王重视贤才，载酒光顾贫寒的杨子宅，实则交代岐王带领诗友宾朋游览杨氏别业，欢宴游乐。[5] 第二联“兴阑啼鸟换，坐久落花多。写出了作者游览的无穷兴味，情致独到，别有会心。“兴阑啼鸟换，坐久落花多”，“兴阑”，即兴尽，与“坐久”为互文，这两句以极富于诗意的笔法，写出了在鸟鸣声中、繁花影里度过的身心俱适的一夜。这一(zhe yi)联以景传情，写景入神，体验独特，感情细腻。[5] 第三联“径转回银烛，林开散玉珂”，这两句写诗人走过曲径，穿过树林，那原本闪烁的烛光，一下子通明起来，眼前豁然开朗，看到了岐王及其扈从的车马。这一联交代了将要回去时的情景。
京城一年一度又是清明，也许清明是一个普通的日子，然而漂泊在外的游子此刻的心中却贮着一片愁(pian chou)楚。一开篇，全诗就置入了青灰的愁绪中，奠定了抒情状物的基调。清明节，唐人有游春访胜、踏青戴柳、祭祀祖先的风俗，往往倾城而出。
“绮”本意为“有 花纹的丝织品”，后来引申为“美丽”，“《绮怀》黄景仁 古诗”自是一种美丽的情怀，对清代诗人黄景仁来说，这种美丽来自一种爱情失落无处寻觅的绝望，因而更加凄婉动人。
文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句，看来只是叙说褒禅山的原委，平平淡淡，并不新奇。但细加玩味，却不寻常。它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用，而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”，对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想，倘若读者不了解褒禅山就是“华山”，那么文章题为《游禅山褒记》，而下面所记的，也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞，便失去了根基，而令人不可思议。随之游览华山后洞，从而发表议论也将成为不可能(neng)。所以首句把“华山”突现出来，是十分重要的，不可缺少的，它对全文来说，起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”，却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它，这就更显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看，文从字顺，无懈可击；从记游角度来看，又顺理成章，起到了它应有的作用。
唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。809年（元和四年），元稹奉使去东川。白居易在长安，与他的弟弟白行简和李杓直（即诗题中的李十一）一同到曲江、慈恩寺春游，又到杓直家饮酒，席上忆念元稹，就写了这首诗。
转句“忆向山中见”，顺着追根求源的线索，展现出《野菊》王建 古诗的出生地和来源处，紧扣题名中的“野”字拓宽诗的境界，从而使诗意得以升华。
晋惠公死晋怀公继位(wei)。秦穆公发兵送重耳归晋，晋国的大臣多欢迎重耳，只有晋惠公的宠臣吕甥、郤芮不附。秦军渡过黄河，围困令狐，晋军屯于庐柳对恃。后来由咎犯出面，与秦晋大夫会盟，重耳入晋师、入曲沃、入武宫，逃亡在外十九年，即位为晋文公已六十二岁了。怀公圉逃亡到高粱，被晋文公派人刺杀。
开始用类似画外音的手法，以“一人大呼‘火起’”，突然加快节奏。接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形：“夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。”气氛骤然变化。然后内景转为外景，以“百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠”表现人们的惊恐万状，再以“百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声”表现火势的猛烈和火场的纷乱，又以“凡所应有……不能名其一处也”极言声音之杂乱、逼真。至此，《口技》林嗣环 古诗表演达到了第二个高潮，即最高潮。
这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”，把书(ba shu)本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。
这是一首留别之作，却不落专写凄切之情的窠臼，而是借留别以抒怀，将对国事的忧虑、个人的不平以及离情别绪尽寓其中。此诗笔力苍劲，承转圆熟，自然流畅，质朴简淡，鲜明地体现出梅尧臣诗语淡情深的艺术特色。
在修辞方面，运用排比手法。如开头几句，以整齐的排比句写曾、孙二贤。第二段的排比句稍有变化，文章显得既整饬又灵活。这种写法是为了说明贤德之士，不必同师，只要效法圣人，便能殊途同归，从而突出了君子同道而合的主题。
“丈夫贵兼济，岂独善一身”是全诗的警句，反映了白居易的思想：大丈夫贵在兼济天下(tian xia)，做利国利民之事，不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说：“古人云：穷则独善其身，达则兼济天下。仆（白居易自谦称）虽不肖，常师此语……志在兼济，行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向，也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
“《芣苢》佚名 古诗”即车前草，这是当时人们采车前时所唱的歌谣。
首联即点出题意。“杨子谈经所，淮王载酒过”，"杨”子便是西汉的儒者扬雄，而淮王便是淮南王刘安。这两人，一个喜好学术，一个擅长学术，可惜未曾谋面。王维写淮南王过杨子谈经之所，并非有意让他们“关公战秦琼”，而是借汉喻唐，将岐王比作好客的淮南王。“载酒”二字乃诙谐之笔，表面看，是说淮王重视贤才，载酒光顾贫寒的杨子宅，实则交代岐王带领诗友宾朋游览杨氏别业，欢宴游乐。[5] 第二联“兴阑啼鸟换，坐久落花多。写出了作者游览的无穷兴味，情致独到，别有会心。“兴阑啼鸟换，坐久落花多”，“兴阑”，即兴尽，与“坐久”为互文，这两句以极富于诗意的笔法，写出了在鸟鸣声中、繁花影里度过的身心俱适的一夜。这一(zhe yi)联以景传情，写景入神，体验独特，感情细腻。[5] 第三联“径转回银烛，林开散玉珂”，这两句写诗人走过曲径，穿过树林，那原本闪烁的烛光，一下子通明起来，眼前豁然开朗，看到了岐王及其扈从的车马。这一联交代了将要回去时的情景。
京城一年一度又是清明，也许清明是一个普通的日子，然而漂泊在外的游子此刻的心中却贮着一片愁(pian chou)楚。一开篇，全诗就置入了青灰的愁绪中，奠定了抒情状物的基调。清明节，唐人有游春访胜、踏青戴柳、祭祀祖先的风俗，往往倾城而出。
“绮”本意为“有 花纹的丝织品”，后来引申为“美丽”，“《绮怀》黄景仁 古诗”自是一种美丽的情怀，对清代诗人黄景仁来说，这种美丽来自一种爱情失落无处寻觅的绝望，因而更加凄婉动人。
创作背景
清代词坛，出现了一个很有意思的现象；许多词人，竞用〔金缕曲〕这一词牌填词。像陈维崧，一生竟写了〔金缕曲〕几百首。而在清代众多的〔金缕曲〕里，最受人注意的，有纳兰性德赠梁汾一首。据徐釚在《词苑丛谭》中说，此词一出，“都下竞相传写，于是教坊歌曲间，无不知有《侧帽词》者。”
海瑞( 宋代 )
收录诗词 (7893) 首
简 介
海瑞 海瑞（1514年－1587年），字汝贤，号刚峰，海南琼山（今海口市）人。明朝着名清官。海瑞一生，经历了正德、嘉靖、隆庆、万历四朝。他打击豪强，疏浚河道，修筑水利工程，力主严惩贪官污吏，禁止循私受贿，并推行一条鞭法，强令贪官污吏退田还民，遂有“海青天”之誉。1587年（万历十五年），海瑞病死于南京官邸。赠太子太保，谥忠介。海瑞死后，关于他的传说故事，民间广为流传。
昭君怨·深禁好春谁惜
山夹黄河护帝居。隋炀远游宜不反，奉春长策竟何如。
"风雨萧萧欲暮秋，独携孤剑塞垣游。
我愿造化手，莫放狐兔走。恣海产珍奇，纵地生花柳。
"满街芳草卓香车，仙子门前白日斜。
"海棠风外独沾巾，襟袖无端惹蜀尘。和暖又逢挑菜日，
潮落寒沙鸟下频。未必柳间无谢客，也应花里有秦人。
"古县新烟火，东西入客诗。静长如假日，贫更甚闲时。
客星辞得汉光武，却坐东江旧藓矶。"
问说
偿价十钱尚嫌少。漫夸丰味过蝤蛑，尖脐犹胜团脐好。
饮冰俾消渴，断谷皆清羸。越僧夸艾炷，秦女隔花枝。
寒灯孤对拥青毡，牢落何如似客边。
睡怯交加梦，闲倾潋滟觞。后庭人不到，斜月上松篁。"
"包含教化剩搜罗，句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少，
兰棹一移风雨急，流莺千万莫长啼。"
牢锁黄金实可哀。是个少年皆老去，争知荒冢不荣来。
"湛湛清江叠叠山，白云白鸟在其间。
西江月·秋收起义
"送君同上酒家楼，酩酊翻成一笑休。
飞轩何满路，丹陛正求才。独我疏慵质，飘然又此回。"
日里虹精挂绛霄。寒漱绿阴仙桂老，碎流红艳野桃夭。
蓬山二月看花开。垂名入甲成龙去，列姓如丁作鹤来。
身近从淄右，家元接观津。雨台谁属楚，花洞不知秦。
春漏怀丹阙，凉船泛碧伊。已虚西阁位，朝夕凤书追。"
"离夜闻横笛，可堪吹鹧鸪。雪冤知早晚，雨泣渡江湖。
雁到江都却续行。烟月一时搜古句，山川两地植甘棠。
鹊桥仙·夜闻杜鹃
绿桑疏处哺牛鸣。儿童见少生于客，奴仆骄多倨似兄。
半年樽俎奉梁王。南都水暖莲分影，北极天寒雁着行。
"白云红树eryy东，名鸟群飞古画中。
远湾寒背夕阳收。川平直可追飞箭，风健还能溯急流。
"雨压残红一夜凋，晓来帘外正飘摇。数枝翠叶空相对，
斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷，舌头轻点贴金钿。
月兔走入海，日乌飞出山。流年留不得，半在别离间。"
"早年师友教为文，卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏，
百忧集行
"茅屋萧寥烟暗后，松窗寂历月明初。
"苎萝山下如花女，占得姑苏台上春。
"野吟何处最相宜，春景暄和好入诗。高下麦苗新雨后，
"刺绣非无暇，幽窗自鲜欢。手香江橘嫩，齿软越梅酸。
目以高须极，心因静更伤。唯公旧相许，早晚侍长杨。"
"紫檀衣且香，春殿日尤长。此地开新讲，何山锁旧房。
茯神松不异，藏宝石俱闲。向此师清业，如何方可攀。"
越山重叠越溪斜，西子休怜解浣纱。
农臣怨
青虫也学庄周梦，化作南园蛱蝶飞。"
寂寂古城道，马嘶芳岸草。岸草接长堤，长堤人解携。
"结绿根株翡翠茎，句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出，
十五年前谙苦节，知心不独为同官。"
如今足得成持取，莫使江湖却钓鱼。"
不独卷怀经世志，白云流水是心期。"
若教得似红儿貌，占却君恩自不疑。
满眼尘埃驰骛去，独寻烟竹剪渔竿。"
诉衷情·柳腰空舞翠裙烟
"彩翠仙衣红玉肤，轻盈年在破瓜初。霞杯醉劝刘郎赌，
是张愁网绊英雄。苏公有国皆悬印，楚将无官可赏功。
一时怀害心，千古不能替。伤哉丑行人，兹禽亦为譬。"
乳鸽沿苔井，斋猿散雪峰。如何不见性，倚遍寺前松。"
三年离水石，一旦隐樵渔。为问青云上，何人识卷舒。
有时海上看明月，辗出冰轮叠浪间。"
定知兄弟高楼上，遥指征途羡鸟飞。"
韶光随酒着人浓。延兴门外攀花别，采石江头带雨逢。
望海潮·自题小影
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散，频闻会宿着僧同。
"杖藜时复过荒郊，来到君家不忍抛。每见苦心修好事，
玉句阑内朱帘卷，瑟瑟丝笼十二楼。"
月过楼台桂子清。腾踏回桥巡像设，罗穿曲洞出龙城。
两地思归一主人。络岸柳丝悬细雨，绣田花朵弄残春。
几见金舆过上阳。洛水送年催代谢，嵩山擎日拂穹苍。
三卷贝多金粟语，可能心炼得成灰。"
"峨嵋山下能琴客，似醉似狂人不测。何须见我眼偏青，
鹧鸪天·正月十一日观灯
兄弟相看自为是。遂令万古识君心，为臣贵义不贵身。
笑杀山阴雪中客，等闲乘兴又须回。"
"从军朔方久，未省用干戈。只以恩信及，自然戎虏和。
公瑾窘饥求子敬，一言才起数船归。"
"相庭留不得，江野有苔矶。两浙寻山遍，孤舟载鹤归。
"年年长是阻佳期，万种恩情只自知。
"雨馀秋色拂孤城，远目凝时万象清。叠翠北来千嶂尽，
"霜髭拥颔对穷秋，着白貂裘独上楼。
水仙子·怀古
"忽地晴天作雨天，全无暑气似秋间。看看水没来时路，
"隔林残日照孤亭，玄晏先生酒未醒。
亡国亡家只为多。须信祸胎生利口，莫将讥思逞悬河。
"金风渐利露珠团，广陌长堤黛色残。
禽虽一目罗中得，岂可空张一目罗。"
"力学烧丹二十年，辛勤方得遇真仙。便随羽客归三岛，
过客不须频问姓，读书声里是吾家。
翠竹林荒着笋稀。结社僧因秋朔吊，买书船近葬时归。