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停云

明代 / 吴汝渤

紫衣将校临船问,白马君侯傍柳来。唤上驿亭还酩酊,
博望自来非弃置,承明重入莫拘牵。醉收杯杓停灯语,
名冠壮士籍,功酬明主恩。不然合身弃,何况身上痕。
有室同摩诘,无儿比邓攸。莫论身在日,身后亦无忧。"
朝来惆怅宣平过,柳巷当头第一家。"
"汉庭重少身宜退,洛下闲居迹可逃。趁伴入朝应老丑,
君加邑号有何功。花笺印了排窠湿,锦褾装来耀手红。
"何物壮不老,何时穷不通。如彼音与律,宛转旋为宫。
西京闹于市,东洛闲如社。曾忆旧游无,香山明月夜。"
何如此庭内,水竹交左右。霜竹百千竿,烟波六七亩。
"圃旱忧葵堇,农旱忧禾菽。人各有所私,我旱忧松竹。
"去日野狐泉上柳,紫牙初绽拂眉低。
苍头碧玉尽家生。高调管色吹银字,慢拽歌词唱渭城。


停云拼音解释:

zi yi jiang xiao lin chuan wen .bai ma jun hou bang liu lai .huan shang yi ting huan ming ding .
bo wang zi lai fei qi zhi .cheng ming zhong ru mo ju qian .zui shou bei biao ting deng yu .
ming guan zhuang shi ji .gong chou ming zhu en .bu ran he shen qi .he kuang shen shang hen .
you shi tong mo jie .wu er bi deng you .mo lun shen zai ri .shen hou yi wu you ..
chao lai chou chang xuan ping guo .liu xiang dang tou di yi jia ..
.han ting zhong shao shen yi tui .luo xia xian ju ji ke tao .chen ban ru chao ying lao chou .
jun jia yi hao you he gong .hua jian yin liao pai ke shi .jin biao zhuang lai yao shou hong .
.he wu zhuang bu lao .he shi qiong bu tong .ru bi yin yu lv .wan zhuan xuan wei gong .
xi jing nao yu shi .dong luo xian ru she .zeng yi jiu you wu .xiang shan ming yue ye ..
he ru ci ting nei .shui zhu jiao zuo you .shuang zhu bai qian gan .yan bo liu qi mu .
.pu han you kui jin .nong han you he shu .ren ge you suo si .wo han you song zhu .
.qu ri ye hu quan shang liu .zi ya chu zhan fu mei di .
cang tou bi yu jin jia sheng .gao diao guan se chui yin zi .man zhuai ge ci chang wei cheng .

译文及注释

译文
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
  远行的人早早就骑上了骏马,行途直指蓟城的旁边。蓟城北(bei)通大(da)漠,我万(wan)里辞别故乡。大漠瀚海上,燃起万千烽火,黄沙之中,曾是千百年来的战场。军书急迫,发至上郡,春色青青,越过了中州河阳。长安宫中的柳条已经婀娜多姿,塞北地区的桑条依然颜色青青,琵琶呜咽,弹出令人泪垂的出塞曲,横笛声声,令人肝肠寸断。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡给官家?
这时互相望着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您。
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
渐渐吹尽了,枝梢上淡香的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青翠碧绿。
  孟子说:“假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉(mei)开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和民众一起娱乐的缘故。
《春愁》丘逢甲 古诗难以排遣,强打起精神眺望远山,往事让人触目惊心热泪将流。台湾的四百万同胞齐声大哭,去年的今天,就是祖国(guo)宝岛被割让的日子!
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事,如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望,倍感苍凉,凄冷的太阳默默地向西落下。
无端地嫁了个做高官的丈夫,不恋温暖香衾只想去上早朝。
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
拂晓时分随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿入眠。

注释
(41)非惟:不仅。抑:而且;亦:也。
不久归:将结束。
(41)俘:劫掠。王官:晋国地名,在今山西闻喜西。
②危根:入地不深容易拔起的根。
①诉衷情:唐教坊曲名。唐温庭筠取《离骚》诗句“众不可说兮,孰云察余之中情”之意,创制此调。本为情词,后作一般抒情用。后人又更名《桃花水》、《画楼空》、《步花间》、《偶相逢》、《试周郎》等。单调,三十三字。五仄韵,六平韵。另有《诉衷情令》,四十四字,双调前段四句三平韵,后段六句三平韵。

赏析

  此诗另一价值在于它为后人提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本上脂砚斋的批语指出:没有看过“宝玉之后文”是无从对此诗加批的;批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命,那也用不着非待后文不可;只有诗中所写非泛泛之言,而大都与后来黛玉之死情节声切相关时,才有必要强调指出,在看过后面文字以后,应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见,《《葬花吟》曹雪芹 古诗》实际上就是林黛玉自作的“诗谶”。
  本文着重写齐相邹忌以自身生活中的小事设喻,劝说齐王必须以广泛听取人民的意见作为施政依据的故事。
  本篇选自《淮海集》,写于元丰二年(1079)秋。这年春天,秦观要去会稽探望伯父,恰好苏轼自徐州调任湖州途经高邮,他们便一路同行,到吴兴(湖州州治所在地)分手。秦观到会稽后,听说苏轼被捕下狱,又渡江到吴兴问讯,而后再经杭州返回会稽。本篇记述“中秋后一日”夜上风篁岭访辨才法师,当是这次路过杭州时的事。第一年,辨才、参寥派人到黄州慰问已被贬官的苏轼,并捎去了秦观写的这篇《《龙井题名记》秦观 古诗》。苏轼看后写道:“览太虚题名,皆予昔时游行处,闭目想之,了然可数。”(《秦太虚题名记》)
  关于此诗诗旨历来争议较大,归纳起来大致有三种观点:
  人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。
  诗中没有一字是写人的,但是我们又仿佛如闻其声,如见其人,如临其境,感受到了一股勃勃生机的青春与活力,领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。
  次句忽然宕开,写到“楚国在天涯”,似乎跳跃很大。实际上这一句并非一般的叙述语,而是刚醒来的旅人此刻心中所想,而这种怀想又和夜来的梦境有密切关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国”。而一觉醒来,惟见空室孤灯,顿悟此身仍在山驿,“楚国”仍远在天涯,不觉怅然若失。这真是山驿梦回楚国远了。温庭筠是太原人,但在江南日久,俨然以“楚国”为故乡。这首诗正是抒写思楚之情的。
  《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚,诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的游子,使他领略到一种情味隽永的诗意美,写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
  这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》,它的重点当然是留客。但是,因为这不是家中留客,而是“《山中留客》张旭 古诗”,留的目的无疑是欣赏山中景色,所以又不能不写到春山的美景,不过写多了又会冲淡“留客”的主(de zhu)题。诗人怎么解决这个问题呢?他正面描写山景只用了一句诗:“山光物态弄春晖”。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽,春风给萧瑟的山林换上新装,万物沐浴在和煦的阳光中,生机勃勃,光彩焕发,争奇斗艳。这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”,写得极为概括,但并不抽象,山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗?是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗?是花叶丛中百鸟的欢唱吗?是奔流不息的淙淙溪水吗?……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
  文章的开始先从“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”谈起,并把这种现象和天道挂上了钩,这是作者立论的核心。在作为全文重点的第二段中,作者列举了大量史实,从秦始皇一直谈到了宋太祖,其用意也是为了证明上述观点的正确性。应该说,这些翔实的历史经验是可信的,是有强烈的说服力的。而具有讽刺意味的是,就在作者写作本文后不久,明朝就发生了“乱”。明太祖死后,其孙建文帝即位,由于和某些亲王产生了矛盾,终于导致了“靖难之变”,方孝孺本人也死在这次动乱之中。从这一点来看,作者还是有一定的预见性的。第三段是全文的总结,作者再一次点明全文的主旨。在语言的运用上,作者尽量发挥了他那犀利而坚定的文风,做到了既能说理透彻,又能通俗易晓,这在他评论前代帝王时可以充分看出。
主题鉴赏之一:情诗说  “《野有死麕》佚名 古诗,白茅包之。有女怀春,吉士诱之”,前两句是起兴,即用白茅把死麕包起来,表示珍惜,兴起下文“有女如玉”,表示要好好爱惜。根据《易》:“老夫得其女妻。老妇得其士夫”;《国语》:“罢士无伍,罢女无家”;以及《列子》:“思士不妻而感,思女不夫而孕”;和《荀子》:“妇人莫不顾得以为夫,处女莫不顾得以为士”,可知古时女子未嫁称女,男子未娶称士,吉为美、善之意,“吉士”为英勇的男子,与下文的“有女如玉”相对。怀春,比喻女子已到了适婚的年龄,渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来,送给自己喜欢的女子,向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人,符合他们的生活习性。王先谦说:“诗人览物起兴,言虽野外之死麕,欲取而归,亦必用白茅裹之,稍示郑重之意”,便是对此判断很好的佐证。
  这首诗开始两句,先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”,这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致,再穿上入时的新装,打扮起来,变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”,这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女,她们胜过众人,压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲,说明当时杂剧传布的盛况(kuang)。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员,但又并非是纯乎客观的介绍,诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义,“倚新妆”的“倚”字,“独擅场”的“独”字,都暗(du an)含着一种互相比赛,争妍斗艳之意,男女的情态得到了生动的表现,那种热烈、欢乐而又兴奋的场面,也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱,但人们可以想见,这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声,应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物,也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会,在历受金元劫难之后,经明初的休养生息而恢复生机,重现繁华,其民俗风情,也通过这两句表露出来。
  白居易此组诗一出,引起后人争相模仿,李商隐的《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感,比白居易的诗写得更加秾丽含蓄,情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗的苏轼笔下,与高烛相对的花儿则像浓妆艳抹的美女一样娇懒动人:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”(《海棠》)惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。这两首诗历来更为人们所称道,但后人艺术上的成功是由于撷取了前人构思的精英,因此,当读者陶醉在李商隐、苏轼所创造的优美意境之中的时候,也不应当忘记白居易以烛光照亮了后人思路的功劳。
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向(fei xiang)天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  本文写自作者从抗金前线的南郑调回后方成都的途中。
  最后一段交待了其弟苏辙(子由)为此台命名并作赋的事。文章到此方点明“超然”二字,具有画龙点睛之妙。且结句“以见余之无所往而不乐者,盖游于物之外也”,既照应开头:又与前文所说乐少悲多的人“游于物之内,而不游于物之外”,如应不应,有意无意,形成了鲜明的对照,见出两种人不同的思想境界,回味无穷。
  这两句诗,还没有正面写赵将军,只是渲染环境、渲染气氛,为赵将军的活动,描绘了一个无比艰苦的环境,以衬托赵将军的威武英勇。
  诗写诗人在一望无际的大沙漠上日夜西行时,眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受。岑参的边塞诗,常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”,也带有夸张色彩。但这种夸张,不是对真实的歪曲,而是对真实的强化,更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。

创作背景

  《《周颂·酌》佚名 古诗》大约作于西周初年。《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。言能酌先祖之道以养天下也。”近现代学者一般认为它是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于周武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

吴汝渤( 明代 )

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简 介

吴汝渤 吴汝渤(1798--1883),字菊青。清无锡人。宝书子。贡生。蓝翎五品衔。官金山县训导。光绪七年(1881)重游洋宫。受知于林则徐。工骈文,精小学。

小雅·正月 / 邵斯贞

点缀工微者,吹嘘势特然。休文徒倚槛,彦伯浪回船。
遂使中人心,汲汲求富贵。又令下人力,各竞锥刀利。
"自学坐禅休服药,从他时复病沉沉。
配向东南卑湿地,定无存恤空防备。念此吞声仰诉天,
寂寥无复递诗筒。"
"满眼云水色,月明楼上人。旅愁春入越,乡梦夜归秦。
尧舜求理切,夔龙启沃忙。怀才抱智者,无不走遑遑。
泥浦喧捞蛤,荒郊险斗貙。鲸吞近溟涨,猿闹接黔巫。


相思 / 沈大成

何处春深好,春深迁客家。一杯寒食酒,万里故园花。
巴歌久无声,巴宫没黄埃。靡靡春草合,牛羊缘四隈。
"海梅半白柳微黄,冻水初融日欲长。度腊都无苦霜霰,
应有题墙名姓在,试将衫袖拂尘埃。"
朝哭心所爱,暮哭心所亲。亲爱零落尽,安用身独存。
嗟嗟俗人耳,好今不好古。所以绿窗琴,日日生尘土。"
"念别感时节,早蛩闻一声。风帘夜凉入,露簟秋意生。
饯筵犹未收,征棹不可停。稍隔烟树色,尚闻丝竹声。


柳梢青·吴中 / 钱蘅生

"三声猿后垂乡泪,一叶舟中载病身。
念涸谁濡沫,嫌醒自歠醨.耳垂无伯乐,舌在有张仪。
我今赠一言,胜饮酒千杯。其言虽甚鄙,可破悒悒怀。
吟诗石上坐,引酒泉边酌。因话出处心,心期老岩壑。
"楼上金风声渐紧,月中银字韵初调。
村人都不知时事,犹自唿为处士庄。"
浮生未到无生地,暂到人间又一生。"
冢嫡欲废夺,骨肉相忧疑。岂无子房口,口舌无所施。


一剪梅·怀旧 / 庄受祺

见此溪上色,忆得山中情。有时公事暇,尽日绕栏行。
青娥御史直迷楼。海内财力此时竭,舟中歌笑何日休。
山雪晚犹在,淮冰晴欲开。归欤吟可作,休恋主人杯。"
置醴宁三爵,加笾过八珍。茶香飘紫笋,脍缕落红鳞。
想得刘君独骑马,古堤愁树隔中桥。"
"新树低如帐,小台平似掌。六尺白藤床,一茎青竹杖。
瘴地难为老,蛮陬不易驯。土民稀白首,洞主尽黄巾。
"天下无正声,悦耳即为娱。人间无正色,悦目即为姝。


暮雪 / 王宇乐

东南得幽境,树老寒泉碧。池畔多竹阴,门前少人迹。
冷落灯火暗,离披帘幕破。策策窗户前,又闻新雪下。
褐裘乌帽闭门居。梦游信意宁殊蝶,心乐身闲便是鱼。
身贱杀何益,恩深报难罄。公其万千年,世有天之郑。
见此溪上色,忆得山中情。有时公事暇,尽日绕栏行。
洞庭与青草,大小两相敌。混合万丈深,淼茫千里白。
"汴河无景思,秋日又凄凄。地薄桑麻瘦,村贫屋舍低。
对雪画寒灰,残灯明复灭。灰死如我心,雪白如我发。


又呈吴郎 / 董元恺

崔阁连镳骛,钱兄接翼翔。齐竽混韶夏,燕石厕琳琅。
家家守村业,头白不出门。生为村之民,死为村之尘。
"已讶游何远,仍嗟别太频。离容君蹙促,赠语我殷勤。
均其私耶。专征递伐,斗海内耶。秦扫其类,威定之耶。
潺湲疑是雁鸊鹈,砉騞如闻发鸣镝。流宫变徵渐幽咽,
贪为苦聚落,爱是悲林麓。水荡无明波,轮回死生辐。
络丝虫怨凤凰楼。台倾滑石犹残砌,帘断珍珠不满钩。
莫问华清今日事,满山红叶锁宫门。"


倾杯·金风淡荡 / 左国玑

此别信非久,胡为坐忧烦。我留石难转,君泛云无根。
"面瘦头斑四十四,远谪江州为郡吏。逢时弃置从不才,
主人富家子,身老心童蒙。随巫拜复祝,妇姑亦相从。
"芍药绽红绡,巴篱织青琐。繁丝蹙金蕊,高焰当炉火。
荣后嗣耶。于后嗣之荣则可耶,于天下之荣其可耶。
同行复一人,不识谁氏子。逡巡急吏来,唿唤愿且止。
身被金创面多瘠,扶病徒行日一驿。朝餐饥渴费杯盘,
东风来几日,蛰动萌草坼。潜知阳和功,一日不虚掷。


岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山 / 袁桷

语到磨圭角,疑消破弩症。吹嘘期指掌,患难许檐簦。
黾勉还移步,持疑又省躬。慵将疲悴质,漫走倦羸僮。
此身不要全强健,强健多生人我心。"
下无巢父许由箕颍操,又不能食薇饮水自苦辛。
禄食分供鹤,朝衣减施僧。性多移不得,郡政谩如绳。"
勿轻用,将何如,愿赐东西府御史,愿颁左右台起居。
调笑风流剧,论文属对全。赏花珠并缀,看雪璧常连。
枝弱不胜雪,势高常惧风。雪压低还举,风吹西复东。


忆昔 / 释思聪

莫嫌鬓上些些白,金紫由来称长年。"
坐从日暮唯长叹,语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十,
未死终报恩,师听此男子。"
殷勤满酌从听醉,乍可欲醒还一杯。"
濛濛润衣雨,漠漠冒帆云。不醉浔阳酒,烟波愁杀人。"
四十馀月客长安。长安古来名利地,空手无金行路难。
"自别崔公四五秋,因何临老转风流。归来不说秦中事,
谁能抛得人间事,来共腾腾过此生。"


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 胡骏升

野萍始宾荐,场苗初絷维。因读管萧书,窃慕大有为。
卧簟蕲竹冷,风襟邛葛疏。夜来身校健,小饮复何如。"
"一丛千朵压阑干,翦碎红绡却作团。风袅舞腰香不尽,
因言前夕梦,无人一相谓。无乃裴相君,念我胸中气。
莫兴三日叹,犹胜七年迟。我未能忘喜,君应不合悲。
今日午桥池头游拂晨。山客砚前吟待月,野人尊前醉送春。
"微雨洒园林,新晴好一寻。低风洗池面,斜日拆花心。
佳人不在此,恨望阶前立。忽厌夏景长,今春行已及。