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国风·唐风·山有枢

两汉 / 汪轫

酒每蒙酤我,诗尝许起予。洛中归计定,一半为尚书。"
秋稼连千顷,春花醉几场。任他名利客,车马闹康庄。"
门前青山路,眼见归不得。晓梦云月光,过秋兰蕙色。"
奇觚率尔操,讽谏欣然纳。"
双燕不巢树,浮萍不出山。性命君由天,安得易其间。
闲来杖此向何处,过水缘山只访僧。"
"隙地丛筠植,修廊列堵环。楼台疏占水,冈岸远成山。
"寺前新笋已成竿,策马重来独自看。
"拟服松花无处学,嵩阳道士忽相教。
时人自惜花肠断,春风却是等闲吹。
"天府鹿鸣客,幽山秋未归。我知方甚爱,众说以为非。
"衰残与世日相疏,惠好唯君分有馀。茶药赠多因病久,
应缘水府龙神睡,偷得蛟人五色绡。"
"天子绣衣吏,东吴美退居。有园同庾信,避事学相如。
"风流东晋后,外学入僧家。独唱郢中雪,还游天际霞。
照灼花丛两相得。渔歌惊起飞南北,缭绕追随不迷惑。
从来共结归山侣,今日多应独自休。"
秋卷多唯好,时名屈更肥。明年取前字,杯酒赛春辉。"


国风·唐风·山有枢拼音解释:

jiu mei meng gu wo .shi chang xu qi yu .luo zhong gui ji ding .yi ban wei shang shu ..
qiu jia lian qian qing .chun hua zui ji chang .ren ta ming li ke .che ma nao kang zhuang ..
men qian qing shan lu .yan jian gui bu de .xiao meng yun yue guang .guo qiu lan hui se ..
qi gu lv er cao .feng jian xin ran na ..
shuang yan bu chao shu .fu ping bu chu shan .xing ming jun you tian .an de yi qi jian .
xian lai zhang ci xiang he chu .guo shui yuan shan zhi fang seng ..
.xi di cong jun zhi .xiu lang lie du huan .lou tai shu zhan shui .gang an yuan cheng shan .
.si qian xin sun yi cheng gan .ce ma zhong lai du zi kan .
.ni fu song hua wu chu xue .song yang dao shi hu xiang jiao .
shi ren zi xi hua chang duan .chun feng que shi deng xian chui .
.tian fu lu ming ke .you shan qiu wei gui .wo zhi fang shen ai .zhong shuo yi wei fei .
.shuai can yu shi ri xiang shu .hui hao wei jun fen you yu .cha yao zeng duo yin bing jiu .
ying yuan shui fu long shen shui .tou de jiao ren wu se xiao ..
.tian zi xiu yi li .dong wu mei tui ju .you yuan tong yu xin .bi shi xue xiang ru .
.feng liu dong jin hou .wai xue ru seng jia .du chang ying zhong xue .huan you tian ji xia .
zhao zhuo hua cong liang xiang de .yu ge jing qi fei nan bei .liao rao zhui sui bu mi huo .
cong lai gong jie gui shan lv .jin ri duo ying du zi xiu ..
qiu juan duo wei hao .shi ming qu geng fei .ming nian qu qian zi .bei jiu sai chun hui ..

译文及注释

译文
古(gu)公亶父之时,吴伯是为让(rang)避王季,因而在霍山之下(xia)停留。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
乱我心思的今日,令人烦忧多多。
汉代名将李陵身(shen)经百战,兵败归降匈奴而身败名裂。到河边轿头送别苏武,回头遥望故国远隔万里,与故友永远诀别。还有荆轲冒着萧瑟秋风,慷慨悲歌无尽无歇。啼鸟若知人间有如此多的悲恨痛切,料想它不再悲啼清泪,而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别,还有谁与我饮酒共醉赏明月?
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
青午时在边城使性放狂,
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。
石阶前小草沾了泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,提起表(biao)襟兜起来。
  荆轲拿了地图捧送给秦王,打开地图,地图全部打开,匕首就露了出(chu)来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖(xiu),右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上,秦王非常惊骇,自己伸直身子站起来,挣断了袖子。秦王拔剑,剑太长,就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急,剑插得很紧,所以不能立即拔出来。
与伊人道别的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。

注释
无敢:不敢。
(6)命:名。成命:定百物之名。
  12"稽废",稽延荒废
⑥乱:古时称乐曲的最后一章。
⑸画舸:画船。
95于:比。

赏析

  诗没有单纯写主人公的愁怨和哀伤,也没有仅凭旁观者的同情心来运笔,而是通过人物内心独白的方式,着眼于对主人公纯洁、真挚、高尚的思想感情的描写,格调较高,不失为一首佳作。
  这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间,语奇如此,盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特点,不必用力雕饰,艺术效果就很好。
  首句点明了约会的地点,是在园中“鸾桥”上。桥以鸾为名,盖有深意存焉。这里暗用了南朝·宋范泰《鸾鸟诗序》中的故事:传说古代有一只鸾鸟(神话中凤凰一类的鸟)被捉,因为失偶尔三年不鸣,后于镜中自顾身影,哀鸣而死。鸾凤和鸣,后遂成为男女约会的典故。这里,男女“同在鸾桥上”,一个“同”字,频频表达了相亲相爱之情,相依相偎之态。那时,这位女子正斜靠在红色的桥栏上,与诗人一道歌咏柳絮。这里也暗用了《世说新语·言语》中的典故事:东晋宰相谢安的侄女谢道韫,咏雪以柳絮相比拟,博得谢安称赏,后用指女子赋诗。
  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联(er lian)专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为(ti wei)《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  上言秋暮人老境困,三句更加一层,点出身在客中。而“乡心”字面又由次句“见秋”引出,故自然而不见有意加“码”。客子心中蕴积的愁情,因秋一触即发,化作无边乡愁。“无限”二字,颇有分量,决非浮泛之辞。乡愁已自如许,然而末句还要更加一“码”:“一雁度南楼”。初看是写景,意关“见秋”,言外其实有“雁归人未归”意。写人在难堪时又添新的刺激,是绝句常用的加倍手法。韦应物《闻雁》云:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”就相当于此诗末二句的意境。“归思后说闻雁,其情自深。一倒转说,则近人能之矣。”(《唐诗别裁》)“一雁”的“一”字,极可人意,表现出清(chu qing)冷孤独的意境,如写“群雁”便乏味了。前三句多用齿舌声:“晓”、“梳”、“水”、“见秋”、“乡心”、“限”,读来和谐且有切切自语之感,有助表现凄迷心情,末句则不复用之,更觉调响惊心。此诗末句脍炙人口,宋词“渐一声雁过南楼也,更细雨,时飘洒”(陈允平《塞垣春》),即从此句化出。
  卢元昌曰:蜀天子,虽指望帝,实言明皇幸蜀也。禅位以后,身等寄巢矣。劫迁之时,辅国执鞚,将士拜呼,虽存君臣旧礼,而如仙、玉真一时并斥,满眼骨肉俱散矣。移居西内,父子睽离,羇孤深树也。罢元礼,流力士,彻卫兵,此摧残羽翮也。上皇不茹荤,致辟谷成疾,即哀痛发愤也。当殿群趋,至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗,确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句,谓非所以喻君父,亦太泥矣。盖托物寓言,正在隐跃离合间,所谓言之者无罪也。
  首联“飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。
  《《上林赋》司马相如 古诗》是《子虚赋》的姊妹篇。据《史记》记载,《子虚赋》写于梁孝王门下,《《上林赋》司马相如 古诗》写于武帝朝廷之上,是司马相如最著名的作品。《《上林赋》司马相如 古诗》以夸耀的笔调描写了汉天子上林苑的壮丽及汉天子游猎的盛大规模,歌颂了统一王朝的声威和气势。在写作上,它充分体现了汉大赋铺张夸饰的特点,规模宏大,叙述细腻。
  这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验,描述了康熙七年间发生在山东的大《地震》蒲松龄 古诗。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰,从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”,写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程,这是从物的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚”,从人的神态进行侧面烘托,写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻,揭示出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度,并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。
  这首诗描写了作者目睹的南山烧畲的情况,并记录了邻舍老翁关于楚、越烧畲种田的介绍。从这些描写中,表现了农民劳动的辛勤,和农民的善良及对生活充满着希望。从这些描写中,更表现出官府剥削的严重,和官税的害人。诗人对农民的同情,对官府的怨恨也在这些描写之中表现出来。
  从文中反映的背景来看,黎、安二生由于“学于斯文”,即酷爱韩愈、柳宗元以至欧阳修、苏轼所倡导的古文而遭到“里人”的讥笑;而曾巩也因身体力行地追求“道”,给自己带来一些“患”。可见当时的社会风气是如何浅薄了。这种不直接抨击时弊而从侧面加以反映的手法,正是作者的高明之处。
  从读者心理看,李白这样称许友人的才情,接下来该从这个角度生发开去。可是,“粉图珍裘五云色”再另起一头,诗人不再谈诗论文,却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句,原来是铺垫。五云裘者,五色绚烂如云,故以五云名之。以下一大段,大笔挥洒,对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色,晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句,写裘之色彩斑烂,华美无比,所以断定出自神女之手,是一件神物。这在文意上成一小顿。之后,又回到裘本身,写云裘上的美丽的图案,图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图,精微的工艺,显然非一朝一夕所能完成,因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制,已是高贵无比,而以神女之巧,方几年完成,又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大,也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
  “前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作,其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。
  “但见泪痕湿”,因为思念太深了,情太深了,所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪,情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”,比“才下眉头,又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
  韩偓《香奁集》里有许多反映男女情爱的诗歌,这是最为脍炙人口的一篇。其好处全在于艺术构思精巧,笔意含蓄。
  但这种单纯的歌谣,虽然古老,却又是常新的。从《《萚兮》佚名 古诗》之后,像楚辞《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”,像唐人王勃《山中》的“长江悲已滞,万里念将归;况属高风晚,山山黄叶飞”,直到现代徐志摩的《落叶小唱》,不知有多少相似的表述。因为在《《萚兮》佚名 古诗》中,已经关联着人生最基本的两种情绪:对于岁月的留恋,以及在寂寞中对于亲友之情的渴望。这是人人都会有的情绪,每个人只是用不同的形式和语言来表述它。
  从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗,读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部,他的诗同样可以潇洒豪迈,可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐,乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬,超脱旷达使幽怨显得更加婉曲,潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的:“嘻笑之怒,甚于裂眦,长歌之哀,过于恸哭。庸岂知吾之浩浩,非戚戚之大者乎!”此诗,柳宗元以洒脱的外在形式,抒发出内心深处的哀怨之情,是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
  这首诗以真情实感诉说了官场生活的繁忙乏味,抒发了回归自然的清静快乐。人世哲,经验谈,话真情真,读之教益非浅。“杨柳散和风,青山澹吾虑”,可谓风景陶冶情怀的绝唱。
  本诗写征人妻子在春天里思念丈夫的心态。诗的开头,紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳,青青陌上桑",为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态,"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实,同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮,不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树,的确耐人寻味。第二句写到桑树,以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子,"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语,本是汉《乐府·相和曲》名,一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》,出秦氏女子。秦氏,邯郸人,有女名罗敷,为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出,采桑于陌上。赵王登台,见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝,乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外,也是有意地用典,借《陌上桑》的故事,含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。
  眼看自己年纪大了,仕途不再有望;于是,李白的济世之志转为出世之思。《抱朴子》说,人服了金液就可以成仙,就可以腾云驾雾。在上古,就有神仙以云为车的传说。诗写到这里,李白已经沉醉于自己的想象,连车子都为自己准备好了,连在天上的工作都为自己找好了——跟仙人们一起扫扫落花而已。多么轻松、惬意、逍遥。

创作背景

  将此诗本事与齐襄公兄妹乱伦故事扯在一起,缺乏依据。就诗论诗,不过是一首赞美一位少年射手的诗作。

  

汪轫( 两汉 )

收录诗词 (8795)
简 介

汪轫 (1711—1767)江西武宁人,字辇云,一字迂行,号鱼亭。干隆优贡生,官吉水训导。治古文有名当世,尤好为诗。与蒋士铨相亲,又以工诗齐名。少时孤贫,为人戆直。有《鱼亭诗钞》、《藻香馆词》。

读山海经十三首·其十二 / 章翊

"海潮晚上江风急,津吏篙师语默齐。倾手奉觞看故老,
幽居正想餐霞客,夜久月寒珠露滴。千年独鹤两三声,飞下岩前一枝柏。去雁声遥人语绝,谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时,百尺老松衔半月。
许时为客今归去,大历元年是我家。"
雁度池塘月,山连井邑春。临岐惜分手,日暮一沾巾。"
"穷节弥惨栗,我讵自云乐。伊人婴疾恙,所对唯苦药。
几重便上华堂里,得见天人吹凤笙。"
山茗煮时秋雾碧,玉杯斟处彩霞鲜。临阶花笑如歌妓,
"天上琼花不避秋,今宵织女嫁牵牛。


闻虫 / 世惺

时物既老大,众山何枯空。青冥见古柏,寥朗闻疏鸿。
谁传阴阳火,铸此天地物。深影藏半山,虚轮带凝雪。
"西郭尘埃外,新亭制度奇。地形当要处,人力是闲时。
终身不拟下鸡山。窗中遥指三千界,枕上斜看百二关。
"龙虎旌旗雨露飘,玉楼歌断碧山遥。
分明举公法,为我缓穷骚。小臣诚小心,奉命如煎熬。
长安别日春风早,岭外今来白露秋。
渐老只谋欢,虽贫不要官。唯求造化力,试为驻春看。


临江仙·梅 / 吴俊

"汉渚常多别,山桥忽重游。向云迎翠辇,当月拜珠旒。
六月火光衣上生,斋心寂听潺湲声。林冰摇镜水拂簟,
父老谓余说,本郡谭叔皮。开元末年中,生子字阿宜。
功成赐宴麟德殿,猿超鹘掠广球场。三千宫女侧头看,
草没香台抱鹿麛。松籁泠泠疑梵呗,柳烟历历见招提。
篮舆游嵩岭,油幢镇海壖。竹篙撑钓艇,金甲拥楼船。
夜雨空馆静,幽人起裴回。长安醉眠客,岂知新雁来。
近贫日益廉,近富日益贪。以此当自警,慎勿信邪谗。"


从军行·其二 / 徐复

"峭壁苍苍苔色新,无风晴景自胜春。
"看书爱幽寂,结宇青冥间。飞泉引风听,古桂和云攀。
高户闲听雪,空窗静捣茶。终期宿华顶,须会说三巴。"
才分曙色第二鸣,旌旆红尘已出城。妇人上城乱招手,
兰芷浴河湟。腥膻一扫洒,凶狠皆披攘。生人但眠食,
望远云生海,行稀砌长苔。废兴今古事,何必叹池灰。
别远心更苦,遥将目送君。光华不可见,孤鹤没秋云。
"杖屦相随任处便,不唯空寄上方眠。


水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿 / 杜淹

潘郎懊恼新秋发,拔却一茎生两茎。"
"路傍埋骨蒿草合,壁上题诗尘藓生。
唯有多情枝上雪,好风吹缀绿云鬟。"
藻井尚寒龙迹在,红楼初施日光通。(《红楼院》)
我有清风高节在,知君不负岁寒交。"
"二日立春人七日,盘蔬饼饵逐时新。年方吉郑犹为少,
绝域行应久,高城下更迟。人间系情事,何处不相思。"
荣贵人间难有比,相公离此十年馀。"


墓门 / 施枢

"贾谊投文吊屈平,瑶琴能写此时情。
"同是越人从小别,忽归乡里见皆惊。湖边访旧知谁在,
"门有医来往,庭无客送迎。病销谈笑兴,老足叹嗟声。
遑遑兮欲安往哉,乐天乐天归去来。"
"清貌不识睡,见来尝苦吟。风尘归省日,江海寄家心。
马嘶渭桥柳,特地起秋声。"
兔迹贪前逐,枭心不早防。几添鹦鹉劝,频赐荔支尝。
近来渐觉青莎巷,车马过从已有尘。"


南歌子·倭堕低梳髻 / 汪廷桂

寂寞竹窗闲不闭,夜深斜影到床前。"
九疑云入苍梧愁。"
天上银河白昼风。潘赋登山魂易断,楚歌遗佩怨何穷。
师子寻前曲,声儿出内坊。花深态奴宅,竹错得怜堂。
"丧车出东门,生时马无力。何处入黄泉,嵩高山西北。
"泉眼高千尺,山僧取得归。架空横竹引,凿石透渠飞。
天与出家肠,一食斋不饥。麻履踏雪路,与马不肯骑。
金带缒腰衫委地,年年衰瘦不胜衣。"


秋日登扬州西灵塔 / 江公亮

背手抽金镞,翻身控角弓。万人齐指处,一雁落寒空。"
映花相劝酒,入洞各题名。疏野常如此,谁人信在城。"
"香刹悬青磴,飞楼界碧空。石门栖怖鸽,慈塔绕归鸿。
赌棋招敌手,沽酒自扶头。何似华筵上,推辞候到筹。"
渐入梁园问水程。霁日满江寒浪静,春风绕郭白苹生。
天地一身在,头颅五十过。流年消壮志,空使泪成河。
"单于都护再分疆,西引双旌出帝乡。
岸阔湖波溢,程遥楚岫微。高秋期再会,此去莫忘机。"


王孙游 / 方子容

斗回虹气见,磬折紫光浮。中矩皆明德,同方叶至柔。
葱垄抽羊角,松巢堕鹤翎。老来诗更拙,吟罢少人听。"
依然谢家物,池酌对风琴。惭无康乐作,秉笔思沈吟。
"栖禅枝畔数花新,飞作琉璃池上尘。
尧舜非传子,殷周但卜年。圣功青史外,刊石在陵前。
"七年为少傅,品高俸不薄。乘轩已多惭,况是一病鹤。
劳鲂莲渚内,汗马火旂间。平生血诚尽,不独左轮殷。
"闲拨船行寻旧池,幽情往事复谁知。


与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 曾尚增

"闲园清气满,新兴日堪追。隔水蝉鸣后,当檐雁过时。
"行迈南康路,客心离怨多。暮烟葵叶屋,秋月竹枝歌。
存句止此,见《方舆胜览》)"
从困不扶灵寿杖,恐惊花里早莺飞。"
万古汨罗深,骚人道不沉。明明唐日月,应见楚臣心。
盘筵何啻三千客。邻家儒者方下帷,夜诵古书朝忍饥。
历难求试,执宪成风。四镇咸乂,三阶以融。捧日柱天,
"寻常自怪诗无味,虽被人吟不喜闻。