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长安古意

清代 / 邱清泉

砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,
药中迷九转,心外觅长生。毕竟荒原上,一盘蒿陇平。"
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。


长安古意拼音解释:

yan man chen ai dian .yi duo zuo wo leng .ru si zi xiao xi .he shi ge xian seng ..
dao ren zhi zhi zu .guan shu liao zi shi .xue wai jian gu xian .po ling wo xin ti .
ri wei he jie yue hu dan .hua xia zhu hou rou yan kan .ren yi yi ru hu yue yi .
yao zhong mi jiu zhuan .xin wai mi chang sheng .bi jing huang yuan shang .yi pan hao long ping ..
zhai jie er zhi qian ri hou .deng xian qing ju shang yun ti .
ying dao zhi zhi zu .shi gong wu zi lin .jia jiang shi liu jin .ji yu chan seng qin .
zhi jin zhu ji chang jiang pan .kong you qing shan hao zhu luo ..
zhi kong sheng zhi ri yue .xiang kong wang zhi tuo yue .zeng sheng lin de dian .tan wu zhuo .
.liu lang bing huang ku .xiang si sui yue lan .li wei tong zhi dao .ren huo wei wu duan .
tao pin bi shu bo .zao huai xin mao ci .tuo pin xiao chen biao .fang lang shi mo zhi ..
xun seng bai yan si .wang yue xie jia lou .su xi xin qi zai .ren huan fei jiu liu ..
meng hao xun wu ji .shi cheng xuan bu liu .cong ta xiao qing shi .du zi yi zhuang zhou ..
chang si jiang dao zhe .gao lun di lu bang .you tan wu shi wei .ye shen shan mu jiang .
yi sheng wu shi ke shang hun .shi tou cheng wai qing shan die .bei gu chuang qian bai lang fan .
gan zi yi gu zhong .yuan yi si jie chou .you xian tang bu mei .zhong yan qi chou miu .
.chang ji cai kuang tai bai dian .er gong wen zhen shi heng qian .
yi pian xin xian bu na gao .shan die hao yun cang yu niao .hai fan kuang lang ge jin ao .
tian nv lai xiang shi .jiang hua yu ran yi .chan xin jing bu qi .huan peng jiu hua gui .
.cai yun ru di xiang .bai he you hui xiang .jiu liu shen bu ke .peng dao lu xia chang .
zhi zhuo bo cha ying shi lu .zhi xiu xing .bu xiu ming .ci shi xiu xing di yi bing .

译文及注释

译文
真是(shi)无可奈何啊!我被那微不足道的名利所羁缚,又被那难以割舍的感情所耽搁,可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时,要去求仙访道,潇潇度日的诺言。到如今,反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后,我细细地思量着这一切。
  张仪回答说:“应先与魏、楚两国表示亲善,然后出兵三川,堵塞辕、缑氏两个隘口,挡住通向屯留的路,让魏国出兵切断南阳的通路,楚国派兵逼近南郑,而秦国的军队则攻击新城和宜阳,兵临二周的近郊,声讨周君的罪行,(随后)乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身,一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎,掌握地图和户籍,挟持周天子,用他的名义来号令天下,天下没有敢于违抗的,这就能建立王业了。如今,蜀国是西边偏僻(落后)的国家,戎狄为首领。攻打蜀国,会使士兵疲惫,使百姓劳苦,却(que)不能以此来建立名望;即使夺取了那里的土地,也算不得什么利益。我听说:‘争名的要在朝廷上(shang)争,争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室,正是整个天下的大市场和朝廷,大王不去争夺,反而与那些野蛮的人争夺名利,这就离帝王之业远了。”
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
当年在华丽的灯光下纵情地博弈(yi),骑着骏马猎射驰骋,谁还记得我当年豪壮的军旅生活?那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵,只有我等愿意隐居江边做渔翁。
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的钟声。
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。
自从去年我离开繁华长(chang)安京(jing)城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
听说通往轮台的路上,连年都可以看到雪飞。
以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动。
桑乾河北边一场夜战,秦地士兵一半未能归营。
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子,麦子的气息随风而来。碧绿的树荫,青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
通往云台的栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处,

注释
⑻寒色:指自然景物在寒冷时节的颜色,即秋色。暮:萧本二主词等本中作“远”。
(3)梢梢:树梢。
⑵安危:偏义复词,这里偏用“危”义。须:应当。主君:指皇上。
46.都:城邑。
一之日:十月以后第一个月的日子。以下二之日、三之日等仿此。为豳历纪日法。觱(bì)发(bō):大风触物声。

赏析

  这是一首咏物诗。诗人以清丽的语言,含蕴的笔触,刻画了梅花傲寒的品性,素艳的风韵,坚强地盛开,并以此寄托自己(zi ji)的意志。其状物清润素雅,抒情含蓄隽永。
  颔联所写即眼前之景——江水、明月、北雁、落木、楚山,渲染清秋气氛,借以抒写宦海浮沉的深沉感慨。浩荡江水,凄清明月,一群北来南去的大雁掠空而过;江州一带万木凋零,落叶飒飒,原先被树木遮蔽的古楚地的山岭突然裸露出来,似乎比往日增加了许多。二句写景,一天上,一地下,一写水,一写山,一近一远,一动一静,上下俯抑,参差交互,成就了二幅水天空寂、江山寥落的江州秋色图。而作者的真正用意则在于通过这貌似孤立的景物画面,来抒写孤寂凄凉的心境和贬滴天涯的感恨。北雁南飞,暗寓诗人迁播;落术飒飒,隐含诗人晚景萧条,且与尾联“老”字遥相呼应;楚山之多亦正好反衬出作者的一己之微。所以,此联妙在以景传情,情从景出,情景相为珀芥,二者互藏其宅。
  在《《寒食城东即事》王维 古诗》中,作者表达了“及时行乐”的思想,人的青春,甚至生命,都很短暂。诗人认为,如果想要在短暂的时光中去建功立业、修身齐家、做学问,终究都不牢固实在,只有抓紧时间享受快乐才是真实的。全诗描绘出美丽的早春景象,交错着青春朝气的蓬勃力量和家常安宁的闲适气息,充分体现了王维诗“诗中有画”的特色。
  《卫风·《氓》佚名 古诗》是一首上古民间歌谣,以一个女子之口,率真地述说了其情变经历和深切体验,是一帧情爱画卷的鲜活写照,也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
  人也会随著外在景观的改变,而体悟自我,所谓“春秋代序,阴阳惨舒,物色之动,心亦摇焉”指的正是这个道理,而一年四季中,最容易让人有悲伤、凋零之感的,应是“萧瑟兮草木摇落而变衰”的秋天,在这样的季节里,“月”自然也会浸染惆怅与孤凄。所以,谢希逸也就以秋天的“月”作为《《月赋》谢庄 古诗》描写的主题对象。
  其二,结构新奇,在自然流利的笔调中,暗寓着章法上的精心安排。作者写东湖,是从夜里开始的,从第二句“晚”字可知,第四句“睡鵁鶄”、第五句“蟾投夜魄”更可证明,特别是“当湖落”三字,说明已是月到中天,至少子夜了。但到最后一联,却以问句逗起,在时间上来了一个很大的逆转:“黄昏烟雨乱蛙声。”这真是石破天惊,出人意表。这一安排,有着丰富的含义。它说明作者不是子夜才到东湖的,而是黄昏就来了,那时正一片烟雨,只听得满湖动人的蛙声,勾起了浓郁的诗兴。同时也说明前三联所写是放晴景色,雨洗秋光,格外清爽,暗中为第二句的“清”字作了最好的注脚。其次,前三联所写皆从视觉着笔,全是眼中所见,而最后补以蛙声,是耳中所闻,则进一步从听觉上为整个美景增添了气氛,视、听兼用,收到了声情并茂的效果。另外,尾联出现蛙声,也是为深夜的静寂作反衬,即以闹衬静。黄昏时候,烟雨苍茫的东湖是蛙的世界,蛙们引吭高歌,好不热闹,而此时,它们似乎都已倦于歌唱,安静地歇息了,一轮皎洁的明月悄然洒下清光,笼罩一切,幻化一切,使闹后的宁静静得深沉,静得奇异,静得令人心醉。这最后一联的巧妙安排,使全诗格外生色,令人产生丰富的想象,而留下悠远无尽的韵味。
  至于舜之时,文章写道:“及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。”“及舜自为天子”,说等到舜自己做了天子。皋、夔,稷、契等贤臣一起在朝中做官。“更相称美,更相推让”的“更相”,是相互的意思,“更”,读第一声。“称美”,是称颂人家的美德和好处,“推让”是谦虚礼让。这样,他们团结一心,舜对他们都加以任用,天下也获得大治。等等。
  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词(yi ci),可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇(qi fu)。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两句话等于说:既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而是耐人寻味的。
  此外,这首诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感,却并没按闻笛生情的顺序去写,而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写,传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。后半部分才点出闻笛,从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象,借景抒情,使前后情景相生,妙合无垠。
  “临歧击剑”,愁苦愤懑已极,要得解脱,唯一的办法只有求救于酒,以酒浇愁。可是诗人身无分文,于是下马脱下“秋衣”,拿到酒店换酒。这两句进一步表现诗人穷愁潦倒的生活境况。秋天的傍晚,寒气侵肤,诗人竟在这时脱衣换酒,他已经穷困到了食不果腹的地步。衣不可脱而非脱不可,酒可不喝而非喝不行,表现了诗人极度苦闷的心情。
  “惟有”二字,同中取异,以下四句,全承它而来,转写荷叶的伸张卷曲,荷花的开放闭合,种种风姿,天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多,借荷花出淤泥而不染的特性,比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗,却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质,借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”,既是写花,又是写人。以花性写人性,立意新奇。
  此诗有意以白海棠关合自己,以花写人,反映出薛宝钗以稳重、端庄、淡雅、宁静、清洁自诩的内心世界。李纨评此诗第一,就是因为“这诗有身份”。
  第十五、十六句“君怀良不开,贱妾当何依”运用了“赋”的方法表达思妇被冷待的遭遇和情怀,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。思妇很了解夫君的性情,超过十年了,音讯全无,“夫君的胸怀早已不向我开放了,我还有什么可依靠的呢?”哀怨之情,直透长空。这两句的表达非常直接,正是“赋”的典型手法。曹丕曹睿始终防备怀疑曹植,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。
  全篇的“文眼”,即陆机所说的“一篇之警策”,是“生意尽矣”四字。人至暮年,死亡的阴影无时不在,而早年国破身辱,生活流离的经历,更会加剧心灵的折磨,无材补天而只能沦为玩物的恶木,正是庾信的自我写照。所以赋中流露出悲伤到绝望的的情调,不是偶然的。我们可以说这种情调是不理智甚至偏执的,但若设身处地,就能理解,并进而同情、欣赏这种无理而有情的文字境界。传说,天鹅临终时发出的鸣声最美也最凄厉,《《枯树赋》庾信 古诗》就是庾信的天鹅之歌。
  从外部结构言之,全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”,自叙生平,并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程,以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮,申申其詈予”至“怀朕情而不发兮,余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他,他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡(重华为已死一千余年的古圣贤,故向他陈辞便显得“虚”;但诗人又设想是在其葬处苍梧之地,故又(gu you)有些“实”)。然后是巡行天上。入天宫而不能,便上下求女,表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”为第三部分,表现了诗人在去留问题上的思想斗争,表现了对祖国的深厚感情,读之令人悲怆!末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮,吾将从彭咸之所居”,虽文字不多,但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔,用以收束全诗,使诗的主题进一步深化,使诗中表现的如长江大河的奔涌情感,显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手(de shou)法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分,虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作,但还不能成为浪漫主义的不朽之作;而如只有后两部分而没有第一部分,那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些,其主题之表现也不会像现在这样既含蓄,又明确;既朦胧,又深刻。
  这是诗人途经洞庭遇风路阻时所写的一首诗,诗歌描写了洞庭的风光,并于诗歌中寄寓了自己的伤春情怀。

创作背景

  此诗似作于任职前头一年宋哲宗元祐元年(1086年)的除夕。这一年秦觏与诗人同在京师,交往密切。除夕之夜,诗人置酒待客,与朋友们一起开怀畅饮。正当酒酣耳热之际,诗人却想起了自己的遭遇。于是趁着酒兴,发发牢骚,把满肚皮的不合时宜对朋友倾泄一番,希望这样能让自己过得心情舒畅一点。

  

邱清泉( 清代 )

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简 介

邱清泉 邱清泉(1902年1月27日-1949年1月10日),学名青钱,字雨庵,生于浙江省温州永嘉县蒲洲乡,陆军军官学校工兵科第二期、德国柏林陆军大学毕业;中华民国陆军二级上将,抗战期间曾任新编第二十二师师长与第五军军长,参与昆崙关战役与滇西缅北战役。抗战胜利后参与国共内战,为第二兵团司令,参与淮海战役(徐蚌会战)。此外,邱清泉亦是文武全能的诗人将军。

过秦论 / 石光霁

谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。


咏同心芙蓉 / 成光

"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
今日降神天上会,愿将天福比须弥。


辛夷坞 / 范纯粹

"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
我有父,何易于。昔无储,今有馀。
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。


促织 / 邵嗣尧

九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。


与朱元思书 / 储龙光

"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
多情多病年应促,早办名香为返魂。"
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"


眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮 / 傅起岩

满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
起来旋点黄金买,不使人间作业钱。
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"


天上谣 / 翁甫

晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"


莺啼序·春晚感怀 / 蔡齐

心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"


车遥遥篇 / 李如璧

泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"


田翁 / 郑仁表

"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"