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蝶恋花·春景

隋代 / 邹奕

"向夕搴帘卧枕琴,微凉入户起开襟。偶因明月清风夜,
大抵宗庄叟,私心事竺干。浮荣水划字,真谛火生莲。
"乌鸢争食雀争窠,独立池边风雪多。
清机发为文,投我如振琼。何以慰饥渴,捧之吟一声。"
为文彼何人,想见下笔时。但欲愚者悦,不思贤者嗤。
天上无穷路,生期七十间。那堪九年内,五度百牢关。
"律吕同声我尔身,文章君是一伶伦。众推贾谊为才子,
"因君知非问,诠较天下事。第一莫若禅,第二无如醉。
黄纸除书到不知。厚俸自来诚忝滥,老身欲起尚迟疑。
未死终报恩,师听此男子。"
情会招车胤,闲行觅戴逵。僧餐月灯阁,醵宴劫灰池。
至太和元年,监搜始停)
诚知此事非,又过知非年。岂不欲自改,改即心不安。
"凤阁舍人京亚尹,白头俱未着绯衫。


蝶恋花·春景拼音解释:

.xiang xi qian lian wo zhen qin .wei liang ru hu qi kai jin .ou yin ming yue qing feng ye .
da di zong zhuang sou .si xin shi zhu gan .fu rong shui hua zi .zhen di huo sheng lian .
.wu yuan zheng shi que zheng ke .du li chi bian feng xue duo .
qing ji fa wei wen .tou wo ru zhen qiong .he yi wei ji ke .peng zhi yin yi sheng ..
wei wen bi he ren .xiang jian xia bi shi .dan yu yu zhe yue .bu si xian zhe chi .
tian shang wu qiong lu .sheng qi qi shi jian .na kan jiu nian nei .wu du bai lao guan .
.lv lv tong sheng wo er shen .wen zhang jun shi yi ling lun .zhong tui jia yi wei cai zi .
.yin jun zhi fei wen .quan jiao tian xia shi .di yi mo ruo chan .di er wu ru zui .
huang zhi chu shu dao bu zhi .hou feng zi lai cheng tian lan .lao shen yu qi shang chi yi .
wei si zhong bao en .shi ting ci nan zi ..
qing hui zhao che yin .xian xing mi dai kui .seng can yue deng ge .ju yan jie hui chi .
zhi tai he yuan nian .jian sou shi ting .
cheng zhi ci shi fei .you guo zhi fei nian .qi bu yu zi gai .gai ji xin bu an .
.feng ge she ren jing ya yin .bai tou ju wei zhuo fei shan .

译文及注释

译文
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的(de)忠信良臣!
花开不败,月亮也会升起,我们(men)的心思也会永远一样。这个时候,多希望我是杨柳的枝叶,这样就(jiu)可以一直和春风相伴随了。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
神情憔悴,面容丑陋,不足以谈论风云大事(shi)。
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫,水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
依立在垂柳飘飘的红桥上,罗裳轻舞随风飘。摘(zhai)下两片石榴叶,想要留给谁?如果说有情的话,也只有明月了,只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风(春风)的力量讲心中(zhong)话给你听,无奈东风劲,尽吹散。
惟有芳草连碧空。楼外夕阳晚烟笼。粉香四溢淡眉峰。记得去年,与你相见画屏中。今夜关山万千重,千里外,素光明月与君共。
“占卦要靠掌梦之官,上帝的命令其实难以遵从。”
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
昨天夜里风声雨声一直不断,那娇美的春花不知被吹落了多少?
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头(tou)。
  近午时刻,有人从蜈蚣坡那边来,说:“有一个老人死于坡下,旁边两人哭得很伤心。”我说:“这一定是吏目死了。可悲啊!”傍晚,又有人来说:“坡下死了两个人,旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状,方知他的儿子又死了。第二天,又有人来说:“看到坡下堆了三具尸体。”那么,他的仆人又死了。唉,令人伤心啊!

注释
⑶解:了解,懂得。繁华事:指赏花之类的事。
日遐迈:一天一天地走远了。
作奸犯科:做奸邪事情,犯科条法令。
片言道合惟有君:通过一两句话就能看出志同道合的只有您。君:指杨山人。
⑹征雁:南飞的大雁。
(14)绌(chù处):通“黜”,废,罢免。指屈原被免去左徒的职位。
⑸龙泉:龙泉县有水,曾有人就此水淬剑,剑化龙飞去,因此此剑便名龙泉剑(《太平鬟宇记》)。
(13)主簿:郡守的属官,负责文书等事。
103.错:间杂。翡、翠:皆为鸟名,前者羽毛红色,后者羽毛绿色。威蕤(ruí):指作装饰的羽毛发亮。按:威蕤,同“葳(wēi)蕤”,也作“萎蕤”,就是植物玉竹,玉竹因为叶面有光泽,晶莹可爱,所以也用来指有光泽的东西。

赏析

  它通过逢鬼、骗鬼和捉鬼的描写,赞扬了少年宋定伯的机智和勇敢,说明鬼并没有什么可怕,人完全可以制服它,特别是在人们相信“人鬼乃皆实有”,“自视固无诚妄之别”的魏晋南北朝,更具有积极的现实意义。
  首联“孤雁不饮啄,飞鸣声念群”唤出“孤雁”,“不饮啄”。写得孤雁有品骨。孤雁非常想念它的同伴。不单是想念,而且还拼命追寻,是一只情感热烈而执着的“孤雁”。“不饮啄”体现出孤雁的执着,不达目的绝不放弃的决心。寄寓诗人当时渴望与亲人朋友团聚的心情。
  这首诗情感丰富。此诗用清凉的晨雾,清淡的远山,清澈的湖水,清灵的野凫,构成一幅清新宜人的晓湖之景。表现了诗人平静闲适的心态,愿象野凫一样回归自然的情怀。从“人意静”、“寒雾生”等语可以看出作者喜爱幽静;“临水”、“稍见初日开”等词句则表达了作者亲近自然之意;而从“安得学野凫”、“逐清景”又可看出作者向往自由以及对自由暂不可得的惆怅之情。
  第三段又以“呜呼曼卿”领起,正是欲将一腔心事都说与亡友来听。这一段,以“奈何”为界是两层意思。“奈何”之前的几句是接着上一段说,仍是说“生而为英,死而为灵”。“奈何”以下,笔锋陡转,“荒烟野蔓”数句将一幅荒冢凄凉景象刻画得淋漓尽致,不由人不起“古今将相在何方?荒冢一堆草没了”之悲。两层意思之间,一客一主,前一层只是引起,只是为了反衬,后一层才是重点,也是全篇的核心。
  这首诗写了朋友的安慰、忠告、劝勉和祝愿之意。诗人担心友人郑姓侍御史的被贬而心中不平、不安,所以诗人在起首就提醒郑侍御对被谪放这件事不要产生恨意,并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征;也告诉他复职的希望,所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它风波外,其它不必耽心。诗人是一位重气节,疾恶如仇的人,若非友人有冤屈,他是不会这么劝的,他希望他的友人能够忍受下来,等待水落石出的一天,然后“自当逢雨露”,重返朝廷。大概贬谪之人最需雨露恩泽,因此诗人劝慰朋友,皇帝的恩泽一定会惠及远谪之人,劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀,颇有为友喊冤的意思在内。
  诗意的想象与联想,归根结蒂还是来源于对生活的细心体察和深切体验。如果钱珝对生活中受到环境束缚、心灵上受到禁锢的少女缺乏了解与同情,那么他是无论如何不会产生上面那一系列诗意的联想的,也绝不会从单调的《未展芭蕉》钱珝 古诗身上发现含情不展的少女的感情与气质的。
  【其十】  阆风玄圃与蓬壶,中有高堂天下无:阆风,阆风颠;玄圃,玄圊堂。都是传说中为人仙人所居之处,都在昆仑(kun lun)之顶。蓬壶,即蓬莱,传说为东海三仙山之一。高堂,也作高唐,高唐观。浦起龙《读杜心解》引范成大《吴船录》:“阳台、高唐观在来鹤峰上(来鹤峰在今奉节县城对岸偏西的文峰山上,其形似鹤展翅乘来,)是诗夸美夔州,以为十首结局。‘高唐’句,意不在古迹,特举本地仙灵之境,谓足与蓬阆相抗耳。推崇高唐,即是推崇夔州也。”杜甫有三首诗都写到“高唐”,但“高唐”实际在云梦泽中,杜诗中的“高唐”是据传说而言,所以说“意不在古迹”。  借问夔州压何处,峡门江腹拥城隅:“借问”是假设的问语;“压”本是压住的意思,这里作“坐落”解;“城隅”,本是城楼的意思,这里指夔州城。这两句是说:夔州城坐(cheng zuo)落在(luo zai)哪里?它坐落在瞿塘峡口长江腹部。  《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》在体例、语言和内容方面有如夔州民歌《竹枝词》,但每首末两句都对偶成韵,这是诗人吸取了民歌的营养,又有所创新,是竹枝的别唱。《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》对后世颇有影响,它开后来以“竹枝词”为题,专写一个地方的风光和民俗的组诗之先。
  诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才,贴切而易晓。从托物言志看,诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀,陶冶不凡;其次赞美宝剑的形制和品格,以自显其一表人材,风华并茂;再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地,也曾为君子佩用,助英雄行侠,以显示自己操守端正,行为侠义;最后用宝剑沦落的故事,以自信终究不会埋没,吐露不平。作者这番夫子自道,理直气壮地表明着:人才早已造就,存在,起过作用,可惜被埋没了,必须正视这一现实,应当珍惜、辨识、发现人才,把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想,也是它的社会意义。在封建社会,面对至高至尊的皇帝,敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌,其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对压抑于下层的士子有激发感奋的作用。这首诗的意义和影响由此,成功也由此。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相(ren xiang)同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  颔、颈二联展开笔墨,逐一描绘“鲜奇”景物。颔联描绘了难得见到的海市蜃楼和雨后彩虹两种奇观。“蜃散”句写的是海市蜃楼景色,不过诗人未曾描绘其全景,而是抓住了蜃散云收、空中幻影残破的刹那,摄下了“破楼阁”的镜头。诗人是登楼眺望,目中所视,必有亭台楼阁。所以“蜃散云收破楼阁”云云是实景虚写。“虹残”句也是同一法门。雨后天空出现的虹,弯弯地好像拱桥,此是常景。诗人静候至虹影渐渐消残,水中仿佛映着一座断桥时,他眼明手快按下了快门。本来雨后彩虹已是奇观胜景,诗人更从水中映照之倒影着笔,又把景色之妙提高一筹。“破楼阁”、“断桥梁”,既状难写之景如在目前,又显示出诗人于选景上别具只眼的匠心。
  首联总揽长安全景。在一个深秋的拂晓,诗人凭高而望,眼前凄冷清凉的云雾缓缓飘游,全城的宫观楼阁都在脚下浮动,景象迷蒙而壮阔。诗中“凄清”二字,既属客观,亦属主观,秋意的清冷,实衬心境的凄凉。正是这两个字,为全诗定下了基调。
  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  接下来的六句中,诗人进一步通过听觉来描写农民劳动的热闹景象。前一节的景物描写可看作是一种静态背景的铺叙,而这一节则主要刻画了人物的活动。诗人抓住农人的歌声进行细致刻画,虽然诗人远在郡楼之上,又加之农夫农妇们是以地方俚语唱和,必然使诗人无法辨清其词,却亦能欣赏其旋律,这些歌虽然是俚歌,也缠绵柔媚、如琢如磨。“怨响音”是农民们在繁重劳动和艰难生活的重压下自然流出的痛苦呻吟,但由于唱的人心境之宽,整个气象是洋溢着欢乐与舒畅的。“时时一大笑,此必相嘲嗤”十分传神,在农夫们一片整齐的哼唱中时时穿插进一阵阵嘲嗤的大笑,忧郁的情调与活跃的气氛奇妙地融合在一起,因而歌声虽然哀怨,但并无沉闷之感。歌声与笑声渲染了浓烈的气氛,传达的情感感染了作为听者的诗人。农民们毫无机心的欢乐与热情毫发毕现、洋溢笔端。
  最后一句话,可谓画龙点睛之笔,又是直抒胸意的写法,把全诗像一首曲子一样,推向高潮,曾在一书里看到这样的话,“忘字对于相爱又不(you bu)能在一起的男女来说,是最残酷的汉字”。想忘,又不能忘,想忘,又不敢忘。诗人一段刻骨铭心的爱情就在这无果的结局中谢幕,无数的思念,向何处倾诉。行文至此,一幅杰作完成了。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。之所以特别提及青海与玉关,这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  先以“嗟乎”发出感叹,对比人心事理,指出“秦爱纷奢,人亦念其家”,进而质问道:“奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?”接着,用了六组“使……多于……”的比喻句排比,尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。经过重重铺垫,笔锋一转,让“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量,结果阿房宫成了一片焦土。
  李白《宫中行乐词》,今存八首,据孟棨记载,是李白奉召为唐玄宗所作的遵命文字之一。这是第二首。这是一首奉诏而作的表现宫中生活的诗。李白于公元742年(天宝元年)秋奉诏入京,此诗当作于次年早春。

创作背景

  孔平仲他读了这首词以后,认为言语悲伧,作者心中的幽怨太深,恐不久于人世,并步原韵和词一首,

  

邹奕( 隋代 )

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简 介

邹奕 元明间苏州府吴江人,字弘道。元顺帝至正时进士。明洪武初知赣州府,坐事谪甘肃。有《吴樵稿》。

初夏日幽庄 / 濮阳浩云

南人耗悴西人恐。"
昔愁凭酒遣,今病安能饮。落尽秋槿花,离人病犹甚。"
"我身何所似,似彼孤生蓬。秋霜剪根断,浩浩随长风。
扬簸净如珠,一车三十斛。犹忧纳不中,鞭责及僮仆。
他时万一为交代,留取甘棠三两枝。"
高声索彩笺,大笑催金卮。唱和笔走疾,问答杯行迟。
"君诗昨日到通州,万里知君一梦刘。
"玉珮金章紫花绶,纻衫藤带白纶巾。晨兴拜表称朝士,


好事近·夕景 / 东方娇娇

而我两不遂,三十鬓添霜。日暮江上立,蝉鸣枫树黄。
"府伶唿唤争先到,家酝提携动辄随。合是人生开眼日,
"何处难忘酒,长安喜气新。初登高第后,乍作好官人。
妍文焕烂芙蓉披。载笔在幕名已重,补衮于朝官尚卑。
仙仗摇佳彩,荣光答圣衷。便从威仰座,随入大罗宫。
御印提随仗,香笺把下车。宋家宫样髻,一片绿云斜。
燕影动归翼,蕙香销故丛。佳期与芳岁,牢落两成空。"
时辈六七人,送我出帝城。轩车动行色,丝管举离声。


九日送别 / 堵冰枫

商岭老人自追逐,蓬丘逸士相逢迎。南出鼎门十八里,
大抵四时心总苦,就中肠断是秋天。"
乱热由静消,理繁在知要。君如冬月阳,奔走不必召。
"灼灼早春梅,东南枝最早。持来玩未足,花向手中老。
是非莫分别,行止无疑碍。浩气贮胸中,青云委身外。
"就花枝,移酒海,今朝不醉明朝悔。且算欢娱逐日来,
幸有云泉容此身,明日辞君且归去。"
"九江十年冬大雪,江水生冰树枝折。百鸟无食东西飞,


人月圆·雪中游虎丘 / 改学坤

颜回何为者,簟瓢才自给。肥醲不到口,年不登三十。
"西轩草诏暇,松竹深寂寂。月出清风来,忽似山中夕。
尘榻无人忆卧龙。心想夜闲唯足梦,眼看春尽不相逢。
桐花半落时,复道正相思。殷勤书背后,兼寄桐花诗。
权门要路是身灾,散地闲居少祸胎。今日怜君岭南去,
"报卢君,门外雪纷纷。纷纷门外雪,城中鼓声绝。
坠叶推前事,新芽察未形。尧年始今岁,方欲瑞千龄。"
"老眼花前暗,春衣雨后寒。旧诗多忘却,新酒且尝看。


踏莎行·郴州旅舍 / 东门军功

"腰痛拜迎人客倦,眼昏勾押簿书难。
旧里非难到,馀欢不可追。树依兴善老,草傍静安衰。
已共身心要约定,穷通生死不惊忙。"
"年年渐见南方物,事事堪伤北客情。山鬼趫跳唯一足,
闲携斑竹杖,徐曳黄麻屦。欲识往来频,青芜成白路。"
"苏杭自昔称名郡,牧守当今当好官。两地江山蹋得遍,
野人爱静仍耽寝,自问黄昏肯去无。"
似玉童颜尽,如霜病鬓新。莫惊身顿老,心更老于身。


离思五首·其四 / 巫马自娴

六尺须头见尚惊。减粟偷儿憎未饱,骑驴诗客骂先行。
眼前有酒心无苦,只合欢娱不合悲。"
"蹇步垂朱绶,华缨映白须。何因驻衰老,只有且欢娱。
马上凉于床上坐,绿槐风透紫蕉衫。"
何事栖遑。莽卓恭显,皆数十年富贵。梁冀夫妇,
"天台岭上凌霜树,司马厅前委地丛。
随珠弹尽声转娇。主人烦惑罢擒取,许占神林为物妖。
"贫无好物堪为信,双榼虽轻意不轻。


论诗三十首·十一 / 宗迎夏

落魄俱耽酒,殷勤共爱诗。相怜别有意,彼此老无儿。"
酬答朝妨食,披寻夜废眠。老偿文债负,宿结字因缘。
邻女偷新果,家僮漉小鱼。不知皇甫七,池上兴何如。"
长令尔辈调宫徵。圆丘后土郊祀时,言将此乐感神祇.
灯尽梦初罢,月斜天未明。暗凝无限思,起傍药阑行。"
"巫峡中心郡,巴城四面春。草青临水地,头白见花人。
"孟夏清和月,东都闲散官。体中无病痛,眼下未饥寒。
池晚莲芳谢,窗秋竹意深。更无人作伴,唯对一张琴。


千秋岁·数声鶗鴂 / 费莫纤

今因为说无生死,无可对治心更闲。"
空濛连北岸,萧飒入东轩。或拟湖中宿,留船在寺门。"
蓊郁三光晦,温暾四气匀。阴晴变寒暑,昏晓错星辰。
身倚白石崖,手攀青桂树。狂吟惊林壑,猿鸟皆窥觑。
才能本浅薄,心力虚劳苦。可能随众人,终老于尘土。
等闲篇咏被人知。花边妓引寻香径,月下僧留宿剑池。
闻君欲娶妇,娶妇意何如。"
晒篆看沙鸟,磨刀绽海鲛。罗灰修药灶,筑垛阅弓弰。


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫 / 宗政会娟

门静唯鸟语,坊远少鼓声。相对尽日言,不及利与名。
当筵吹帽落台头。贪缘稽首他方佛,无暇精心满县囚。
莫入红尘去,令人心力劳。相争两蜗角,所得一牛毛。
陈室何曾扫,陶琴不要弦。屏除俗事尽,养活道情全。
酒嫩倾金液,茶新碾玉尘。可怜幽静地,堪寄老慵身。"
遥想车登岭,那无泪满衫。茅蒸连蟒气,衣渍度梅黬.
张家伯仲偏相似,每见清扬一惘然。"
旧宅牡丹院,新坟松柏林。梦中咸阳泪,觉后江陵心。


庆东原·暖日宜乘轿 / 公冶克培

亥日沙头始卖鱼。衣斑梅雨长须熨,米涩畬田不解锄。
问我何病痛,又叹何栖栖。答云痰滞久,与世复相暌。
"九派绕孤城,城高生远思。人烟半在船,野水多于地。
烟浪始渺渺,风襟亦悠悠。初疑上河汉,中若寻瀛洲。
菌生悲局促,柯烂觉须臾。稊米休言圣,醯鸡益伏愚。
"寓心身体中,寓性方寸内。此身是外物,何足苦忧爱。
怜君为谪吏,穷薄家贫褊。三寄衣食资,数盈二十万。
树暖枝条弱,山晴彩翠奇。峰攒石绿点,柳宛麹尘丝。