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采桑子·辘轳金井梧桐晚

南北朝 / 吴莱

冷叠群山阔,清涵万象殊。严陵亦高见,归卧是良图。"
真宰诚求梦,春工幸可医。若能嘘嶰竹,犹足动华滋。"
"德星芒彩瘴天涯,酒树堪消谪宦嗟。行遇竹王因设奠,
"几作西归梦,因为怆别心。野衔天去尽,山夹汉来深。
"树远连天水接空,几年行乐旧隋宫。花开花谢还如此,
石怪长栖鹤,云闲若有仙。鼎湖看不见,零落数枝莲。"
居然自是幽人事,辄莫教他孙寿闻。"
盈盘紫蟹千卮酒,添得临岐泪满巾。"
可料座中歌舞袖,便将残节拂降旗。
白日倒挂银绳长。轰轰砢砢雷车转,霹雳一声天地战。
"大道将穷阮籍哀,红尘深翳步迟回。皇天有意自寒暑,
谢守来吟才更逸,郢词先至彩毫端。"
鼎中龙虎伏初驯。除存紫府无他意,终向青冥举此身。
"观花匪禁,吞吐大荒。由道返气,处得以狂。
珍重列星相借问,嵇康慵病也天真。"
明日更期来此醉,不堪寂寞对衰翁。"
从道趣时身计拙,如非所好肯开襟。"
若遇仙丹偕羽化,但随萧史亦何伤。


采桑子·辘轳金井梧桐晚拼音解释:

leng die qun shan kuo .qing han wan xiang shu .yan ling yi gao jian .gui wo shi liang tu ..
zhen zai cheng qiu meng .chun gong xing ke yi .ruo neng xu xie zhu .you zu dong hua zi ..
.de xing mang cai zhang tian ya .jiu shu kan xiao zhe huan jie .xing yu zhu wang yin she dian .
.ji zuo xi gui meng .yin wei chuang bie xin .ye xian tian qu jin .shan jia han lai shen .
.shu yuan lian tian shui jie kong .ji nian xing le jiu sui gong .hua kai hua xie huan ru ci .
shi guai chang qi he .yun xian ruo you xian .ding hu kan bu jian .ling luo shu zhi lian ..
ju ran zi shi you ren shi .zhe mo jiao ta sun shou wen ..
ying pan zi xie qian zhi jiu .tian de lin qi lei man jin ..
ke liao zuo zhong ge wu xiu .bian jiang can jie fu jiang qi .
bai ri dao gua yin sheng chang .hong hong luo luo lei che zhuan .pi li yi sheng tian di zhan .
.da dao jiang qiong ruan ji ai .hong chen shen yi bu chi hui .huang tian you yi zi han shu .
xie shou lai yin cai geng yi .ying ci xian zhi cai hao duan ..
ding zhong long hu fu chu xun .chu cun zi fu wu ta yi .zhong xiang qing ming ju ci shen .
.guan hua fei jin .tun tu da huang .you dao fan qi .chu de yi kuang .
zhen zhong lie xing xiang jie wen .ji kang yong bing ye tian zhen ..
ming ri geng qi lai ci zui .bu kan ji mo dui shuai weng ..
cong dao qu shi shen ji zhuo .ru fei suo hao ken kai jin ..
ruo yu xian dan xie yu hua .dan sui xiao shi yi he shang .

译文及注释

译文
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
是谁开辟了通向湖心孤山的道路?长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯(wan)弯斜斜。
他的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥,那里的人说(shuo)话这里都听得清清楚楚。
山园里一望无际的松林竹树,和天上的白云相连接。隐居在这里,与世无争(zheng),也该知足了。遇上了秋社的日子,拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉,又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成,正好痛快淋漓地喝一场。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新(xin)鲜的甘蔗糖浆。
他明知这一去不再回返,留下的姓名将万古长存。
  于是又派公孙获驻扎在许国西部边境,对他说:“凡是你的器物钱财,不要放在许国。我死了,你就马上离开许国!先君是新近在这里建成都邑,眼看周王室的地位权力一天天衰微,周的子孙也一天天的失掉所继承(cheng)的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了,我们是周的子孙,怎么能和许国相争呢(ne)?”
南面那田先耕上。
蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日,秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。
红窗内她睡得甜不闻莺声。
人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
自己寻访春色去的太晚,以至于春尽花谢,不必埋怨花开得太早。
忧愁重重难排除,小人恨我真可恶。碰到患难已很多,遭受凌辱更无数。静下心来仔细想,抚心拍胸猛醒悟。
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行,为我指着山隅为我介绍情况:
秋色日渐变浓,金黄的菊花传报霜降的信息。小窗低户深深掩映在菊花丛中,小路盘山而上,曲折倾斜。询问山公到底有什么心事, (原来是不忍心)坐看时光轻易流逝而双鬓花白。在太湖边上徘徊凝望,天空澄澈,湖水映照着明丽的彩霞。

注释
“于人曰浩然”两句:赋予人的正气叫浩然之气,它充满天地之间。沛乎:旺盛的样子。苍冥:天地之间。
21.袖手:不过问。
杯酒:即杯酒言欢的缩语。
⑻触忤(wǔ):冒犯。
星斗罗:星星一样永垂不朽。
④暗:昏暗。这句和下句是说日落屋里即昏暗,点一把荆柴代替蜡烛。 

赏析

  开头两句说,但见阵阵烟雾从山与山的交接处飘来,又见太阳在竹丛后渐渐落下。“来”、“落”两字写出了动态。“见”、“窥”两字用得很恰当:烟来则举目可见;日落则是透过竹子间的空隙所见,所以用“窥”字。“见”和“窥”,都说明在景的背后分明有人,所写之景只是人所见之景,并不是纯客观的描绘。三、四句说,鸟儿向着屋檐上飞翔,白云从窗户里轻轻流出。这两句都使人想到山中屋宇所处地势的高峻。尤其是后一句:云本不可能生于屋内,但因屋宇处于白云缭绕之中,云气从屋后、屋侧飘过,所以看起来就像从窗中飞出。“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐,他的恬淡超然的心境也于此可见。
第六首
  五、六两句诗人内心的怒火转化为憎(wei zeng)恶怨恨,从而使全诗的内蕴更加深邃和丰富。“牛羊践履”既是实写眼前景,又是对异族侵略者的微妙讥讽。作为刚从游牧部族进入关内的清人,牛羊的践踏锦绣江山,就如同他们的铁蹄在蹂躏着大江南北。“多新草”三字含义深长,形象地描绘出了被牛羊践踏的田园一片荒芜,只有野草时时更新的景况,黎民百姓的悲惨处境也就可(jiu ke)想而知了。与此相对的却是雍容华贵的官府车盖,前呼后拥,招摇过市。更令人触目惊心者还是“半旧卿”三字,那些曾在明朝为官为宦的权贵们,在异族入侵着面前卑躬屈膝,侧姿求媚,腰身又变成了当朝的新贵。他们毫无民族气节,不顾国家生死危亡,只知追求个人安乐,不正是这些民族败类葬送了明代的江山吗?这就与上一联“谁使山河全破碎”紧紧呼应起来。“冠盖雍容”与诗人“柴荆”“麻鞋”的身份相映衬,表露出“冠盖满京华,斯人独憔悴”之意,诗人强烈的民族气节也就愈加分明。“多新草”与“半旧卿”,一新一旧,新草遮盖的是旧日山河,旧卿却扮演了新贵的角色。由此不难见出诗人锤字炼句之功。
  全歌六句,计分三个层次。开头两句为第一层次。是对孔子的讽刺。凤鸟是传说中的祥瑞之鸟,只在政治清明时才会出现。孔子曾说:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫。”(《论语·子罕》)此以“凤鸟”指孔子。“德之衰”,是说美好的品德愈来愈少,品德修养愈来愈差,凤鸟不像凤鸟,孔子不像孔子了。凤鸟本该在政治清明时出现,而现 在世道昏乱时竟然也出现了,以此讽刺孔子到处奔走、求为世用的不合时宜的所作所为。疑问副词“何”字的运用,更增强了对孔子的作为表示怀疑与否(yu fou)定的分量。中间两句为第二层次,是对孔子的规劝。“往者”句说,已经过去的事情已无法劝阻;“来者”句说,未来的事情还来得及防范、避免,是要孔子知错改过、避乱隐居的意思。两句合起来,重点(dian)落在后一句上,与成语“亡羊补牢,犹为未晚”的意思正好相当。最后两句为第三层次,是对孔子的警告。“已而”是劝孔子别再一意孤行,相当于今人所说的“算了吧”、“罢休吧”。什么原因呢?“今之从政者殆而”,这虽是泛说当今从政的人处境险恶,又是专门唱给孔子听的,主要用意还在于警喻、提醒孔子。
  前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟,传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”,“其翼若垂天之云”,翅膀拍下水就是三千里,扶摇直上,可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征,理想的图腾。李白年轻时胸怀大志,非常自负,又深受道家哲学的影响,心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量,以它的翅膀一搧,也能将沧溟之水一簸而干,这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中,诗人寥寥数笔,就勾划出一个(yi ge)力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
  这首《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》,始见于《论语·微子》。后来司马迁写《史记》,将其录入《孔子世家》中,“谏”下增一“兮”字,“追”下增一“也”字。另外,在《庄子·人间世》中,也有一首同名的歌,系敷衍《论语》中的这一首而成,增至二十八句。“楚狂”,是楚国佯狂的一位隐士;“接舆”,原义为迎着孔子坐的车,并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字,其实是一种误解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚多,《庄子》中除《人间世》外,又见于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋代,皇甫谧作《高士传》,始称其姓陆名通,不见其载籍依据,当系杜撰。
  《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨,从游侠的服饰开始:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。”仅二十个字,仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌,就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物,而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’,“霜雪明”的”吴钩”,“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰,不仅具有典型性,而且流露出主人豪纵、慷慨之气,把物都写活了。
  撼动人心的悲恸,是对着有价值的东西的毁灭。两这首诗就是紧紧抓住了这一点,把誉才、惜才和哭才结合起来写,由誉而惜,由惜而哭,以哭寓愤。誉得愈高,惜得愈深,哭得愈痛,感情的抒发就愈加浓烈,对黑暗现实的控诉愈有力,诗篇感染力就愈强。互为依存,层层相生,从而增强了作品的感染力。
  末章的兴义较难理解。朱熹在《诗集传》中曰:“追之琢之,则所以美其文者至矣。金之玉之,则所以美其质者至矣。勉勉我王,则所以纲纪乎四方者至矣。”他还在《诗传遗说》中补充道:“功夫细密处,又在此一章,如曰‘勉勉我王,纲纪四方’,四方都便在他线索内牵著都动。”他答人问“勉勉即是纯一不已否?”又曰:“然。如‘追琢其章(qi zhang),金玉其相’,是那工夫到后,文章真个是盛美,资质真个是坚实。”二者合而言之,也就是说:精雕细刻到极致,是最美的外表,纯金碧玉到极致,是最好的质地,周王勤勉至极,有如雕琢的文彩和金玉的质地,是天下最好的管理者。如此释诗,似太迂曲,所以很多人并不把前两句视作兴,他们认为,“追琢其章”“金玉其相”的“其”指的就是周王,意谓周王既有美好的装饰,又有优秀的内质,而又勤勉不已,所以能治理好四方。
  此诗一、二章以《鸳鸯》佚名 古诗匹鸟兴夫妇爱慕之情。两章描绘了一对五彩缤纷的《鸳鸯》佚名 古诗,拍动着羽毛绚丽的翅膀,双双飞翔在辽阔的天空,雌雄相伴,两情相依,情有独钟,心有所许,多么美妙的时刻,多么美好的图画!在遭到捕猎的危险时刻,仍然成双成对,忠贞不渝,并不是大难临头各自飞。从同甘到共苦两种境遇的转变,进一步展现了《鸳鸯》佚名 古诗高洁的品格,挖掘了《鸳鸯》佚名 古诗的典型的独特的禀性,较好地运用了象征的艺术手法,为后面对人物的抒写做了充分的准备。在第二章中,诗人抓住《鸳鸯》佚名 古诗小憩时的一个细节,描摹入微,观察至细。在芳草萋萋的小坝上,一对《鸳鸯》佚名 古诗相依相偎,红艳的嘴巴插入左边的翅膀,闭目养神,恬静悠闲,如一幅明丽淡雅的江南水墨风景图,满含着对美好生活的深深眷恋与无限追求。这二章一动一静,描摹毕肖,既是对今后婚姻生活的象征性写照,也是对婚姻的主观要求和美好希望。生活之中,欢乐与痛苦必然并存,既有甜蜜的欣悦,也有凄苦的哀愁,但只要双方心心相印、相濡以沫,苦乐之中就都有幸福在,即无所畏惧。诗人以《鸳鸯》佚名 古诗比喻夫妻,贴切自然,易于引起欣赏者的共鸣,其形象逐渐积淀为中国传统文化的一种原型,为后世所普遍接受。
  本文的篇幅不长,结构也比较简单,先介绍黎、安二生的由来,再说明写作本文的用意,然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔,从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那略带贬义的内容,我们可以这样理解:所谓迂阔,是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点,不迎合世俗偏见,而又有一种执著的信念,矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话,那么这种(zhe zhong)迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路,才对迂阔进行了精辟的分析。
  “假哉皇考”以下八句,是祈求已故父王保佑之辞,其中有两点值得注意。一是“宣哲维人,文武维后”,即臣贤君明,有此条件,自可国定邦安,政权巩固,使先人之灵放心无虞。二是“克昌厥后”,这与《周颂·烈文》《周颂·天作》中的“子孙保之”意义相似,对照钟鼎文中频频出现的“子子孙孙永保用”及后世秦始皇的希望其后代“万世而为君”,读者不能不对上古(后世亦同)国君强烈追求己姓政权的绵延留下深刻印象。与这一点相比,“燕及皇天”(即使是虔诚的)和“眉寿”“繁祉”只能是陪衬而已。
  通观全诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》在艺术上有几点突出的成就。
  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。

创作背景

  此词写作时间尚有争议,有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”,当时赵明诚已去世,“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。

  

吴莱( 南北朝 )

收录诗词 (9395)
简 介

吴莱 (1297—1340)婺州浦江人,初名来,字立夫,号深袅山道人。吴直方子。从学于方凤,博极群书。仁宗延祐七年以《春秋》举进士,不第。退居深袅山中,穷诸书奥旨,着《尚书标说》、《春秋世变图》、《春秋传授谱》、《古职方录》、《孟子弟子列传》、《楚汉正声》、《乐府类编》等书。后以御史荐,授长芗书院山长,未上卒。私谥渊颖先生。有《渊颖集》

小雅·大东 / 冷凝云

"抱玉岩前桂叶稠,碧谿寒水至今流。
采彼风人谣,輶轩轻似鹯.丽者固不舍,鄙者亦为铨。
"夏口本吴头,重城据上游。戈船转江汉,风月宿汀洲。
"闭户先生无是非,竹湾松树藕苗衣。愁吟密雪思难尽,
"草堂琴画已判烧,犹托邻僧护燕巢。
为报门前杨柳栽,我应来岁当归来。纵令树下能攀折,
凌风捩桂柁,隔雾驰犀船。况当玄元家,尝着道德篇。
"未厌栖林趣,犹怀济世才。闲眠知道在,高步会时来。


沁园春·咏菜花 / 希涵易

玳簪珠履愧非才,时凭阑干首重回。
何事对君犹有愧,一篷冲雪返华阳。"
高名何代比,密行几生持。长爱乔松院,清凉坐夏时。"
"祸稔萧墙终不知,生人力屈尽边陲。赤龙已赴东方暗,
"欲别东风剩黯然,亦知春去有明年。
阴圆小芝盖,鳞涩修荷柄。先愁被鷃抢,预恐遭蜗病。
见《宣和书谱》)"
"一树寒林外,何人此地栽。春光先自暖,阳艳暗相催。


赠友人三首 / 禹庚午

比邻钓叟无尘事,洒笠鸣蓑夜半归。"
苍生眼穿望,勿作磻谿谟。"
征东幕府十三州,敢望非才忝上游。官秩已叨吴品职,
万事销沈向一杯,竹门哑轧为风开。
星郎雅是道中侣,六艺拘牵在隗台。"
"可怜霜月暂相依,莫向衡阳趁逐飞。
"受得彭门拥信旗,一家将谓免羁离。到来门馆空归去,
趁节行人不到家。洛水万年云母竹,汉陵千载野棠花。


瑞鹤仙·卷帘人睡起 / 霜唤

"南朝徐庾流,洛下忆同游。酒采闲坊菊,山登远寺楼。
波促年华日夜流。凉月云开光自远,古松风在韵难休。
"一瞬即七里,箭驰犹是难。樯边走岚翠,枕底失风湍。
鱼在枯池鸟在林,四时无奈雪霜侵。
长向山中礼空碧。九色真龙上汉时,愿把霓幢引烟策。"
君披鹤氅独自立,何人解道真神仙。"
"早云才破漏春阳,野客晨兴喜又忙。自与酌量煎药水,
我为馀粮春未去,到头谁是复谁非。


同王征君湘中有怀 / 西门文明

牛衣鲋足和蓑睡,谁信人间有利名。
年华乱后偏堪惜,世路抛来已自生。
短僮应捧杖,稚女学擎茶。吟罢留题处,苔阶日影斜。"
佩环从落四公泉。丹台已运阴阳火,碧简须雕次第仙。
浓露湿莎裳,浅泉渐草屩。行行未一里,节境转寂寞。
清晨一器是云华。盆池有鹭窥苹沫,石版无人扫桂花。
乞求待得西风起,尽挽烟帆入太湖。
满山明月东风夜,正是愁人不寐时。"


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 闾丘乙

犹是笋时虫蚀痕。月送绿阴斜上砌,露凝寒色湿遮门。
役役大块上,周朝复秦市。贵贱与贤愚,古今同一轨。
前招三辰,后引凤凰。晓策六鳌,濯足扶桑。"
"石衣如发小溪清,溪上柴门架树成。园里水流浇竹响,
"不必嫌漂露,何妨养羽毛。汉妃金屋远,卢女杏梁高。
山水分乡县,干戈足别离。南人废耕织,早晚罢王师。"
此中曾是同游处,迢递寻君梦不迷。"
堆书塞低屋,添砚涸小泉。对灯任髻爇,凭案从肘研。


裴将军宅芦管歌 / 尉迟姝丽

我为馀粮春未去,到头谁是复谁非。
"庵中只方丈,恰称幽人住。枕上悉渔经,门前空钓具。
散漫摇霜彩,娇妍漏日华。芳菲彭泽见,更称在谁家。"
逼晓人移帐,当川树列风。迢迢河外路,知直去崆峒。"
近来桃李半烧枯,归卧乡园只老夫。
只系一竿时得鱼。月浦扣船歌皎洁,雨蓬隈岸卧萧疏。
连络若钩锁,重叠如萼跗。或若巨人骼,或如太帝符。
路险行冲雨,山高度隔天。难终清夜坐,更听说安边。"


后庭花·清溪一叶舟 / 郸昊穹

洞远皆通岳,川多更有神。白云幽绝处,自古属樵人。"
"常闻画石不画水,画水至难君得名。海色未将蓝汁染,
欲教鱼目无分别,须学揉蓝染钓丝。"
"霜骨云根惨淡愁,宿烟封着未全收。
还淳反朴已难期,依德依仁敢暂违。寡欲自应刚正立,
飞尘长满眼,衰发暗添头。章句非经济,终难动五侯。"
此地曾为庆封宅。庆封嗜酒荒齐政,齐人剪族封奔迸。
"半夜发清洛,不知过石桥。云增中岳大,树隐上阳遥。


江行无题一百首·其八十二 / 乐正玉宽

"细雨如尘散暖空,数峰春色在云中。须知触目皆成恨,
乌江不是无船渡,耻向东吴再起兵。"
"半床秋月一声鸡,万里行人费马蹄。青野雾销凝晋洞,
一家知奖意曾同。云横晋国尘应暗,路转吴江信不通。
扰扰造化内,茫茫天地中。苟或有所愿,毛发亦不容。"
"一簟临窗薤叶秋,小帘风荡半离钩。
"亦恐浅深同禹穴,兼云制度象污樽。窥寻未见泉来路,
"青翰虚徐夏思清,愁烟漠漠荇花平。


天涯 / 濮阳聪云

天子丙戌年,淮右民多饥。就中颍之汭,转徙何累累。
"杜陵无厚业,不得驻车轮。重到曾游处,多非旧主人。
"已报东吴政,初捐左契归。天应酬苦节,人不犯寒威。
松醪作酒兰为棹,十载烟尘奈尔何。"
何时更问逍遥义,五粒松阴半石床。"
乃翁研茗后,中妇拍茶歇。相向掩柴扉,清香满山月。"
"禅居秋草晚,萧索异前时。莲幕青云贵,翱翔绝后期。
槟榔自无柯,椰叶自无阴。常羡庭边竹,生笋高于林。