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咏弓

宋代 / 房千里

故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。
"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。


咏弓拼音解释:

gu guo lu yao gui qu lai .shan sou ..chun feng tian yuan wang bu jin ..jie .
xing qin wu zhu bing .kong xian you yi chuang .tian ming zhen yi qi .tai qi luo hua xiang ..
na wei yan dong .zhu zhu zha zha .dSyong mi gong .yi ling yi xue .
tong shou ting shu guo .feng ye an tou jian .zhong hui zhuan wei gao .he chong ya ai chan .
chu mu han lian si .xiu jiang bi ru yun .xiang si xi xiang jian .ting ye zheng fen fen ..
.shi shi wen shuo gu ren si .ri ri zi bei sui lao shen .
.seng wai xian yin le zui qing .nian deng ba shi sang nan jing .
mei xu qin zhu lv .duo lian feng sun yu .zan xian hong dai mao .she nian jin fu qu .
ying dao zhi zhi zu .shi gong wu zi lin .jia jiang shi liu jin .ji yu chan seng qin .
.shi nian lao fu ji .jing lun hua zhong chao .liu shui zhi xiang jin .he feng xi bie yao .
.chi zhan tan ta liu qi ji .bai han dan hua san si zhi .
ci chu nan zhuo .yao tong mao man ming bi bi .hu lu jiu man dan lie qi .

译文及注释

译文
白昼缓缓拖长
献祭椒酒香喷喷,
  第二天早上,霍光听说这件事,停留在画室中不进宫(gong)。昭帝问:“大将(jiang)军在哪里?”左将军上官桀回答:“因为燕王告发他的罪状,所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫,除下将军冠叩头自责,昭帝说:“将军戴上冠。我知道这奏书是假的,将军无罪。”霍光说:“陛下怎么知道的?”昭帝说:“将军到(dao)广明亭去,召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天,燕王怎么能知道呢?况且将军要干坏事,并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁,尚书和左右的人都感到惊讶,而上奏书的人果然失踪了,追捕得很紧。上官桀等人害怕了,对昭帝说:“小事不值得追究。”昭帝不听。
北方有寒冷的冰山。
我在高高的山岗,怀念那宋玉,为什么给楚王写出那么美丽的文章,看到这古迹,让我热泪满眶。
  将要盟约时,越王又派诸稽(ji)郢砌词说:“要认为盟誓有用吗?上次盟誓时涂在嘴上的血还没干呢,足以保证信用啊。要认为盟誓没用吗?君王家的军队的威武降临便能使唤我们,干吗要看重鬼神而看轻您自己的威力啊。”吴王便同意讲和,空有讲和没有盟誓。
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
五十年的光阴,真好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰。
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,
我本为浩然正气而生,仅为国而死,浩气当还于太空,虽我将死,但丹心可永存,可千秋万代照耀后世。
晚上洞(dong)庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。

注释
⑧栖遑(xī huáng):同“栖皇”,奔波不定,神情不安。遑,一作“迟”。
[3]定鼎:传说夏禹铸九鼎以象九州,历商周,都作为传国重器置于国都,后因称定都或建立王朝为定鼎。
⑧见:同“现”,显现,出现。
(23)《南岳魏夫人传》:夫人入洛阳山中,清斋五百日,读《大洞真经》。
7、是社稷之臣也:是:代词,这,指颛臾。社稷:社,指土神,稷,指谷神。社稷是祭祀谷神和土神的祭坛。有国者必立社稷。国亡,社稷被覆盖起来废掉,故社稷为国家的象征,这里指鲁国。社稷之臣意译为附属于大国的小国。
⑷少孤:少年丧父、丧母或父母双亡。

赏析

第十首
  “我爱铜官乐”,诗中首句就开门见山点出全诗主旨。这里诗人直抒胸臆,豪爽坦荡,用侠人直语引出诗人对铜陵深沉爱的情感,夸张之源正在于此。爱铜陵之情,诗人先从眷恋不舍之情写起——“千年未拟还”。“千年”从时间上极度夸张,引出了诗人对铜陵爱的延绵,从时间(数字)的夸张,引出情感的夸张,表现诗人情感的真挚。诗人置酒铜官山,宴饮谈笑,挥动象征壮志的长剑助兴,拂动帘大的衣袖歌舞长啸,使读者(du zhe)羡慕其乐。由宴饮歌舞之乐,诗人又用夸张把情感推向高潮。
  “最是秋风管闲事,红他枫叶白人头。”诗人笔下的秋风,仿佛成了一个讨人厌的家伙,它萧萧地吹,不停地吹,吹红了湛湛青枫,吹白了满头乌发,诗人对这秋风,不禁发出一句“管闲事”的牢骚来。如果说前面的“催”字还不是那么明显的话,那么这里的移情于物就十分突出了。本来秋风没有感情,也不好管闲事,枫叶之红、青丝之白,都与秋风没半点关系,诗人发此怪怨,实属无理。但越是无理,越是有情,诗人自入秋以来,一直不堪寒冷,再加上年事已高,感伤之情就从没断过,此刻他看到瑟瑟作响的红叶,一腔悲怀再也把持不住,便冲秋风抱怨道:“你怎么这么好事!”这里的秋风,实际上已经超出它本身的含义,成为了整个秋天、甚至永远无情地流逝着的时间的代表,正是无情的岁月逼红了枫叶,也催老了诗人。诗人此处将自己的感情外化为原本无辜的秋风,以蓄意悖理的手法,让衰凉之感直达读者心灵深处,仿佛读者自己已经成为了一个步履蹒跚的老者,在秋风中不禁洒泪。
  中唐时期牡丹诗佳篇迭出,王建此篇不写牡丹一时之态(zhi tai),而是从牡丹之贵写到牡丹之美,再写牡丹凋零,用变化的角度去《赏牡丹》王建 古诗,道尽惜牡丹之情。
  陶诗的遣词造句,常于平淡中见精采。粗读一过,不见新奇;细细品味,则颇有深意。如“时来苟冥会”一句,写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际,既不趋前迎接,亦不有意回避,而是任其自然交会。一个“会”字,十分传神地表现了作者委运乘化,不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦川途异”一句,一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿,沿途既有长江大川,亦有清溪小流,既有飞峙江边的匡庐,亦有婉蜒盘曲的钟山,可谓美不胜收。然而面对如此美景,酷爱大自然的诗人却感到“目倦”,使人奇怪。对景物之“目倦”,实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字,含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字,“暂与园田疏”之“暂”字等,也都是传神阿堵。
  颈联笔锋一转,由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆,仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时,大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯,辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后,戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中,预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事,但又不能不说,所以用辛有的典故,巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬,死后却备受赞叹,这根本没有作用。肺腑之言,泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒,但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法,以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西,是个汉、戎杂居的地方,民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾,他认为“和戎”有“五利”,晋悼公采用了魏绛的主张,因此收到“修民事,田以时”的政治效果。这句,通过肯定魏绛,婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
  七八两句是全诗的结末,点明诗人在诗歌创作上所推崇的不是别人,而是“令人长忆”的谢玄晖。
  《《上林赋》司马相如 古诗》作为司马相如最重要的代表作,是文学史上第一篇全面体现汉赋特色(te se)的大赋。在内容上,它以宫殿、园囿、田猎为题材,以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨,既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威,又对最高统治者有所讽谏,开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上,它摆脱了模仿楚辞的俗套,以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物,设为问答,放手铺写,结构宏大,层次严密,语言富丽堂皇,句式亦多变化,加上对偶、排比手法的大量使用,使全篇显得气势磅礴,形成铺张扬厉的风格,确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出:“盖汉兴好楚声,武帝左右亲信,如朱买臣等,多以楚辞进,而相如独变其体,益以玮奇之意,饰以绮丽之辞,句之短长,亦不拘成法,与当时甚不同。”(《汉文学史纲要》)这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就,使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。
  如上所述,这首诗结构新颖,诗文波澜起伏,情节曲折多变化。诗人先写自己所见,再写自己所闻,所见与所闻互相补充,最后两句篇末点题,说出诗人作诗的真正用意。其次,这首诗有叙述有描写,描写与叙述紧密结合。这首诗较多的是叙述性语言,这些叙述性的语言清楚地交待了烧舍种田的过程,使全诗层次分明,内容充实。这些叙述性的语言是全诗的骨干。这首诗也有不少描写,这些描写使这首诗形象生动。“豆苗虫促促,篱上花当屋”,“废栈豕归栏,广场鸡啄粟”,篱笆上,堂屋前,苗茁壮,花鲜艳,猪归栏,鸡啄米,写得火火有生气,这是人们辛勤劳动的成果,这中间寄托着农民的希望,也写出了农民对生活的热爱。“风驱槲叶烟,槲树连平山”,“迸星拂霞外,飞烬落阶前”,写出了满山槲树叶,遍地烧山烟,火星飞天外,灰烬落阶前的情景。这里既突出了烧畲种田的壮观景象,又突出了景物多变化的持点。再其次,这首诗的语言灵活多变化,骄散并用。诗中有不少句子对仗工整,流杨优美,“差差向岩石,冉冉凌青壁”,“废栈豕归栏,广场鸡啄粟”,“迸星飞霞外,飞烬落阶前”等句子就是这样,而这些诗句又与散文化的诗句配合使用,“起来望南山,,山火烧山田”,“邻翁能楚言,倚擂欲潜然”,“谁知苍翠容,尽作官家税”,这些都是通俗的口语,有明显的散文化的倾向。这首诗在押韵方面也有自己的特点,多次变换韵脚,使全诗显得形式灵活多交化,避免了呆板的缺点。
  这首七绝以极简炼的笔触,描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑,古县名,故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉,山势逶迤,群峰错列,峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”,用“烘云托月”的手法,描写了这种直插云天的气势:那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端,敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见,那么第二句“山霭苍苍望转迷”,则是写远(xie yuan)眺情景:摩天的山峦连绵不断,飘荡的晚霞忽淡忽浓,忽明忽暗,给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字,玲珑剔透,活脱脱地写出了诗人身临其境的感受,将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛,描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句,正因为山高云绕,才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字,又暗示夜暮来临,诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼,倘若不在此处投宿,后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
  此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开,首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气:撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来,在暮霭沉沉的天际,接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨,雁儿们已经耽误了不少行程,好不容易风停雨歇,得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字,既表明了雁群之多,又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回,易惹乡思。读者继续打开画卷,景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面,转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来,而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯,默默地出神。“落叶他乡树”这句,很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈,叶落归根”,诗人在他乡看到落叶的情景,不能不有所感触。自己羁留异地,不知何时才能回到故乡东海(今江苏连云港市西南)。其心情之酸楚,完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”,一个“寒”字,一个“独”字,写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象:一灯如豆,伴着一个孤寂的身影。夜已深了,寒意重重,在寒气包围中(wei zhong),灯光更显得黯淡无力,而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用:由寒灯而显出夜长难捱,因孤独而更感到寒气逼人。
  “鹤关音信断,龙门通路长,君在天一方,寒衣徒自香。”这几句意谓:可寒衣虽然准备妥当,这龙门戍地的道路却又很长很长,你在天的那一边,我在天的这一边,这寒衣怎么能送到你的手中呢?只好让它搁在那儿独自地散发熏烤的香味了。全诗到这里嘎然收束,那不尽的愁思,那远戍他乡征人的悲苦,只好留给读者去玩味,揣摩了。这里收到了言有尽而意无穷、意有尽而情无限的效果。表面上看是诗人对一对“纤罗对凤凰,丹绮双鸳鸯”的人为分离而寄予无限的同情,实际上是作者对唐统治者发动对外扩张的非正义战争的谴责与抗争。不难看出,作者善于吸取《诗经》、《汉乐府》民歌中的精华,但比之表现的感情更为细腻,更能打动读者的情思。可以想象,作者是和着泪永挥写这首诗的,不过,他把眼泪洒在诗篇之外罢了。
  此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣,指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣,是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远,原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣,多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多,在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期,生产力落后,还没有体力劳动与脑力劳动的分工,因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
  杨敬之在当时是一个有地位的人,而这首诗却真心实意地推荐了一个“未为闻人”的才识之士。他虚怀若谷,善于发掘人才;得知之后,既“不藏人善”,且又“到处”“逢人”为之揄扬,完满地表现出了一种高尚的品德。
  在许多诗集中,这首诗都归在贾岛名下,其实是错误的。因为贾岛是范阳(今北京市大兴县)人,不是咸阳(今陕西省咸阳市)人,而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中,从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁,与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知,但元和与贞元时代相接,《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。

创作背景

  在龚自珍生活的时代,虽然清王朝还保持着表面的繁荣,但清王朝的衰朽本质和没落趋势日益显现。他始终关注着国家的命运和民生疾苦,并寄以炽烈的渴望和极大的热情。诗就是这种情志的体现。诗人对落花的深情赞美,实质上体现着他对时代感受和改革渴望。那浪潮般壮阔、激战般炽烈、神话般迷人的落花奇景,正是诗人心目中社会变革的象征;诗中对佛国仙境的追求,正是诗人在这种黑暗现实的压抑下,向往光明美好事物的曲折反映。

  

房千里( 宋代 )

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简 介

房千里 房千里[唐](约公元八四0年前后在世)字鹄举,河南人。生卒年均不详,约唐文宗开成末前后在世。太和初,(公元八二七年左右)登进士第。

幽州胡马客歌 / 虞羲

惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。


早雁 / 李褒

"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。
"寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
"帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"


丰乐亭游春三首 / 陆翚

"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远,宾雁同来泽国宽。
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。


景帝令二千石修职诏 / 郑翰谟

"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。


满江红·燕子楼中 / 于经野

担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。


鸿鹄歌 / 乐婉

扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,
"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
别意倾吴醑,芳声动越人。山阴三月会,内史得嘉宾。"
善爱善爱。"
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 钱颖

翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,
无韦始得三数载,不知此复是何韦。"


日人石井君索和即用原韵 / 陈绍儒

一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"


书扇示门人 / 王翼凤

远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。


水仙子·怀古 / 李谊

常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
"含桃花谢杏花开,杜宇新啼燕子来。好事可能无分得,
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"