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思王逢原三首·其二

近现代 / 吴梅

数亩东皋宅,青春独屏居。家贫僮仆慢,官罢友朋疏。
剪烛清光发,添香暖气来。令君敦宿好,更为一裴回。"
绕树气匝枝柯软。可怜寒食街中郎,早起着得单衣裳。
松间寂寂无烟火,应服朝来一片霞。"
"石桥架绝壑,苍翠横鸟道。凭槛云脚下,颓阳日犹蚤。
鱼梵空山静,纱灯古殿深。无生久已学,白发浪相侵。"
人生无事少,心赏几回同。且复忘羁束,悠悠落照中。
疆畎分古渠,烟霞连灌丛。长幼序以齿,欢言无不同。
今日思来总皆罔,汗青功业又何如。"
名卿洞壑仍相近,佳句新成和者稀。"
鼓停行未整,刑举令方崇。自可威邻国,何劳骋战功。"
步远怜芳草,归迟见绮霞。由来感情思,独自惜年华。"
傍檐虫挂静,出树蝶飞高。惆怅临清镜,思君见鬓毛。"


思王逢原三首·其二拼音解释:

shu mu dong gao zhai .qing chun du ping ju .jia pin tong pu man .guan ba you peng shu .
jian zhu qing guang fa .tian xiang nuan qi lai .ling jun dun su hao .geng wei yi pei hui ..
rao shu qi za zhi ke ruan .ke lian han shi jie zhong lang .zao qi zhuo de dan yi shang .
song jian ji ji wu yan huo .ying fu chao lai yi pian xia ..
.shi qiao jia jue he .cang cui heng niao dao .ping jian yun jiao xia .tui yang ri you zao .
yu fan kong shan jing .sha deng gu dian shen .wu sheng jiu yi xue .bai fa lang xiang qin ..
ren sheng wu shi shao .xin shang ji hui tong .qie fu wang ji shu .you you luo zhao zhong .
jiang quan fen gu qu .yan xia lian guan cong .chang you xu yi chi .huan yan wu bu tong .
jin ri si lai zong jie wang .han qing gong ye you he ru ..
ming qing dong he reng xiang jin .jia ju xin cheng he zhe xi ..
gu ting xing wei zheng .xing ju ling fang chong .zi ke wei lin guo .he lao cheng zhan gong ..
bu yuan lian fang cao .gui chi jian qi xia .you lai gan qing si .du zi xi nian hua ..
bang yan chong gua jing .chu shu die fei gao .chou chang lin qing jing .si jun jian bin mao ..

译文及注释

译文
寂寞的一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦。
在这芬芳艳美的春天,银杏树一片翠绿,凄清的夜里,传来了子规的哀啼。
  臣子听说忠心不会得(de)不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我(wo)遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
含苞待放的芭蕉色泽光(guang)润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没有蜡烛的烟尘,超凡(fan)脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还未开放。
尽管今天下着雨,农民喜欢这样的梅水天气,这样麦苗长得好,水塘里储满了水。
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东(dong)风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
巨大的波澜,喷(pen)流激射,一路猛进入东海。
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
数年来宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
桃花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
(孟子)说:“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬(一头牛)。(但是)诚然我知道您是出于于心不忍(的缘故)。”

注释
⑨案:几案。
未央宫:前200年(汉高祖七年)萧何所造,遗址在今陕西西安西北汉长安故城内西南隅。
(9)超尘埃:即游于尘埃之外。尘埃,比喻纷浊的事务。遐逝:远去。
16、咸:皆, 全,都。
⒃騑(fēi)騑:马行不止貌。

赏析

  首联“忽上天山路,依然想物华”意为:忽然登上了天山,向南远眺,心绪愁闷,不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形象、生动,由于天山高峻,往上攀爬时感到遥如登天,到达山顶时,眼前景色一下子开阔起来(lai),有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余,诗人又陷入了对京城的思念。开宗明义,直指题目。
  这首诗歌语言质朴无华,清新自然,摆脱了六朝的绮靡诗风,在唐初诗坛独树一帜。
  卢照邻在《释疾文》中写道:“是时也天子按剑,方有事于八荒,驾风轮而梁弱水,飞日驭而苑扶桑。戈船万计兮连属,铁骑千群兮启行。文臣鼠窜,猛士鹰扬。故吾甘栖栖以赴蜀,分默默以从梁。可见卢照邻是在一种极复杂、极矛盾的心境中离开长安的。他甘心赴蜀,是出于无奈躲避的考虑的。因此诗的第五、六两句写道:“零雨悲王粲,清尊别孔融。”这实际上是把王粲比作己,把孔融比作友人,赞扬了孟学士刚直的品格。言外之意是说自己西去有王粲避难荆州之悲,而孟学士南游有孔融赋闲之叹。两句诗紧扣题目,抒写自己西使和送别友人的心情,愤世嫉俗(ji su)、抑郁不平之气流露于字里行间。
  结处表面上是劝饮离怀,实际上却是总写伤别。用一“更”字,就点明了即将再次离别的伤痛。“离怀惜共传”,在惨淡的灯光下,两位友人举杯劝饮,表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的离情。惜,珍惜。诗人用在此处,自有不尽的情意。综观全诗,中四句语极工整,写悲喜感伤,笼罩寒夜,几乎不可收拾。但于末二句,却能轻轻收结,略略冲淡。这说明诗人能运笔自如,具有重抹轻挽的笔力。
  然而,在诗人的笔下,一切又都那么幽深静寂,“涧”是幽静的,“竹”是幽静的,“花草”也是幽静的,无声无息,自生自长,随心所欲,享受春天,自我陶醉。人,“茅檐相对坐终日”,整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着,幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层,变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写,前人多有讥刺,认为一鸟不鸣,山自然更幽,用不着多说,所以王安石这么一改,是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣,声音扑耳,是因为山里已没有人,成了鸟的世界,鸟才会如此啼鸣,就像欧阳修《醉翁亭记》所说,是“树林阴翳,鸣声上下,游人去而群鸟乐也”。这样写,寓静于闹,更富有情理韵味,经常被诗家所采用,如杜甫《题张氏隐居》:“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写,从正面渲染静态,显得平淡自然,直截明快。从诗歌的底蕴来说,王籍的诗更耐读一些。
  此诗一说为张立本女作,而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本,其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅,自称高侍郎,遂吟成此诗(《全唐诗》卷八六七)。这种附会虽然颇煞风景,却也令人想到:或许正是因为这诗情韵天然,似有神助,才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
  印度电影《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》,流浪汉拉兹穿街走巷,举目无亲,哀伤地唱道:“到处流浪,到处流浪。我和任何人都没来往,我看这世界像沙漠。……”那种凄凉,那种幽咽,博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的《《杕杜》佚名 古诗》时,心情同样很沉重,因为它也是一首流浪者之歌。当然,它比《拉兹之歌》古老得多。
  整首诗以花起兴,赞颂人物之美,节奏变化有致,结构收束得当,读来兴味盎然,且无阿谀之感,确是一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。
  这篇对话体议论文,通过孟子与齐王的对话显示了孟子高明的论辩艺术。
  从第八、九章所述来看,作者男尊女卑的思想是很严重的。生男,“载寝之床,载衣之裳,载弄之璋”,而且预祝他将来为“室家君王”;生女,“载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦”,而且只祝愿她将来“无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹”。男尊女卑,对待方式不同,对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映,对后人也有认识价值。
  第一(di yi)首头两句写柴门内外静悄悄的,缕缕炊烟,冉冉上升;一阵阵黄米饭的香味,扑鼻而来;一场春雨过后,不违农时的农夫自然要抢墒春耕,所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见,“春雨”下得及时,天晴得及时,农夫抢墒也及时,不言喜雨,而喜雨之情自见。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的(ta de)部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  这首《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》,始见于《论语·微子》。后来司马迁写《史记》,将其录入《孔子世家》中,“谏”下增一“兮”字,“追”下增一“也”字。另外,在《庄子·人间世》中,也有一首同名的歌,系敷衍《论语》中的这一首而成,增至二十八句。“楚狂”,是楚国佯狂的一位隐士;“接舆”,原义为迎着孔子坐的车,并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字,其实是一种误解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚多,《庄子》中除《人间世》外,又见于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋代,皇甫谧作《高士传》,始称其姓陆名通,不见其载籍依据,当系杜撰。
  过片紧接上片,由望断江南而人不见的相思之苦,自然转入到回忆往事。“夕阳……画屏中”五句全是回忆往事,由上片的从空间着笔转入到下片的时间追忆。五句都是“记得”的内容,都应由“记得”领起。但“文似看山不喜平,”词尤忌全用平铺直叙,所以作者从回忆开始,马上描绘形象,而不从叙事入手。在一个夕阳西下的美好时刻,楼外晚烟轻笼,在这漫馨旖旎的环境里,一位绝色佳人出现了。融融脂粉,香气宜人,淡淡眉峰,远山凝翠。词人不多作铺叙笔法写她的面容、体态,而采用以部分代整体的借代修辞法,只写她的眉峰、粉香,其他就可想而知了。较之尽情铺叙,一览无余,更令人神往。这是很鲜明的形象,在词人记忆的荧光屏上永远不会消失。然后再用补写办法,补叙往事:“记得年时,相见画屏中。”这说明上面的一切都发生在楼上的画屏中。最后作者提出了一个问题:“相见以后是很快就离别了呢,还是共同生活了一段时间?”作者却不再作任何说明。填词也如绘画,绘画不能把整个纸面全部画满,什么都画尽,而应该留下适当的空白,笔尽而意不尽。填词也要留有空白,留有让读者想象的余地。
  “为谁成早秀?不待作年芳。”,在这里表达了他对梅花的悲痛,这种悲痛正是对自身遭遇的悲痛。联系到诗人很早就以文才著名,所以受到王茂元的赏识,请他到幕府里去,把女儿嫁给他。王茂元属于李德裕党,这就触怒了牛僧孺党。在牛党得势时,他就受到排斥,不能够进入朝廷,贡献他的才学,这正像梅花未能等到春的到来而过早开放一样。这一结,就把自伤身世的感情同开头呼应,加强了全篇的感情力量。[1] 咏物诗的最高境界是“写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊”。意思是依照事物的形貌来描绘,委婉地再现其形象;同时,也曲折地传达出内心的感情。这首诗正是这样。梅花是一定时空中盛开的梅花,移用别处不得。与之同时,又将诗人的身世从侧面描绘出来。两者融合得纹丝合缝,看不出一点拼凑的痕迹,是作者深厚功力的表现。
  诗共八章,每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字,作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”,用的是呼告语气:败坏法度的上帝啊!下面第三句“疾威上帝”也是呼告体,而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现,是全诗纲领的实化,以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是,全篇八章中,惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此,孔颖达疏解释说:“上帝者,天之别名,天无所坏,不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文,故知上帝以托君王,言其不敢斥王,故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’,此独不然者,欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目,且见实非殷商之事,故于章首不言文王,以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
  《咏史》诗,并不始于左思。东汉初年,班固已有《咏史》诗,但是,这首诗的写法只是“概括本传,不加藻饰”,而左思的《咏史》诗,并不是概括某些历史事件和人物,而是借以咏怀。所以何焯说:“题云《咏史》,其实乃咏怀也。”又说:“咏史者,不过美其事而咏叹之,概括本传,不加藻饰,此正体也。太冲多摅胸臆,此又其变。”(《义门读书记》卷四十六)何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体,其实这是“咏史”诗的新发展。
  颈联在构思上是个转折,从对历史的沉思、叙述过渡到抒发眼前的感喟。诗人通过对江山依旧、人事全非的慨叹,说明“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)的历史教训。楚怀王正是因为在人事上的昏庸才导致了丧师失地、身死异国的悲剧。从这一意义来说,这一联的感慨实际上是对上联所叙述史事的寓意的进一步延伸。

创作背景

  道光三年(1823)六月,龚自珍刊定《无著词》(初名《红禅词》)、《怀人馆词》、《影事词》、《小奢摩词》四种,都103首。十数年心血付梓,捧读之际,感慨无端,因有此作。

  

吴梅( 近现代 )

收录诗词 (9533)
简 介

吴梅 吴梅(1884—1939),字瞿安,一字灵鹤,号霜厓,别署吴某(梅的古体字)、腥庵、癯盏、厓叟、逋飞、呆道人,室名奢摩他室、百嘉室,江苏长洲(今江苏吴县)人。曾任北京大学、南京东南大学、广州中山大学、上海光华大学、南京中央大学和金陵大学教授。着有《霜厓曲录》、《霜厓四剧》、《词学通论》、《南北词简谱》、《词学讲义》、《顾曲麈谈》、《中国戏曲概论》、《曲学通论》、《元曲研究》、《辽金元文学史》等。

南园十三首·其六 / 漆雕单阏

"梦别一仙人,霞衣满鹤身。旌幢天路晚,桃杏海山春。
"无叶无枝不见空,连天扑地径才通。
"今日陪樽俎,良筹复在兹。献酬君有礼,赏罚我无私。
"买地不肥实,其繁系耕凿。良田少锄理,兰焦香亦薄。
"卖药有时至,自知来往疏。遽辞池上酌,新得山中书。
"中条山下黄礓石,垒作夷齐庙里神。
"看月复听琴,移舟出树阴。夜村机杼急,秋水芰荷深。
拟将儿女归来住,且是茅山见老人。"


菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 柏婧琪

"旧时闻笛泪,今夜重沾衣。方恨同人少,何堪相见稀。
三受主人辟,方出咸阳城。迟疑匪自崇,将显求贤名。
夫君并少年,何尔鬓须白。惆怅语不尽,裴回情转剧。
"尺帛无长裁,浅水无长流。水浅易成枯,帛短谁人收。
馀生倘可续,终冀答明时。"
"灞浐别离肠已断,江山迢递信仍稀。
山中砖塔闭,松下影堂新。恨不生前识,今朝礼画身。
"瀛海无因泛,昆丘岂易寻。数峰聊在目,一境暂清心。


秋晚悲怀 / 范丁丑

采掇山无主,扶持药有神。客来唯劝酒,蝴蝶是前身。"
好风若借低枝便,莫遣青丝扫路尘。"
律合声虽应,劳歌调自悲。流年不可住,惆怅镜中丝。"
合衣卧时参没后,停灯起在鸡鸣前。一匹千金亦不卖,
青原高见水,白社静逢人。寄谢南宫客,轩车不见亲。"
内兄蕴遐心,嘉遁性所便。不能栖枳棘,且复探云泉。
"宁岁常有备,殊方靡不宾。禁营列武卫,帝座彰威神。
懿君敦三益,颓俗期一变。心同袭芝兰,气合回霜霰。


别老母 / 乐正豪

孜孜日求益,犹恐业未博。况我性顽蒙,复不勤修学。
对酒山长在,看花鬓自衰。谁堪登灞岸,还作旧乡悲。"
国泰事留侯,山春纵康乐。间关殊状鸟,烂熳无名药。
"曾向巫山峡里行,羁猿一叫一回惊。
"别馆青山郭,游人折柳行。落花经上巳,细雨带清明。
"秋城临古路,城上望君还。旷野入寒草,独行随远山。
文案把来看未会,虽书一字甚惭颜。"
毡裘牧马胡雏小,日暮蕃歌三两声。"


淮上与友人别 / 赫连袆

"十年湖上结幽期,偏向东林遇远师。未道姓名童子识,
"桑干归路远,闻说亦愁人。有雪常经夏,无花空到春。
戎马生郊日,贤人避地初。窜身初浩荡,投迹岂踌躇。
用拙怀归去,沉痾畏借留。东山自有计,蓬鬓莫先秋。"
高人不易合,弱冠早相知。试艺临诸友,能文即我师。
靃靡汀草碧,淋森鹭毛白。夜起沙月中,思量捕鱼策。
"睢阳陷虏日,外绝救兵来。世乱忠臣死,时清明主哀。
月上殊开练,云行类动波。寻源不可到,耿耿复如何。"


上元竹枝词 / 欧阳平

鹤发杏花相映好,羡君终日醉如泥。"
回风卷丛柏,骤雨湿诸陵。倏忽烟花霁,当营看月生。"
带月飞城上,因风散陌头。离居偏入听,况复送归舟。"
北海樽留客,西江水救鱼。长安同日远,不敢咏归欤。"
小生即何限,简诲偏盈箧。旧恨尚填膺,新悲复萦睫。
二仙自围棋,偶与樵夫会。仙家异人代,俄顷千年外。
"钟鼓九衢绝,出门千里同。远情高枕夜,秋思北窗空。
"骏马事轻车,军行万里沙。胡山通嗢落,汉节绕浑邪。


浪淘沙·滩头细草接疏林 / 宰逸海

"三年说戒龙宫里,巡礼还来向水行。多爱贫穷人远请,
月高还去打僧房。新诗欲写中朝满,旧卷常抄外国将。
日昼风烟静,花明草树繁。乍疑秦世客,渐识楚人言。
青莲香匝东西宇,日月与僧无尽时。"
简牍时休暇,依然秋兴多。披书唯骨鲠,循迹少闲和。
"黄金鞘里青芦叶,丽若剪成铦且翣。轻冰薄玉状不分,
堆案绕床君莫怪,已经愁思古时人。"
万里枫江偶问程,青苔壁上故人名。 悠悠身世限南北,一别十年空复情。


吁嗟篇 / 碧新兰

柳发三条陌,花飞六辅渠。灵盘浸沆瀣,龙首映储胥。
前心后心皆此心,梵音妙音柔软音。清泠霜磬有时动,
御桥迟日暖,官渡早莺稀。莫遣佳期过,看看蝴蝶飞。"
旭旦下玉墀,鸣驺拂车茵。轩窗退残暑,风物迎萧辰。
欲尽出寻那可得,三千世界本无穷。"
邻家思妇更长短,杨柳如丝在管中。"
"竹寺题名一半空,衰荣三十六人中。在生本要求知己,
乡中尚其风,重为修茅茨。圣朝有良史,将此为女师。"


渔家傲·灰暖香融销永昼 / 印从雪

"春灰今变候,密雪又霏霏。坐客同心满,流年此会稀。
曙烟深碧筱,香露湿红蕖。瑶瑟含风韵,纱窗积翠虚。
楚塞望苍然,寒林古戍边。秋风人渡水,落日雁飞天。
绿绮琴弹白雪引,乌丝绢勒黄庭经。"
松门一径仍生草,应是仙人向郭稀。"
一生孤负龙泉剑,羞把诗书问故人。"
时追山简兴,本自习家流。莫废思康乐,诗情满沃洲。"
官教去伐南山木。驱牛驾车入山去,霜重草枯牛冻死。


寓意 / 无题·油壁香车不再逢 / 乌雅幻烟

奸臣弄民柄,天子恣衷抱。上下一相蒙,马鹿遂颠倒。
群公来蔼蔼,独鹤去冥冥。想到挥金处,嵩吟枕上青。"
武陵花木应长在,愿与渔人更一寻。"
绶拂池中影,珂摇竹外声。赐欢征妓乐,陪醉问公卿。
"回望湓城远,西风吹荻花。暮潮江势阔,秋雨雁行斜。
匣里星文动,环边月影残。自然神鬼伏,无事莫空弹。"
"绝顶耸苍翠,清湍石磷磷。先生晦其中,天子不得臣。
"旧寺长桐孙,朝天是圣恩。谢公诗更老,萧傅道方尊。