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更漏子·对秋深

清代 / 王瑞

顾念娇啼面,思量老病身。直应头似雪,始得见成人。"
林鼠山狐长醉饱。狐何幸,豚何辜,年年杀豚将喂狐。
祸患如棼丝,其来无端绪。马迁下蚕室,嵇康就囹圄。
"柳无气力枝先动,池有波纹冰尽开。
并辔踟蹰下西岸,扣舷容与绕中汀。开怀旷达无所系,
厚俸将何用,闲居不可忘。明年官满后,拟买雪堆庄。"
唯有恩爱火,往往犹熬煎。岂是药无效,病多难尽蠲。"
"霜降水返壑,风落木归山。冉冉岁将宴,物皆复本源。
"闻停岁仗轸皇情,应为淮西寇未平。不分气从歌里发,
晓月行看堕,春酥见欲消。何因肯垂手,不敢望回腰。"
"隔浦爱红莲,昨日看犹在。夜来风吹落,只得一回采。
裁什情何厚,飞书信不专。隼猜鸿蓄缩,虎横犬迍邅。
椿寿八千春,槿花不经宿。中间复何有,冉冉孤生竹。
我思五丁力,拔入九重城。当君正殿栽,花叶生光晶。
落花何处堪惆怅,头白宫人扫影堂。"
若比李三犹自胜,儿啼妇哭不闻声。"
儒教重礼法,道家养神气。重礼足滋彰,养神多避忌。
市井疏芜只抵村。一只兰船当驿路,百层石磴上州门。


更漏子·对秋深拼音解释:

gu nian jiao ti mian .si liang lao bing shen .zhi ying tou si xue .shi de jian cheng ren ..
lin shu shan hu chang zui bao .hu he xing .tun he gu .nian nian sha tun jiang wei hu .
huo huan ru fen si .qi lai wu duan xu .ma qian xia can shi .ji kang jiu ling yu .
.liu wu qi li zhi xian dong .chi you bo wen bing jin kai .
bing pei chi chu xia xi an .kou xian rong yu rao zhong ting .kai huai kuang da wu suo xi .
hou feng jiang he yong .xian ju bu ke wang .ming nian guan man hou .ni mai xue dui zhuang ..
wei you en ai huo .wang wang you ao jian .qi shi yao wu xiao .bing duo nan jin juan ..
.shuang jiang shui fan he .feng luo mu gui shan .ran ran sui jiang yan .wu jie fu ben yuan .
.wen ting sui zhang zhen huang qing .ying wei huai xi kou wei ping .bu fen qi cong ge li fa .
xiao yue xing kan duo .chun su jian yu xiao .he yin ken chui shou .bu gan wang hui yao ..
.ge pu ai hong lian .zuo ri kan you zai .ye lai feng chui luo .zhi de yi hui cai .
cai shi qing he hou .fei shu xin bu zhuan .sun cai hong xu suo .hu heng quan zhun zhan .
chun shou ba qian chun .jin hua bu jing su .zhong jian fu he you .ran ran gu sheng zhu .
wo si wu ding li .ba ru jiu zhong cheng .dang jun zheng dian zai .hua ye sheng guang jing .
luo hua he chu kan chou chang .tou bai gong ren sao ying tang ..
ruo bi li san you zi sheng .er ti fu ku bu wen sheng ..
ru jiao zhong li fa .dao jia yang shen qi .zhong li zu zi zhang .yang shen duo bi ji .
shi jing shu wu zhi di cun .yi zhi lan chuan dang yi lu .bai ceng shi deng shang zhou men .

译文及注释

译文
你难道看不见那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的白发,早晨还是满头的黑发,怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
我也能(neng)够吟哦袁宏的咏史诗,可惜没有那识贤的将军倾听。
孔雀东(dong)南飞,飞到何处才休息?
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。
暮春时节,已没有人过问路上的落花,只见浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林间的黄(huang)莺早已不再啼叫了,只能独自一人迈向长满青草的池塘畔,去聆听青蛙的叫声。
  文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理(li)家国都亨通。
深深感念这位襄阳老人,系住缆绳举足向上登攀。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正(zheng)与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为(wei)道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实(shi)际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
捉尽妖魔,全给打进地狱;
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
  子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换(huan)这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。

注释
②行天入境:唐韩愈《春雪》“入镜鸾窥诏,行天马度桥”,以镜和天来喻地面、桥面积雪的明净。
(14)清谈:汉末魏晋以来,士人喜高谈阔论,或评议人物,或探究玄理,称为清谈。
⑸狺狺:狗叫声。
⑤犀梳:犀牛角做成的梳子。
15其:指毛一鹭。呵:呵斥、责骂。
⑿胡琴琵琶与羌(qiāng)笛:胡琴等都是当时西域地区兄弟民族的乐器。这句说在饮酒时奏起了乐曲。羌笛:羌族的管乐器。
60.弈:下棋。这里用做动词,下围棋。

赏析

  就是这样一个繁盛所在,如今所见,则是:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。”这两句描画出两幅远景:仰望空中,晚照中乱鸦聒噪;平视前方,一片萧条,唯有三两处人家。当年“声音相闻”、“往来霞水”(枚乘《梁王兔园赋》)的各色飞禽不见了,宫观楼台也已荡然无存。不言感慨,而今古兴亡、盛衰无常的感慨自在其中。从一句写到二句,极自然,却极工巧:人们对事物的注意,常常由听觉引起。一片聒噪声,引得诗人抬起头来,故先写空中乱鸦。“日暮”时分,众鸟投林,从天空多鸦,自可想见地上少人,从而自然引出第二句中的一派萧条景象。
  山涛保荐嵇康,而嵇康却写了《与山巨源绝交书》;梅尧臣却希望欧阳修保荐自己,有人认为这样太庸俗了,是贬低了梅尧臣。其实,当时的时代、事情不同,不能一概而论。梅尧臣原本不是山(shi shan)林隐士,而宋朝制度,官吏考绩又要看保荐者多少。而且,梅尧臣在诗中先说“不趁常参久”,再说到“梦后”的满城鸡声;又说到他对官场得失并不十分介意,然后再微示求助之意,正是老老实实说话。既不是遗世脱俗,也不是汲汲富贵,这样反而表现出梅尧臣的品格。另外,写此诗的那一年八月,梅尧臣返回京城;第二年(1056年,即嘉祐元年)便由欧阳修与赵概的联名奏荐,而得官国子监直讲。
  此诗写的是诗人来到永州第一年即公元806年(元和元年)早春的情景。
  首句以提(yi ti)问开篇。“带甲满天地”意即遍地皆兵。此诗开头就以新颖的语言,矫健的笔力,引起读者注意。次句“君”为诗人自指。作者问自己为什么在兵荒马乱这样的时刻“远行”。
  这首小令描写的少妇的烦恼,是因为“人未归”而引发的,故“懊恼伤怀抱”便成为此曲表现的重点。此曲起头三句写风、写雨、写长夜不眠,由景入情,直入怀抱。“风飘飘,雨潇潇”,是说风雨交加,突然而至,声势咄咄逼人。这开头两句就给脆弱的少妇带来很大压力。“飘飘”“潇潇”双声叠韵,音响悠长,倍增空寂之情。女主人公心绪不宁,夜难成寐,所以第三句就说“便做陈抟睡不着”。这是借五代时在华山修道的陈抟老祖的故事,极言少妇被哀思愁绪煎熬着,即使做了陈抟,也难以入睡。忧思(you si)如此之深,终至烦恼、悔恨、伤心、落泪。所以四、五句又写道:“懊恼伤怀抱,扑簌簌泪点抛。”这是女主人公的愁苦情状。“扑簌簌泪点抛”是对这位女主人公的悲凉心境的具体展现,并在准确地捕捉这一典型细节以后留下空间,让读者想像补充,其闺房幽情在充实中越发空灵。如果说在《大德歌·春》、《大德歌·夏》两支小令里,尚局限于由于忧思而形容憔悴、瘦骨嶙峋的话,那么在《《大德歌·秋》关汉卿 古诗》这支小令里,她的忧思就势如潮涌,终于冲决感情的堤坝,伤心的泪水滚滚而下了。不言而喻,“扑簌簌泪点抛”,就是对这位女主人公的悲凉心境的具体展现。最后二句“秋蝉儿噪罢寒蛩儿叫,淅零零细雨打芭蕉”继续写景,景语皆情语,蝉噪蛩鸣,雨打芭蕉。这些外界景物强烈地衬托出女主人公的孤独、寂寞和难以言喻的久别之苦,进一步凸现女主人公愁苦的心境。此时此刻,窗内:枕冷衾寒,形单影只;窗外:秋蝉寒蛩,轮番聒噪。这一切都融化在一起,物我不分,从而使女主人公的离思之苦得到了充分的表现。大有“梧桐声,,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明”(温庭筠《更漏子·玉炉香》)的境界。
  这是一首即景抒怀的诗。首联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的心情。浓云散开,江天晴明,举目远眺,汉阳城依稀可见,因为“远”,还不可及,船行尚须一天。这样,今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人由江西溯长江而上,必须经过鄂州(治所在今湖北武汉市武昌),直抵湖南。汉阳城在汉水北岸,鄂州之西。起句即点题,述说心情的喜悦,次句突转,透露沉郁的心情,用笔腾挪跌宕,使平淡的语句体现微妙的思致。诗人在战乱中风波漂泊,对行旅生涯早已厌倦,巴不得早些得个安憩之所。因此,一到云开雾散,见到汉阳城时,怎能不喜。“犹是”两字,突显诗人感情的骤落。这二句,看似平常叙事,却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦,倾诉着孤凄苦闷的心曲,透纸贯耳,情韵不匮。
  诗人在写这首诗时,由于感情充沛,功力深至,故虽在将近结束之时,还是力有余劲。第七句再接再厉,仍用比体。秋蝉高居树上,餐风饮露,没有人相信它不食人间烟火。这句诗人喻高洁的品性,不为时人所了解,相反地还被诬陷入狱,“无人信高洁”之语,也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说:“世混浊而不分兮,好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下,没有一个人来替诗人雪冤。“卿须怜我我怜卿”,意谓:只有蝉能为我而高唱,也只有我能为蝉而长吟。末句用问句的方式,蝉与诗人又浑然一体了。
  第三句是对周围环境的点染:竹林深深,树荫密密,虫鸣唧唧。“竹深树密”,见其清幽;“虫鸣”,则见其静谧——唯其静谧,“虫鸣”之声才能清晰入耳。诗人置身其间,凉意顿生,于是又引出结句“时有微凉不是风”,这一真切、细微的体验。“不是风”,点明所谓凉意,不过是夜深气清,静中生凉而已,并非夜风送爽。范成大《六月七日夜起坐殿取凉》诗亦云:“风从何处来?殿阁微凉生。桂旗俨不动,藻井森上征。”虽设问风从何来,但既然桂旗不动,可见非真有风,殿阁之“微凉”不过因静而生。人们通常说“心静自凉”,其理相若。因此,范诗实可与这首诗参读。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是一首长诗,共七十八句,五百四十九字。分六大段,前五段叙事,后一段议论。
  此诗采用了由犬及人、由实到虚的写法。全诗共三章,每章的第一句均以实写手法写犬;每章的第二句均以虚写手法写人,“即物指人,意态可掬”(陈震《读诗识小录》)。“令令”、“重环”、“重鋂”,是写犬,不仅描绘其貌,而且描摹其声。由此可以想见当时的情景:黑犬在猎人跟前的受宠貌和兴奋貌,猎犬在跑动中套环发出的响声等等,这就从一个侧面烘托出狩猎时的气氛。陈继揆《读诗臆补》云:“诗三字句,赋物最工。如‘殷其雷’及‘《卢令》佚名(yi ming) 古诗令’等句,使人如见如闻,千载以下读之,犹觉其容满目,其音满耳。”对“《卢令》佚名 古诗令”三字感受特深。“美且仁”、“美且鬈”、“美且偲”,则是写人,在夸赞猎人英姿的同时,又夸赞猎人的善良、勇敢和才干。这样看来,诗中所赞美的猎人,是个文武双全、才貌出众的人物,以致引起旁观者(包括作者)的羡慕、敬仰和爱戴。从感情的角度看是真实的,从当时所崇尚的民风看,也是可信的。
  在这富有诗情画意的水乡湖滨,一位年轻人,踏着(ta zhuo)月色,沐着凉风,急忙忙、兴冲冲地走着。但是夜色暗淡,道路难辨,走着走着,突然路被隔断了。“相寻路不通”,侧面点出了菱湖之滨的特点:荷塘满布,沟渠纵横,到处有水网相隔。这个小伙子事先并未约会,只因情思驱使,突然想会见自己的恋人。一个“寻”字,传出了其中消息,使整个画面活了起来。

创作背景

  举行狂欢有一定的地方,这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑,如宫、台、京、观、堂、庙等,《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上,燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。

  

王瑞( 清代 )

收录诗词 (7611)
简 介

王瑞 明安庆府望江人,字良璧。成化五年进士。授吏科给事中。尝于文华殿抗言内宠滋甚,词气鲠直。帝震怒,无惧色。十九年,言传奉冗员淆乱仕路事。帝心动,贬李孜省等秩,夺数人官。居谏垣十余年,迁湖广右参议。

观公孙大娘弟子舞剑器行 / 弓淑波

使君歌笑与谁同。就中犹有杨琼在,堪上东山伴谢公。"
"乐天书内重封到,居敬堂前共读时。四友一为泉路客,
尝登御史府,亦佐东诸侯。手操纠谬简,心运决胜筹。
兰麝熏煮温汤源。贵妃宛转侍君侧,体弱不胜珠翠繁。
江郭船添店,山城木竖郛。吠声沙市犬,争食墓林乌。
睡到日西无一事,月储三万买教闲。"
江人授衣晚,十月始闻砧。一夕高楼月,万里故园心。
剪叶藩封早,承华册命尊。笙歌辞洛苑,风雪蔽梁园。


谒老君庙 / 邛巧烟

南有居士俨,默坐调心王。款关一问讯,为我披衣裳。
行简劝尔酒,停杯听我辞。不叹乡国远,不嫌官禄微。
夏日独上直,日长何所为。澹然无他念,虚静是吾师。
鱼鲁非难识,铅黄自懒持。心轻马融帐,谋夺子房帷。
浣渚逢新艳,兰亭识旧题。山经秦帝望,垒辨越王栖。
犹闻不啻三千人。三千人,我尔君恩何厚薄。
假如宰相池亭好,作客何如作主人。"
助歌林下水,销酒雪中天。他日升沉者,无忘共此筵。"


莺啼序·春晚感怀 / 应丙午

舞袖飘飖棹容与,忽疑身是梦中游。"
仲宣无限思乡泪,漳水东流碧玉波。"
南家贳米出凌晨。我独何者无此弊,复帐重衾暖若春。
绿阴一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪。
贞姿自耿介,杂鸟何翩翾.同游不同志,如此十馀年。
艇子收鱼市,鸦儿噪荻丛。不堪堤上立,满眼是蚊虫。
"江畔百尺楼,楼前千里道。凭高望平远,亦足舒怀抱。
始出里北闬,稍转市西阛.晨烛照朝服,紫烂复朱殷。


驹支不屈于晋 / 尉迟红梅

题诗报我何所云,苦云色似石榴裙。当时丛畔唯思我,
驱牛驾车食牛肉。归来攸得牛两角,重铸锄犁作斤劚。
担舁来郡内,洗刷去泥垢。孔黑烟痕深,罅青苔色厚。
淮西未返半年前,已见淮西阵云合。"
痏成无奈何,所要防其萌。幺虫何足道,潜喻儆人情。"
岂是今投分,多疑宿结缘。人间更何事,携手送衰年。"
金石欲销铄,况兹禾与黍。嗷嗷万族中,唯农最辛苦。
客散有馀兴,醉卧独吟哦。幕天而席地,谁奈刘伶何。"


咏被中绣鞋 / 泥傲丝

二十年前城里狂。宁氏舅甥俱寂寞,荀家兄弟半沦亡。
彼此业缘多障碍,不知还得见儿无。
"记得旧诗章,花多数洛阳。及逢枝似雪,已是鬓成霜。
无乃在乎昭昭乎曰与夫日星。何三光之并照兮,
尝闻嵇叔夜,一生在慵中。弹琴复锻铁,比我未为慵。"
"林亭一出宿风尘,忘却平津是要津。松阁晴看山色近,
朝发渭水桥,暮入长安陌。不知今夜月,又作谁家客。"
倘得及此限,何羡荣启期。当喜不当叹,更倾酒一卮。"


永王东巡歌·其三 / 段干薪羽

"宿酲寂寞眠初起,春意阑珊日又斜。劝我加餐因早笋,
"不愁陌上春光尽,亦任庭前日影斜。
朝客应烦倦,农夫更苦辛。始惭当此日,得作自由身。"
"归来未及问生涯,先问江南物在耶。引手摩挲青石笋,
去去无程客,行行不系舟。劳君频问讯,劝我少淹留。
褐裘乌帽闭门居。梦游信意宁殊蝶,心乐身闲便是鱼。
可惜春风老,无嫌酒醆深。辞花送寒食,并在此时心。"
始效神羊触,俄随旅雁征。孤芳安可驻,五鼎几时烹。


宋定伯捉鬼 / 洛慕易

重云痰小疾,良药固易挤。前时奉橘丸,攻疾有神功。
久别偶相逢,俱疑是梦中。即今欢乐事,放醆又成空。
"曲江柳条渐无力,杏园伯劳初有声。
一种共君官职冷,不如犹得日高眠。"
"劳将箬下忘忧物,寄与江城爱酒翁。铛脚三州何处会,
幸无眼下病,且向樽前醉。身外何足言,人间本无事。"
梅岭花排一万株。北市风生飘散面,东楼日出照凝酥。
始知骨肉爱,乃是忧悲聚。唯思未有前,以理遣伤苦。


踏莎行·杨柳回塘 / 范姜晓芳

正值山花好时节。压枝凝艳已全开,映叶香苞才半裂。
"江畔百尺楼,楼前千里道。凭高望平远,亦足舒怀抱。
嗟嗟俗人耳,好今不好古。所以绿窗琴,日日生尘土。"
君还秦地辞炎徼,我向忠州入瘴烟。未死会应相见在,
"头白夫妻分无子,谁令兰梦感衰翁。三声啼妇卧床上,
鹓侣从兹洽,鸥情转自縻。分张殊品命,中外却驱驰。
凡人年三十,外壮中已衰。但思寝食味,已减二十时。
种黍三十亩,雨来苗渐大。种薤二十畦,秋来欲堪刈。


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 东方高峰

昔余谬从事,内愧才不足。连授四命官,坐尸十年禄。
"南浦闲行罢,西楼小宴时。望湖凭槛久,待月放杯迟。
北户迎风夏月凉。洒砌飞泉才有点,拂窗斜竹不成行。
帝乡远于日,美人高在天。谁谓万里别,常若在目前。
抱琴荣启乐,荷锸刘伶达。放眼看青山,任头生白发。
蔬食足充饥,何必膏粱珍。缯絮足御寒,何必锦绣文。
游宴慵多废,趋朝老渐难。禅僧教断酒,道士劝休官。
"三十年前路,孤舟重往还。绕身新眷属,举目旧乡关。


陈遗至孝 / 慕容迎亚

云埋水隔无人识,唯有南宾太守知。
全凋蕣花折,半死梧桐秃。暗镜对孤鸾,哀弦留寡鹄。
酒杯沉易过,世事纷何已。莫倚颜似花,君看岁如水。
气息榻然双翅垂,犹入笼中就颜色。
去冬病疮痏,将养遵医术。今春入道场,清净依僧律。
骤弹曲破音繁并。百万金铃旋玉盘,醉客满船皆暂醒。
且共云泉结缘境,他生当作此山僧。"
老于我者多穷贱,设使身存寒且饥。少于我者半为土,