首页 古诗词 蜀道后期

蜀道后期

两汉 / 释师远

精魂想在幽岩中。(霜夜听小童薛阳陶吹笛)
水国多台榭,吴风尚管弦。每家皆有酒,无处不过船。
浅濑横沙堰,高岩峻石斑。不堪曾倚棹,犹复梦升攀。"
"草履初登南客船,铜瓶犹贮北山泉。
头冠簪凤凰,身着霞裳衣。普遍拯疲俗,丁宁告亲知。
灯下此心谁共说,傍松幽径已多栽。"
龙宫欣访旧,莺谷忝迁乔。从事叨承乏,铜章愧在腰。"
"洪河一派清淮接,堤草芦花万里秋。烟树寂寥分楚泽,
却望风沙走塞垣。独忆忘机陪出处,自怜何力继飞翻。
"今朝造化使春风,开折西施面上红。
"秦灭燕丹怨正深,古来豪客尽沾襟。
月落江城树绕鸦,一声芦管是天涯。
能使龙宫买绡女,低回不敢织轻霞。"
"欲向仙峰炼九丹,独瞻华顶礼仙坛。石标琪树凌空碧,
"一头细发两分丝,卧见芭蕉白露滋。
麒麟作脯龙为醢,何似泥中曳尾龟。"
"日日思朝位,偷闲城外行。唯求采药者,不道在官名。


蜀道后期拼音解释:

jing hun xiang zai you yan zhong ..shuang ye ting xiao tong xue yang tao chui di .
shui guo duo tai xie .wu feng shang guan xian .mei jia jie you jiu .wu chu bu guo chuan .
qian lai heng sha yan .gao yan jun shi ban .bu kan zeng yi zhao .you fu meng sheng pan ..
.cao lv chu deng nan ke chuan .tong ping you zhu bei shan quan .
tou guan zan feng huang .shen zhuo xia shang yi .pu bian zheng pi su .ding ning gao qin zhi .
deng xia ci xin shui gong shuo .bang song you jing yi duo zai ..
long gong xin fang jiu .ying gu tian qian qiao .cong shi dao cheng fa .tong zhang kui zai yao ..
.hong he yi pai qing huai jie .di cao lu hua wan li qiu .yan shu ji liao fen chu ze .
que wang feng sha zou sai yuan .du yi wang ji pei chu chu .zi lian he li ji fei fan .
.jin chao zao hua shi chun feng .kai zhe xi shi mian shang hong .
.qin mie yan dan yuan zheng shen .gu lai hao ke jin zhan jin .
yue luo jiang cheng shu rao ya .yi sheng lu guan shi tian ya .
neng shi long gong mai xiao nv .di hui bu gan zhi qing xia ..
.yu xiang xian feng lian jiu dan .du zhan hua ding li xian tan .shi biao qi shu ling kong bi .
.yi tou xi fa liang fen si .wo jian ba jiao bai lu zi .
qi lin zuo fu long wei hai .he si ni zhong ye wei gui ..
.ri ri si chao wei .tou xian cheng wai xing .wei qiu cai yao zhe .bu dao zai guan ming .

译文及注释

译文
精雕细刻的(de)栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
喝点酒(jiu)来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
一片片寒叶轻轻地飘洒,
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡给官家?
如果有余芳可佩于身,愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首,是从徐夫人家买的。
鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁,而离人却对着黄花遍地的景(jing)色沉醉其中,听着雨打芭蕉的声音,却只能籍着秋夜的清凉,但愿做个好梦,能梦回家乡探望亲人。
我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
  郭晞出来见太尉,太尉说:“副元帅(shuai)功勋充满天地之间,应当力求全始全终。现在您放纵士兵干凶暴(bao)不法之事,凶暴将导致变乱。在天子身边制造变乱,要归罪于谁?罪将连累到副元帅。现在邠地邪恶之人用财(cai)物行贿,把自己的名字混进军籍中,杀害人,像这样不加以制止,还能有几天不会引起大乱?大乱从您军中产生,人们都会说您倚仗副元帅,不管束士兵,这样一来,那么郭家的功名还能保存多少呢?”
星临宫中,千门万户似乎在闪烁,
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。

注释
2.尘网:指尘世,官府生活污浊而又拘束,犹如网罗。这里指仕途。
22.荆国有余于地而不足于民:荆国有的是土地而没有足够的人民。荆国:楚国的别称。有余于地:在土地方面有多。于:在……方面。
26.曰:说。
⑸鸾凤交:比喻夫妇、情侣的友谊。
7.皦(jiǎo)皦:同“皎皎”,光洁,明亮。这里指显赫。
⑦生别:生离死别。一作“别生”。滋:多。 
③齐:等同。

赏析

  贾岛诗思奇僻。这首《剑客》却率意造语,直吐胸臆,给人别具一格的感觉(jue)。诗题一作《述剑》。诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒写自己兴利除弊的政治抱负。
  《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作,质朴而清新,明朗而深情。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致(feng zhi)。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的(xin de)《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  此诗(ci shi)一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  “良家”指田家。“飞觞”形容喝酒作乐。“倾”,倾倒,指座客为陈圆圆声色所倾倒。陈圆圆又从宫中被夺至田家,成为供人取乐的歌伎,内心痛苦无处诉说。此处作者为了渲染悲伤气氛,有意淡化入宫事件,写得很简略,而外戚气焰写得很嚣张。因而使陈圆圆进宫细节说法不一,一说是田宏遇购得,献于宫中。一说是周后之父周奎购得,献于宫中。还有一说是周献于宫廷,宫廷又送给了田。由于此事与故事主线关系不大,兹从省略。
  第一章先写宫室之形胜和主人兄弟之间的和睦友爱。它面山临水,松竹环抱,形势幽雅,位置优越,再加兄弟们和睦友爱,更是好上加好了。其中,“如竹苞矣,如松茂矣”二句,既赞美了环境的优美,又暗喻了主人的品格高洁,语意双关,内涵深厚,可见作者的艺术用心。接着第二章说明,主人建筑(jian zhu)宫室,是由于“似续妣祖”,亦即继承祖先的功业,因而家人居住此处,就会更加快乐无间。言下之意,他们的创举,也会造福于子孙后代。这是理解此诗旨意的关键和纲领,此后各章的诗意,也是基于这种思想意识而生发出来的。以下三章,皆就建筑宫室一事本身描述,或远写,或近写,皆极状宫室之壮美。三章“约之阁阁,椓之橐橐”,既写建筑宫室时艰苦而热闹的劳动场面,又写宫室建筑得是那么坚固、严密。捆扎筑板时,绳索“阁阁”发响;夯实房基时,木杵“橐橐”作声,可谓绘形绘声,生动形象。正因为宫室建筑得坚固而紧密,所以“风雨攸除,鸟鼠攸去”,主人“居、处”自然也就安乐了。四章连用四比喻,极写宫室气势的宏大和形势的壮美,可说是博喻赋形,对宫室外形进行了精雕细刻的描绘,表现了作者的丰富想像力。如果说,四章仅写宫室外形,那么第五章就具体描绘宫室本身的情状了。“殖殖其庭”,室前的庭院那么平整;“有觉其楹”,前厦下的楹柱又那么耸直;“哙哙其正”,正厅是宽敞明亮的;“哕哕其冥”,后室也是光明的。这样的宫室,主人居住其中自然十分舒适安宁。
  白居易这首诗,乍看之下似乎平淡无奇,开头的两句,用词平淡,无新奇,只是简单地交待了竹子不用,不须。但也由此设下了悬念,为什么不用?为什么不须?连串的设问,让人情不自禁往下看,原来亮点在后面,一个“看”字,点亮了人无限的想象空间。所以这首诗须仔细品读方能发现其中回味无穷,妙不可言。
  “铁骢”为青黑色相杂的马,本已矫健迅疾,再加上主人挥鞭,自然是凌厉如飞了。以“金”、“铁”来修饰“鞭”和“骢”,平添坚强的力度。故一发端,颇具顿挫之力,使“行子”轻捷如飞,意气昂扬的气势与英姿如在眼前。
  这首诗运用了虚实结合的手法。第一、二两句写在一个空中飘散着橘柚清香的清秋的日子里,诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别,然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景:友人难以成眠,即使友人暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,使他摆不脱愁绪。这两句是虚拟,月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合,借助想像,拓展了表现空间,扩大了意境,使诗更具朦胧之美,深化了主题,更有助于表现惆怅别情。通过造境,“道伊旅况愁寂而已,惜别之情自寓”(敖英评,《唐诗绝句类选》),“代为之思,其情更远”(陆时雍《诗镜总论》)。在艺术构思上是颇有特色的。
  三、四句写水旁岸上;五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅,苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚,菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚(即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗),而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”,形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”,韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流;梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”,则表现溪水的清澈而又平静,更具有江南特征。这两句只写景,而春意之融和、游人之喜悦,自在言外。
  “追思君兮不可忘”,即承上文之境,抒发了女主人公追忆中的凄婉情思。那情景怎么能够忘怀呢——当夫君登车离去时,自己是怎样以依恋的目光追随着车影,几乎是情不自禁地倾身于栏杆。倘若不是空间之隔,她真想伸出手去,再攀住车马话别一番呢!夫君究竟要去往哪里?“君安游兮西入秦”正以自问自答方式,指明了这远游的令人忧愁的去向。她说:夫君之入秦,既然是为了求宦进取,我自然不能将你阻留;只是这一去颠沛万里,可教我怎能不牵挂你?句中的“安游”从字面上看,只是一种幽幽的自问之语。不过在体会女主人公心境时,读者不妨把它理解为对旅途平安的一片祈祝之情。她当时就这样噙着泪水,送别了夫君。全没有想到,夫君的“入秦”竟如此久长,使自己至今形单影只、空伫楼头。

创作背景

  又据何薳《春渚纪闻》卷七:“司马才仲最初在洛下,白天睡觉的时候,梦到一个长相俊美的女子牵帐歌唱,唱到:‘妾本是钱塘人……黄昏雨。’才仲喜欢她唱的词,于是问曲名,答道是《黄金缕》。又说:‘后天在钱塘江上相会。’等到才仲得到东坡先生引荐,参加科举考试及第,就做了钱塘县幕官。其廨舍后,唐(按:应为南朝齐)苏小小墓在此地。当时秦少章(秦观)做钱塘尉,为他续其词后云:‘斜插……生春浦。’不到一年而才仲生病,所乘坐的画水舆舣漂向河塘。柁工看见才仲带着一位美女登船,就上前问候,不久船尾失火。狼忙走报,家已恸哭矣。”

  

释师远( 两汉 )

收录诗词 (6485)
简 介

释师远 释师远,俗姓鲁,合川(今甘肃庆阳)人。住常德府梁山廓庵。为南岳下十五世,大随元静禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷二○有传。今录诗七首。

早春呈水部张十八员外 / 那拉含巧

"家寄秦城非本心,偶然头上有朝簪。自当台直无因醉,
霅水漾清浔,吴山横碧岑。含珠复蕴玉,价重双南金。
"白鹤西山别,更看上去船。遥知寻寺路,应念宿江烟。
"鱼钥千门启,鸡人唱晓传。冕旒临玉殿,丞相入炉烟。
几生通佛性,一室但香烟。结得无为社,还应有宿缘。"
斜日庭前风袅袅,碧油千片漏红珠。"
自是长生林下客,也陪鸳鹭入清朝。"
德茂荣方渐,仁深瑞必呈。疲甿复何幸,前政已残声。"


朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 宇文博文

微风红叶下,新雨绿苔黏。窗外松初长,栏中药旋添。
兰气入幽帘,禽言傍孤枕。晨兴步岩径,更酌寒泉饮。"
一月三回寒食会,春光应不负今年。"
惠连忽赠池塘句,又遣羸师破胆惊。"
"旧宅人何在,空门客自过。泉声到池尽,山色上楼多。
见世虑皆尽,来生事更修。终须执瓶钵,相逐入牛头。"
野竹疏还密,岩泉咽复流。杜村连潏水,晚步见垂钩。"
落日早蝉急,客心闻更愁。一声来枕上,梦里故园秋。


商颂·烈祖 / 席冰云

对酒看山俱惜去,不知斜月下栏干。"
"霜绡数幅八月天,彩龙引凤堂堂然。小载萧仙穆公女,
垂罗掩縠烟中语。风月频惊桃李时,沧波久别鸳鸿侣。
麻引诗人兴,盐牵谢女才。细疑歌响尽,旅作舞腰回。
皮开凤彩出,节劲龙文现。爱此守坚贞,含歌属时彦。"
须防美人赏,为尔好毛衣。"
永日厨烟绝,何曾暂废吟。闲时随思缉,小酒恣情斟。
哀喧叫笑牧童戏,阴天月落狐狸游。却思皇坟立人极,


卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志 / 宦曼云

凤凰池畔泛金樽。绿丝垂柳遮风暗,红药低丛拂砌繁。
无复横槎碍柳条。红旆路幽山翠湿,锦帆风起浪花飘。
"幽人往往怀麻姑,浮世悠悠仙景殊。
春色来年谁是主,不堪憔悴更无成。"
天晴花气漫,地暖鸟音和。徒漱葛仙井,此生其奈何。"
不似江州司马时。渐伏酒魔休放醉,犹残口业未抛诗。
"泽潞西边路,兰桡北去人。出门谁恨别,投分不缘贫。
"新教邠娘羯鼓成,大酺初日最先呈。


古柏行 / 酆壬午

海山窗外近,镜水世间清。何计随君去,邻墙过此生。"
治化轻诸葛,威声慑夜郎。君平教说卦,夫子召升堂。
醉融光兮渺渺瀰瀰,迷千里兮涵烟眉,晨陶陶兮暮熙熙。
"自中风来三历闰,从悬车后几逢春。周南留滞称遗老,
"殁世议方存,升平道几论。诗情光日月,笔力动干坤。
"宪府触邪峨豸角,琐闱驳正犯龙鳞。那知近地斋居客,
累榭空留月,虚舟若待人。何时倚兰棹,相与掇汀苹."
转规回绣面,曲折度文身。舒散随鸾吹,喧唿杂鸟春。


雉子班 / 僧乙未

鱼香肥泼火,饭细滑流匙。除却慵馋外,其馀尽不知。"
楚客莫言山势险,世人心更险于山。"
"崖壁盘空天路回,白云行尽见琼台。
去马朝常急,行人夜始闲。更深听刁斗,时到磬声间。"
"一管妙清商,纤红玉指长。雪藤新换束,霞锦旋抽囊。
"远公说易长松下,龙树双经海藏中。
"诗情书意两殷勤,来自天南瘴海滨。初睹银钩还启齿,
不辞便送东山去,临老何人与唱歌。"


重赠卢谌 / 司徒小春

"碧海西陵岸,吴王此盛时。山行今佛寺,水见旧宫池。
瑞草人空仰,王言世久行。大方闻正位,乐府动清声。
雪香纸袄不生尘。谈禅早续灯无尽,护法重编论有神。
鸟影垂纤竹,鱼行践浅沙。聊当因寤寐,归思浩无涯。"
山色远含空,苍茫泽国东。海明先见日,江白迥闻风。鸟道高原去,人烟小径通。那知旧遗逸,不在五湖中。
亦是万古一瞬中。我欲东召龙伯翁,上天揭取北斗柄。
至今乡土尽风流。泉如珠泪侵阶滴,花似红妆满岸愁。
秋风钓艇遥相忆,七里滩西片月新。"


鸿鹄歌 / 考壬戌

"绿波春水湖光满,丹槛连楹碧嶂遥。兰鹢对飞渔棹急,
"衔杯谁道易更阑,沉醉归来不自欢。惆怅后时孤剑冷,
"至公平得意,自喜不因媒。榜入金门去,名从玉案来。
事出自非意,喜常少于惊。春榜四散飞,数日遍八纮。
玛瑙函盛贝叶经。日映砌阴移宝阁,风吹天乐动金铃。
"玉管朱弦莫急催,容听歌送十分杯。
曾伤无遗嗣,纵有复何益。终古北邙山,樵人卖松柏。"
踪迹浮沉水上鸥。千里好山青入楚,几家深树碧藏楼。


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 拓跋甲

"遇客多言爱山水,逢僧尽道厌嚣尘。
声尽灯前各流泪,水天凉冷雁离群。"
"一年年觉此身衰,一日日知前事非。咏月嘲风先要减,
"狂夫与我两相忘,故态些些亦不妨。
"长空埃壒灭,皎皎月华临。色正秋将半,光鲜夜自深。
"月照宫城红树芳,绿窗灯影在雕梁。
紫陌悠悠去,芳尘步步清。澹台千载后,公正有遗名。"
"曾向幽亭一榻分,清风满座绝尘氛。丹山凤泣钩帘听,


从军行·吹角动行人 / 佟佳艳君

两边角子羊门里,犹学容儿弄钵头。"
远景窗中岫,孤烟竹里村。凭高聊一望,乡思隔吴门。"
平沙大河急,细雨二陵秋。感此添离恨,年光不少留。"
"玉关西路出临洮,风卷边沙入马毛。寺寺院中无竹树,
会且有归。静固胜热,安每虑危。将憩于盘,止亦先机。
根倍双桐植,花分八桂开。生成造化力,长作栋梁材。
"昨来送君处,亦是九衢中。此日殷勤别,前时寂寞同。
春申还道三千客,寂寞无人杀李园。"