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满庭芳·樵

宋代 / 赵善应

"翠幕红筵高在云,歌钟一曲万家闻。
九月草木落,平芜连远山。秋阴和曙色,万木苍苍然。
一一贯珠随咳唾。顷向圜丘见郊祀,亦曾正旦亲朝贺。
自言并食寻高事,唯念山深驿路长。
双僮侍坐卧,一杖扶行止。饥闻麻粥香,渴觉云汤美。
"去年十月半,君来过浙东。今年五月尽,我发向关中。
海天微雨散,江郭纤埃灭。暑退衣服干,潮生船舫活。
上无罗弋忧,下无羁锁牵。见彼物遂性,我亦心适然。
假使如今不是梦,能长于梦几多时。"
"把酒承花花落频,花香酒味相和春。
关中不省闻嘶噪。四十八监选龙媒,时贡天庭付良造。
"亭亭山上松,一一生朝阳。森耸上参天,柯条百尺长。
官从分紧慢,情莫问荣枯。许入朱门否,篮舆一病夫。"
湿屈青条折,寒飘黄叶多。不知秋雨意,更遣欲如何。
先生道既光,太子礼甚卑。安车留不住,功成弃如遗。
时向歌中闻一句,未容倾耳已伤心。"


满庭芳·樵拼音解释:

.cui mu hong yan gao zai yun .ge zhong yi qu wan jia wen .
jiu yue cao mu luo .ping wu lian yuan shan .qiu yin he shu se .wan mu cang cang ran .
yi yi guan zhu sui ke tuo .qing xiang yuan qiu jian jiao si .yi zeng zheng dan qin chao he .
zi yan bing shi xun gao shi .wei nian shan shen yi lu chang .
shuang tong shi zuo wo .yi zhang fu xing zhi .ji wen ma zhou xiang .ke jue yun tang mei .
.qu nian shi yue ban .jun lai guo zhe dong .jin nian wu yue jin .wo fa xiang guan zhong .
hai tian wei yu san .jiang guo xian ai mie .shu tui yi fu gan .chao sheng chuan fang huo .
shang wu luo yi you .xia wu ji suo qian .jian bi wu sui xing .wo yi xin shi ran .
jia shi ru jin bu shi meng .neng chang yu meng ji duo shi ..
.ba jiu cheng hua hua luo pin .hua xiang jiu wei xiang he chun .
guan zhong bu sheng wen si zao .si shi ba jian xuan long mei .shi gong tian ting fu liang zao .
.ting ting shan shang song .yi yi sheng chao yang .sen song shang can tian .ke tiao bai chi chang .
guan cong fen jin man .qing mo wen rong ku .xu ru zhu men fou .lan yu yi bing fu ..
shi qu qing tiao zhe .han piao huang ye duo .bu zhi qiu yu yi .geng qian yu ru he .
xian sheng dao ji guang .tai zi li shen bei .an che liu bu zhu .gong cheng qi ru yi .
shi xiang ge zhong wen yi ju .wei rong qing er yi shang xin ..

译文及注释

译文
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏(zou)“由敖”。快乐真不少!
阴阳相隔已一年,为何你从未在我梦里来过?
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的(de)锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到(dao)胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
一对对燕子,你们什么时候飞回来的?小河两岸的桃树枝条浸在水里,鲜红的桃花已经开放。
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光(guang)还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧(wo)榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足(zu)上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈(ying)盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
我漫步山中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
我敬重孟先生的庄重潇洒,
北方到达幽陵之域。
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。

注释
(11)《楚辞》:“仍羽人于丹丘。”王逸注:“人得道,身生羽毛也。”朱子注:“羽人,飞仙也。”
[5]老雄死:指公元618年(武德元年)薛举率部谋取长安,临发时染病,未几而卒。良,甚也:意思是更加厉害。
⑷茅檐:茅屋檐。相对,对着山 。
蜩(tiáo):蝉。
②饮:要别人喝酒。
⑩聪:听觉。
①盈盈:美好貌。此指女子之风姿、仪态的美妙动人。《古诗十九首》之二:“盈盈楼上女,皎皎当窗牖。”
⑵故关:故乡。衰草:冬草枯黄,故曰衰草。
⑷“多情”一句:意谓多情者满腔情绪,一时无法表达,只能无言相对,倒象彼此无情。

赏析

  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》记述了韦使君修建新堂的过程和前后的深刻变化,赞颂了他居高望远,顺应民情,铲除残暴,废除贪污,保护贤良和富民的政策。这些过誉之词实则表现了柳宗元对如何作好一方官员的看法,寓示了在被贬谪的困苦中他仍然坚持政治改革的主张和理想,表现了他远大的政治抱负。本文先由反面设喻,导入本题;中段重在写景,末段重在颂人。写景详明,处处为下文伏笔;颂人汩汩涛涛,层层推进,句句(ju ju)与上文呼应,前后浑为一体。文章立意新颖,结构严密。文中穿插赋体(骈散互见),极力铺陈,着力渲染,文如行云流水,辞采清丽,画面鲜明,语言洒脱,音韵优美,确是一篇不可多得的优秀散文。金圣叹评论此文:“奇特在起笔,斗地作二反一落,如槎桠怪树,不是常观”。论议部分还反映了作者进步的政治观点。更是难能可贵,文如其人,作者本人也正是这样身体力行的。
  “父老四五人,问我久远行”,“父老”说明了家里只有老人,没有稍微年轻的人,这位后文父老感伤的话张本,同时为下文的“兵戈既未息,儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义,同时在古代还有“馈赠”的进一步含义,于是又出现“手中各有携,倾榼浊复清”两句,乡亲们各自携酒为赠,前来庆贺杜甫的生还,尽管这些酒清浊不一,但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒,乡亲们再三地表示歉意,并说明原因:苦辞“酒味薄,黍地无人耕。兵革既未息,儿童尽东征。”连年战祸,年轻人都被被征上了前线,由此体现出战乱的危害,短短四句,环环相扣,层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌,这首诗也由此表现了高度的概括力。
  这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”,强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐,视为吉祥,连婚娶亦是如此:“文王初载,天作之合。”(《大雅·大明》)天赐岐山之后,在这根据地上积蓄力量尚须人为,诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人,主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王,但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势,商纣王囚周文王于羑里,只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世,已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力,包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”,分明是先王开创的一条通向胜利之路。
  贾谊在长沙居住了四年多,他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
  高楼四望,一片洁白,诗人希望白雪能掩盖住世上一切丑恶,让世界变得与雪一样洁白美好。结尾一句,道出了作者胸中的感慨与不平。
  此诗运用的并非“兴”语,而是情景如画的“赋”法描摹。在终夜难耐的等待之中,借白杨树声和“煌煌”明星之景的点染,来烘托不见伊人的焦灼和惆怅,无一句情语,而懊恼、哀伤之情自现。这正是此诗情感抒写上的妙处。由于开笔一无征兆,直至结句方才暗示期会有失,更使诗中的景物描摹,带有了伴随情感逆转而改观的不同色彩,造成了似乐还哀的氛围递换、变化的效果。
  “何人不起故园情”,听到这笛声的,谁不会动思乡之情呢?联系第一句看,这种游子怀念故园的感情,最初可能是隐藏的、莫可名状的,因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处,何人在吹,是和自己一般的游子?是乐工?是歌妓?这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别,因为思乡之情对游子来说,都是共有的。它绵绵不绝,弥漫在夜空中,缠绕在游子心头,抹不去化不开。“何人”一词概括性极强,实则是突出诗人思乡之情。(部分简析文字载自“潼江小屋”,有删改)
  全诗以赋体——叙述题写成。诗以“暮”开首,为“宿”开拓。相携欢言,置酒共挥,长歌风松,赏心乐事,自然陶醉忘机。这些都是作者真情实感的流溢。
  第十三首:此诗写高适在黄河边结识的一位高龄渔者,赞扬了他自食其力、与世无争的高尚情操。
  “玉门”至篇终,回师后事。“斥候”,今言侦察兵。玉门一带,战火已停。武帝为霍将军营造最好的住宅,霍去病说:“匈奴未灭,无以家为也。”遂传为千古美谈。“万庾积”,言其位尊禄厚;“百行成”,言其才高望重。“玉门”四句,极形容霍将军屡建功勋后受到国家的优宠。天长地久(di jiu),但是人生短暂;将军虽然功成名就,但享福未多,人已迁化(死时年仅二十四)。“激楚”,楚歌曲;“高台倾”,指霍去病之死。“位登”,“功立”后嵌入“天长”四句,沉郁低回,紧接着又用“当令麟阁上,千载有雄名”两句振起作结,先抑后扬,顿挫跌宕,情调慷慨激昂,高亢有力。“麟阁”,即“麒麟阁”,在未央宫中,汉武帝获麒麟时作此阁,图画其像于阁,遂名为麒麟阁。公元前51年(汉宣帝甘露三年),曾图画股肱之臣的形貌,署其官爵姓名于阁,以思其美。此诗借宣帝事,指出骠骑虽然过早谢世,但名雄千古,为后人所敬慕。
  这首诗的最大特色,就在于它平平实实,不作豪迈语,却写出了一个大将的风度,一直脍炙人口。
  出任宣城太守之前,南齐在公元494年一年之内改了三个年号,换了三个皇帝,其中之一是谢朓为之充任中军记室的新安王,在位仅三个月之久。新安王登基时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏诰、中书郎等官职。明帝废新安王自立后,谢朓的前程虽未受影响,但目睹皇帝走马灯似地变换,不能不心有余悸。所以当他第二年出牧宣城时,对京邑固然不无留恋,不过也很庆幸自己能离开政治斗争的漩涡。此诗后八句就表现了这种复杂的情绪。“旅思倦摇摇,孤游昔已屡。”这两句承上启下,巧妙地由前四句眷恋故乡的惆怅心情转换为无可奈何的自我排遣。“摇摇”写人随着江舟的颠簸摇来晃去的感觉,以及倦于行旅、思绪恍惚的状态,是传神之笔。不说此次孤身出仕,只说从前孤游已经不止一次,越是强自宽解,便越见出眼前的孤独。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  这首诗因颔联两句饮誉诗坛。王衍品读之后,很是欣赏,于是赐张蠙霞光笺,并将召掌制诰。权臣宋光嗣以其“轻傲驸马”,遂止。
  琴是中国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾(tai zai)。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
  1283年1月9日,文天祥在大都柴市(今北京交道口南大街)慷慨就义,终年48岁。文天祥在刑场写下了绝笔诗:

创作背景

  《满江红》蕴含的典故,清楚地表明其诞生地就在庐山东林寺。 多少年来,人们研究《满江红》,为寻找岳飞的精神支柱和力量源泉,费尽周折而不得。对《满江红》的上述破解,终于使人看到了岳飞真实的内心世界。

  

赵善应( 宋代 )

收录诗词 (3217)
简 介

赵善应 (1118—1177)饶州馀干人,字彦远。赵汝愚父。官至修武郎、江西兵马都监。性纯孝,母病尝刺血和药以进。

如梦令·水垢何曾相受 / 羊舌海路

有酒不暇饮,有山不得游。岂无平生志,拘牵不自由。
浣花江上思,啼粉镜中窥。念此低回久,风光幸一吹。"
支机未必及支琴。提携拂拭知恩否,虽不能言合有心。"
春草如袍位尚卑。词赋擅名来已久,烟霄得路去何迟。
"南山雪未尽,阴岭留残白。西涧冰已消,春熘含新碧。
池胜主见觉,景新人未知。竹森翠琅玕,水深洞琉璃。
兰湿难纫珮,花凋易落妆。沾黄莺翅重,滋绿草心长。
谁料平生狂酒客,如今变作酒悲人。"


千秋岁·半身屏外 / 蒯涵桃

此固不可说,为君强言之。"
二事最关身,安寝加餐饭。忘怀任行止,委命随修短。
盗心憎主人,主人不知情。反责镞太利,矢人获罪名。
何乃老与幼,泣别尽沾衣。下惭苏人泪,上愧刘君辞。"
"文昌新入有光辉,紫界宫墙白粉闱。晓日鸡人传漏箭,
"东林北塘水,湛湛见底清。中生白芙蓉,菡萏三百茎。
月下低眉立,灯前抱膝吟。凭君劝一醉,胜与万黄金。
烟霞欲别紫霄峰。伤弓未息新惊鸟,得水难留久卧龙。


周颂·有瞽 / 鲜于俊强

床帷半故帘旌断,仍是初寒欲夜时。"
"上阳宫里晓钟后,天津桥头残月前。空阔境疑非下界,
迎候人应少,平安火莫惊。每逢危栈处,须作贯鱼行。
顿见佛光身上出,已蒙衣内缀摩尼。"
"忽忆前年科第后,此时鸡鹤暂同群。
何不向东射,东海有长鲸。不然学仁贵,三矢平虏庭。
但拂衣行莫回顾,的无官职趁人来。"
暗被歌姬乞,潜闻思妇传。斜行题粉壁,短卷写红笺。


夺锦标·七夕 / 千梦竹

夕讶条悬火,朝惊树点妆。深于红踯躅,大校白槟榔。
箕踞拥裘坐,半身在日旸.可怜饱暖味,谁肯来同尝。
"摘来正带凌晨露,寄去须凭下水船。映我绯衫浑不见,
况吾头白眼已暗,终日戚促何所成。不如展眉开口笑,
"秦磨利刀斩李斯,齐烧沸鼎烹郦其。可怜黄绮入商洛,
脱置垢巾帻,解去尘缨络。银瓶贮寒泉,当顶倾一勺。
岸草烟铺地,园花雪压枝。早光红照耀,新熘碧逶迤。
"月濛濛兮山掩掩,束束别魂眉敛敛。蠡盏覆时天欲明,


高阳台·过种山即越文种墓 / 果亥

今春除御史,前月之东洛。别来未开颜,尘埃满尊杓。
形影默相顾,如弟对老兄。况使他人见,能不昧平生。
黄霸乘轺入,王尊叱驭趋。万人东道送,六纛北风驱。
况吾与尔辈,本非蛟龙匹。假如云雨来,只是池中物。"
寂历闲吟动,冥濛暗思生。荷塘翻露气,稻垄泻泉声。
燕巢官舍内,我尔俱为客。岁晚我独留,秋深尔安适。
况随白日老,共负青山约。谁识相念心,鞲鹰与笼鹤。"
盐铁尚书远不知。何况江头鱼米贱,红脍黄橙香稻饭。


江城子·清明天气醉游郎 / 厍之山

"夙驾送举人,东方犹未明。自谓出太早,已有车马行。
西山夏雪消,江势东南泻。风波高若天,滟滪低于马。
"为爱小塘招散客,不嫌老监与新诗。山公倒载无妨学,
天遣食牛吞象充腹肠。蛟螭与变化,鬼怪与隐藏。
赖有李夫子,此怀聊自宽。两心如止水,彼此无波澜。
小奴捶我足,小婢搔我背。自问我为谁,胡然独安泰。
觉悟因傍喻,迷执由当局。膏明诱暗蛾,阳焱奔痴鹿。
人生处一世,其道难两全。贱即苦冻馁,贵则多忧患。


兴庆池侍宴应制 / 滑壬寅

绰立花砖鹓凤行,雨露恩波几时报。"
"山上巴子城,山下巴江水。中有穷独人,强名为刺史。
闲意不在远,小亭方丈间。西檐竹梢上,坐见太白山。
青毡帐里暖如春。十分满醆黄金液,一尺中庭白玉尘。
既非慕荣显,又不恤饥寒。胡为悄不乐,抱膝残灯前。
有鸟有鸟众蝙蝠,长伴佳人占华屋。妖鼠多年羽翮生,
官舍悄无事,日西斜掩门。不开庄老卷,欲与何人言。"
忆得双文通内里,玉栊深处暗闻香。


重叠金·壬寅立秋 / 田曼枫

三尺青蛇不肯蟠。客有心,剑无口,客代剑言告鸦九。
"日月天衢仰面看,尚淹池凤滞台鸾。碧幢千里空移镇,
江花何处最肠断,半落江流半在空。"
尔后多少时,四朝二十年。贼骨化为土,贼垒犁为田。
有兴即来闲便宿,不知谁是主人翁。"
小人与君子,用置各有宜。奈何西汉末,忠邪并信之。
"帐小青毡暖,杯香绿蚁新。醉怜今夜月,欢忆去年人。
从兹耳界应清净,免见啾啾毁誉声。


题随州紫阳先生壁 / 诗山寒

草铺地茵褥,云卷天帏幔。莺杂佩锵锵,花饶衣粲粲。
人生同大梦,梦与觉谁分。况此梦中梦,悠哉何足云。
无烦寻道士,不要学仙方。自有延年术,心闲岁月长。"
"病瘴年深浑秃尽,那能胜置角头巾。暗梳蓬发羞临镜,
生莫强相同,相同会相别。
铭勋悉太公,叙德皆仲尼。复以多为贵,千言直万赀。
庐山雨夜草庵中。终身胶漆心应在,半路云泥迹不同。
我今何为者,趋世身龙钟。不向林壑访,无由朝市逢。


月夜忆舍弟 / 赧高丽

细看不似人间有。花中此物似西施,芙蓉芍药皆嫫母。
中第争无敌,专场战不疲。辅车排胜阵,掎角搴降旗。
斫筤天虽暖,穿区冻未融。鞭牛县门外,争土盖蚕丛。
翦凿基阶正,包藏景气浓。诸岩分院宇,双岭抱垣墉。
从史萌逆节,隐心潜负恩。其佐曰孔戡,舍去不为宾。
念兹庶有悟,聊用遣悲辛。暂将理自夺,不是忘情人。"
种植当岁初,滋荣及春暮。信意取次栽,无行亦无数。
身殁欲归葬,百姓遮路岐。攀辕不得归,留葬此江湄。