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严先生祠堂记

金朝 / 郑经

"今朝三月尽,寂寞春事毕。黄鸟渐无声,朱樱新结实。
晴教晒药泥茶灶,闲看科松洗竹林。活计纵贫长净洁,
老于我者多穷贱,设使身存寒且饥。少于我者半为土,
隔林莺舌两三声。有时水畔看云立,每日楼前信马行。
虽异匏瓜难不食,大都食足早宜休。
坐痛筋骸憯,旁嗟物候殊。雨蒸虫沸渭,浪涌怪睢盱。
红凝舞袖急,黛惨歌声缓。莫唱杨柳枝,无肠与君断。"
游衍关心乐,诗书对面聋。盘筵饶异味,音乐斥庸工。
烧处愁云梦,波时忆洞庭。春畬烟勃勃,秋瘴露冥冥。
"江州去日听筝夜,白发新生不愿闻。
"天气妍和水色鲜,闲吟独步小桥边。
"昔岁俱充赋,同年遇有司。八人称迥拔,两郡滥相知。
弃名不弃实,谋养不谋身。可怜白华士,永愿凌青云。"
更恐五年三岁后,些些谭笑亦应无。"
鞍马唿教住,骰盘喝遣输。长驱波卷白,连掷采成卢。
子晋少姨闻定怪,人间亦便有霓裳。"


严先生祠堂记拼音解释:

.jin chao san yue jin .ji mo chun shi bi .huang niao jian wu sheng .zhu ying xin jie shi .
qing jiao shai yao ni cha zao .xian kan ke song xi zhu lin .huo ji zong pin chang jing jie .
lao yu wo zhe duo qiong jian .she shi shen cun han qie ji .shao yu wo zhe ban wei tu .
ge lin ying she liang san sheng .you shi shui pan kan yun li .mei ri lou qian xin ma xing .
sui yi pao gua nan bu shi .da du shi zu zao yi xiu .
zuo tong jin hai can .pang jie wu hou shu .yu zheng chong fei wei .lang yong guai sui xu .
hong ning wu xiu ji .dai can ge sheng huan .mo chang yang liu zhi .wu chang yu jun duan ..
you yan guan xin le .shi shu dui mian long .pan yan rao yi wei .yin le chi yong gong .
shao chu chou yun meng .bo shi yi dong ting .chun yu yan bo bo .qiu zhang lu ming ming .
.jiang zhou qu ri ting zheng ye .bai fa xin sheng bu yuan wen .
.tian qi yan he shui se xian .xian yin du bu xiao qiao bian .
.xi sui ju chong fu .tong nian yu you si .ba ren cheng jiong ba .liang jun lan xiang zhi .
qi ming bu qi shi .mou yang bu mou shen .ke lian bai hua shi .yong yuan ling qing yun ..
geng kong wu nian san sui hou .xie xie tan xiao yi ying wu ..
an ma hu jiao zhu .tou pan he qian shu .chang qu bo juan bai .lian zhi cai cheng lu .
zi jin shao yi wen ding guai .ren jian yi bian you ni shang ..

译文及注释

译文
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明(ming),天象显示上天对大汉朝日以亲近的(de)趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元(yuan)年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这(zhe)样雅正的声音才(cai)能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
眼睁睁看着天灾成害无所助,
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
  君子说:学习不可以停止(zhi)的。
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。
  (背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
  蝜蝂是一种善于背东西的小虫。它在爬行中遇到东西,就抓取(qu)过来,仰起头背着它们。背负的东西越来越重,即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙,因而物体堆积不会散落,最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它,替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行,就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬,用尽了它的力气也不停止,直至跌落到地上摔死。  如今世上那些贪得无厌的人,见到钱财就不放过,用来增加他们的家产,不知道财货会成为自己的累赘,还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头,有的被贬斥罢官,有的被流放到边远地区,这也够痛苦的了。一旦再被起用,他们仍不肯悔改,成天想着提高自己的官位,增加自己的俸禄,而且变本加厉地贪取钱财,因而面临着从高处摔下来的危险,看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大,他们的名义是人,可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了!
转眼望去,林间彩蝶对对,帘间飞燕双双,皆在快乐嘻逐,恩爱相偕。不思量、难思量,抬头望天边,还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树,涂抹了林中的青苔,也笼罩了他的心,明丽而惨烈。

注释
披风:在风中散开。
⑪然则:既然如此。
⑺庭户:庭院。
③天下士:天下豪杰之士。
(26)双髻(计jì)挽束在头顶上的两个辫丫。古代女孩子的发式。
⒀湛(dān):深厚。《毛传》:“湛,乐之久。”
【刘病日笃】
66.靡:通“麾”,挥动。鱼须:海中大鱼之须,用来做旗子的穗饰。桡旃(náozhān):曲柄的旗。

赏析

  在前四句描写千里行军的基础上,后四句转写远赴边塞的乡思。“塞迥”和“乡遥”承上文“地角”和“天倪”而来,是触动诗人(shi ren)情思的客观因索,“心”和“梦”都写诗人情怀,转得极为自然。而一“怯”、一“迷”又细致入微地写出了(liao)初出边塞的诗人对环境的陌生和畏惧,对故乡的梦绕魂牵而又难以归去。诗的最后两句写《宿铁关西馆》岑参 古诗时的怀乡之馆:“哪知故园月,也到铁关西”,照应题目点出月夜和铁关。诗人宿于边塞,唯以望月寄托怀乡之情,而又不写自己望月,却反写明月有情伴随自己,从而使自己更添乡思,望的是“故园月”,想的是故乡情,把思乡之情写得很含蓄,很深切。
  小结:前两句写了六种景象,“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺,孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的,后两句是诗人听到的,在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声,一夜未眠的诗人有何感受呢?游子面对霜夜江枫渔火,萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧,而且揭示了夜的深沉,而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受,也就尽在不言中了。
  《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折(you zhe)柳赠别的风俗,所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说:“长安陌上无穷树,只有垂杨绾离别。”
  第二句“四望云天直下低”,回应第一句,描写在广阔无限的沙漠中,四面远望,天地相接,云天低迷,而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”,虽属视官的错觉,却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句,写的也是这样一个错觉和实感;而岑参所写的,是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  “孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”诗的后两句看起来似乎是写景,但在写景中包含着一个充满诗意的细节。“孤帆远影碧空尽”李白一直把朋友送上船,船已经扬帆而去,而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影,一直看到帆影逐渐模糊,消失在碧空的尽头,可见目送时间之长。帆影已经消逝了,然而李白还在翘首凝望,这才注意到一江春水,在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。
  尾联写抵达城门时的情况:“严城时未启,前路拥笙歌。”意谓纵情赏玩,深夜(shen ye)始归,其时城门尚未开启,即使在这样的时候,依然一路笙歌,余兴未尽。写出了诗人对游玩仍有兴趣的情感。
  “昔时人已没,今日水犹寒”两句,是怀古伤今之辞,抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没,死亡。荆轲至秦庭,以匕首击秦王未中,被杀。这两句诗是用对句的形式,一古一今。一轻一重,一缓一急,既是咏史又是抒怀,充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值,同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷,表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。其人虽已没,千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗,同陶诗交相辉映,但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字,寓意丰富,深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先,“寒”是客观的写景。此诗作于冬天,冬天北方的河水自然是寒冷的。其次,“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄,虽然奇功不就,但也令人肃然起敬,诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在,作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波,仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边,使人凛然而产生一种奋发之情。复次,“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人,不仅感到水冷气寒,而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚,金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王,有着远大志向,他愿洒满腔热血,干一番惊天动地的(di de)事业。然而现实是“天子不见知,群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》),生不逢时,沉沦寂寞,诗人心中充满孤愤不平之气,如易水河一样,悠悠不尽。诗人在“前不见古人,后不见来者”的伟大孤独中,只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事,既是对自己的一种慰藉,也是将别时对友人的一种激励。
  宋诗区别于唐诗的一个重要方面,就是宋诗更重视对画意的表现。考其原因,或许是宋代绘画特别发达,而许多知名作家又每兼具画家和诗人两种身份的缘故(顺便应该提到,宋代的题画诗也较之前代更为发达)。苏轼、米芾诸人固不必说,即如张公庠《道中》:“一年春色已成空,拥鼻微吟半醉中。夹路桃花新雨过,马蹄无处避残红。”郑獬《绝句》:“田家汩汩水流浑,一树高花明远村。云意不知残照好,却将微雨送黄昏。”武衍《湖边》:“日日湖边上小车,要寻红紫醉年华。东风合与春料理,忍把轻寒瘦杏花。”李显卿《溪行》:“枯木扶疏夹道旁,野梅倒影浸寒塘。朝阳不到溪湾处,留得横桥一板霜。”法具《东山》:“窗中远看眉黛绿,尽是当年歌吹愁。鸟语夕阳人不见,蔷薇花暗小江流。”都描写精工,诗中有画。道潜这首诗写蒲苇受风的声形,写蜻蜓在蒲苇上站立不稳的姿态,写临平山下,经行之处满眼盛开的荷花,也是充满浓重的画意,表现了宋诗在这一方面的典型特征。但是,诗人们所追求的诗中有画,并不是诗等于画,而是诗画相通,特色兼具。因为,一般说来,诗是动态艺术,画是静态艺术。此诗虽有画意,但强调了自然景物的声形、姿态,仍带有诗的特点,是二者完美结合的典范。所以,苏轼作为对诗画都非常内行的作家,一见此诗,就为之激赏。宗室曹夫人还根据诗意画了一幅《临平藕花图》。
  东晋大诗人陶渊明写了“采菊东篱下,悠然见南山”的名句,其爱菊之名,无人不晓,而《菊花》元稹 古诗也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。历代文人墨客爱菊者不乏其人,其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《《菊花》元稹 古诗》便是其中较有情韵的一首。
  上面三联所写清晨的长安城中远远近近的秋色,无不触发着诗人孤寂怅惘的愁思;末联则抒写胸怀,表示诗人毅然归去的决心。诗人说:家乡鲈鱼的风味此时正美,我不回去享用,却囚徒也似的留在这是非之地的京城,所为何来!“鲈鱼正美”,用西晋张翰事,表示故园之情和退隐之思;下句用春秋锺仪事,“戴南冠学楚囚”而曰“空”,是痛言自己留居长安之无谓与归隐之不宜迟。
  同时,作者字数的变换中, 始终不忘记押韵的和谐。一章“故”、“露”为阴声“鱼”韵和入声“铎”韵同用; 二章“躬”、“中”押阴声“侵”部韵。此两句在表达作者思想感情的同时, 又能押韵和谐字数整齐, 有一箭双雕之功效。短短二章,寥寥几句,受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑,给读者留下极其深刻的印象。[2]
  宋濂少时勤苦好学,元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门,得其薪传。于书无所不窥;自少至老,未尝一日释卷,故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖,凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文,多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基,基对曰:“当今文章第一,舆论所属,实在翰林学士臣濂,华夷无间言者。其次臣基,不敢他有听让。”(《跋张孟兼文稿序后》)当时日本、高丽使臣来京朝贡者,每问“宋先生安否”,且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华,醇厚演迤,而多变化。《四库全书总目提要》谓:“濂文雍容浑穆,如天闲良骥,鱼鱼雅雅,自中节度。”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞濂之言曰:“先生天分极高,极天下之书无不尽读;以其所蕴,大肆厥辞。其气韵沈雄,如淮阴出师,百战百胜,志不少慑;其神思飘逸,如列子御风,飘然骞举,不沾尘土;其词调清雅,如殷卣周彝,龙纹漫灭,古意独存。其态度多变,如晴霁终南,众驺前陈,应接不暇,非具众长,识迈千古,安能与此!”他在文学上主张崇实务本,“必有其实,而后文随之”;强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明,气盛而化神”(《文原》)。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等,《送东阳马生序》也是他的代表作之一。

创作背景

  这首绝句模仿淘金者的口吻,表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活,牛郎织女生活的天河恬静而优美,黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河,同访牛郎织女,寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想,以豪迈的口语倾吐出来,有一种朴素无华的美。

  

郑经( 金朝 )

收录诗词 (2942)
简 介

郑经 郑经(1642年10月25日—1681年3月17日),一名郑锦,字贤之、元之,号式天,昵称“锦舍”,籍贯福建泉州,延平王郑成功长子,台湾明郑时期的统治者,袭封其父延平王的爵位。郑经曾经多次参与郑成功的战事。郑成功病逝承天府时,郑经人在厦门,闻叔父郑袭准备继位消息,在周全斌襄助下,前来台湾弭平郑袭,自称“招讨大将军世子”。康熙二十年(1681年)3月17日,郑经于台湾承天府去世,终年40岁,谥号文王。

昼夜乐·冬 / 焦文烱

中丞薛存诚,守直心甚固。皇明烛如日,再使秉王度。
"秋天净绿月分明,何事巴猿不賸鸣。
伎乐当筵唱,儿童满巷传。改张思妇锦,腾跃贾人笺。
笙歌一曲思凝绝,金钿再拜光低昂。日脚欲落备灯烛,
"绿丝文布素轻褣,珍重京华手自封。贫友远劳君寄附,
纵有旧游君莫忆,尘心起即堕人间。"
凝情都未语,付意微相瞩。眉敛远山青,鬟低片云绿。
"丹霄携手三君子,白发垂头一病翁。兰省花时锦帐下,


论诗三十首·二十六 / 张表臣

他日药成分一粒,与君先去扫天坛。"
"江海漂漂共旅游,一尊相劝散穷愁。
门前车马路,奔走无昏晓。名利驱人心,贤愚同扰扰。
四时冬日最凋年。烟波半露新沙地,鸟雀群飞欲雪天。
"何事出长洲,连宵饮不休。醒应难作别,欢渐少于愁。
勤操丹笔念黄沙,莫使饥寒囚滞狱。
欲知松老看尘壁,死却题诗几许人。"
使君一朝去,断肠如剉檗。无复见冰壶,唯应镂金石。


示金陵子 / 何诚孺

咏碎龙山归去号,马奔流电妓奔车。"
复叠江山壮,平铺井邑宽。人稠过杨府,坊闹半长安。
西院病孀妇,后床孤侄儿。黄昏一恸后,夜半十起时。
士生一代间,谁不有浮沉。良时真可惜,乱世何足钦。
隔墙榆荚撒青钱。前时谪去三千里,此地辞来十四年。
白草堂檐短,黄梅雨气蒸。沾黏经汗席,飐闪尽油灯。
"石渠金谷中间路,轩骑翩翩十日程。清洛饮冰添苦节,
"爱酒舍人开小酌,能文御史寄新诗。乱松园里醉相忆,


咏燕 / 归燕诗 / 夏力恕

压捺潮头敌子胥。神鬼曾鞭犹不动,波涛虽打欲何如。
"失为庭前雪,飞因海上风。九霄应得侣,三夜不归笼。
此生飘荡何时定,一缕鸿毛天地中。"
暝助岚阴重,春添水色深。不如陶省事,犹抱有弦琴。"
疏河似翦纸,决壅同裂帛。渗作膏腴田,蹋平鱼鳖宅。
骏骨黄金买,英髦绛帐延。趋风皆蹀足,侍坐各差肩。
争得黄金满衫袖,一时抛与断年听。"
悠悠草蔓底,溅溅石罅里。分流来几年,昼夜两如此。


如梦令·常记溪亭日暮 / 李钧

俗号销愁药,神速无以加。一杯驱世虑,两杯反天和。
绿阴一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪。
"空王百法学未得,姹女丹砂烧即飞。
"悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。
"吟君昨日早朝诗,金御炉前唤仗时。烟吐白龙头宛转,
高兮漫兮吾孰知天否与灵。取人之仰者,
老过荣公六七年。笔砚莫抛留压案,箪瓢从陋也销钱。
戾天羽翮徒翰飞。朝偷暮窃恣昏饱,后顾前瞻高树枝。


寓意 / 无题·油壁香车不再逢 / 释本粹

"未面西川张校书,书来稠叠颇相于。我闻声价金应敌,
"野寺经三宿,都城复一还。家仍念婚嫁,身尚系官班。
合口便归山,不问人间事。"
量能私自省,所得已非少。五品不为贱,五十不为夭。
长年无兴可颠狂。四时轮转春常少,百刻支分夜苦长。
枝干日长大,根荄日牢坚。不归天上月,空老山中年。
若到庄前竹园下,殷勤为绕故山流。
江郭船添店,山城木竖郛。吠声沙市犬,争食墓林乌。


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 张荣曾

驱犀乘传来万里。一朝得谒大明宫,欢唿拜舞自论功。
有酒有酒兮湛渌波,饮将愉兮气弥和。念万古之纷罗,
诗仙归洞里,酒病滞人间。好去鸳鸾侣,冲天便不还。"
往往顾自哂,眼昏须鬓苍。不知老将至,犹自放诗狂。"
"满眼伤心冬景和,一山红树寺边多。
烟郊春别远,风碛暮程深。墨客投何处,并州旧翰林。"
烟树灞陵岸,风尘长乐坡。此时无一醆,争奈去留何。
独绕曲江行一匝,依前还立水边愁。"


春江晚景 / 张启鹏

奴温新挟纩,马肥初食粟。未敢议欢游,尚为名检束。
数子皆奇货,唯予独朽株。邯郸笑匍匐,燕蒯受揶揄。
身委逍遥篇,心付头陀经。尚达死生观,宁为宠辱惊。
池光漾霞影,晓日初明煦。未敢上阶行,频移曲池步。
"夜雪有佳趣,幽人出书帷。微寒生枕席,轻素对阶墀。
朝采山上薇,暮采山上薇。岁晏薇亦尽,饥来何所为。
惯和麹糵堪盛否,重用盐梅试洗看。
霄汉程虽在,风尘迹尚卑。敝衣羞布素,败屋厌茅茨。


游金山寺 / 宋白

一日今年始,一年前事空。凄凉百年事,应与一年同。
"枕截文琼珠缀篇,野人酬赠壁州鞭。用长时节君须策,
有木名丹桂,四时香馥馥。花团夜雪明,叶翦春云绿。
最爱晓亭东望好,太湖烟水绿沉沉。"
约略留遗爱,殷勤念旧欢。病抛官职易,老别友朋难。
有鸟有鸟名为鸮,深藏孔穴难动摇。鹰鹯绕树探不得,
扇开青雉尾参差。暂留春殿多称屈,合入纶闱即可知。
昨卧南城月,今行北境春。铅刀磨欲尽,银印换何频。


论诗三十首·其六 / 张衍懿

四朝致勋华,一身冠皋夔。去年才七十,决赴悬车期。
我亦不能语,惨惨即路岐。前经新政县,今夕复明辰。
马上凉于床上坐,绿槐风透紫蕉衫。"
杭越风光诗酒主,相看更合与何人。"
东郊蹋青草,南园攀紫荆。风拆海榴艳,露坠木兰英。
境兴周万象,土风备四方。独无洛中作,能不心悢悢。
垂老相逢渐难别,白头期限各无多。"
故交求见一人无。百篇书判从饶白,八米诗章未伏卢。