译文
蔺相(xiang)如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。 秦国用十五座城的空名(ming),来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情(qing),但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢? 况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在(zai)假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢? 那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落(luo)和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。 因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
听说春天已经回还我还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
木直中(zhòng)绳
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再与你一醉方休共乐陶然。
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
鬼蜮含沙射影把人伤。
其二
一腔悲愤,园陵松柏竟(jing)凋零!
大雪粉白光华,像飞舞的梨花,遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看(kan)那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
汉奸逆贼,也不让一个漏网。
注释
②娱人:使人喜悦。憺(dàn淡):安闲舒适。这二句出于屈原《九歌·东君》:“羌声色兮娱人,观者憺分忘归”,意思是说山光水色使诗人心旷神怡,以致乐而忘返。
(5)月涌:月亮倒映,随水流涌。大江:指长江。
之:指为君之道
求 :寻求,寻找。
(154)翼为明听——语出《尚书·皋陶谟》。意思是做自己的助手和耳目。
[7]“朱弦”句:《吕氏春秋·本味》:“钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”朱弦:这里指琴。佳人:美人,引申为知己、知音。