咏湖中雁
"溪田借四邻，不省解忧身。看日和仙药，书符救病人。
"白水连天暮，洪波带日流。风高云梦夕，月满洞庭秋。
浮生果何慕，老去羡介推。陶令何足录，彭泽归已迟。
"一公何不住，空有远公名。共说岑山路，今时不可行。
"荒村古岸谁家在，野水浮云处处愁。
"佐郡人难料，分襟日复斜。一帆随远水，百口过长沙。
绿原春草晚，青木暮猿愁。本是风流地，游人易白头。"
"水开长镜引诸峦，春洞花深落翠寒。
"愁心一倍长离忧，夜思千重恋旧游。秦地故人成远梦，
空嗟凤吹去，无复鸡鸣朝。今夜西园月，重轮更寂寥。
咏湖中雁拼音解释:
.xi tian jie si lin .bu sheng jie you shen .kan ri he xian yao .shu fu jiu bing ren .
.bai shui lian tian mu .hong bo dai ri liu .feng gao yun meng xi .yue man dong ting qiu .
fu sheng guo he mu .lao qu xian jie tui .tao ling he zu lu .peng ze gui yi chi .
.yi gong he bu zhu .kong you yuan gong ming .gong shuo cen shan lu .jin shi bu ke xing .
.huang cun gu an shui jia zai .ye shui fu yun chu chu chou .
.zuo jun ren nan liao .fen jin ri fu xie .yi fan sui yuan shui .bai kou guo chang sha .
lv yuan chun cao wan .qing mu mu yuan chou .ben shi feng liu di .you ren yi bai tou ..
.shui kai chang jing yin zhu luan .chun dong hua shen luo cui han .
.chou xin yi bei chang li you .ye si qian zhong lian jiu you .qin di gu ren cheng yuan meng .
kong jie feng chui qu .wu fu ji ming chao .jin ye xi yuan yue .zhong lun geng ji liao .
译文及注释
译文
锦江有一位先生头戴黑色方巾，他的园子里(li)，每年可收许多的芋头和板栗，不能算是穷人。
何必考虑把尸体运回家乡。
周代王(wang)朝共公治民，厉王君主为何发怒？
黄河从西边逶迤而来，再窈窕如丝地流向东面的群山。
奉命出使加冠佩剑，正是潇洒壮年。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居，故园的音讯又有谁可以传达呢？
“令人哀痛的是桃林塞那一败仗，唐军死伤极多，惨死黄河。
广阔平坦的水田上(shang)一行白鹭掠空而飞；田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
且看将尽的落花从眼前飞过，也不再厌烦过多的酒入口。
你何忠言无忌爱好修饰，还独有很多美好的节操。
你的文章可以与韩愈齐(qi)名，被人视为泰山、北斗，你的家世尊贵显赫，门庭前的梧桐成荫，浓密清幽，一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看：若生逢其时，遭遇明主，你就回叱风云，显露头脚，大展身手。现在你虽然辞官在家，寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木，纵情于东山上的歌舞诗酒，但古代名相的志趣并(bing)未丢，为国捐躯的壮志也并未减。等到将来，有朝一日，你再出山重(zhong)整社稷，收复中原，完成祖国统一大业之后，我再来为你举杯祝寿。
虽然有贤明的主人，但你终究是身在客中，处于异乡。
夏日初晴，诗人午睡醒来，只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开，又掀起桌上的书页，诗人说这是他的老相识，来偷偷访问他了。
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响，将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
残星点点大雁南飞越关塞，悠扬笛声里我只身倚楼中，
为何壮年奋厉勇武，能使他的威名远布？
你是行僧象孤云和野鹤，怎能在人世间栖居住宿？
身影迟滞在楚关的月下，心却飞往秦塞云中。
注释
车箱入谷：《太平寰宇记》：“车箱谷，一名车水涡，在华阴县西南二十五里，深不可测。祈雨者以石投之，中有一鸟飞出，应时获雨。”
辛丑：干支纪日。天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。 地支：子丑寅卯辰巳（sì）午未申酉戌(xū)亥。二者相配，用以纪日，汉以后亦用以纪年。即二十三日。
1、宿霭：隔夜犹存的雾气。
131. 邺：魏地名，靠近赵国，在今河北省临漳县。“邺”前省略介词“于”（在）。
⑺愿：希望。
⑸戍楼：边防驻军的瞭望楼。
31.任：胜任。汩：治理。鸿：通“洪”，洪水。
29.其：代词，代指工之侨
赏析
“轻盈照溪水，掩敛下瑶台”。这两句主要描写《梅》杜牧 古诗花的姿态优美。轻盈的《梅》杜牧 古诗花，映照着如碧的溪水，实景与倒影浑然一体，构成一幅绝美的图画。为了进一步突出《梅》杜牧 古诗花的轻盈之美，作者又采用拟人的手法，把《梅》杜牧 古诗花比成一群从瑶台翩然而降的仙女，舞姿曼妙，如惊鸿游龙，令人魄荡魂驰。“始雪聊相比，欺春不逐来。”由于《梅》杜牧 古诗花太美了，所以雪花嫉妒，但却又不能同它相比；春天被欺，也不敢再迈动轻快的脚步。这两句从侧面烘托了《梅》杜牧 古诗花的美丽动人。“偶同佳客见，似为冻醪开”。当作者偶然同客人一起去观赏《梅》杜牧 古诗花时，他发现如斯艳丽的《梅》杜牧 古诗花仿佛是为了冬酿的酒而开，因为赏《梅》杜牧 古诗花，饮美酒乃人生之一大快事，故有“似为冻醪开”的遐想。
写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景：
第三小段由“弱质无以托”至结尾句“生死将奈向”六句，叙说老父死后，贫女弱质，孤苦无依，老父的尸体运到村里，也无力安葬。只好捶胸痛哭，呼天抢地，悲痛自己是个女儿，不如男子，虽然活在世上，却没有什么用，就连自己是生是死，也不知如何了结。
二是尽情抒发了作为国王和王后亡国，并沦为人臣奴婢的极度悲愤，和对故国家乡的无尽思念，读来催人泪下。
最后一句，图穷而匕首现，“一曲后庭花”交代了结绮、临春之所以成了野草的原因，总结了陈朝亡国的教训，抨击了陈后主的荒淫，全诗的意义几乎全部凝聚在这五个字之中，此诗的主旨在千呼万唤中姗姗而出。然而刘禹锡的怀古诗是十分含蓄的，他并不直接指斥昏庸帝王的荒淫误国，而是以一个典型的意象婉转地表达悲愤之情。自从陈后主亡国之后，在文人的笔下，《后庭花》早已成为众所周知的“亡国之音”。在刘禹锡之后也有一些以后庭花指代亡国的名句，如李商隐“地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花”、杜牧“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。刘禹锡在这里指出，六朝的覆灭，南陈的亡国，都只因为那曲靡靡之音——《玉树后庭花》。这里的后庭花已不再是一首曲子的名称，而是帝王为一己之享乐，以致国破身亡的代名词。这一句较之前句讽喻的意味更加浓厚。这是诗人对于风雨飘摇的大唐帝国的劝谏，其苦心历历可见。
“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”黄鹂、翠柳显出活泼的气氛，白鹭、青天给人以平静、安适的感觉。“鸣”字表(zi biao)现了鸟儿的怡然自得。“上”字表现出白鹭的悠然飘逸。黄、翠、白、青，色泽交错，展示了春天的明媚景色，也传达出诗人欢快自在的心情。诗句有声有色，意境优美，对仗工整。一个“含”字，表明诗人是凭窗远眺，此景仿佛是嵌在窗框中的一幅图画。这两句表现出诗人心情的舒畅和喜悦。“西岭”，即成都西南的岷山，其雪常年不化，故云“千秋雪”。“东吴”，三国时孙权在今江苏南京定都建国，国号为吴，也称东吴。这里借指长江下游的江南地区。“千秋雪”言时间之久，“万里船”言空间之广。诗人身在草堂，思接千载，视通万里，胸襟何等开阔！这两句也是全诗的点睛之笔，境界开阔，情志高远。在空间和时间两个方面拓宽了广度，使得全诗的立意一下子卓尔不群，既有杜诗一贯的深沉厚重，又舒畅开阔，实为千古名句。
三、四两句"共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐"，承接前两句，写牧童们(men)清晨相约外出放牛，他们手里拿着短笛与长鞭，驱赶着牛，或在南边的田埂上，或在东边的山冈上相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐"，意为相互追逐、嬉戏。"短笛"，是牧童常用的管乐器;"长鞭"，本来是牧童用于赶牛的工具，在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈"，点明牧童们"相逐"的场所，当然，这不一定是实指，而只是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里，诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。
“六月禾未秀，官家已修仓。”一句在揭露讽刺的时候，不发议论而重在摆事实，发人深省。“六月禾未秀”不单指庄稼未成熟。按正常的情况，四五月麦苗就该扬花（“秀”），“六月”应已收割而“禾未秀”，当是遇到了旱情，暗示着歉收。而按唐时两税法，六月正是应该交纳夏税的时节，所以“官家已修仓”本身就暗示着对农民劳动成果的窥伺和即将予以剥夺，而这种窥伺出现在“六月禾未秀”之际，更觉意味深长。“禾未秀”而仓“已修”，一“未”一“已”，二字呼应。
《全唐诗》卷二三九与卷一五〇均录此诗，作者一为钱起，一为刘长卿。一般选本多编在钱起集下。
“雕弓夜宛转，铁骑晓参驔”，进一步描写抗敌将士的战斗生活。他们严阵以待夜不释弓，晨不离鞍，随时准备飞矢跃马，追奔逐北。比起“枕戈待旦”，“夜抱玉鞍”这样的描写新颖而有气魄。“宛转”“参驔”，既恰当地表现了前方将士紧张而又镇定自若的心情，又充满了必胜的信心。
全诗围绕“野”字描摹物象，抒发了诗人“徒成今与昨”的忧愁感伤的情怀。诗人在描摹物象时强作欢颜，以为如此就可摆脱现实的烦忧，愈是这样，诗人就愈痛苦，诗中透出的苦味就越浓烈。
《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文：说它奇，不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品，更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华，表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力！
山路崎呕，对于贪图安逸，怯于攀登的人来说，“山行”不可能有什么乐趣。山野荒寂，对于酷爱繁华，留恋都市的人来说，“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空，兴致勃勃地说：“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明：“千山高复低。”按时间顺序，两句为倒装。一倒装，既突出了爱山的情趣，又显得跌宕有致。“千山高复低”，这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱，心中很满足，群山连绵起伏的，时高时低，一个“惬”字，足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”，则是 “山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。
秋兴者，遇秋而遣兴也，感秋生情之意。《秋兴八首》是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔州时的代表作品，作于大历元年（公元766年），时诗人56岁。全诗八首蝉联，前呼后应，脉络贯通，组织严密，既是一组完美的组诗，而又各篇各有所侧重。每篇都是可以独立的七言律诗。王船山在《唐诗评选·卷四》中说：“八首如正变七音，旋相为宫而自成一章，或为割裂，则神态尽失矣。”
柳宗元的文章多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。最为世人称道者，是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。《《永州八记》柳宗元 古诗》是柳宗元山水游记的代表作，也是我国游记散文中的一朵奇葩，其艺术魅力历久弥新。
这是一首纪游诗，描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗（佛寺）的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好，漾舟信归风。”傍晚时分，驾着轻舟，任凭晚风吹荡，令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”，“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致，这样的情致，自然是：“玩奇不觉远，因以缘源穷。”不知不觉间，小船荡到了水的源头。可以想象，一路上胜景有多少，诗人的兴致有多高。“遥爱云木(yun mu)秀，初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在，它遥遥在望，叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了，又使人疑惑沿这条水路接近不了它，未免令人焦急。“安知清流转，偶与前山通。”谁知水流一转，发现源头未尽，正通向前山。这意外的发现，又叫人多么欣喜。如果说，前面所写是平中见“奇”，这里所写就是曲径通幽了，这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽，兴趣就不会如此盎然了。
《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意；然而它并没有黏滞于色彩的描写，更没有着意于形状刻画，而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情，但却有恨，在天欲晓而残月尚在，凉爽的晨风吹着，无人知觉的时候，这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点，而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗，并不是仅仅打一个比喻，借题发挥，发一点个人的牢骚，而是对他所歌咏的对象，总是感到了诗意，感到了有动人的地方，然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。
写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景：
第三小段由“弱质无以托”至结尾句“生死将奈向”六句，叙说老父死后，贫女弱质，孤苦无依，老父的尸体运到村里，也无力安葬。只好捶胸痛哭，呼天抢地，悲痛自己是个女儿，不如男子，虽然活在世上，却没有什么用，就连自己是生是死，也不知如何了结。
二是尽情抒发了作为国王和王后亡国，并沦为人臣奴婢的极度悲愤，和对故国家乡的无尽思念，读来催人泪下。
最后一句，图穷而匕首现，“一曲后庭花”交代了结绮、临春之所以成了野草的原因，总结了陈朝亡国的教训，抨击了陈后主的荒淫，全诗的意义几乎全部凝聚在这五个字之中，此诗的主旨在千呼万唤中姗姗而出。然而刘禹锡的怀古诗是十分含蓄的，他并不直接指斥昏庸帝王的荒淫误国，而是以一个典型的意象婉转地表达悲愤之情。自从陈后主亡国之后，在文人的笔下，《后庭花》早已成为众所周知的“亡国之音”。在刘禹锡之后也有一些以后庭花指代亡国的名句，如李商隐“地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花”、杜牧“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。刘禹锡在这里指出，六朝的覆灭，南陈的亡国，都只因为那曲靡靡之音——《玉树后庭花》。这里的后庭花已不再是一首曲子的名称，而是帝王为一己之享乐，以致国破身亡的代名词。这一句较之前句讽喻的意味更加浓厚。这是诗人对于风雨飘摇的大唐帝国的劝谏，其苦心历历可见。
“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”黄鹂、翠柳显出活泼的气氛，白鹭、青天给人以平静、安适的感觉。“鸣”字表(zi biao)现了鸟儿的怡然自得。“上”字表现出白鹭的悠然飘逸。黄、翠、白、青，色泽交错，展示了春天的明媚景色，也传达出诗人欢快自在的心情。诗句有声有色，意境优美，对仗工整。一个“含”字，表明诗人是凭窗远眺，此景仿佛是嵌在窗框中的一幅图画。这两句表现出诗人心情的舒畅和喜悦。“西岭”，即成都西南的岷山，其雪常年不化，故云“千秋雪”。“东吴”，三国时孙权在今江苏南京定都建国，国号为吴，也称东吴。这里借指长江下游的江南地区。“千秋雪”言时间之久，“万里船”言空间之广。诗人身在草堂，思接千载，视通万里，胸襟何等开阔！这两句也是全诗的点睛之笔，境界开阔，情志高远。在空间和时间两个方面拓宽了广度，使得全诗的立意一下子卓尔不群，既有杜诗一贯的深沉厚重，又舒畅开阔，实为千古名句。
三、四两句"共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐"，承接前两句，写牧童们(men)清晨相约外出放牛，他们手里拿着短笛与长鞭，驱赶着牛，或在南边的田埂上，或在东边的山冈上相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐"，意为相互追逐、嬉戏。"短笛"，是牧童常用的管乐器;"长鞭"，本来是牧童用于赶牛的工具，在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈"，点明牧童们"相逐"的场所，当然，这不一定是实指，而只是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里，诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。
“六月禾未秀，官家已修仓。”一句在揭露讽刺的时候，不发议论而重在摆事实，发人深省。“六月禾未秀”不单指庄稼未成熟。按正常的情况，四五月麦苗就该扬花（“秀”），“六月”应已收割而“禾未秀”，当是遇到了旱情，暗示着歉收。而按唐时两税法，六月正是应该交纳夏税的时节，所以“官家已修仓”本身就暗示着对农民劳动成果的窥伺和即将予以剥夺，而这种窥伺出现在“六月禾未秀”之际，更觉意味深长。“禾未秀”而仓“已修”，一“未”一“已”，二字呼应。
《全唐诗》卷二三九与卷一五〇均录此诗，作者一为钱起，一为刘长卿。一般选本多编在钱起集下。
“雕弓夜宛转，铁骑晓参驔”，进一步描写抗敌将士的战斗生活。他们严阵以待夜不释弓，晨不离鞍，随时准备飞矢跃马，追奔逐北。比起“枕戈待旦”，“夜抱玉鞍”这样的描写新颖而有气魄。“宛转”“参驔”，既恰当地表现了前方将士紧张而又镇定自若的心情，又充满了必胜的信心。
全诗围绕“野”字描摹物象，抒发了诗人“徒成今与昨”的忧愁感伤的情怀。诗人在描摹物象时强作欢颜，以为如此就可摆脱现实的烦忧，愈是这样，诗人就愈痛苦，诗中透出的苦味就越浓烈。
《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文：说它奇，不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品，更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华，表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力！
山路崎呕，对于贪图安逸，怯于攀登的人来说，“山行”不可能有什么乐趣。山野荒寂，对于酷爱繁华，留恋都市的人来说，“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空，兴致勃勃地说：“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明：“千山高复低。”按时间顺序，两句为倒装。一倒装，既突出了爱山的情趣，又显得跌宕有致。“千山高复低”，这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱，心中很满足，群山连绵起伏的，时高时低，一个“惬”字，足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”，则是 “山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。
秋兴者，遇秋而遣兴也，感秋生情之意。《秋兴八首》是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔州时的代表作品，作于大历元年（公元766年），时诗人56岁。全诗八首蝉联，前呼后应，脉络贯通，组织严密，既是一组完美的组诗，而又各篇各有所侧重。每篇都是可以独立的七言律诗。王船山在《唐诗评选·卷四》中说：“八首如正变七音，旋相为宫而自成一章，或为割裂，则神态尽失矣。”
柳宗元的文章多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。最为世人称道者，是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。《《永州八记》柳宗元 古诗》是柳宗元山水游记的代表作，也是我国游记散文中的一朵奇葩，其艺术魅力历久弥新。
这是一首纪游诗，描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗（佛寺）的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好，漾舟信归风。”傍晚时分，驾着轻舟，任凭晚风吹荡，令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”，“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致，这样的情致，自然是：“玩奇不觉远，因以缘源穷。”不知不觉间，小船荡到了水的源头。可以想象，一路上胜景有多少，诗人的兴致有多高。“遥爱云木(yun mu)秀，初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在，它遥遥在望，叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了，又使人疑惑沿这条水路接近不了它，未免令人焦急。“安知清流转，偶与前山通。”谁知水流一转，发现源头未尽，正通向前山。这意外的发现，又叫人多么欣喜。如果说，前面所写是平中见“奇”，这里所写就是曲径通幽了，这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽，兴趣就不会如此盎然了。
《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意；然而它并没有黏滞于色彩的描写，更没有着意于形状刻画，而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情，但却有恨，在天欲晓而残月尚在，凉爽的晨风吹着，无人知觉的时候，这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点，而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗，并不是仅仅打一个比喻，借题发挥，发一点个人的牢骚，而是对他所歌咏的对象，总是感到了诗意，感到了有动人的地方，然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。
创作背景
这首词写于宋神宗熙宁十年（1077年）。是年四月，苏轼离京赴徐州任徐州知州，作者与之偕行。到达后，苏辙在徐州停留了百余日，兄弟二人共同度过了一段美好的时光。中秋节时，二人一起泛舟赏月，终于得过一个团圆的佳节。然中秋过后，苏辙又要转道赴南都（今河南淮阳）留守签判任，于是在临别前写下此词。
顾嗣协( 宋代 )
收录诗词 (1287) 首
简 介
顾嗣协 （1663—1711）清江苏长洲人，字迂客，号依园。少年时即与友人结诗社，后与弟顾嗣立屡为文酒之会。官京卫武学教授，出任广东新会知县，为官廉洁。慕明学者白沙先生(陈献章)之遗风，筑仰止堂，肖像事之。有《依园诗集》。
初秋
"破瓶落井空永沈，故乡望断无归心。宁知远使问姓名，
"何处归且远，送君东悠悠。沧溟千万里，日夜一孤舟。
频行识草树，渐老伤年发。唯有白云心，为向东山月。"
宠命尊三老，祥光烛万人。太平当此日，空复荷陶甄。"
烟霄不可仰，鸾鹤自追随。"
气直惭龙剑，心清爱玉壶。聊持循吏传，早晚□为徒。"
云烟横极浦，花木拥回廊。更有思归意，晴明陟上方。"
"新参将相事营平，锦带骍弓结束轻。晓上关城吟画角，
荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友
"万事非京国，千山拥丽谯。佩刀看日晒，赐马傍江调。
亚夫高垒静，充国大田秋。当奋燕然笔，铭功向陇头。"
因论佛地求心地，只说常吟是住持。"
化药秦方士，偷桃汉侍臣。玉笙王子驾，辽鹤令威身。
尧年百馀。二仪分位，六气不渝。二景如璧，五星如珠。
"年少平戎老学仙，表求骸骨乞生全。不堪腰下悬金印，
与君跬步如同舍，终日相期此盍簪。"
穴蚁多随草，巢蜂半坠泥。绕池墙藓合，拥熘瓦松齐。
寿楼春·寻春服感念
"长相思，在桂林，苍梧山远潇湘深。秋堂零泪倚金瑟，
垂柳万条丝，春来织别离。行人攀折处，闺妾断肠时。
左车有庆，万人犹病。曷可去之，于党孔盛。
时菊凝晓露，露华滴秋湾。仙人酿酒熟，醉里飞空山。
谷变波长急，松枯药未成。恐看新鬓色，怯问故人名。
云迷入洞处，水引出山门。惆怅归城郭，樵柯迹尚存。"
"青草湖边日色低，黄茅嶂里鹧鸪啼。
早晚得为同舍侣，知君两地结离忧。"
滑稽列传
"秋城临古路，城上望君还。旷野入寒草，独行随远山。
君向东州问徐胤，羊公何事灭吹鱼。"
"湘流分曲浦，缭绕古城东。岸转千家合，林开一镜空。
台殿云浮栋，緌缨鹤在轩。莫将真破妄，聊用静持喧。
麦秋桑叶大，梅雨稻田新。篱落栽山果，池塘养锦鳞。"
独岛缘空翠，孤霞上泬寥。蟾蜍同汉月，螮蝀异秦桥。
"苦县家风在，茅山道录传。聊听骢马使，却就紫阳仙。
禁兵去尽无射猎，日西麋鹿登城头。梨园弟子偷曲谱，
七哀诗三首·其一
"松树当轩雪满池，青山掩障碧纱幮。鼠来案上常偷水，
草生分路处，雨散出山时。强得宽离恨，唯当说后期。"
年少轻行乐，东城南陌头。与君寂寞意，共作草堂游。
"巨孽盗都城，传闻天下惊。陪臣九江畔，走马来赴难。
瑶池沐浴赐衣新。两河开地山川正，四海休兵造化仁。
圣代止戈资庙略，诸侯不复更长征。"
金革卧不暖，起舞霜月冷。点军三十千，部伍严以整。
圣明所兴国，灵岳固不殚。咄咄薄游客，斯言殊不刊。"
国风·卫风·淇奥
"百战无军食，孤城陷虏尘。为伤多易子，翻吊浅为臣。
时奉登楼宴，闲修上水船。邑人兴谤易，莫遣鹤支钱。"
十年魂梦每相随。虽披云雾逢迎疾，已恨趋风拜德迟。
"琥珀杯中物，琼枝席上人。乐声方助醉，烛影已含春。
晨装逢酒雨，夜梦见刀州。远别长相忆，当年莫滞留。"
不记逃乡里，居然长子孙。种田烧险谷，汲井凿高原。
空门不易启，初地本无程。回步忽山尽，万缘从此生。"
"仙人此夜忽凌波，更唱瑶台一遍歌。
行香子·题罗浮
"自笑儒生着战袍，书斋壁上挂弓刀。
宝塔宝楼阁，重檐交梵天。譬如一明珠，共赞光白圆。
"年深宫院在，旧客自相逢。闭户临寒竹，无人有夜钟。
今上龙飞入内时。看月忆来松寺宿，寻花思作杏溪期。
"朱弦韵正调，清夜似闻韶。山馆月犹在，松枝雪未消。
"追风岂无策，持斧有遐想。凤去留孤根，岩悬非朽壤。
伴僧斋过夏，中酒卧经旬。应得丹砂力，春来黑发新。"
"鸟鸣花发空山里，衡岳幽人藉草时。既近浅流安笔砚，
塞鸿秋·浔阳即景
千里雷尚闻，峦回树葱蒨.此来共贱役，探讨愧前彦。
酒多夜长夜未晓，月明灯光两相照。后庭歌声更窈窕。
"府中相见少，江上独行遥。会日起离恨，新年别旧僚。
识人皆是武皇前。玉装剑佩身长带，绢写方书子不传。
"病起淮阳自有时，秋来未觉长年悲。
远草光连水，春篁色离尘。当从庾中庶，诗客更何人。"
"积雪还因地，墙阴久尚残。影添斜月白，光借夕阳寒。
行入汉江秋月色，襄阳耆旧几人存。"
题宗之家初序潇湘图
秾芳射水木，欹叶游龟鱼。化工若有情，生植皆不如。
"五岭天无雁，三巴客问津。纷纷轻汉暮，漠漠暗江春。
"圆月出山头，七贤林下游。梢梢寒叶坠，滟滟月波流。
雄词鼓溟海，旷达豁烟霄。营道幸同术，论心皆后凋。
"先生归有处，欲别笑无言。绿水到山口，青林连洞门。
凫鹄共思晓，菰蒲相与秋。明当此中别，一为望汀洲。"
灵鸟望不见，慨然悲高梧。华叶随风扬，珍条杂榛芜。
玉堂知己能铭述，犹得精魂慰所依。"
柳梢青·过何郎石见早梅
洞门黑无底，日夜唯雷风。清斋将入时，戴星兼抱松。
明朝戏去谁相伴，年少相逢狭路间。"
喜至翻成感，痴来或欲殊。因惭玉润客，应笑此非夫。"
"寂寞两相阻，悠悠南北心。燕惊沧海远，鸿避朔云深。
"赤墀同拜紫泥封，驷牡连征侍九重。
蝉鸣念秋稼，兰酌动离瑟。临水降麾幢，野艇才容膝。
云霄随凤到，物象为诗来。欲和关山意，巴歌调更哀。"
今日诸孙拜坟树，愧无文字续燕然。"