首页 古诗词 东阳溪中赠答二首·其一

东阳溪中赠答二首·其一

明代 / 贺涛

赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"


东阳溪中赠答二首·其一拼音解释:

chi sang da ye shi shi luo .gu dfqin men tao zhu mi .cang dun e e yu zhe ri .
qiong shi ji deng hua de zhe .yong jiang fan gu zhu feng lei ..
bo shan lu nuan she yan wei .duo qing gong zi chun liu ju .shao si wen jun zhou yan fei .
.dan xi zui yin shen .xiang si you ci chun .yu zhong ji shu shi .chuang xia duan chang ren .
.mei yue lai lin si .ming ming ge bi men .yi ying shuang lv ji .quan mei luan yun gen .
fei se fei kong fei bu kong .kong zhong zhen se bu ling long .
.fu qiu shan shang jian huang guan .song bai sen sen deng gu tan .yi jing qing zhu yi wei zhang .
.zhuo de jin jing gu ming ji .ri hun dong pan yue hua xi .
zhi wei yin chen liang bu tong .chou tai shang mei ning qian lv .lei hen qin lian luo qing hong .
zuo ye xi xi zhang .bian zhou ru yan wu .ye ren tong niao chao .bao ke ruo feng ju .
chou bin xing kan bai .tong yan xue wei cheng .wu guo tian zhu guo .yi zhi gu xian sheng ..
.zhu dian xiang ping yi cui leng .han qi wu dao ji sun deng .qi ying zhou hou zhong wu fen .
.wang qiao yi qu kong xian guan .bai yun zhi jin ning bu san .xing yuan song dian ji qian qiu .
.xi yuan ba yan you .dong ge nian lin qiu .te jian hua bian qiao .lai tian zhu li you .
gao chuang zheng wu feng sa bian .shi zhong bu jian chun tian han .zhu ren suo zhong zhong zhen de .
.zhu lang miao qian duo gu mu .xi yang shen shen shan geng lv .
qun ji xuan bai zhou .lu hai zhang huang ai .de lu ying xiang xiao .wu cheng shou si hui ..

译文及注释

译文
虽然住在城市里(li),
空吟着《牛歌》而无人知(zhi)遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
年轻的日子(zi)早过去,渐渐衰老没奈何。
  子厚在元和十四年十一月初八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地(di)的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对(dui)他也很尽心(xin)尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。
天津桥下的冰刚结不久,洛阳的大道上便几乎没了行人。
荷花姿态娇媚好像有话要对我说,却愁坏了我这个摇船人。
  “唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟,芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血,窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆,思妇徒盼离人归来。
陶渊明自谓自己是上古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋人。
城南城北都有战争,有许多人在战斗中死亡,尸体不埋葬乌鸦来啄食。
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
万事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给(gei)百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。

注释
25.益:渐渐地。
⑸蘋花:一种夏秋间开小白花的浮萍。
70.徼幸:同"侥幸"。
(195)不终之药——不死的药。
12.下帷:原指汉代董仲舒下帷讲学,三年不看窗外事。这里借此指专心读书。
⑷关山:泛指边关的山岳原野。
绝塞:极远的边塞。苦寒难受:吴兆骞《秋笳集》卷八《与计甫草书》中有:“塞外苦寒,四时冰雪。”

赏析

  此诗在艺术上也是颇有特色的,全诗用了寓言的形式,以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述,可谓奇思异想,令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣,即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说:“愿君取吾言,得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞,后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身”等等,也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云:“诚愿游昆华,邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的能力,所以(suo yi)用一“愿”字说明其欲求成仙,可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来,未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景,可谓维妙维肖。
  中间四句用拟人法写金铜仙人初离汉宫时的凄婉情态。金铜仙人是刘汉王朝由昌盛到衰亡的“见证人”,眼前发生的沧桑巨变早已使他感慨万端,神惨色凄。而自己又被魏官强行拆离汉宫,此时此刻,兴亡的感触和离别的情怀一齐涌上心头。“魏官”二句,从客观上烘托金铜人依依不忍离去的心情。“指千里”言道路遥远。从长安迁往洛阳,千里迢迢,远行之苦加上远离之悲,实在教人不堪忍受。“东关”句言气候恶劣。此时关东霜风凄紧,直射眸子,不仅眼为之“酸”,亦且心为之“酸”。它含有“马后桃花马前雪,出关争得不回头”的意味,表现出对汉宫、对长安的深切依恋之情。句中“酸”、“射”二字,新奇巧妙而又浑厚凝重。特别是“酸”字,通过金铜仙人的主观感受,把彼时彼地风的尖利、寒冷、惨烈等情形,生动地显现出来。这里,主观的情和客观的物已完全揉合在一起,含义极为丰富。
  诗选择了唐玄宗与其子李瑁会面的一个典型环境:玄宗在兴庆宫的《龙池》李商隐 古诗畔大摆筵宴,敞开云母石的屏风,内外无间,宫中女眷与男性亲属一起参加了盛大的酒会。次句继写酒宴上欢乐场景:羯鼓,其声促急,“破空透远”,响遏行云。这里借用羯鼓震响这一细节,透露出最爱听羯鼓演奏并会击鼓的玄宗的兴高采烈,同时也透露出宴会作乐也已进入得狂欢的高潮。
  绝代佳人,离乡去国,描写她的容貌愈美,愈能引起人们的同情。《后汉书·南匈奴传》的记载是:“昭君丰容靓饰,光明汉官,顾影徘徊,竦动左右,帝见大惊。”江淹《恨赋》上也着重写了她“仰天大息”这一细节。王安石以这些为根据,一面写她的“泪湿春风”,“徘徊顾影”,着重刻画她的神态;一面从“君王”眼中,写出“入眼平生未曾有”,并因此而“不自持”,烘托出明妃容貌动人。所以“意态白来画不成”一句是对她更进一层的烘托。“意态”不仅是指容貌,还反映了她的心灵。明妃“徘徊顾影无颜色”正是其眷恋故国无限柔情的表现。至于“杀画师”这件事,出自《西京杂记》。《西京杂记》是小说,事之有无不可知,王安石也不是在考证历史、评论史实,他只是借此事来加重描绘明妃的“意态”而已。而且,这些描绘,又都是为明妃的“失意”这一悲剧结局作铺垫,以加重气氛。
  首联“《岁暮》杜甫 古诗远为客”,“远”字不是对成都草堂言,而是对河南老家言。诗人流寓西蜀,一直过着寄人篱下的羁旅生活,故有“远为客”之叹。但是西蜀一隅也仍然不平静,所以接下去便说“边隅还用兵”。“还用兵”之“还”字,有仍然之意,言自己虽避地西蜀,暂得一席安身之所,没想到这里仍有战争。另外,“还”字又有又、复意,意谓中原战事未了,川中徐知道叛乱刚平,而吐蕃之侵袭又至,战乱似永无宁日。 “还”字隐含诗人对生活和时局的失望与叹息。于此可见杜甫炼字的功力,极为平常的字,出自杜手,便往往辞警意丰,耐人咀嚼。当时吐蕃的威胁日益严重,当年七月,吐蕃入寇,侵取河陇,十月攻入长安,唐代宗出奔陕州,十二月又攻陷松维保三州(均在四川境),及云山新筑二城,西川节度使高适不能抵御,全川为之震动。
  “出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!”尾联亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。千载而下,无人可与相提并论。很明显,诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人,表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰,便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来,这自然是无奈(wu nai)之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。 通过诸葛亮的典故,追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效法诸葛亮,施展抱负。回看整首(zheng shou)诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
  “风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨”,描绘出一幅节士悲秋、泪流如雨的凄冷景色图。
  尾联总绾全诗并发感概。“遨游半在江湖里,始觉今朝眼界开。”王安石从家乡临川出来后,应试、为官,还不曾有后来丰富的阅历,初见如此浩渺江面,“始觉今朝眼界开”欣喜之情溢于言表,赞叹之言出于胸臆。登狼山,“举首四顾,海阔天空;长啸一声,山鸣谷应”确使人眼界顿开,心胸豁朗。
  “别多”以下八句为第三段,写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日,他们(ta men)只有一个晚上能够相会,真是“别多会少”,但这是天帝的命令,无可奈何。如果是个忘情者,倒也罢了,却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱,怎能不痛苦万分。他们匆匆相会,离愁别恨还未说完,可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙(在北方无日处,目发巨光,睁眼为昼,闭眼为夜),已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起,一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令,不管她们“相见时难别亦难”,天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞,喷涌的泪水,化作了滂沱大雨。但这是无济于事的,因为“泪痕有尽愁无歇”,有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾,把织女内心的痛苦刻划得入木三分,真切感人。
  赵魏唇齿相依,平原君(赵国贤公子)又是信陵君的姊夫。无论就公义私情而言,“不救”都说不过去。无奈魏王惧虎狼之强秦,不敢发兵。但诗笔到此忽然顿断,另开一线,写信陵君礼贤下士,并引入主角侯生。
  作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起,触物有声,再用星月皎洁、四无人声加以烘托,一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前;最后以“四壁虫声唧唧”收尾,也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法,渲染秋天的肃杀和万物的凋零,抒写对人事忧劳的悲感,最后“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声”,又转喻祸根在人,发挥了清心寡欲的老庄哲学,反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体,显示出文赋自由挥洒的韵致。
  这首诗,形象丰满,生活气息浓厚,风格清新、活泼。古词只四句:“暂出白门前,杨柳可藏乌。君作沉水香,侬作博山炉。”李诗一开头,“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒”比古诗增添的生动的场面,并制造了笼罩全篇的男女慕悦的气氛。第三句“何许最关人”,这是较原诗多出的一句设问,使诗意显出了变化,表现了双方在“乌啼白门柳”的特定环境下浓烈的感情。五句“乌啼隐杨花”,从原诗中“藏乌”一语引出,但意境更为动人。接着,“君醉留妾家”则写出醉留,意义更显明,有助于表现爱情的炽烈。特别是最后既用“博山炉中沉香火”七字隐含了原诗的后半:“君作沉水香,侬作博山炉。”又生发出了“双烟一气凌紫霞”的绝妙比喻。这一句由前面的比兴,发展到带有较多的象征意味,使全诗的精神和意趣得到完美的体现。
  颈联“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心”,诗中所题写的都是平素的哀怨,有谁能理解这感伤的心情呢?这分明是借“《咏菊》曹雪芹 古诗”在抒发诗人自己的情怀。也只有黛玉才如此多愁善感,又不被一些人理解。

创作背景

  这首诗当作于唐德宗贞元二十年(804年)岁末,作者时年三十三岁,任秘书省校书郎。冬至这一天,朝廷要放假,民间也很热闹,穿新衣,互赠饮食,互致祝贺,一派过节的景象。白居易当时正宦游在外,夜宿于邯郸驿舍中,有感而作此诗。

  

贺涛( 明代 )

收录诗词 (1956)
简 介

贺涛 (1849—1912)清直隶武强人,字松坡。光绪十二年进士。官刑部主事。以目疾去官。吴汝纶、张裕钊弟子。因汝纶之荐,主讲信都、莲池两书院。目盲而讲习不辍。早岁留心西洋政治等学,晚年以讲授国文为己任。有《贺先生文集》。

苏幕遮·燎沉香 / 华天衢

知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻,坐苦春松粉满衣。


羽林郎 / 任其昌

"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。


送东阳马生序(节选) / 马吉甫

地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。


新植海石榴 / 杨端本

运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
"良人的的有奇才,何事年年被放回。
为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。


洛阳女儿行 / 郭邦彦

曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
精养灵根气养神,此真之外更无真。
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。


戏问花门酒家翁 / 姚燮

对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。


前有一樽酒行二首 / 马纯

一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"
濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
时人若要还如此,名利浮华即便休。
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,


戏赠杜甫 / 岑霁

道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。


小雅·六月 / 朱尔楷

犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
莫道人间只如此,回头已是一年强。"


长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 彭耜

水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。