扫花游·九日怀归
山榴似火叶相兼，亚拂砖阶半拂檐。
"病知心力减，老觉光阴速。五十八归来，今年六十六。
背有九五飞天龙。人人唿为天子镜，我有一言闻太宗。
"建中之初放驯象，远归林邑近交广。兽返深山鸟构巢，
"平阳池上亚枝红，怅望山邮事事同。
"秋来转觉此身衰，晨起临阶盥漱时。漆匣镜明头尽白，
"开缄思浩然，独咏晚风前。人貌非前日，蝉声似去年。
况在少壮时，亦为嗜欲牵。但耽荤与血，不识汞与铅。
秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗，唯化州民解咏诗。"
失却东园主，春风可得知。"
扫花游·九日怀归拼音解释:
shan liu si huo ye xiang jian .ya fu zhuan jie ban fu yan .
.bing zhi xin li jian .lao jue guang yin su .wu shi ba gui lai .jin nian liu shi liu .
bei you jiu wu fei tian long .ren ren hu wei tian zi jing .wo you yi yan wen tai zong .
.jian zhong zhi chu fang xun xiang .yuan gui lin yi jin jiao guang .shou fan shen shan niao gou chao .
.ping yang chi shang ya zhi hong .chang wang shan you shi shi tong .
.qiu lai zhuan jue ci shen shuai .chen qi lin jie guan shu shi .qi xia jing ming tou jin bai .
.kai jian si hao ran .du yong wan feng qian .ren mao fei qian ri .chan sheng si qu nian .
kuang zai shao zhuang shi .yi wei shi yu qian .dan dan hun yu xue .bu shi gong yu qian .
qiu yin qing wang zan qian wei .geng wu yi shi yi feng su .wei hua zhou min jie yong shi ..
shi que dong yuan zhu .chun feng ke de zhi ..
译文及注释
译文
翠绿色的栏杆外绣帘儿(er)低垂，猩红的屏风上画着草木花卉。
暴风吹我飘行到东南，南行来到吴郡会稽郡。
麟的尖角呵，仁厚的公族呵。哎哟麟呵！
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头，让它在秋日辽阔的原野尽(jin)情驰骋。
乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。
庭院中有(you)一株枇杷树，是我妻子去世那年她亲手种植的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。
高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这(zhe)样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人，真实的情况是父母长辈被赶出家门，无所依靠。
居住在南山脚下，自然饮食起居都与山接近(jin)。四面的山，没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的，没有比扶风城更近的了。在离山最近的地(di)方要看到最高的山（即终南山），应该是必然能做到的事。但太守的住处，（开始）还不知道（附近）有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响，但是按事物的常理却不该这样的，这就是凌虚台修筑的原因（用以观山）。
许君死时五十九岁，在仁宗嘉祐（1056—1063）某年某月某日葬于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫(fu)人姓李。长子名瓌，没有做官；次子名璋，任真州司户参军；三子名琦，任太庙斋郎；四子名琳，中了进士。五个女儿，已经出嫁(jia)的两个，一个嫁于进士周奉先，一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
萤火虫有光非真的火光，荷叶上的露水虽圆岂是真珠？
余杭郡从郡城到四郊，山连山、湖连湖，有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人，有位相里君，修筑了虚白亭；仆射韩皋，修筑候仙亭；庶子裴棠棣，修筑观风亭；给事卢元辅，修筑见山亭；右司郎中河南人元藇（xu），最后筑了这个冷泉亭。这样，五亭相互可以望见，像五个手指排列在一起，可以说，全郡的美景都在这些地方了，要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人，虽然有巧妙的心思和眼光，再要加什么也加不上了，所以我继承他们到这里以后，只是整修亭子，不再添造新的。
将军离世，部下功勋被废，他们不久也将被分调。
把鸡赶上了树端，这才听到有人在敲柴门。
春天夜晚，寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。青山碧林，更显空寂。
注释
⒎却谁拘管：有什么办法管束住摇荡的情思。
[6]结发：即束发。古代男子二十岁束发，表示成年。从戎：从军。
①邹容：清朝末年四川巴县人，字蔚旦，日本留学生，富于民族思想，力主革命排满，著有《革命军》一书，脍炙人口。回国后继续著文攻击清朝政府，与章炳麟一起被捕，后在狱中病死，死时年才二十一岁。 ②被发句：被，同披，披发，说尚未束发成童，形容年纪小。瀛州，这里指日本。
6.已而：过了一会儿。
④阑珊：衰残，将尽。
紫姑：传说中女神的名字。我国的西南方，尤其是湘西地区，民间传说其为厕神，又作子姑，厕姑，茅姑。一说于正月十五那天激愤而死，一说被害于厕，于正月十五那天显灵。人们为记念她，形成了正月十五迎接她的习俗。
赏析
总之，此诗虽短小，但《野菊》王建 古诗之野劲、野香、野趣尽融其中，而作为“在野”的王建，其弃绝名利、超脱世俗的野逸之情，亦因此而得以寄托。此外，这首诗的虚实处理也很妙。一二句实，三四句虚，由“忆”相联，于是就从篱、水扩而到山、石，诗境为之开阔而且灵空飞动起来。
北宋初期，薛居正编写《五代史》（《旧五代史》），认为王朝的更迭是由于天命所致，欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》（《新五代史》），以史为鉴，以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后，在相当长的一段时间内，薛史不再被世人重视(shi)。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说：“神宗问荆公（王安石）‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看，但见每篇首必曰呜呼，则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看；若仔细看，必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
唐代后期由于人烟稀少，蔡家机场一带的湘江东岸尚未开垦耕种，为一片平野。“晓莺啼远林”，进一步说明此片平野面积广阔，一片葱绿的草地。地势低平的湿地土壤中含氧低，不适林木生长，林木多分布平野边缘丘陵上，故曰“远林”。
中间四句，感叹时光倏忽，人生易老。这里，诗人为强调人生变化之迅速，用了夸张的艺术手法：“浮生”两句中，“流电”的意象与“浮”、“速、‘倏忽”等词语的交互作用，就凸现出其人生短促的意识。”天地”两句又以永存的天地为反衬，来强化其人命不常的意识，揭示出时间的无限、宇宙的永恒与人生有限、容颜易改的矛盾，倾泻出诗人欲有为而不得，欲超脱而不能的内心矛盾与苦闷，流露出迷惘、倜怅又无可奈何的复杂心态。
从“长者虽有问”起，诗人又推进一层。“长者”，是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏，但是压是压不住的，下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言，而后又终于说出来 ，这样一阖一开，把征夫的苦衷和恐惧心理，表现得极为细腻逼真。这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”，大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因，正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出？”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应，层层推进，对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
"诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。"这句是抱怨刘禹锡的怀才不遇。虽然写诗才华横溢，但命运始终让人无可奈何。表达的应该是乐天对刘禹锡悲惨遭遇的同情和愤恨。虽然说命运不可逆转，但实际上是把矛头指向满朝的官吏和当权者的，抱怨他们不珍惜人才。
“不知江月待何人，但见长江送流水”，这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继，江月年年如此。一轮孤月徘徊中天，象是等待着什么人似的，却又永远不能如愿。月光下，只有大江急流，奔腾远去。随着江水的流动，诗篇遂生波澜，将诗情推向更深远的境界。江月有恨，流水无情，诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象，引出下半篇男女相思的(si de)离愁别恨。
有人说《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的（《红楼梦辨》）。诗歌当然是有所继承借鉴的，但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《《葬花吟》曹雪芹 古诗》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作，实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改，明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句也足以借取利用。即如葬花情节，也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊，葬于药栏东畔”事，作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句，也不足以启发他的构思。但这些都是“流”，都仅仅是利用，既不表现诗的主要精神，也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况，如前所述，此诗中，作者运笔鬼斧神工之处，完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。
在写法上，这两句真切地写出了送别时那种黯然神伤的环境，通过环境的烘染，把即将离别的愁绪表达得婉转有致。“秋夜”，点出送别的时间。秋天气氛肃杀，特别是在秋天的晚上，本来就容易勾起对朋友的思念，而偏偏在此时，自己却要送好友离去。“此送君”三字，字字透出送别时的凄苦之情。“沉沉”二字，一方面从视觉着笔，写在船上看见四野茫茫，黑夜深深，无边无际，什么也看不清；另一方面写出了作者的心情相当沉重，可谓一箭双雕。同时，作者又从听觉着笔，写两岸草丛中蟋蟀的鸣叫，“切切”的叫声似在相互倾诉，又似在低低饮泣，这悲伤的秋声，使即将离别的人不忍卒闻。两句从视觉和听觉两个方面，选取了最能代表秋夜伤怀的景物，交叉描写，虽没有明说送别的愁苦，然而经过环境的渲染，这种愁苦具体形象，伸手可触，真正做到了“不著一字，尽得风流。语不涉难，已不堪忧”（司空图《二十四诗品》）。
这首诗语短情深，措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象，渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情，情与景很好地融合在一起，大大增强了艺术感染力。
本文以清新俊逸的风格，转折自如的笔调，记叙了作者与诸位堂在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事，慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。
第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”（《诗经·王风·君子于役》）这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。
第六篇，即《《桃夭》佚名 古诗》，贺人新婚，祝新娘子“宜其室家”。
首句于“云”上着“黑”字，已感气氛沉重。而这“黑云”又“压城”以至压得“城欲摧”，明显有象征意义。“云”上特加“黑”字，自然不会用以象征我军而是象征敌军(di jun)。敌军压境围城如此凶猛，则我军只有杀出重围，才有生路。“甲光向日金鳞开”，在色彩和形相上与上句形成强烈对比，明含欣喜、赞美之情，当然是指我军。始而黑云压城，适度围逼，既而黑云崩溃、红日当空，我军将士的金甲在日光下犹如片片金鳞，耀人眼目。就是说己经杀出孤城，击败敌兵。
北宋初期，薛居正编写《五代史》（《旧五代史》），认为王朝的更迭是由于天命所致，欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》（《新五代史》），以史为鉴，以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后，在相当长的一段时间内，薛史不再被世人重视(shi)。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说：“神宗问荆公（王安石）‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看，但见每篇首必曰呜呼，则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看；若仔细看，必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
唐代后期由于人烟稀少，蔡家机场一带的湘江东岸尚未开垦耕种，为一片平野。“晓莺啼远林”，进一步说明此片平野面积广阔，一片葱绿的草地。地势低平的湿地土壤中含氧低，不适林木生长，林木多分布平野边缘丘陵上，故曰“远林”。
中间四句，感叹时光倏忽，人生易老。这里，诗人为强调人生变化之迅速，用了夸张的艺术手法：“浮生”两句中，“流电”的意象与“浮”、“速、‘倏忽”等词语的交互作用，就凸现出其人生短促的意识。”天地”两句又以永存的天地为反衬，来强化其人命不常的意识，揭示出时间的无限、宇宙的永恒与人生有限、容颜易改的矛盾，倾泻出诗人欲有为而不得，欲超脱而不能的内心矛盾与苦闷，流露出迷惘、倜怅又无可奈何的复杂心态。
从“长者虽有问”起，诗人又推进一层。“长者”，是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏，但是压是压不住的，下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言，而后又终于说出来 ，这样一阖一开，把征夫的苦衷和恐惧心理，表现得极为细腻逼真。这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”，大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因，正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出？”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应，层层推进，对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
"诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。"这句是抱怨刘禹锡的怀才不遇。虽然写诗才华横溢，但命运始终让人无可奈何。表达的应该是乐天对刘禹锡悲惨遭遇的同情和愤恨。虽然说命运不可逆转，但实际上是把矛头指向满朝的官吏和当权者的，抱怨他们不珍惜人才。
“不知江月待何人，但见长江送流水”，这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继，江月年年如此。一轮孤月徘徊中天，象是等待着什么人似的，却又永远不能如愿。月光下，只有大江急流，奔腾远去。随着江水的流动，诗篇遂生波澜，将诗情推向更深远的境界。江月有恨，流水无情，诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象，引出下半篇男女相思的(si de)离愁别恨。
有人说《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的（《红楼梦辨》）。诗歌当然是有所继承借鉴的，但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《《葬花吟》曹雪芹 古诗》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作，实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改，明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句也足以借取利用。即如葬花情节，也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊，葬于药栏东畔”事，作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句，也不足以启发他的构思。但这些都是“流”，都仅仅是利用，既不表现诗的主要精神，也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况，如前所述，此诗中，作者运笔鬼斧神工之处，完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。
在写法上，这两句真切地写出了送别时那种黯然神伤的环境，通过环境的烘染，把即将离别的愁绪表达得婉转有致。“秋夜”，点出送别的时间。秋天气氛肃杀，特别是在秋天的晚上，本来就容易勾起对朋友的思念，而偏偏在此时，自己却要送好友离去。“此送君”三字，字字透出送别时的凄苦之情。“沉沉”二字，一方面从视觉着笔，写在船上看见四野茫茫，黑夜深深，无边无际，什么也看不清；另一方面写出了作者的心情相当沉重，可谓一箭双雕。同时，作者又从听觉着笔，写两岸草丛中蟋蟀的鸣叫，“切切”的叫声似在相互倾诉，又似在低低饮泣，这悲伤的秋声，使即将离别的人不忍卒闻。两句从视觉和听觉两个方面，选取了最能代表秋夜伤怀的景物，交叉描写，虽没有明说送别的愁苦，然而经过环境的渲染，这种愁苦具体形象，伸手可触，真正做到了“不著一字，尽得风流。语不涉难，已不堪忧”（司空图《二十四诗品》）。
这首诗语短情深，措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象，渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情，情与景很好地融合在一起，大大增强了艺术感染力。
本文以清新俊逸的风格，转折自如的笔调，记叙了作者与诸位堂在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事，慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。
第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”（《诗经·王风·君子于役》）这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。
第六篇，即《《桃夭》佚名 古诗》，贺人新婚，祝新娘子“宜其室家”。
首句于“云”上着“黑”字，已感气氛沉重。而这“黑云”又“压城”以至压得“城欲摧”，明显有象征意义。“云”上特加“黑”字，自然不会用以象征我军而是象征敌军(di jun)。敌军压境围城如此凶猛，则我军只有杀出重围，才有生路。“甲光向日金鳞开”，在色彩和形相上与上句形成强烈对比，明含欣喜、赞美之情，当然是指我军。始而黑云压城，适度围逼，既而黑云崩溃、红日当空，我军将士的金甲在日光下犹如片片金鳞，耀人眼目。就是说己经杀出孤城，击败敌兵。
创作背景
上片首二句说梅花开在驿外野地，不在金屋玉堂，不属达官贵人所有。后二句说梅花的遭遇：在凄风苦雨摧残中开放。它植根的地方，是荒凉的驿亭外面，断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨，这环境被渲染得多么冷落凄凉！写梅花的遭遇，也是作者自写被排挤的政治遭遇。
屈大均( 隋代 )
收录诗词 (2945) 首
简 介
屈大均 屈大均（1630—1696）明末清初着名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子，号莱圃，汉族，广东番禺人。曾与魏耕等进行反请活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，着作多毁于雍正、干隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。
大风歌
"荔枝新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀香。
赖有青毡帐，风前自张设。复此红火炉，雪中相暖热。
张骞却上知何日，随会归期在此年。"
百事无心值寒食，身将稚女帐前啼。
"箬岘亭东有小池，早荷新荇绿参差。
今夜山邮与蛮嶂，君应坚卧我还行。"
口吟耳自听，当暑忽翛然。似漱寒玉冰，如闻商风弦。
地远穷江界，天低极海隅。飘零同落叶，浩荡似乘桴。
酹江月·驿中言别
扁舟来楚乡，匹马往秦关。离忧绕心曲，宛转如循环。
帝子吹箫双得仙，五云飘飖飞上天。第宅亭台不将去，
贤者为生民，生死悬在天。谓天不爱人，胡为生其贤。
酒熟凭花劝，诗成倩鸟吟。寄言轩冕客，此地好抽簪。"
"采诗官，采诗听歌导人言。言者无罪闻者诫，
臂鹰小儿云锦韬。群臣利己要差僭，天子深衷空悯悼。
系缆怜沙静，垂纶爱岸平。水餐红粒稻，野茹紫花菁。
开襟向风坐，夏日如秋时。啸傲颇有趣，窥临不知疲。
别诸弟三首庚子二月·其三
今闻馨香道，一以悟臭帑。悟觉誓不惑，永抱胎仙居。
平生颇同病，老大宜相晓。紫绶足可荣，白头不为夭。
"双鬟垂未合，三十才过半。本是绮罗人，今为山水伴。
残茶冷酒愁杀人。春明门，门前便是嵩山路。
"故人对酒叹，叹我在天涯。见我昔荣遇，念我今蹉跎。
掌上初教舞，花前欲按歌。凭君劝一醉，劝了问如何。"
"高高白月上青林，客去僧归独夜深。荤血屏除唯对酒，
"高卧深居不见人，功名斗薮似灰尘。
对酒春园作
十年分手今同醉，醉未如泥莫道归。"
"平阳池上亚枝红，怅望山邮事事同。
插刺头鬓相夸张。田翁蚕老迷臭香，晒暴gqgQ熏衣裳。
不须惆怅从师去，先请西方作主人。"
得君二十五篇诗。阳春曲调高难和，淡水交情老始知。
"刘家墙上花还发，李十门前草又春。
妇人无他才，荣枯系妍否。何乃明妃命，独悬画工手。
"元圣生乘运，忠贤出应期。还将稽古力，助立太平基。
贵公子夜阑曲
"庭前尽日立到夜，灯下有时坐彻明。
衡门蜗舍自惭愧，收得身来已五年。
后会杳何许，前心日磷缁。俗家无异物，何以充别资。
香开绿蚁酒，暖拥褐绫裘。已共崔君约，尊前倒即休。"
"三杯嵬峨忘机客，百衲头陀任运僧。
"雷氏金徽琴，王君宝重轻千金。三峡流中将得来，
若教早被浮名系，可得闲游三十年。"
不独送春兼送老，更尝一着更听看。"
宿新市徐公店
不为论年便唤兄。刮骨直穿由苦斗，梦肠翻出暂闲行。
把酒循环饮，移床曲尺眠。莫言非故旧，相识已三年。"
身闲易飘泊，官散无牵迫。缅彼十八人，古今同此适。
灯焰碧胧胧，泪光疑冏冏。钟声夜方半，坐卧心难整。
素笺一百句，题附元家诗。朱顶鹤一只，与师云间骑。
青青窗前柳，郁郁井上桐。贪乌占栖息，慈乌独不容。
但能济人治国调阴阳，官牛领穿亦无妨。"
晚从南涧钓鱼回，歇此墟中白杨下。褐衣半故白发新，
四时田园杂兴·其二
起闻双鹤别，若与人相似。听其悲唳声，亦如不得已。
幽怀一以合，俗含随缘息。在尔虽无情，于予即有得。
一缄疏入掩谷永，三都赋成排左思。自言拜辞主人后，
鞍辔闹装光满马，何人信道是书生。"
生子已嫁娶，种桑亦丝绵。皆云公之德，欲报无由缘。
"巧拙贤愚相是非，何如一醉尽忘机。
人各有所好，物固无常宜。谁谓尔能舞，不如闲立时。
水竹邻居竟不成。月夜若为游曲水，花时那忍到升平。
春晚
"南国虽多热，秋来亦不迟。湖光朝霁后，竹气晚凉时。
每叹陈夫子，常嗟李谪仙。名高折人爵，思苦减天年。
吾闻老农言，为稼慎在初。所施不卤莽，其报必有馀。
岂无旧交结，久别或迁易。亦有新往还，相见多形迹。
凄凄百卉死，岁晚冰霜积。唯有此花开，殷勤助君惜。"
"六十河南尹，前途足可知。老应无处避，病不与人期。
约略留遗爱，殷勤念旧欢。病抛官职易，老别友朋难。
矍铄夸身健，周遮说话长。不知吾免否，两鬓已成霜。"
沁园春·送春
君之堂兮千里远，君之门兮九重閟.君耳唯闻堂上言，
何处埋奇骨，谁家觅弊帷。稠桑驿门外，吟罢涕双垂。"
老慵难发遣，春病易滋生。赖有弹琴女，时时听一声。"
"一别东林三度春，每春常似忆情亲。头陀会里为逋客，
紫髯深目两胡儿，鼓舞跳梁前致辞。应似凉州未陷日，
"非老亦非少，年过三纪馀。非贱亦非贵，朝登一命初。
街心若流水，城角如断岸。星河稍隅落，宫阙方轮焕。
逝水良已矣，行云安在哉。坐看朝日出，众鸟双裴回。"
海人谣
我云知我深，不幸先我死。僧云裴相君，如君恩有几。
娱宾犒士宴监军，狮子胡儿长在目。有一征夫年七十，
悠悠身与世，从此两相弃。"
"垢尘不污玉，灵凤不啄膻。呜唿陶靖节，生彼晋宋间。
龟缘难死久支床。莫嫌冷落抛闲地，犹胜炎蒸卧瘴乡。
世务轻摩揣，周行窃觊觎。风云皆会合，雨露各沾濡。
甪里年虽老，高阳兴未阑。佳辰不见召，争免趁杯盘。"
文卫罗新圹，仙娥掩暝山。雪云埋陇合，箫鼓望城还。