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菩萨蛮·寄女伴

未知 / 叶枌

独孤才四十,仕宦方荣荣。李三三十九,登朝有清声。
水生低岸没,梅蹙小珠连。千万红颜辈,须惊又一年。
寸截金为句,双雕玉作联。八风凄间发,五彩烂相宣。
今日闻君除水部,喜于身得省郎时。"
郎意看沙那比饭。水中书字无字痕,君心暗画谁会君。
篇数虽同光价异,十鱼目换十骊珠。"
"双鬟垂未合,三十才过半。本是绮罗人,今为山水伴。
同入新年两行泪,白头翁坐说城中。"
鹿疑郑相终难辨,蝶化庄生讵可知。
"山前古寺临长道,来往淹留为爱山。双燕营巢始西别,
何处难忘酒,霜庭老病翁。暗声啼蟋蟀,干叶落梧桐。
"一眼汤泉流向东,浸泥浇草暖无功。
花落城中池,春深江上天。登楼东南望,鸟灭烟苍然。


菩萨蛮·寄女伴拼音解释:

du gu cai si shi .shi huan fang rong rong .li san san shi jiu .deng chao you qing sheng .
shui sheng di an mei .mei cu xiao zhu lian .qian wan hong yan bei .xu jing you yi nian .
cun jie jin wei ju .shuang diao yu zuo lian .ba feng qi jian fa .wu cai lan xiang xuan .
jin ri wen jun chu shui bu .xi yu shen de sheng lang shi ..
lang yi kan sha na bi fan .shui zhong shu zi wu zi hen .jun xin an hua shui hui jun .
pian shu sui tong guang jia yi .shi yu mu huan shi li zhu ..
.shuang huan chui wei he .san shi cai guo ban .ben shi qi luo ren .jin wei shan shui ban .
tong ru xin nian liang xing lei .bai tou weng zuo shuo cheng zhong ..
lu yi zheng xiang zhong nan bian .die hua zhuang sheng ju ke zhi .
.shan qian gu si lin chang dao .lai wang yan liu wei ai shan .shuang yan ying chao shi xi bie .
he chu nan wang jiu .shuang ting lao bing weng .an sheng ti xi shuai .gan ye luo wu tong .
.yi yan tang quan liu xiang dong .jin ni jiao cao nuan wu gong .
hua luo cheng zhong chi .chun shen jiang shang tian .deng lou dong nan wang .niao mie yan cang ran .

译文及注释

译文
桃花整天随着流水流淌,桃源洞口在清溪的(de)哪边?
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。
家族中人充满(man)朝廷,享受(shou)爵位俸禄盛况空前。
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
忽然听到你歌吟古朴的曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无(wu)不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头(tou)发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计,而且极重义气,竟以身命相报。
剑河寒风猛烈大雪鹅毛,沙口石头寒冷马蹄冻脱。
你会感到安乐舒畅。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
  话没说完,郭晞一再拜谢说:“有幸蒙您用大道理来教导我,恩惠很大,我愿意带领全军听从您的命令。”回头呵斥手下的士兵:“都解下铠甲解散回到队伍中去,胆敢再喧哗的处死!”太尉说:“我还没吃晚餐,请代为备办些粗劣的食物。”吃完饭后,太尉说:“我的老病又犯了,想请您留我在军门下住一晚。”叫赶(gan)马的回去,明天再来。于是就睡在军营中。郭晞不脱衣,告诫负责警卫的卫兵打更以保护太尉。第二天一大早,同至白孝德住所,道歉说自己无能,请允许改正错误。从这以后邠州没有发生祸乱。
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。

注释
② 朱老、阮生:杜甫在成都结识的朋友,喻指普普通通的邻里朋友;后世常用,“阮生朱老”或“朱老阮生”作为咏知交的典故。
24、树名园:在墩一上建筑林园。
⑦廉纤:细微,纤细,形容连绵不绝。韩愈《晚雨》诗:“廉纤晚雨不能晴,池岸草问蚯蚓鸣。”
未安:不稳妥的地方。
6.洽:
⒃虐:粗暴。
⑼宫门掌事:看守宫门的官员。一更:一作“六更”。
22.优游卒岁:悠闲地度过一生。
竹槛:竹栏杆。
35、殆:恐怕,大概,表示揣测的语气。

赏析

  首联描写诗人信步走到东园、走过西堰,发现处处春意盎然。颔联诗人从时间长、空间广两方面写春光无处不在。“连”表示时间持续不断,“绝”表示分布很广,用词精炼而准确。颈联两句写细小的动态“鸟飞”、“鱼戏”,并夹杂了诗人的感受,“觉”、“知”非常细腻、逼真地传达出诗人面对大好春光时欣喜万分、轻松愉快的心理感受。尾联诗人笔锋一转,从另一个角度,即雨后天晴这一特定时段写春天山村里特有的静谧与洁净,扩大了春天的内涵,春天不仅生机勃勃,春光无限,而且还有明净与和谐。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作,不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  读罢此文,读者也许会提出这样的问题:鲁隐公作为一国之君,到棠地看看渔民怎样捕鱼,有什么了不得,也值得这位臧大夫大惊小怪,还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为:分析、考察和认识任(shi ren)何一种历史现象,都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼,是因(shi yin)为隐公这一活动,不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合,就会“乱政”;而屡屡“乱政”,就会导致国家的败亡。况且,隐公远离国都,到棠地观鱼,并非为了体察民情,更不是与民同乐,而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此,他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字,最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
  此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣,结尾则表达远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼,清新醇朴。
  此诗题材出自《史记·魏公子列传》,即信陵君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《《夷门歌》王维 古诗》,有一重要更动:故事主人公由公子无忌(信陵君)变为夷门侠士侯嬴,从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看,将史传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗,对题材的重新处理,特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领,令人叹绝。
  首句展示的是《雨后池上》刘攽 古诗春景的静态美。第一句写雨后池塘水面的平静,只淡淡地出一“平”字。如果只读这一句,会觉得它过于平常,但在这句之后紧接以“淡磨明镜照檐楹”,却境界顿出。“淡磨”二字颇可玩味。施者是春雨,受者是池面,经春雨洗涤过的池面,好比经人轻磨拂拭过的明镜,比中有比,比中有拟人,这就使“水如镜”这一浅俗的比喻有新鲜之感。不仅能使读者感受到春《雨后池上》刘攽 古诗异常平静、明净的状态,并能进而联想到前此蒙蒙细雨随着微风轻拂池面的轻盈柔姿。“淡磨明镜照檐楹”,创造的正是非春雨后池塘莫属的艺术境界。与此相适应,这两句语势平缓,无一字不清静,连略带动感、略为经意的“淡磨”二字,也一如字面,给读者以一种轻淡的心理感受,显得毫不着力。
  读完此诗,仿佛一股夏日的清新迎面扑来,想着就令人觉得清爽。还不止于此,我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时,自己的心情也随着变得轻松起来。
  这是一首七言律诗。首联大气磅礴,展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事,从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说,汉武帝开凿昆明池,挖到深处全是灰墨,问学识渊博的东方朔是怎么回事,东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时,西域有道人来,问道人,回答是:圣经上说,天地大劫将尽,着劫烧,灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬,说岂能把大好河山给人作战场,遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱,渴望有救国的志士能出现,也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情,并由忧国而思济世。尾联表达愿为(yuan wei)祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
  全篇雄文劲采,足以鼓舞斗志;事彰理辩,足以折服人心。李敬业的举义,终被武则天的三十万大军彻底打垮了,骆宾王从此也“亡命不知所之”(《新唐书》本传),然而他的这篇檄文却传颂千古,具有不朽的艺术价值。
  李龟年是开元时期“特承顾遇”的著名歌唱家。杜甫初逢李龟年,是在“开口咏凤凰”的少年时期,正值所谓“开元全盛日”。当时王公贵族普遍爱好文艺,杜甫即因才华早著而受到岐王李隆范和中书监崔涤的延接,得以在他们的府邸欣赏李龟年的歌唱。而一位杰出的艺术家,既是特定时代的产物,也往往是特定时代的标志和象征。在杜甫心目中,李龟年正是和鼎盛的开元时代、也和他自己充满浪漫情调的青少年时期的生活,紧紧联结在一起的。几十年之后,他们又在江南重逢。这时,遭受了八年动乱的唐王朝业已从繁荣昌盛的顶峰跌落下来,陷入重重矛盾之中;杜甫辗转漂泊到潭州,“疏布缠枯骨,奔走苦不暖”,晚境极为凄凉;李龟年也流落江南,“每逢良辰胜景,为人歌数阕,座中闻之,莫不掩泣罢酒”(《明皇杂录》)。这种会见,自然很容易触发杜甫胸中原本就郁积着的无限沧桑之感。
  《戏赠看花诸君子》:刘禹锡此诗,通过人们在长安一所道观――玄都观看花这一生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。这首诗表明上看诗描写人们去玄都观看桃花的情景,实质上却是讽刺当时权贵的。千树桃花,喻十年来由于投机而在政治上得意的新贵;看花人,喻趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄奔走权门,就如同在紫陌红尘中赶热闹看桃花一样。最后一句指出,这些(zhe xie)权贵不过是我被排挤出外以后被提拔起来的罢了。这首诗中的轻蔑和讽刺是辛辣的,所以《旧唐书·刘禹锡传》说是“语涉讥刺”,《新唐书·刘禹锡传》说是“语讥忿”。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》对物色的描写细致逼真,如同意得神传,形神兼备。语言精工、遒劲、极极富感染力,三言、四言、五言、六言、七言等句势长短穿插,错落有致增强了节奏感和韵律美,彰显了极高的美学价值。
  这篇文章的主旨是庄辛以浅显生动、寓含深刻的层层比喻,以及前喻后正的手法,告诫楚襄王不能只图享乐,而应励精图治,"以天下国家为事",否则必将招致严重后患的道理。
  《咏山泉》作为一首别致的山水诗,其独特的艺术技巧可与王维的《山居秋暝》相媲美:全诗形象生动,画面清新鲜丽,诗人既泼墨渲染,又精雕细刻,把清泠丰溢的山间清泉逼真地展示于读者面前。《咏山泉》又是一首有所寄托的咏物诗——作品采用拟人手法,寓情于景,写山泉的“不知名”,说山泉的“无人问”;写山泉的“恬淡”,说山泉的“长自清”这一切,都在暗示人们:山泉即诗人自己,山泉的特点即诗人要追求的个性,其崇尚恬淡自然、飘逸出俗的高洁境界了了可观,耐人回味。总之,咏山泉与明心志的高度和谐统一,使此诗“格高调逸,趣远情深,削尽常言”(殷璠《河岳英灵集》)。
  “水仙欲上鲤鱼去"这句用上了琴高典故。诗人把游子暗比作琴高,板桥长亭之下,正停靠着待发的小舟,游子由水路乘舟离去,就像乘鲤凌波而去的水仙琴高一样。在前两句所描写的带有奇幻色彩的景色引发下,这里进一步生出浪漫主义的想象,将“方留恋处,兰舟催发”(柳永《雨霖铃》)的现实场景幻化成“水仙欲上鲤鱼去”的神话境界。所以这想象虽奇幻,却又和眼前景吻合,显得自然真实。《楚辞·九歌·河伯》中曾这样描写送行的场景:“子交手兮东行,送美人兮南浦。波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵子。”“水仙”句似受到过它的启发,只不过这首诗里所描绘的境界带有童话式的天真意趣罢了。
  秋夜微霜,挚友别离,自然地逗出了一个“愁”字。“鸿雁不堪愁里听”,是紧接第二句,渲染氛围。“云山况是客中过”,接写正题,照应第一句。大雁,秋天南去,春天北归,飘零不定,有似旅人。它那嘹唳的雁声,从天末飘来,使人觉得怅惘凄切。而抱有满腹惆怅的人,当然就更难忍受了。云山,一般是令人向往的风景,而对于落寞失意的人,坐对云山,便会感到前路茫茫,黯然神伤。他乡游子,于此为甚。这是李颀以自己的心情来体会对方。“不堪”“况是”两个虚词前后呼应,往复顿挫,情切而意深。

创作背景

  清人沈祥龙《论词随笔》云:“词贵意藏于内,而迷离其言以出之。”为此,词家多刻意求其含蓄,而以词意太浅太露为大忌。这首词以自然喻人世,以历史比现实,托物言志,寄慨遥深。

  

叶枌( 未知 )

收录诗词 (3987)
简 介

叶枌 叶枌,昆山人。许心扆室。有《拥翠轩唱和诗集》。

水调歌头·送章德茂大卿使虏 / 芈紫丝

今朝北里哭,哭声又何切。云是母哭儿,儿年十七八。
"斜凭绣床愁不动,红绡带缓绿鬟低。
"潭边霁后多清景,桥下凉来足好风。
谁引相公开口笑,不逢白监与刘郎。"
玄元亦有训,知止则不殆。二疏独能行,遗迹东门外。
褐裘乌帽闭门居。梦游信意宁殊蝶,心乐身闲便是鱼。
湖阔将天合,云低与水和。篱根舟子语,巷口钓人歌。
取类群凶阵初破。戢戢攒枪霜雪耀,腾腾击鼓云雷磨。


唐多令·芦叶满汀洲 / 学辰

回头向村望,但见荒田草。村人不爱花,多种栗与枣。
说向闲人人不听,曾向乐天时一说。昨来谷口先相问,
雾岛沉黄气,风帆蹙白波。门前车马道,一宿变江河。"
从此得作良人身。道州民,民到于今受其赐,
"南康丹旐引魂回,洛阳篮舁送葬来。北邙原边尹村畔,
千年不壅溃,万姓无垫溺。不尔民为鱼,大哉禹之绩。
手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。
闭门足病非高士,劳作云心鹤眼看。"


水调歌头·泛湘江 / 微生振田

忍取西凉弄为戏。"
"吟君昨日早朝诗,金御炉前唤仗时。烟吐白龙头宛转,
"世名检束为朝士,心性疏慵是野夫。高置寒灯如客店,
欲去病未能,欲住心不安。有如波上舟,此缚而彼牵。
一宿蓬荜庐,一栖明光殿。偶因衔泥处,复得重相见。
胜于神女不归云。梦中那及觉时见,宋玉荆王应羡君。"
况值风雨夕,愁心正悠哉。愿君且同宿,尽此手中杯。
"行年欲四十,有女曰金銮。生来始周岁,学坐未能言。


论诗三十首·其六 / 轩辕培培

大壑谁非水,华星各自光。但令长有酒,何必谢家庄。"
"庭草留霜池结冰,黄昏钟绝冻云凝。碧毡帐上正飘雪,
"月是阴秋镜,寒为寂寞资。轻寒酒醒后,斜月枕前时。
愿以君子文,告彼大乐师。附于雅歌末,奏之白玉墀。
白头归舍意如何,贺处无穷吊亦多。
"建昌江水县门前,立马教人唤渡船。
"商州馆里停三日,待得妻孥相逐行。
为诗意如何,六义互铺陈。风雅比兴外,未尝着空文。


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 独以冬

"忆昨征还日,三人归路同。此生都是梦,前事旋成空。
吾闻善医者,今古称扁鹊。万病皆可治,唯无治老药。
"壮日苦曾惊岁月,长年都不惜光阴。
红楼富家女,金缕绣罗襦。见人不敛手,娇痴二八初。
前时共游者,日夕黄金轩。请帝下巫觋,八荒求我魂。
劳寄新诗远安慰,不闻枯树再生枝。"
奈何岁月久,贪吏得因循。浚我以求宠,敛索无冬春。
况在少壮时,亦为嗜欲牵。但耽荤与血,不识汞与铅。


乌夜啼·金鸭余香尚暖 / 盈智岚

元伯来相葬,山涛誓抚孤。不知他日事,兼得似君无。
道州既已矣,往者不可追。何世无其人,来者亦可思。
"浅色縠衫轻似雾,纺花纱袴薄于云。
一咏清两耳,一酣畅四肢。主客忘贵贱,不知俱是谁。
近西数树犹堪醉,半落春风半在枝。"
蓊郁三光晦,温暾四气匀。阴晴变寒暑,昏晓错星辰。
到处销春景,归时及月华。城阴一道直,烛焰两行斜。
亲爱日零落,在者仍别离。身心久如此,白发生已迟。


赠梁任父母同年 / 题梁任父同年 / 似巧烟

月砌漏幽影,风帘飘暗香。禁中无宿客,谁伴紫微郎。"
青衫玉貌何处去,安得红旗遮头白。我语杨琼琼莫语,
熏笼乱搭绣衣裳。春芽细炷千灯焰,夏蕊浓焚百和香。
忆昨旅游初,迨今十五春。孤舟三适楚,羸马四经秦。
莫学长生去,仙方误杀君。那将薤上露,拟待鹤边云。
热散由心静,凉生为室空。此时身自得,难更与人同。"
此乌所止家,家产日夜丰。上以致寿考,下可宜田农。
覆井桐新长,阴窗竹旧栽。池荒红菡萏,砌老绿莓苔。


长安杂兴效竹枝体 / 别寒雁

忽闻车马客,来访蓬蒿门。况是张常侍,安得不开尊。"
近西数树犹堪醉,半落春风半在枝。"
"高树换新叶,阴阴覆地隅。何言太守宅,有似幽人居。
两行红袖拂樽罍。"
雁雁汝飞向何处,第一莫飞西北去。淮西有贼讨未平,
诚知有道理,未敢劝交亲。恐为人所哂,聊自书诸绅。"
"洛阳大底居人少,从善坊西最寂寥。
筋力消磨合有无。不准拟身年六十,上山仍未要人扶。


六盘山诗 / 范姜河春

白头非是翠娥邻。曾携酒伴无端宿,自入朝行便别春。
虽无二物姿,庶欲效一毫。未能深蹙蹙,多谢相劳劳。
何处生春早,春生曙火中。星围分暗陌,烟气满晴风。
去来三四年,尘土登者稀。今春新太守,洒扫施帘帏。
此外复谁爱,唯有元微之。谪向江陵府,三年作判司。
事随心未得,名与道相妨。若不休官去,人间到老忙。"
雨潇潇兮鹃咽咽,倾冠倒枕灯临灭。倦僮唿唤应复眠,
白马双旌队,青山八阵图。请缨期系虏,枕草誓捐躯。


沁园春·孤鹤归飞 / 微生醉丝

立班之地,旧图犹存。殿门外有药树,监察御史监搜
耳尖卓立节踠奇。君王试遣回胸臆,撮骨锯牙骈两肋。
"可怜风景浙东西,先数馀杭次会稽。禹庙未胜天竺寺,
我随巴蟒瘴烟中。千山塞路音书绝,两地知春历日同。
抵滞浑成醉,徘徊转慕膻。老叹才渐少,闲苦病相煎。
"出作行香客,归如坐夏僧。床前双草屦,檐下一纱灯。
"莫隐深山去,君应到自嫌。齿伤朝水冷,貌苦夜霜严。
不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑,雕镂太尉与太师。