首页 古诗词 遭田父泥饮美严中丞

遭田父泥饮美严中丞

魏晋 / 林琼

"毛女峰当户,日高头未梳。地侵山影扫,叶带露痕书。
"半酣走马别,别后锁边城。日落月未上,鸟栖人独行。
一潭明月万株柳,自去自来人不知。"
"三年皆一闰,此闰胜常时。莫怪花开晚,都缘春尽迟。
风兰舞幽香,雨叶堕寒滴。美人来不来,前山看向夕。
"狂吟辞舞双白鹤,霜翎玉羽纷纷落。
"龙骧伐鼓下长川,直济云涛古庙前。海客敛威惊火旆,
"雾冷侵红粉,春阴扑翠钿。自悲临晓镜,谁与惜流年。
"梁王池苑已苍然,满树斜阳极浦烟。
湘南诗客海中行,鹏翅垂云不自矜。秋水静磨金镜土,
"家擅无双誉,朝居第一功。四时当首夏,八节应条风。
"矗竹为篱松作门,石楠阴底藉芳荪。
尽日隋堤絮,经冬越岭梅。艳疑歌处散,轻似舞时回。
纵使他年引仙驾,主人恩在亦应归。"
五里无因雾,三秋只见河。月中供药剩,海上得绡多。


遭田父泥饮美严中丞拼音解释:

.mao nv feng dang hu .ri gao tou wei shu .di qin shan ying sao .ye dai lu hen shu .
.ban han zou ma bie .bie hou suo bian cheng .ri luo yue wei shang .niao qi ren du xing .
yi tan ming yue wan zhu liu .zi qu zi lai ren bu zhi ..
.san nian jie yi run .ci run sheng chang shi .mo guai hua kai wan .du yuan chun jin chi .
feng lan wu you xiang .yu ye duo han di .mei ren lai bu lai .qian shan kan xiang xi .
.kuang yin ci wu shuang bai he .shuang ling yu yu fen fen luo .
.long xiang fa gu xia chang chuan .zhi ji yun tao gu miao qian .hai ke lian wei jing huo pei .
.wu leng qin hong fen .chun yin pu cui dian .zi bei lin xiao jing .shui yu xi liu nian .
.liang wang chi yuan yi cang ran .man shu xie yang ji pu yan .
xiang nan shi ke hai zhong xing .peng chi chui yun bu zi jin .qiu shui jing mo jin jing tu .
.jia shan wu shuang yu .chao ju di yi gong .si shi dang shou xia .ba jie ying tiao feng .
.chu zhu wei li song zuo men .shi nan yin di jie fang sun .
jin ri sui di xu .jing dong yue ling mei .yan yi ge chu san .qing si wu shi hui .
zong shi ta nian yin xian jia .zhu ren en zai yi ying gui ..
wu li wu yin wu .san qiu zhi jian he .yue zhong gong yao sheng .hai shang de xiao duo .

译文及注释

译文
八月的萧关道气爽秋高。
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
  听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或许会到(dao)山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之(zhi)名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上(shang)北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树(shu)丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
  (我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得)数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永(yong)州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
  贞元十九年,子厚由蓝(lan)田县尉调任监察御史。顺宗即位,又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪,他也被按例贬出京城当刺史,还未到任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔(bi)汪洋恣肆,雄厚凝练,像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻(dong)裂不忍痛又奈何!
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,
私下听说,皇上已把皇位传太子,

注释
③回风舞:古小说《洞冥记》载,汉武帝宫人丽娟在芝生殿唱《回风曲》,庭中花皆翻落。
31、间令:暗使。间,私自,偷着。
3.不教:不叫,不让。教,让。
⑹盖:车盖,即车上遮阳防雨的伞盖。
(70)罔民:张开罗网陷害百姓。罔,同“网”,用作动词。
78.叱:喝骂。

赏析

  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景(de jing)观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  三、四两句作了解说:随着时光的流逝,仕途渺茫,高官显爵已经没有希望了,而要想归隐成仙又可望而不可及。可见,一种对未来前途的失望甚至绝望的心情,始终困扰着作者。而这种感慨在封建文人的笔下出现,应该说是比较普遍的。魏晋时期的王粲在《登楼赋》中就曾发出“惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之莫食”的感慨;唐代的李白在《行路难>一诗中甚至要大声呐喊:“行路难,行路难!多歧路,今安在?”在封建社会中,知识分子在政治上常常会受到意想不到的挫折和打击,从而使他们感到前途未卜,世路艰难,对未来产生悲观失望情(wang qing)绪。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。它给予读者的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。
  这首诗语言通俗浅近,寓意明显,表达直露,节奏(jie zou)明快,与李商隐很多诗歌的含蓄委婉不同,体现了他诗歌风格的多样性。
  其次,诗作构思设计的艺术性。以十五夜之月为线索,从而勾引出征夫在边塞月下思妻,高楼上妻室念征夫的两个情景画面,这是在情景交融中抒发了两地相思情增和(zeng he)怨伤。而后四句则又转回到边塞的征夫心怀:战事犹酣,解甲归田恐是遥遥无期,忧虑无限,无形中也对应思妇在高楼遥望边疆而无眠,隐含了思妇伤心地牵挂,企盼早日相聚。这样一种构思巧妙地突出:对战(dui zhan)争的怨恨;对夫妻别离思念之同情;对圆月美景却带来了更多离愁的怨伤。
  长沙是楚国首封之地,这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此,楚怀王死后的灵魂,应当被引导到祖庙里。也就是说,为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的,屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的,而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时,楚怀王的遭遇、楚国的衰弱,也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑,《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
  诗题“《无家别》杜甫 古诗”,第一大段写乱后回乡所见,以主人公行近村庄、进入村巷划分层次,由远及近,有条不紊。远景只概括全貌,近景则描写细节。第三大段写主人公心理活动,又分几层转折,愈转愈深,刻画入微。层次清晰,结构谨严。诗人还善用简练、形象的语言,写富有特征性的事物。诗中“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,概括性更强。“蒿藜”、“狐狸”,在这里是富有特征性的事物。谁也不能容忍在自己的房院田园中长满蒿藜。在人烟稠密的村庄里,狐狸也不敢横行无忌。“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,仅仅十个字,就把人烟灭绝、田庐荒废的惨象活画了出来。其他如“四邻何所有?一二老寡妻”,也是富有特征性的。正因为是“老寡妻”,所以还能在那里苟延残喘。稍能派上用场的,如果不是事前逃走,就必然被官府抓走。诗中的主人公就是刚一回村,就又被抓走了的。诗用第一人称,让主人公直接出面,对读者诉说他的所见、所遇、所感,因而不仅通过人物的主观抒情表现了人物的心理状态,而且通过环境描写也反映了人物的思想感情。几年前被官府抓去当兵的“我”死里逃生,好容易回到故乡,满以为可以和骨肉邻里相聚了;然而事与愿违,看见的是一片“蒿藜”,走进的是一条“空巷”,遇到的是竖毛怒叫的狐狸,真是满目凄凉,百感交集!于是连日头看上去也消瘦了。“日”无所谓肥瘦,由于自己心情悲凉,因而看见日光黯淡,景象凄惨。正因为情景交融,人物塑造与环境描写结合,所以能在短短的篇幅里塑造出一个有(ge you)血有肉的人物形象,反映出当时战区人民的共同遭遇,对统治者的残暴、腐朽,进行了有力的鞭挞。
  苏轼《高邮陈直躬处士画雁》诗云:“野雁见人时,未起意先改。君从何处看,得此无人态?无乃枯木形,人禽两自在!······”梅尧臣从林外“幽径”看林中,见“熊升树”、“鹿饮溪”,那正是苏轼所说的“无人态”,因而就显得“自在”。熊“自在”,鹿“自在”,看“熊升树”、“鹿饮溪”的人也“自在”。
  温庭筠这位艺术家的特色,也就是他倒霉的地方,就在于他的诗词,几乎是很少用散文式的语言的,绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处,可以这样说,他仿佛早在一千多年以前,就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上,去突出作为“纬”而显现的形象,让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来,让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象,通过它们的分切组合,而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里,也曾经使人大惊小怪的,更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的,虽不合乎事实,但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例,读着它,让人仿佛感到在这丑恶的现实之中,有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心,正在因别人的痛苦而颤栗。当然,这是要读者自己去体会,而不是他直接告诉读者的。可见批评,固在衡人,其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐,而一概认为华丽即放荡,这样草率地断言别人为形式主义,恰好证明这个批评本身,倒真是形式主义的了。
  “巴童荡浆欹侧过”在《杜诗镜铨》中被刘须溪评价为“景少”;“水鸡衔鱼来去飞”又被刘须溪评价为“语长”。这里的前句,虽然只描写了有巴人小儿划着小船从杜甫的身边穿过去这一较为单调的景色,但是在此却体现了杜诗之中的人民性——“巴童”,这是在《阆山歌》与《《阆水歌》杜甫 古诗》里面第一次、也是唯一一次直接出现在诗中的人物代表;这里的后句隐约寓指杜甫在写此首诗时他所处的位置——大约就是在阆中的南津渡或正处在南楼(华光楼)一带。这后句看似写景的诗,却被刘须溪评价为“语长”而之所长的地方,既是在为后人辨别杜甫写此诗的环境而告诉人们有关诗圣当时的位置,又能为此诗重点内容即最后一句的现出,铺展其必要的文化意境;所以,“语长”。这两句用了情景交融的抒情诗句表现法。
  “不知心恨谁”,明明是思念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨,离人去外地太久了,害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞,离人却还不回来。但这种恨,其实就是一种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。
  这首诗,虽然运用了李商隐的诗意,但能运用入妙,不着痕迹,既亲切自然,又增益了诗的内涵。
  “试复旦游落花里,暮宿落花间。”那花树一身香气,如那人,满襟的花瓣,一脸的春愁,令人陶醉。此时春已繁,繁到了极点,仿佛春花便要落尽。诗人便在这绚烂而忧伤的落花季节,与知已友人一起了结同心。
  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙(ni sha)中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。

创作背景

  这首诗是诗人在扬州(即题中所称“淮上”)和友人分手时所作。和通常的送行不同,这是一次各赴前程的握别:友人渡江南往潇湘(今湖南一带),自己则北向长安。

  

林琼( 魏晋 )

收录诗词 (2659)
简 介

林琼 林琼,清嘉庆年间(1796~1820)人士。生平不详。

送郄昂谪巴中 / 刘敬之

明日中书见颜范,始应通籍入金门。"
拂水斜纹乱,衔花片影微。卢家文杏好,试近莫愁飞。
相思休话长安远,江月随人处处圆。"
"十年梦相识,一觏俄远别。征驾在我傍,草草意难说。
"倚棹汀洲沙日晚,江鲜野菜桃花饭。
击触钟磬鸣环珂。三月石堤冻销释,东风开花满阳坡。
适与群英集,将期善价沽。叶龙图夭矫,燕鼠笑胡卢。
"野寺寒塘晓,游人一梦分。钟残数树月,僧起半岩云。


前有一樽酒行二首 / 范周

"五色如丝下碧空,片帆还绕楚王宫。文章已变南山雾,
离鸾别凤今何在,十二玉楼空更空。
"遥见江阴夜渔客,因思京口钓鱼时。
吟怀沧海侣,空问白云师。恨不相从去,心惟野鹤知。"
"贫埋病压老巑岏,拂拭菱花不喜看。
"我生求羽化,斋沐造仙居。葛蔓没丹井,石函盛道书。
"河出鸟宿后,萤火白露中。上人坐不倚,共我论量空。
进犹希万一,退复何所如。况今辟公道,安得不踌躇。"


赠从孙义兴宰铭 / 沈谦

细腰争舞君沉醉,白日秦兵天上来。
江妃思在掌,海客亦忘躯。合浦当还日,恩威信已敷。"
雁下秦云黑,蝉休陇叶黄。莫逾巾屦念,容许后升堂。"
曲尽连敲三四下,恐惊珠泪落金盘。"
沙雨潮痕细,林风月影稠。书空闲度日,深拥破貂裘。"
"疏柳高槐古巷通,月明西照上阳宫。一声边雁塞门雪,
要君严重疏欢乐,犹有河湟可下鞭。"
绿萝深覆偃王祠。风茅向暖抽书带,露竹迎风舞钓丝。


落梅 / 钱梓林

王铎作相,逢有诗云云,铎怨之)"
月和风翠动,花落瀑泉飞。欲剪兰为佩,中林露未晞。"
直是超然五湖客,未如终始郭汾阳。"
莲府侯门贵,霜台帝命俞。骥蹄初蹑景,鹏翅欲抟扶。
相将直说瀛洲宿。更深弹罢背孤灯,窗雪萧萧打寒竹。
从此不知兰麝贵,夜来新染桂枝香。"
同是沙堤避路人。威凤偶时因瑞圣,应龙无水谩通神。
利物干坤内,并风竹树间。静思来朔漠,愁望满柴关。


登百丈峰二首 / 李宗勉

"九陌初晴处处春,不能回避看花尘。
顾我先鸣还自笑,空沾一第是何人。"
"武牢关下护龙旗,挟槊弯弧马上飞。汉业未兴王霸在,
讲不停雷雨,吟当近海流。降霜归楚夕,星冷玉泉秋。"
"春光冉冉归何处,更向花前把一杯。
"宋玉正秋悲,那堪更别离。从来襟上泪,尽作鬓边丝。
户外重阴黯不开,含羞迎夜复临台。
"一夕曾留宿,终南摇落时。孤灯冈舍掩,残磬雪风吹。


淡黄柳·空城晓角 / 纪大奎

记得玉人初病起,道家妆束厌禳时。"
汤成召浴果不至,潼关已溢渔阳师。御街一夕无禁鼓,
政已标三尚,人今伫一鸣。长刀悬月魄,快马骇星精。
"筠桂晚萧疏,任人嘲宰予。鸟惊林下梦,风展枕前书。
学植功虽倍,成蹊迹尚赊。芳年谁共玩,终老邵平瓜。"
腾腾战鼓动城阙,江畔射麋殊未归。"
寺喧听讲绝,厨远送斋迟。墙外洛阳道,东西无尽时。"
深山寺路千层石,竹杖棕鞋便可登。"


国风·周南·汉广 / 陈士璠

芦洲客雁报春来。"
"昔年桃李已滋荣,今日兰荪又发生。葑菲采时皆有道,
别馆兰薰酷,深宫蜡焰明。黄山遮舞态,黑水断歌声。
儒将不须夸郄縠,未闻诗句解风流。"
冥默楚江畔,萧条林巷空。幽鸟事翔翥,敛翼依蒿蓬。
"小鼎煎茶面曲池,白须道士竹间棋。
"酒醲花一树,何暇卓文君。客坐长先饮,公闲半已曛。
"瘴塞蛮江入洞流,人家多在竹棚头。


生查子·烟雨晚晴天 / 施家珍

野水秋吟断,空山暮影斜。弟兄相识遍,犹得到君家。"
讨论常见念回愚。黄鹤楼前春水阔,一杯还忆故人无。"
柳艳欺芳带,山愁萦翠蛾。别情无处说,方寸是星河。"
后山鹤唳断,前池荷香发。境寂凉夜深,神思空飞越。"
"故人别来面如雪,一榻拂云秋影中。
终南与清都,烟雨遥相通。安知夜夜意,不起西南风。
宾御莫辞岩下醉,武丁高枕待为霖。"
任君逐利轻江海,莫把风涛似妾轻。"


周颂·烈文 / 朱庆朝

人非十年故,人非九族亲。人有不朽语,得之烟山春。"
欲奠忠魂何处问,苇花枫叶雨霏霏。"
几人同保山河誓,犹自栖栖九陌尘。"
"离思羁愁日欲晡,东周西雍此分涂。
"贫病无疏我与君,不知何事久离群。鹿裘共弊同为客,
"知君归有处,山水亦难齐。犹去潇湘远,不闻猿狖啼。
万片野花流水香。昔日未知方外乐,暮年初信梦中忙。
"江城红叶尽,旅思复凄伤。孤梦家山远,独眠秋夜长。


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 储雄文

自怜筑室灵山下,徒望朝岚与夕曛。"
奕世参周禄,承家学鲁儒。功庸留剑舄,铭戒在盘盂。
"又携刀笔泛膺舟,蓝口风高桂楫留。
云山堪眺望,车马必裴回。问以何为待,惭无酒一杯。"
"独望天门倚剑歌,干时无计老关河。东归万里惭张翰,
百感中来不自由,角声孤起夕阳楼。(中 一作:衷)碧山终日思无尽,芳草何年恨即休?睫在眼前长不见,道非身外更何求。谁人得似张公子,千首诗轻万户侯。
"草堂近西郭,遥对敬亭开。枕腻海云起,簟凉山雨来。
山阴一夜满溪雪,借问扁舟来不来。"