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馆娃宫怀古

清代 / 杨友

小时屐齿痕,有处应未销。旧忆如雾星,怳见于梦消。
祀变荆巫祷,风移鲁妇髽。已闻施恺悌,还睹正奇邪。
友人竟不至,东北见高城。独游自寂寞,况此恨盈盈。"
罗裙蝉鬓倚迎风,双双伯劳飞向东。"
蘸甲须欢便到来。妍丑太分迷忌讳,松乔俱傲绝嫌猜。
昔是青春貌,今悲白雪髯。郡楼空一望,含意卷高帘。"
一束十馀茎,千钱百馀束。得钱盈千百,得粟盈斗斛。
幽响滴岩熘,晴芳飘野丛。海云悬飓母,山果属狙公。
"潘郎对青镜,乌帽似新裁。晓露鸦初洗,春荷叶半开。
独骑骢马入深山。九灵洞口行应到,五粒松枝醉亦攀。
徂秋试登临,大霭屯乔空。不见西北路,考怀益雕穷。
欲为首饰不称时。女伴传看不知主,罗袖拂拭生光辉。
江淮君子水,相送仁有馀。我去官色衫,肩经入君庐。
"相看头白来城阙,却忆漳溪旧往还。今体诗中偏出格,
摆落遗高论,雕镌出小诗。自然无不可,范蠡尔其谁。"
天寒山路石断裂,白日不销帐上雪。乌孙国乱多降胡,


馆娃宫怀古拼音解释:

xiao shi ji chi hen .you chu ying wei xiao .jiu yi ru wu xing .huang jian yu meng xiao .
si bian jing wu dao .feng yi lu fu zhua .yi wen shi kai ti .huan du zheng qi xie .
you ren jing bu zhi .dong bei jian gao cheng .du you zi ji mo .kuang ci hen ying ying ..
luo qun chan bin yi ying feng .shuang shuang bo lao fei xiang dong ..
zhan jia xu huan bian dao lai .yan chou tai fen mi ji hui .song qiao ju ao jue xian cai .
xi shi qing chun mao .jin bei bai xue ran .jun lou kong yi wang .han yi juan gao lian ..
yi shu shi yu jing .qian qian bai yu shu .de qian ying qian bai .de su ying dou hu .
you xiang di yan liu .qing fang piao ye cong .hai yun xuan ju mu .shan guo shu ju gong .
.pan lang dui qing jing .wu mao si xin cai .xiao lu ya chu xi .chun he ye ban kai .
du qi cong ma ru shen shan .jiu ling dong kou xing ying dao .wu li song zhi zui yi pan .
cu qiu shi deng lin .da ai tun qiao kong .bu jian xi bei lu .kao huai yi diao qiong .
yu wei shou shi bu cheng shi .nv ban chuan kan bu zhi zhu .luo xiu fu shi sheng guang hui .
jiang huai jun zi shui .xiang song ren you yu .wo qu guan se shan .jian jing ru jun lu .
.xiang kan tou bai lai cheng que .que yi zhang xi jiu wang huan .jin ti shi zhong pian chu ge .
bai luo yi gao lun .diao juan chu xiao shi .zi ran wu bu ke .fan li er qi shui ..
tian han shan lu shi duan lie .bai ri bu xiao zhang shang xue .wu sun guo luan duo jiang hu .

译文及注释

译文
我曾读过慧远公的(de)小传,其尘外之踪永使我怀念。
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在(zai)天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人(ren)说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给(gei)的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工(gong)具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和(he)依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
纵横六国扬清风,英名声望赫赫。
从峡谷出来的时候时间还(huan)早,等到上船的时候天气已经晚了。
现如今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子,仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象。
姑娘偏(pian)偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?

注释
江城子:词牌名。唐词单调,始见《花间集》韦庄词,单调三十五字,七句五平韵。或谓调因欧阳炯词中有“如(衬字)西子镜照江城”句而取名,其中江城指的是金陵,即今南京。宋人改为双调,七十字,上下片都是七句五平韵。
73、下有蟾蜍(chánchú),张口承之:下,指龙首下面。蟾
[7]车驾、銮舆:都是帝王乘的车子,因以作为皇帝的代称。
①《乞巧》林杰 古诗:古代节日,在农历七月初七日,又名七夕。
②招魂葬:民间为死于他乡的亲人举行的招魂仪式。用死者生前的衣冠代替死者入葬。
希冀:企图,这里指非分的愿望
②勒:有嚼口的马络头。
33、鸣:马嘶。
⑶扬其波:掀起波浪。此二句比喻环境凶险。

赏析

  第三章写晨曦已见,天渐向明,《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》:“煇,光也。”段玉裁注:“析言之,则煇、光有别:朝旦为煇,日中为光。”又《礼记·玉藻》:“揖私朝,煇如也;登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮,至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎”相证,二则可知火炬即将燃尽,故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云:“上二章闻鸾声尔。今夜向明,我见其旂,是朝之时也。朝礼别色(bie se)始入。”观旂而识别其封爵官位。
  按照多数学者的说法,这是一首情诗,是以一个姑娘的口吻写出来的。诗中提到的事件,恰恰是姑娘与情郎激情幽会的地点:“《丘中有麻》佚名 古诗”“丘中有麦”“丘中有李”,那一蓬蓬高与肩齐的大麻地,那一片片密密的麦田垅间,那一棵棵绿荫浓郁的李子树下,都是姑娘与情郎情爱激发的地方。所以,当姑娘回味这种强烈的情爱行为时,总也忘不了那个神奇的地方。尤其是诗的第一、二章,都有“彼留子”的明确指涉。而第一章的“将其来施施”,第二章的“将其来食”,更明确地写出,姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次,而是多次。他们在大麻地里、小麦垅头、李子树下,演出过一次次激情的戏剧,付出了整个身心。他们的情爱是真实的,也是牢固的。他们并没有追求一次性的疯狂,而是让纯真的爱掀起一层又一层的热浪,永久地持续。第三章的最后,写到“彼留之子,贻我佩玖”,用物质的形式(佩玉),把非物质的关系(情爱)确定下来,以玉的坚贞纯洁牢固,表示两人的爱情的永恒。可以想像,接着下去,姑娘将与情郎共偕连理,成家育子,延续生命。一个新的家庭,将延续那一段热烈纯真的爱情。这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。
  此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东,莫之敢指”是起兴,写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识,以为虹的产生是由于阴阳不和,婚姻错乱,因而将它视作淫邪之气,如刘熙云(xi yun):“淫风流行,男美于女,女美于男,互相奔随之时,则此气盛。”(《释名》)彩虹在东边出现,自然是一件令人忌讳的事,所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文:“女子有行,远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意,然联系前面的起兴,诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴,但兴中兼比,比兴合一,诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行,远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》,很可能是当时陈语,因而多引用之。
  诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李,松树的价值当然不被认识;但是卖松人不卖春花,只卖青松,似乎是认识到松树的美的价值了,可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果,只能使寒涧青松徒为六街尘染而已。
  这首短诗,多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”,有人解为百姓,那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋;有人解为先祖大王,“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”,一解为安定,安康;一解为赓,继承,继往开来之意。此所谓诗无达诂,见仁见智也。
  如上所述,这首诗结构新颖,诗文波澜起伏,情节曲折多变化。诗人先写自己所见,再写自己所闻,所见与所闻互相补充,最后两句篇末点题,说出诗人作诗的真正用意。其次,这首诗有叙述有描写,描写与叙述紧密结合。这首诗较多的是叙述性语言,这些叙述性的语言清楚地交待了烧舍种田的过程,使全诗层次分明,内容充实。这些叙述性的语言是全诗的骨干。这首诗也有不少描写,这些描写使这首诗形象生动。“豆苗虫促促,篱上花当屋”,“废栈豕归栏,广场鸡啄粟”,篱笆上,堂屋前,苗茁壮,花鲜艳,猪归栏,鸡啄米,写得火火有生气,这是人们辛勤劳动的成果,这中间寄托着农民的希望,也写出了农民对生活的热爱。“风驱槲叶烟,槲树连平山”,“迸星拂霞外,飞烬落阶前”,写出了满山槲树叶,遍地烧山烟,火星飞天外,灰烬落阶前的情景。这里既突出了烧畲种田的壮观景象,又突出了景物多变化的持点。再其次,这首诗的语言灵活多变化,骄散并用。诗中有不少句子对仗工整,流杨优美,“差差向岩石,冉冉凌青壁”,“废栈豕归栏,广场鸡啄粟”,“迸星飞霞外,飞烬落阶前”等句子就是这样,而这些诗句又与散文化的诗句配合使用,“起来望南山,,山火烧山田”,“邻翁能楚言,倚擂欲潜然”,“谁知苍翠容,尽作官家税”,这些都是通俗的口语,有明显的散文化的倾向。这首诗在押韵方面也有自己的特点,多次变换韵脚,使全诗显得形式灵活多交化,避免了呆板的缺点。
  南山就是终南山,也称中南山。它是长安南郊的名山。
  首二句,“夜寒”点时间,在深秋的寒夜。“香界”,指佛寺。一个“白”字,未见其月,已见月光的皎洁。接着写透过寺门,可见曲折的山涧与寺门相连,一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下,抬头望“月在众峰顶”,可见月升中天,群峰相托;低头看“泉流乱叶中”,可见秋叶纷飞,泉水流淌。由静景而写到动态,以动衬静,更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来,佛寺月夜,尽收眼底,俯仰之间,所见所感,妙趣横生。
  颔联承上漂流西南,点明所在之地。这里风情殊异,房屋依山而建,层层高耸,似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔,他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
  山房就是营造于山野的房舍、别墅。春事指的是春色、春光。这两首诗虽然都与春事有关,但内容与情调很不一致,可能不是同一时间的作品,不能算作组诗,只是编辑者的凑合。
  这首诗主要表述行动过程,按照通常写法,当以赋笔为主,诗人却纯用画笔把它表现出来。全诗十六句,句句是画,或者说句句有画,即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心性,通过“不语”更加充分地显现出来。
  这首诗里包含了相当复杂的情绪,既有不平,也有伤感;感情深沉,却含而不露,是一首精炼而含蓄的小诗。
  接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子,进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言:尧一向以节俭著称,乘坐考究的车子决不是他所愿意;你大周皇帝本该励精图治,不去学习万代称颂的圣君尧,难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗?这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物(“黄屋”与“瑶台”),避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性,富有情韵,增强了感染力与说服力。
  这是一首通过描写鸿门宴,歌颂刘邦的诗歌。公莫舞,即后世之巾舞。《宋书·乐志一》:“又云晋初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞,今之巾舞也。”《乐府诗集·舞曲歌辞三·巾舞歌》:“《唐书·乐志》曰:‘《公莫舞》,晋、宋谓之《巾舞》。其说云:汉高祖与项籍会鸿门 ,项庄舞剑,将杀高祖,项伯亦舞,以袖隔之,且语庄云:“公莫。”古人相呼曰公,言公莫害汉王也。汉人德之,故舞用巾以像项伯衣袖之遗式。’” 此舞蹈表演鸿门宴项伯保护刘邦的故事。
  这是《古诗十九首》的第十四首。从题材范围、艺术境界以至语言风格看来,有些近似第十三首《古诗十九首·驱车上东门》,是出于游子所作。由于路出城郊,看到墟墓,有感于世路艰难、人生如寄,在死生大限的问题上,愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛之感。
  此赋有如下特点:结构严谨。第一段写景中透露出“忧思”,“望”“忧” 两字,奠定了全文的抒情基调。第二段集中表达了作者内心的沉重忧思。开头四句承上文“非吾土”抒发怀乡之情,“凭轩槛以遥望兮”中的“望”字,化景物为情思。第三段对思乡之情进一步开掘,揭示出“忧思”深层的政治内涵。情景交融。首段写异乡风光:地势开阔,山川秀美,物产富饶,以眼前乐景反衬心中哀情。末段写傍晚景色:日惨风萧,兽狂鸟倦,原野寂寥,烘托出作者内心的凄怆。前后景物描写,即景生情,寓情于景,一乐一悲,相互照应,真切的反映出作者愁绪步步加深、忧伤至极的过程。语言清丽。文章用典贴切,注意与主观感情的抒发相契合。例如“瓠瓜徒悬”、“井渫莫食”等典(deng dian)故,都传达出作者的怀乡之情和怀才不遇的怨愤。文章大量运用富有音乐性的修饰词语。例如“眷眷”、“惨惨”、“凄怆”、“憯恻”、“盘桓”等,音节流畅,琅琅上口。主题深刻。这篇文章超越了一般的怀乡之作,揭示了深厚的政治内涵。“遭迁逝”句,概括了当时动荡的时代特征和作者悲惨不幸的遭遇;“惟日月”两句,表达了作者时不我待、急欲乘时而起的紧(de jin)迫感;“冀王道” 两句,表达了作者以天下为己任、急于建功立业的使命感。总之,作者通过登楼四望,抒发了浓重的故土之思,倾吐了宏图难展的悲慨,表达了建功立业的迫切愿望。
  表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。
  作者通过刻划歌女复杂矛盾的心情,表达了对这位歌女向往真正的爱情而不可得的同情。此词以真挚的感情、新颖的构思、精美的语言和生动的描绘,对歌妓舞女的生活进行了深入开掘和细致表现,展现了她们复杂而痛苦的内心世界,流露出对她们的同情与关切,产生了强烈的艺术魅力。
  历史的经验证明,健全的政治,不能只靠个别的圣君贤相,而要靠健全的政治法律制度,以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为,社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来,以便使人们通过实践、试验和比较,认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋,邦其倾矣!”同时,制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来,担任重要的职务,使他们能大展宏图。
  第三联转为描写动物的活动,蕴含着旺盛的生命力。用动感极强的词“侵”、“人”来形容鱼、鸟在春天旺盛的生命力,表现万物的勃勃生机,提炼得生动准确。

创作背景

  杜牧于会昌元年(841年)赴任池州刺史时,路过乌江亭,写了这首咏史诗。一说作于开成四年(839年)。

  

杨友( 清代 )

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简 介

杨友 杨友,字叔端,晋江(今福建泉州)人。徽宗政和二年(一一一二)武举及第。高宗绍兴初知钦州,改知廉州。清同治《泉州府志》卷四六有传。

幽居冬暮 / 完颜俊杰

有号于天,佥曰呜唿。咨尔皇灵,无替厥符。"
"切切重切切,秋风桂枝折。人当少年嫁,我当少年别。
仲宣荆州客,今余竟陵宾。往迹虽不同,托意皆有因。
主人中罢舞,许我重叠论。蜉蝣生湿处,鸱鸮集黄昏。
庙中再三拜,愿得禾稼存。去年大巫死,小觋又妖言。
"鸿灾起无朕,有见非前知。蚁入不足恤,柱倾何可追。
点药医闲马,分泉灌远蔬。汉庭无得意,谁拟荐相如。"
旗湿金铃重,霜干玉镫空。今朝画眉早,不待景阳钟。"


纵囚论 / 邓壬申

今朝繐帐哭君处,前日见铺歌舞筵。"
心放出天地,形拘在风尘。前贤素行阶,夙嗜青山勤。
幢盖全家去,琴书首路随。沧州值康乐,明月向元规。
天授秦封祚未移,衮龙衣点荆卿血。朱旗卓地白虎死,
"灯前双舞蛾,厌生何太切。想尔飞来心,恶明不恶灭。
"岣嵝山尖神禹碑,字青石赤形模奇。科斗拳身薤倒披,
我可俘为囚,我可刃为兵。我心终不死,金石贯以诚。
议赦蝇栖笔,邀歌蚁泛醪。代言无所戏,谢表自称叨。


寄人 / 西门南芹

萧瑟过极浦,旖旎附幽墀。贞根期永固,贻尔寒泉滋。
"盆城去鄂渚,风便一日耳。不枉故人书,无因帆江水。
"边马萧萧鸣,边风满碛生。暗添弓箭力,斗上鼓鼙声。
奏书金銮殿,步屣青龙阁。我在山馆中,满地桐花落。"
别来已三岁,望望长迢递。咫尺不相闻,平生那可计。
夫死未葬儿在狱。早日熬熬蒸野冈,禾黍不收无狱粮。
"众草穿沙芳色齐,蹋莎行草过春溪。
并召宾客延邹枚。腰金首翠光照耀,丝竹迥发清以哀。


醉中真·不信芳春厌老人 / 乐含蕾

山深多掩映,仅免鲸鲵吞。主人集邻里,各各持酒樽。
"老树无枝叶,风霜不复侵。腹穿人可过,皮剥蚁还寻。
"由来自是烟霞客,早已闻名诗酒间。天阙因将贺表到,
近来岂少征人妇,笑采蘼芜上北山。"
"远弃甘幽独,谁云值故人。好音怜铩羽,濡沫慰穷鳞。
日月虽云尊,不能活乌蟾。羲和送日出,恇怯频窥觇。
东走梁宋暨扬州。遂凌大江极东陬,洪涛舂天禹穴幽。
"韶光先禁柳,几处覆沟新。映水疑分翠,含烟欲占春。


送母回乡 / 伍小雪

共待葳蕤翠华举。"
青蝉不来鸣,安得迅羽过。常恶牵丝虫,蒙幂成网罗。
"天仗宵严建羽旄,春云送色晓鸡号。金炉香动螭头暗,
疏傅挥金忽相忆,远擎长句与招魂。"
"陇头路断人不行,胡骑夜入凉州城。汉兵处处格斗死,
仰惭君子多,慎勿作芬芳。"
屈原离骚二十五,不肯餔啜糟与醨.惜哉此子巧言语,
永巷重门渐半开,宫官着锁隔门回。


国风·齐风·鸡鸣 / 端木家兴

银床羽帐空飕飗.庭花红遍蝴蝶飞,看郎佩玉下朝时。
将暖此残疾,典卖争致杯。教令再举手,夸曜馀生才。
兹游苦不数,再到遂经旬。萍盖污池净,藤笼老树新。
寻花入幽径,步日下寒阶。以此持相赠,君应惬素怀。"
金节煌煌,锡质雕戈。犀甲熊旂,威命是荷。
顾惭耕稼士,朴略气韵调。善士有馀食,佳畦冬生苗。
不分杀人羽翮成,临临冲天妇嫌丑。□□□□□□□。
"曾向空门学坐禅,如今万事尽忘筌。眼前名利同春梦,


寻陆鸿渐不遇 / 左丘新峰

林间啼鸟野中芳,有似故园皆断肠。"
台柏烟常起,池荷香暗飘。星文辞北极,旗影度东辽。
"上国庭前草,移来汉水浔。朱门虽易地,玉树有馀阴。
云陛临黄道,天门在碧虚。大明含睿藻,元气抱宸居。
归去雪销溱洧动,西来旌旆拂晴天。"
忆君初得昆山玉,同向扬州携手行。"
披图醮录益乱神。此法那能坚此身,心田自有灵地珍。
嘉会绛河内,相与乐朱英。"


九歌·大司命 / 王傲丝

松萝虽可居,青紫终当拾。"
名华非典实,翦弃徒纤茸。刻削大雅文,所以不敢慵。"
网密将求食,丝斜误着人。因依方纪绪,挂罥遂容身。
男儿解却腰间剑,喜见从王道化平。"
上言愧无路,日夜惟心祷。鹤翎不天生,变化在啄菢。
更接东山文酒会,始知江左未风流。"
时之人,夫妻相虐,兄弟为雠。食君之禄,而令父母愁。
"庭楸止五株,共生十步间。各有藤绕之,上各相钩联。


玉门关盖将军歌 / 皇甫栋

法为因缘立,心从次第修。中宵问真偈,有住是吾忧。"
广乐虽交奏,海禽心不怿。挥手一来归,故溪无处觅。
"我衣之华兮,我佩之光。陆君之去兮,谁与翱翔。
"我生之辰,月宿南斗。牛奋其角,箕张其口。
赏叶元和德,文垂雅颂音。景云随御辇,颢气在宸襟。
歌辞妙宛转,舞态能剜刻。筝弦玉指调,粉汗红绡拭。
人到便须抛世事,稻田还拟种灵芝。"
谁令悲生肠,坐使泪盈脸。翻飞乏羽翼,指摘困瑕玷。


咏桂 / 西清妍

我欲他郡长,三时务耕稼。农收次邑居,先室后台榭。
还将大笔注春秋。管弦席上留高韵,山水途中入胜游。
公乃署其地,为民先矢谟。人人傥自为,我亦不庀徒。
取鉴谅不远,江水千万层。何当春风吹,利涉吾道弘。"
良玉烧不热,直竹文不颇。自古皆如此,其如道在何。
火星忽南见,月硖方东迤。雪波西山来,隐若长城起。
归还阅书史,文字浩千万。陈迹竟谁寻,贱嗜非贵献。
朱邑何为者,桐乡有古祠。我心常所慕,二郡老人知。