译文
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
丈夫只(zhi)看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?
丘陵在平原上(shang)陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐(le)而放纵忘情。
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了,妻子的来信勾起了归家之念,梦里回家神情恍惚难分真假。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下(xia)四方。
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照(zhao)耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
注释
②金碧:指金碧辉煌的楼阁。
此官:当时作者任顺天府儒学教授,是个闲职。
冢(zhǒng):坟墓。
(15)崭然:崭意指突出,然指什么什么的样子,在这里指突出有所成就。见(xiàn):同“现”显现。在这里指出人头地
议臣者:议论我的人。议:议论。这里是非议,说人坏话。臣:庞葱(恭)自称。者:……的人。
4、胡雏:a、胡人小儿; 胡人僮仆。b、对胡人的蔑称。
青天:蓝天。
⑼秦家丞相,指李斯。