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集灵台·其一

近现代 / 萧膺

晴日登临好,春风各望家。垂杨夹城路,客思逐杨花。
叙以泉石旧,怅然风景馀。低回青油幕,梦寐白云居。
"不惮征路遥,定缘宾礼重。新知折柳赠,旧侣乘篮送。
泉台杳隔路茫茫。碧窗月落琴声断,华表云深鹤梦长。
服药不如独自眠,从他更嫁一少年。"
今日送官君最恨,可怜才子白须长。"
"霁后江城风景凉,岂堪登眺只堪伤。远天螮蝀收残雨,
"楮为冠子布为裳,吞得丹霞寿最长。混俗性灵常乐道,
拘牵尚多故,梦想何由并。终结方外期,不待华发生。"
空林细雨暗无声,唯有愁心两相见。"
遥见正南宣不坐,新栽松树唤人看。"
力保山河嗟下世,秋风牢落故营空。"
贵者已朝餐,岂能敦宿诺。飞禽虽失树,流水长思壑。
虚空无处所,仿佛似琉璃。诗境何人到,禅心又过诗。
舞丛新菊遍,绕格古藤垂。受露红兰晚,迎霜白薤肥。


集灵台·其一拼音解释:

qing ri deng lin hao .chun feng ge wang jia .chui yang jia cheng lu .ke si zhu yang hua .
xu yi quan shi jiu .chang ran feng jing yu .di hui qing you mu .meng mei bai yun ju .
.bu dan zheng lu yao .ding yuan bin li zhong .xin zhi zhe liu zeng .jiu lv cheng lan song .
quan tai yao ge lu mang mang .bi chuang yue luo qin sheng duan .hua biao yun shen he meng chang .
fu yao bu ru du zi mian .cong ta geng jia yi shao nian ..
jin ri song guan jun zui hen .ke lian cai zi bai xu chang ..
.ji hou jiang cheng feng jing liang .qi kan deng tiao zhi kan shang .yuan tian di dong shou can yu .
.chu wei guan zi bu wei shang .tun de dan xia shou zui chang .hun su xing ling chang le dao .
ju qian shang duo gu .meng xiang he you bing .zhong jie fang wai qi .bu dai hua fa sheng ..
kong lin xi yu an wu sheng .wei you chou xin liang xiang jian ..
yao jian zheng nan xuan bu zuo .xin zai song shu huan ren kan ..
li bao shan he jie xia shi .qiu feng lao luo gu ying kong ..
gui zhe yi chao can .qi neng dun su nuo .fei qin sui shi shu .liu shui chang si he .
xu kong wu chu suo .fang fo si liu li .shi jing he ren dao .chan xin you guo shi .
wu cong xin ju bian .rao ge gu teng chui .shou lu hong lan wan .ying shuang bai xie fei .

译文及注释

译文
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
  《水经》说:“鄱阳湖的(de)湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互(hu)相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮(liang),鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可(ke)唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
就砺(lì)
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。
魂啊不要去西方!
深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天(tian)空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。
山河将存在万古千秋,城郭却哲时落入敌手。
  张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
  白得叫人心惊的月光,映照在水晶帘上;我俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发,嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。
不是现在才这样,
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。

注释
6.蓬蒿:蓬草蒿草之类杂草。
⑷内臣:原指皇上身边的近臣,这里指臣官。
③谢客:即谢灵运,浙江会稽人,东晋名将谢玄之孙,小名“客”,人称谢客。
自去自来:来去自由,无拘无束。
新封侯:指是时宇文氏新任判官。

赏析

  此诗语言(yu yan)质朴生动。“桑芽才努青鸦嘴”,诗人用工笔细致地描绘出桑枝上那斑斑点点的嫩芽形状,酷肖而生动。“青鸦嘴”比喻“桑芽”。“努”,用力冒出的意思。用“才努”把“桑芽”与“青鸦嘴”连接起来,既说明二者之间的比喻关系,又精细地刻画出“桑芽”在春风中正在“努”的动态。一“努”字,用拟人手法当即就把桑芽写活了,给画面增添了情趣。
  然而此中真义并非人人悟得,君不见“别人笑我忒疯癫”?而“我”,却不以为然:“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到,昔日叱咤风云富贵至极的君王将相,如今又如何呢?不但身已没,势已落,连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知,也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田!” 一句收束,戛然而止,余味绵绵。
  诗的后四句为第二层,主要是直抒胸臆,尽吐胸中块垒,表达诗人对解决正在激化中的社会矛盾的希望和设想,深寄对“君主”的讥刺之意。诗人把解决矛盾的希望寄托在“君王”身上,这反映出作者存在一定的时代和阶级的局限性,但是,也从另一个侧面深刻地揭露了封建社会最高统治者“君王”所代表的个人利益。“君王”之“烛”只照地主豪绅,权贵达官,而其光不可射及逃亡的农舍,这就含蓄而尖锐地讥刺了“君王”的不恤黎庶,使读者能够透过黑暗的社会现实,思味出那激化社会矛盾的真正罪手。
  哀景写乐,倍增其情。每章首二句,都以《风雨》佚名 古诗、鸡鸣起兴,这些兼有赋景意味的兴句,重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时,最易勾起离情别绪。赋景之句,也确成写情之语。《风雨》佚名 古诗交加和夜不能寐之无聊;群鸡阵啼和怀人动荡之思;鸡守时而鸣与所期之人盼而不至,可谓契合无间,层层映衬。然而,正在这几乎绝望的凄风苦雨之时,怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎;骤见之喜,欢欣之情,自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣,也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法,恰如王夫之所说,“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《董斋诗话》)。这一手法,确实不唯见诸《小雅·采薇》,而是《诗经》中诗人的常用之法。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅,实际上是从不同角度、不同侧面着笔,反复表现“兴亡”这一核心主题。
  《白胡桃》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界:“疑是老僧休念诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
  七夕是中国传统节令之一,相传在七夕的晚上牛郎织女一年相会一次。据《荆楚岁时记》记载,这天晚上,妇女们纷纷以彩色线穿七孔针,于庭院中陈列瓜果乞巧。民俗流风所及,七夕也成为六朝诗人咏歌的热点。除了歌唱牛郎织女外,“《七夕穿针》柳恽 古诗”的作品也不在少数。如梁简文帝萧纲诗“怜从帐里出,想见夜窗开。针欹疑月暗,缕散恨风来”、刘遵诗“步月如有意,情来不自禁。向光抽一缕,举袖弄双针”。柳恽的《《七夕穿针》柳恽 古诗》,虽然题材也是传统的闺怨,但比起前面各家来,诗的内容更加丰富,意境也开拓得较深。
  这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物,比喻胸中受到压抑的正义感,把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来,艺术手法十分高妙。在唐代诗人的作品中,还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻,显示了刘叉诗歌的独特风格。
  此诗前四句写《登高》杜甫 古诗见闻。首联对起。诗人围绕夔州的特定环境,用“风急”二字带动全联,一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称,峡口更以风大闻名。秋日天高气爽,这里却猎猎多风。诗人登上高处,峡中不断传来“高猿长啸”之声,大有“空谷传响,哀转久绝”(《水经注·江水》)的意味。诗人移动视线,由高处转向江水洲渚,在水清沙白的背景上,点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群,真是一幅精美的画图。其中天、风,沙、渚,猿啸、鸟飞,天造地设,自然成对。不仅上下两句对,而且还有句中自对,如上句“天”对“风”,“高”对“急”;下句“沙”对“渚”,“白”对“清”,读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼,十四个字,字字精当,无一虚设,用字遣辞,“尽谢斧凿”,达到了奇妙难名的境界。更值得注意的是:对起的首句,末字常用仄声,此诗却用(que yong)平声入韵。沈德潜因有“起二句对举之中仍复用韵,格奇而变”(《唐诗别裁》)的赞语。
  “羽翼已就,横绝四海。”说的还是刘盈,刘邦仍被假象蒙蔽着。吕稚知道刘邦的心思,暗暗心焦,她更知道“母以子贵”的道理,谁的儿子做皇帝,生母就是皇太后,无上尊贵,于是她不遗余力地进行了频繁的幕后活动,求助于大臣,甚至不惜屈尊下跪,求张良帮助。最后,她就按张良的主意,让刘盈去巴结当时的四大名士“商山四皓”。这四个老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。这四位是顶尖的世外高人,人称“四皓”,即四颗明星。张良就让四个老头儿当太子的老师。“四皓”曾拒绝过刘邦的遨请,不肯出山做官,如今却同刘盈同车四游,使刘邦误以为刘盈有才能,孚众望。
  开头两句“昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回”,就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”,即诗题中的“秋风”,亦即“秋”的象征。当她重返人间,就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别,而此刻一听到秋蝉的鸣叫,便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法,从对方着墨,生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》,菊黄当在季秋,即秋去冬来之际;蝉鸣当在孟秋,即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”,形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
  “暮霭生深树,斜阳下小楼。”从明暗的变化写静。禅智寺树林茂密,阳光不透,夕阳西下,暮霭顿生。于浓荫暮霭的幽暗中见静。“斜阳下小楼”,从暗中见明来反补一笔,颇得锦上添花之致。透过暮霭深树,看到一抹斜阳的余辉,反映了禅智寺冷而不寒,幽而不暗。然而,这毕竟是“斜阳”,而且是已“下小楼”的斜阳。这种反衬带来的效果却是意外的幽静,格外的冷清,分外的沉寂。
  七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道:“下四(xia si)句与上四句虽同言箕斗,自分两义。上刺虚位,下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠,南斗星不能舀酒浆,都是徒具虚名,而且簸箕星张开大口,吐着长舌,斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释:“箕斗非徒不可用而已,箕张其舌,反若有所噬;斗西其柄,反若有所挹取于东。”这样的“怨天”,正是怨现实,揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
  此诗是初唐五言排律中的佼佼者,素来被诗论家所称道。明人胡应麟在《诗薮》中说:“凡排律起句,极宜冠裳雄浑,不得作小家语。唐人可法者,卢照邻:‘地道巴陵北,天山弱水东。’骆宾王:‘二庭归望断,万里客心愁。’杜审言:‘六位乾坤动,三微历数迁。’沈佺期:‘阊阖连云起,岩郎拂露开。’此类最为得体。”清人沈德潜在《唐诗别裁》中也评论说:“前人但赏其起语雄浑,须看一气承接,不平实,不板滞。后太白每有此种格法。”从这些评语里足以看出这首诗对当时诗坛和盛唐诗人的重要影响。

创作背景

  人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠(时任宰相)遣御史分道捕人,连枷送诣军所……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。

  

萧膺( 近现代 )

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简 介

萧膺 生卒年不详。字次元,侯官(今福建闽侯)人。文宗开成三年(838)进士。官终大理司直。生平事迹散见《登科记考》卷二一、《淳熙三山志》卷二六。《吟窗杂录》卷二九录存萧膺诗2句,《全唐诗续拾》据之收入。

陶侃惜谷 / 乌孙子晋

可怜荒岁青山下,惟有松枝好寄君。"
寂寥惊远语,幽闭望归云。亲戚如相见,唯应泣向君。"
裁衫催白纻,迎客走朱车。不觉重城暮,争栖柳上鸦。"
"月中有桂树,无翼难上天。海底有龙珠,下隔万丈渊。
若傍阑干千里望,北风驱马雨萧萧。"
要须洒扫龙沙净,归谒明光一报恩。"
离亭一会宿,能有几人同。莫以回车泣,前途不尽穷。
莫言道者无悲事,曾听巴猿向月啼。"


国风·周南·汝坟 / 池醉双

湘山千岭树,桂水九秋波。露重猿声绝,风清月色多。
"五老正相寻,围棋到煮金。石摧丹井闭,月过洞门深。
又见古木饥鼯愁。变化纵横出新意,眼看一字千金贵。
"较猎燕山经几春,雕弓白羽不离身。
"留春春竟去,春去花如此。蝶舞绕应稀,鸟惊飞讵已。
绮陌拥行骑,香尘凝晓空。神都自蔼蔼,佳气助葱葱。
抱琴出门来,不顾人间客。山院不洒扫,四时自虚寂。
因风试矫翼,倦飞会归林。向晚清淮驶,回首楚云深。"


渔歌子·西塞山前白鹭飞 / 闻人丁卯

君行江海无定所,别后相思何处边。"
"霏霏漠漠绕皇州,销雪欺寒不自由。先向红妆添晓梦,
"奏书归阙下,祖帐出湘东。满座他乡别,何年此会同。
客衣频染泪,军旅亦多尘。握手重相勉,平生心所因。"
"上苑连侯第,清明及暮春。九天初改火,万井属良辰。
谁家丹旐已南来,逢着流人从此去。月明山鸟多不栖,
兴发会能驰骏马,应须直到使君滩。"
雨散与蓬飘,秦吴两寂寥。方期全拥肿,岂望蹑扶摇。


秋望 / 富察国成

麟阁终当画元老。温室沈沈漏刻移,退朝宾侣每相随。
"今日陪樽俎,良筹复在兹。献酬君有礼,赏罚我无私。
"昔年专席奉清朝,今日持书即旧僚。珠履会中箫管思,
"东方发车骑,君是上头人。奠雁逢良日,行媒及仲春。
编简尘封阁,戈鋋雪照营。男儿须聘用,莫信笔堪耕。"
"家在荒陂长似秋,蓼花芹叶水虫幽。
万岭岷峨雪,千家橘柚川。还知楚河内,天子许经年。"
谁道古来多简册,功臣唯有卫将军。"


捣练子·云鬓乱 / 稽向真

因病求归易,沾恩更隐难。孟宗应献鲊,家近守渔官。"
去矣勿复言,所酬知音遇。"
还如夜里烧残烛。当初为取傍人语,岂道如今自辛苦。
风烟隔嵩丘,羸疾滞漳滨。昭代未通籍,丰年犹食贫。
一人负扆百福新。宫悬彩仗俨然合,瑞气炉烟相与春。
水北金台路,年年行客稀。近闻天子使,多取雁门归。
"欲成云海别,一夜梦天涯。白浪缘江雨,青山绕县花。
"除书亦下属微班,唤作官曹便不闲。检案事多关市井,


鹦鹉赋 / 可云逸

"湘川洛浦三千里,地角天涯南北遥。
海潮秋打罗刹石,月魄夜当彭蠡湖。有时凝思家虚无,
君臣不作多时别,收尽边旗当日来。"
可怜芳草成衰草,公子归时过绿时。"
"桃花岭上觉天低,人上青山马隔溪。
"林莺一咔四时春,蝉翼罗衣白玉人。
联镳长安道,接武承明宫。君登玉墀上,我侍彤庭中。
苔色遍春石,桐阴入寒井。幽人独汲时,先乐残阳影。


上云乐 / 左丘经业

以此方人世,弥令感盛衰。始知山简绕,频向习家池。"
我闻太古水,上与天相连。如何一落地,又作九曲泉。
"丛篁叫寒笛,满眼塞山青。才子尊前画,将军石上铭。
那令杂繁手,出假求焦尾。几载遗正音,今朝自君始。"
"孙弘期射策,长倩赠生刍。至洁心将比,忘忧道不孤。
想到长安诵佳句,满朝谁不念琼枝。"
可怜芳草成衰草,公子归时过绿时。"
永无人迹到,时有鸟行过。况是苍茫外,残阳照最多。"


国风·郑风·羔裘 / 信海

红旌渭阳骑,几日劳登涉。蜀道蔼松筠,巴江盛舟楫。
"萧条寒日晏,凄惨别魂惊。宝瑟无声怨,金囊故赠轻。
寂历兹夜永,清明秋序深。微波澹澄夕,烟景含虚林。
"带郭茅亭诗兴饶,回看一曲倚危桥。门前山色能深浅,
岛中分万象,日处转双旌。气积鱼龙窟,涛翻水浪声。
"五辂导灵輼,千夫象缭垣。行宫移晓漏,彩仗下秋原。
钓台渔父褐为裘,两两三三舴艋舟。能纵棹,惯乘流,
"时来遇明圣,道济宁邦国。猗欤瑚琏器,竭我股肱力。


减字木兰花·空床响琢 / 介雁荷

襁褓在旧床,每见立踟蹰。静思益伤情,畏老为独夫。"
"独访山家歇还涉,茅屋斜连隔松叶。
"专城书素至留台,忽报张纲揽辔回。
"褒谷通岷岭,青冥此路深。晚程椒瘴热,野饭荔枝阴。
"来时犹暑服,今已露漫漫。多雨逢初霁,深秋生夜寒。
上界浮中流,光响洞明灭。晚禽曝霜羽,寒鱼依石发。
何须更弄邵翁伯,即我此身如此人。"
常侍传花诏,偏裨问羽觞。岂令南岘首,千载播馀芳。"


江南曲 / 马佳记彤

酒食宴圃人,栽接望早成。经年使家僮,远道求异英。
"新琴传凤凰,晴景称高张。白玉连徽净,朱丝系爪长。
薄禄且未及,故山念归欤。迢迢三千里,返驾一羸车。
因求种瓜利,自喜归耕捷。井臼赖依邻,儿童亦胜汲。
日试曾磨汉水边,掌中恄栗声冷然。神惊魄悸却收得,
"橘花香覆白苹洲,江引轻帆入远游。
"赵女乘春上画楼,一声歌发满城秋。
"不知山吏部,墓作石桥东。宅兆乡关异,平生翰墨空。