译文
说到铭(ming)志之所(suo)以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学(xue)多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
故乡山水养育了丰满的羽毛,使它的形体和容貌格外鲜亮。
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
穿著罗裳薄衣随风(feng)飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿烂生辉艳丽动人。
现在常常担心中秋过后,天气转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也会这样渐渐变淡变没了。
春(chun)风对树木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成长,从不停止。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
北京一带气候寒冷,花朝节过后,冬天余下的寒气还很厉(li)害。冷风时常刮起,刮起就飞沙走石。拘束在一室之中,想出去不可得。每次冒风疾行,不到百步就(被迫)返回。
南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。
草堂门开九江流转,枕头下面五湖相连。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
不必像服琼浆一样成仙,此水已足以荡涤尘俗。
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。
注释
⑴鸣镳(míng biāo):马衔铁。借指乘骑。
51、过差:犹过度。
92、怀王孙心:楚怀王的孙子,名心。
居有顷,过了不久。
青冥浩荡:青冥,指天空。浩荡,广阔远大的样子。
贾(jià):同“价”,价格。
⑻泣血:形容极度哀痛,语出西汉李陵《答苏武书》。