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好事近·飞雪过江来

唐代 / 金武祥

"宦途本自安身拙,世累由来向老多。远谪四年徒已矣,
椎髻抛巾帼,镩刀代辘轳。当心鞙铜鼓,背弝射桑弧。
"公门日两衙,公假月三旬。衙用决簿领,旬以会亲宾。
灯灺暗飘珠蔌蔌。山深虎横馆无门,夜集巴儿扣空木。
"倚石攀萝歇病身,青筇竹杖白纱巾。
客为忙多去,僧因饭暂留。独怜韦处士,尽日共悠悠。"
其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫,颜色不同而已矣。
"雁思欲回宾,风声乍变新。各携红粉伎,俱伴紫垣人。
百事无心值寒食,身将稚女帐前啼。
酒爱油衣浅,杯夸玛瑙烘。挑鬟玉钗髻,刺绣宝装拢。
寂寞挑灯坐,沉吟蹋月行。年衰自无趣,不是厌承明。"
小臣诚愚陋,职忝金銮宫。稽首再三拜,一言献天聪。


好事近·飞雪过江来拼音解释:

.huan tu ben zi an shen zhuo .shi lei you lai xiang lao duo .yuan zhe si nian tu yi yi .
zhui ji pao jin guo .chuan dao dai lu lu .dang xin xuan tong gu .bei ba she sang hu .
.gong men ri liang ya .gong jia yue san xun .ya yong jue bu ling .xun yi hui qin bin .
deng xie an piao zhu su su .shan shen hu heng guan wu men .ye ji ba er kou kong mu .
.yi shi pan luo xie bing shen .qing qiong zhu zhang bai sha jin .
ke wei mang duo qu .seng yin fan zan liu .du lian wei chu shi .jin ri gong you you ..
qi jian qi wei du xiang si .zi shou zhu fu qing bu shan .yan se bu tong er yi yi .
.yan si yu hui bin .feng sheng zha bian xin .ge xie hong fen ji .ju ban zi yuan ren .
bai shi wu xin zhi han shi .shen jiang zhi nv zhang qian ti .
jiu ai you yi qian .bei kua ma nao hong .tiao huan yu cha ji .ci xiu bao zhuang long .
ji mo tiao deng zuo .chen yin ta yue xing .nian shuai zi wu qu .bu shi yan cheng ming ..
xiao chen cheng yu lou .zhi tian jin luan gong .ji shou zai san bai .yi yan xian tian cong .

译文及注释

译文
莫说你不回来,即使回来,春天也过去了。
爱妻从远方的来信很久都没有收到了,我得不到家(jia)人音讯,只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后,恍然发觉离别已是悠悠数年,顾望四周(zhou),只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜(ye)相对,不由得心生(sheng)凄凉。
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
经过千里跋涉到了家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条(tiao)啊!
她们对我嫣然一笑,接着(zhuo)把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
江上渡口,江边小路,全是地形险要的战略要地,是当年众雄生死争斗的地方。今天我在此凭吊古迹,自己得到的深切感受,胜过读历史书籍。东风吹,光景移,已经改朝换代无数次了,历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春,为谁摇动金黄的枝条。
年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐游魂。

注释
(6)绝伦:无与伦比。
[10] 皋(gāo)、夔(kuí)、稷(jì)、契(xiè):传说他们都是舜时的贤臣,皋掌管刑法,掌管音乐,稷掌管农业,契掌管教育。《史记·五帝本纪》载:“舜曰:‘嗟!(汝)二十有二人,敬哉,惟时相天事。’”
11、灵:威灵,有保佑的意思。
(2)渭城:在今陕西省西安市西北,即秦代咸阳古城。浥(yì):润湿。
69、訚訚(yín yín):愉悦善言的样子。
16.复道:两层阁楼间的通道。《墨子·号令》:“守宫三杂,外环隅为之楼,内环为楼,楼入葆宫丈五尺,为复道。”
③苏堤:亦称苏公堤,是一条贯穿西 湖南北风景区的林荫大堤。为苏轼任杭州知府疏浚西湖时取 湖泥和葑草堆筑而成。已经成为西湖十景之首,名曰“苏堤 春晓”。
⑷淮水:流经金陵城内的秦淮河,为六朝时期游乐的繁华场所。旧时:昔日,指六朝时。

赏析

  上片写登临怀古,忧心国事。“七朝”三句,写作者登上赏心亭,看到江山依旧,而文物已非,想起七个朝代都在这里兴国、繁荣和灭亡的历史事实,又想到宋灭南唐完成统一,而北宋后期却国势渐衰,前车之鉴,意义尤深,故忧心忡忡。尽管江水浩瀚、水天一色,却不忍凭阑远眺了。本句怀古伤今的感情都凝聚在一个“莫”字上。“千古”二句,“斜阳”除写景之外,又有抒写兴亡之感的象征意义。加上“千古”二字,自寓沧桑之感。以“长安”代指“汴京”。“无处问”表示自己身在江南,心恋京阙,坐罪遭贬,欲问国事而不能。“更隔秦淮”化用杜牧《泊秦淮》诗意,“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家,商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”从写情转向写景,以景寓情。与友人盘桓至深夜,秦淮月亮格外明朗,照人无眠,听到水上传来音乐声,更是感慨万千。开头以“更”字领起,意为前句的斜阳,江山已足以使人伤怀,再加上月夜、旧曲,情何以堪?
  此诗作于升之宫学秩满之时,在绍兴二十一、二年间,时陆游居山阴。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  在巫山滞留时“猿声梦里长”,李白对于猿声的理解与前代的诗人相同,少年时期他生活经历不多,出于对巫猿的同情而徒发感慨,之后李白“仗剑去国,辞亲远游”,猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思,源何而愁,因为不通航而滞留,周围没有值得倾诉的朋友,心中的理想和抱负只能暂时搁置,思想感觉比较虚空,对周围的事物的感应,不是凭心灵的冲动,而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的,和他回到江陵后,即将“南行拂楚王”,远离故乡有关。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴,诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面,衬托出女主人公悲惨的命运,有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
  次联由国事的伤感转到自己的处境,在格调上与前保持一致。诗用了两个比喻,一说自己像盘旋绕枝的乌鹊,用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,无枝可依”句意,写自己颠沛流离,无处栖托,表示惆怅与不平。一说自己像不会筑巢的鸟儿,用鸠不会营巢的典故,自叹无能,没法为自己谋个安乐窝,对中原沦陷后,由于自己不善逢迎,没人援引,从而生活困难表示不满。两句都用(du yong)鸟的典故,为诗家忌讳,但曾几因为用得很活,密切自己“《寓居吴兴》曾几 古诗”的感受,所以没有粗疏谫劣之病。
  结尾写青海战场的景象,好像是用摄影机拍下的一个全景镜头:漫山遍野,白骨纵横,在阴沉的天色和蒙蒙细雨中,不时地闪出磷火,传来凄厉的鬼哭声。如此阴森的景象,真叫人不寒而栗!诗人这样来描绘古战场,其意仍在讽今──揭露“开边”政策的罪恶,颇能发人深思。
  “惆怅东风无处说,不教闲地著春华。”这后一联抒发作者的感慨。东风送暖,大地春回,鲜花开放,本该是一片烂漫风光。可豪门势家把盛开的花朵都闭锁进自己的深宅大院,剩下那白茫茫的田野,不容点缀些许春意,景象十分寂寥。“不教”一词,显示了豪富人家的霸道,也隐寓着诗人的愤怒,但诗人不把这愤怒直说出来,却托之于东风的惆怅。东风能够播送春光,而不能保护春光不为人攫走,这真是莫大的憾事;可就连这一点憾恨,也无处申诉。权势者炙手可热,于此可见一斑。
  从第八、九章所述来看,作者男尊女卑的思想是很严重的。生男,“载寝之床,载衣之裳,载弄之璋”,而且预祝他将来为“室家君王”;生女,“载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦”,而且只祝愿她将来“无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹”。男尊女卑,对待方式不同,对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映,对后人也有认识价值。
  此诗起二句在句法上用对偶句,在作法上则用起兴的手法,以蝉声来逗起客思,诗一开始即点出秋蝉高唱,触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句,一句说蝉(shuo chan),一句说自己,用“那堪”和“来对”构成流水对,把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天,以至下狱。大好的青春,经历了政治上的种种折磨已经消逝,头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉,还是两鬓乌玄,两两对照,不禁自伤老大,同时更因此回想到自己少年时代,也何尝不如秋蝉的高唱,而今一事无成,甚至入狱。就在这十个字中,诗人动作比兴的方法,把这分凄恻的感情,委婉曲折地表达了出来。同时,白头吟又是乐府曲名。相传西汉(xi han)时司马相如对卓文君爱情不专后,卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云:“凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白头不相离。”(见《西京杂记》)这里,诗人巧妙地运用了这一典故,进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用,比原意更深入一层。十字之中,什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用,意在言外,充分显示了诗的含蓄之美。
  颔联的上句,用了《庄子》的一则寓言典故,说的是庄周梦见自己身化为蝶,栩栩然而飞,浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒,自家仍然是庄周,不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃。此联二句,写的是佳人《锦瑟》李商隐 古诗,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。《锦瑟》李商隐 古诗繁弦,哀音怨曲,引起诗人无限的悲感、难言的冤愤,如闻杜鹃之凄音,送春归去。一个“托”字,不但写了杜宇之托春心于杜鹃,也写了佳人之托春心于《锦瑟》李商隐 古诗,手挥目送之间,花落水流之趣。诗人妙笔奇情,于此已然达到一个高潮。
  人在寂寞郁闷之时,常常喜欢左顾右盼,寻求(xun qiu)解脱苦恼的征兆。特别当春闺独守,愁情难耐之时更易表现出这种情绪和心理。我国古代妇女,结腰系裙之带,或丝束,或帛缕,或绣绦,一不留意,有时就难免绾结松弛,这,自古以来被认为是夫妇好合的预兆,当然多情的女主人公马上就把这一偶然现象与自己的思夫之情联系起来了。“昨夜裙带解”,或许是丈夫要回来了。她欢情入怀,寝不安寐,第二天一早,正又看到屋顶上捕食蚊子的蟢子(喜蛛(xi zhu),一种长脚蜘蛛)飘舞若飞:“蟢”者,“喜”也,“今朝蟢子飞”,祥兆频频出现,这不会是偶然的。喜出望外的女主人公于是由衷地默念:“铅华不可弃,莫是藁砧归!”意思是:我还得好好严妆打扮一番,来迎接丈夫的归来。藁砧,代指丈夫。
意境赏析  在这首诗里,诗人流露的感情是深沉的,也是复杂的。当他表达出真诚的爱国激情的时候,也流露出对蒙难君王的伤悼之情。这是李唐盛世的挽歌,也是国势衰微的悲歌。全篇表现的,是对国破家亡的深哀巨恸。

创作背景

  柳宗元因参加王叔文革新运动,于唐宪宗元和元年(807年)被贬到永州担任司马。到永州后,其母病故,王叔文被处死,他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击,心情压抑。永州山水幽奇雄险,许多地方还鲜为人知。柳宗元在这漫长的戴罪期间,便到处游览,搜奇探胜,借以开拓胸襟,得到精神上的慰藉。《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶,此文是其中的最后一篇,作于元和七年(812年)。

  

金武祥( 唐代 )

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简 介

金武祥 原名则仁,号溎生,名宿金一士之孙。清末民初人,先应邀兖州县官幕友,后以捐班至广东候补,得署赤溪直隶厅同知。五十岁后,因丁忧而依例解任归里,从事地方文献收集,整理出版,享年八十三岁。着有芙蓉江上草堂诗稿及江阴丛书、粟香室丛书等多种。

倾杯·金风淡荡 / 接冬莲

飘零委何处,乃落匡庐山。生为石上桂,叶如翦碧鲜。
奏时何处在嵩阳。回临山月声弥怨,散入松风韵更长。
或疾或暴夭,悉不过中年。唯予不服食,老命反迟延。
"认得春风先到处,西园南面水东头。柳初变后条犹重,
安得遗耳目,冥然反天真。"
"见君新赠吕君诗,忆得同年行乐时。争入杏园齐马首,
"酒后高歌且放狂,门前闲事莫思量。
迎候人应少,平安火莫惊。每逢危栈处,须作贯鱼行。


兰溪棹歌 / 谏庚辰

万里路长在,六年身始归。所经多旧馆,大半主人非。
"共作洛阳千里伴,老刘因疾驻行轩。
夜久魂耿耿,月明露苍苍。悲哉沉眠士,宁见兹夕良。"
铙吹临江返,城池隔雾开。满船深夜哭,风棹楚猿哀。
乡心坐如此,秋风仍飒然。"
"北院人稀到,东窗事最偏。竹烟行灶上,石壁卧房前。
无由阿伞凤城南。休官期限元同约,除夜情怀老共谙。
富贵来不久,倏如瓦沟霜。权势去尤速,瞥若石火光。


采莲令·月华收 / 范姜乙丑

"明公莫讶容州远,一路潇湘景气浓。斑竹初成二妃庙,
足听猿啼雨,深藏马腹鞭。官醪半清浊,夷馔杂腥膻。
手把青筇杖,头戴白纶巾。兴尽下山去,知我是谁人。"
共笑篮舁亦称使,日驰一驿向东都。"
身病向鄱阳,家贫寄徐州。前事与后事,岂堪心并忧。
或望居谏司,有事戡必言。或望居宪府,有邪戡必弹。
"春生何处暗周游,海角天涯遍始休。先遣和风报消息,
何处难忘酒,朱门羡少年。春分花发后,寒食月明前。


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 费莫利娜

百年愁里过,万感醉中来。惆怅城西别,愁眉两不开。
苦境万般君莫问,自怜方寸本来虚。"
下流上通上下泰。周灭秦兴至隋氏,十代采诗官不置。
鳏夫仍系职,稚女未胜哀。寂寞咸阳道,家人覆墓回。"
我云滔滔众,好直者皆是。唯我与白生,感遇同所以。
"年来白发两三茎,忆别君时髭未生。
"停骖歇路隅,重感一长吁。扰扰生还死,纷纷荣又枯。
不知何处葬,欲问先歔欷。终去哭坟前,还君一掬泪。"


齐天乐·秋声馆赋秋声 / 弭甲辰

皂盖春行日,骊驹晓从时。双旌前独步,五马内偏骑。
三千里外思裴回。李娟张态一春梦,周五殷三归夜台。
南村韦处士,西寺闲禅师。山头与涧底,闻健且相随。"
养儿将备老。妾自嫁郎身骨立,老姑为郎求娶妾。
雨露长纤草,山苗高入云。风雪折劲木,涧松摧为薪。
莫凭水窗南北望,月明月暗总愁人。"
哀哉三牲养,少得及庭闱。惜哉万钟粟,多用饱妻儿。
"何处画功业,何处题诗篇。麒麟高阁上,女几小山前。


论诗三十首·十七 / 洋采波

"知君暗泊西江岸,读我闲诗欲到明。
天津桥上无人识,闲凭栏干望落晖。"
冬冬街鼓红尘暗,晚到长安无主人。二贾二张与余弟,
不如村妇知时节,解为田夫秋捣衣。"
公今在何官,被衮珥貂蝉。战袍破犹在,髀肉生欲圆。
有营非了义,无着是真宗。兼恐勤修道,犹应在妄中。"
诏徙东南吴与越。黄衣小使录姓名,领出长安乘递行。
造未成时头已白。逆旅重居逆旅中,心是主人身是客。


杨柳枝·宜春苑外最长条 / 么金

"江春今日尽,程馆祖筵开。我正南冠絷,君寻北路回。
芳草供枕藉,乱莺助喧哗。醉乡得道路,狂海无津涯。
一种雨中君最苦,偏梁阁道向通州。"
"陋巷孤寒士,出门苦恓恓.虽云志气高,岂免颜色低。
奋肘一挥前后唿。俊鹘无由拳狡兔,金雕不得擒魅狐。
"烟叶葱茏苍麈尾,霜皮剥落紫龙鳞。
松韵徒烦听,桃夭不足观。梁惭当家杏,台陋本司兰。
光阴易过闲难得。我今幸在穷富间,虽在朝廷不入山。


东征赋 / 公羊尔槐

"西风飘一叶,庭前飒已凉。风池明月水,衰莲白露房。
曾经绰立侍丹墀,绽蕊宫花拂面枝。
时向歌中闻一句,未容倾耳已伤心。"
兴尽钓亦罢,归来饮我觞。"
形骸与冠盖,假合相戏弄。但异睡着人,不知梦是梦。
移榻就斜日,披裘倚前楹。闲谈胜服药,稍觉有心情。"
不须泥沙底,辛苦觅明珠。"
昔尝忧六十,四体不支持。今来已及此,犹未苦衰羸。


太常引·姑苏台赏雪 / 第五文川

夜久魂耿耿,月明露苍苍。悲哉沉眠士,宁见兹夕良。"
公门衙退掩,妓席客来铺。履舄从相近,讴吟任所须。
紫罗衫动柘枝来。带垂钿胯花腰重,帽转金铃雪面回。
貂冠水苍玉,紫绶黄金章。佩服身未暖,已闻窜遐荒。
借问谁家妇,歌泣何凄切。一问一沾襟,低眉终不说。"
"烬火孤星灭,残灯寸焰明。竹风吹面冷,檐雪坠阶声。
人各有一死,此死职所当。忍将先人体,与主为疣疮。
今为青宫长,始来游此乡。裴回伊涧上,睥睨嵩少傍。


菩萨蛮·秋闺 / 邸凌春

"银花凿落从君劝,金屑琵琶为我弹。
"干时久与本心违,悟道深知前事非。犹厌劳形辞郡印,
一吟三四叹,声尽有馀清。雅哉君子文,咏性不咏情。
何处春深好,春深娶妇家。两行笼里烛,一树扇间花。
不闻姑射上,千岁冰雪肌。不见辽城外,古今冢累累。
我爱看不已,君烦睡先着。我作绣桐诗,系君裙带着。
官优有禄料,职散无羁縻。懒与道相近,钝将闲自随。
亦须随丰约,可得无限剂。若待足始休,休官在何岁。