译文
历史在变迁,朝代在改易。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺(miao)的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
世路艰难,我只得归去啦!不要学许(xu)由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自勉。
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
船在吴江上飘摇,我满怀羁旅的春愁,看到岸上酒帘子在飘摇,招揽客(ke)人,便产生了借酒消愁的愿望。船只经过令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥,也没有好心情欣赏,眼前是“风又飘飘,雨又潇潇”,实在令人烦恼。
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
警报传来,敌人进犯雪岭;军鼓号角,响声振动江城。
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
臣子听说物有族类相同而能力不一样的,所以力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认为人确实有这种力士勇士,兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了您圣驾车骑的正常前进,车子来不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施(shi)展不开,枯树朽(xiu)枝全都成了障碍。这就像胡(hu)人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。
注释
⑦嫌吝,怨恨耻辱
去去:远去,越去越远。
画桥:装饰华美的桥。
(25)商旅不行:走,此指前行。
苍山远:青山在暮色中影影绰绰显得很远。苍:青色。
⑶此:指上句的长风秋雁的景色。酣(hān)高楼:畅饮于高楼。
133、陆离:修长而美好的样子。