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周颂·赉

南北朝 / 钱惠尊

忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
不是绮罗儿女言。"
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
太平平中元灾。
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。


周颂·赉拼音解释:

wang ji zhong zai ji liao shen .qian pian wei ting chang tu kou .yi zi xu fang zuo zhe xin .
geng wei qiu ren beng yi shu .chi nang bi qi jie zhu jing .bei jia yao xin ren yi gu .
ren jing ci lu xian .wo ai shan qian shen .you kong jia qu jin .yu xing qie chen yin .
shi ren bu da hua zhong li .yi jue tian ji zhi wan jin .xie tian di .gan xu kong .
bu shi qi luo er nv yan ..
chun guang ai ai hu yi mu .zhu ren gang di bu fang qu ..
gan kun zi yu wo zhi yin .jing ling mie ji san qing jian .feng yu teng kong yi nong qin .
tai ping ping zhong yuan zai .
yu xie ru zheng chu .shuang yan bu li ku .shi you duo shi zai .wei er jiu chou chu ..
yun lin zui you qi .bang jian zhen yue xi .song fu pan tuo shi .gan quan yong qi qi .
.wo you yun quan lin zhu shan .shan zhong cha shi po xiang guan .ti jue ming shi fang cao si .
bai ou hua jing jiang shi zhong .shui die shan ceng qing cao shu .zhen qing yue ku li shuang feng .
shui ji bing xi hua .zhong zhuang xue ge wei .cong lai duo zi sheng .bu xue ni he wei .
zhong lei sheng xiu chu .qun feng se jin cang .tui tuo lai dong he .han man ru xiao xiang .
yin feng hou da mo .huo hao chu bu de .shui wei tian zi qian .chang ci bian cheng qu .

译文及注释

译文
看岸上酒旗随风飘舞,一座山村烟云迷蒙,村边还有几行经霜的树。夕阳下,打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落,池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的,是一群浣纱的少女,她们躲避着行人,害羞地含笑相语。
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
  我才能低下,行为(wei)卑污,外部表现和内在品质都未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变,因而被封为侯爵,但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自己的过错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
  从前有个愚蠢的人,到朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
举杯邀请明月,对着身影成为三人。
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地厮混。
  那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐(qi)云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
九月份降霜秋天寒冷早,禾(he)穗没熟都已经干枯。
饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
  鲁(lu)庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿(gui)请求拜见鲁庄公。他的同乡说:“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权的人目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。”曹刿说:“小小信用,不能取得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说:“这才尽了本职一类的事,可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”  到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说:“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了。”于是追击齐军。  打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说:“作战,靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。”
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。

注释
微行:小径(桑间道)。
⑵维:是。
意:心意。
⑸紫艳:艳丽的紫色,比喻菊花的色泽。篱:篱笆。
(29)翠翘:首饰,形如翡翠鸟尾。金雀:金雀钗,钗形似凤(古称朱雀)。玉搔头:玉簪。《西京杂记》卷二:武帝过李夫人,就取玉簪搔头。自此后宫人搔头皆用玉。
[15] 用:因此。
是以:因为这,因此。

赏析

  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸(mao mao)然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,第二个鲜明特点是行为上的潇洒倜傥。面对衰老,面对春光流逝,许多人都会自伤老大,嗟老叹穷,痛感人生苦短,光阴虚掷,生不逢时,怀才不遇。这大概也算得上中国古代失意文人的通病。柳宗元在此诗中却表现得潇洒豪迈:“但愿得美酒,朋友常共斟”,与朋友常举酒杯,放怀痛饮,何愁之有,此其一也;“出门(chu men)呼所亲,扶杖登西林”,呼朋唤友,成群结队,郊外踏青,登高抒怀,又何忧之来,此其二也;“高歌足自快,商颂有遗音”。放声高唱古代颂歌,情韵悠扬余音不绝,何闷不去,此其三也。此番举动,其豪迈不下李太白(李白),其潇洒可敌谢康乐(谢灵运),实在让人刮目相看,难怪周珽在《唐诗选脉全通(quan tong)》中评价此诗说:“绝透,绝灵、绝劲、绝谈。前无古人者以此,言人当及时行乐也。”蒋之翘说此诗“失却子厚本色(《唐四家诗》)”。虽然两人评价的角度不同,说法不一,但共同地证明了一点,柳宗元的这首诗,给了读者一种新鲜别样的感觉——快意。
  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
  “玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。”玉郎,是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍,指登仙界的资格(古称登第入仕为通籍)。尾联又从圣女眼前(yan qian)沦谪不归的处境转想她从前的情况,“忆”字贯通上下两句。意思是说,遥想从前,职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会,帮助她登上仙界,那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝,过着悠闲自在的仙界生活,而此时却沦谪尘世,凄寂无托,不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感,不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。
  颔联二句:“翠屏千仞合,丹嶂五丁开”,互文见意。“屏”,“嶂”均指山峰,“翠”、“丹”渲染山色之美,玄宗回京经过剑阁,虽已是十月初冬时分,但南国天气,正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕,只见座座山峦,红绿纷呈,丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行,抬头看去,剑门七十二峰拥挤堆叠,壁立千仞,仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处,“峭壁中断,两岩相嵌,形似剑门”,是“一夫当关,万夫莫开”的关隘所在,山也因此得名,“五丁开”形象道路之险,其中流传一个神奇的传说:
  全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易,诗思明快,显示了贾岛诗风的另外一种特色。
思想意义
  颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下(qi xia),因为在咏怀之中兼含咏史之意,它既是自己咏怀,又是代古人——庾信——咏怀。本来,禄山之叛唐,即有似于侯景之叛梁,杜甫遭禄山之乱,而庾信亦值侯景之乱;杜甫支离漂泊,感时念乱,而庾信亦被留北朝,作《哀江南赋》,因身份颇相类,故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下,所以这两句不只是承上文,同时也起下文。
  由此,整篇文章的脉络和内涵变得清晰:作者和友人都是贵族阶级,家资殷富,但他们的生活方式不尽相同,诗人的主张是,生命是短暂的,应该及时行乐,通过这种方式得到喜乐,达到永乐。而那个侧面描写的友人,则主张努力工(li gong)作,认真创造价值。这首诗作,就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值,诗意深刻之处正在于此。
  “老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。”诗人怀着愉快的心情缓步向家中走去,看见(kan jian)老伴正坐在门前的树荫下,在纸上画着什么,走近看时,原来是一个棋局。“叮叮”的声音传来,小儿子在埋头认真地敲着一根针,这个贪玩的孩子,他是要自己做个鱼钩儿,好去江边钓鱼玩。这样的场面大概是村中常可见到的,可是对于经历了安史之乱,屡受挫折、颠沛半生的作者杜甫来说,是他少有的珍贵的福气,令他心头为之一暖。在他“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)的时候,他何曾想象过这样温馨的时刻。这两句捕捉到生活中最普通的画面,传达出一种普遍的亲情的温暖和生活的闲适美好。
  首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  全篇按写法可划为两层。前六句为前一层,写了女主人公面对春景睹物思人的心绪。句法对仗工整,每句后两字叠用、以衬托情思之缠绵。远山近水,杨柳桃花,香风暮雨无一不勾起女子的思念。视角由远及近,由外及里的转移,实质上是对每日思念的描述,而主人公那寂寞的心情不言而喻。第二层直接描摹女子的相思情态。前四句在写法上是每句重复两三字,有一唱三叹之妙,说明主人公柔肠寸断的相思之意。而这种日复一日折磨的结果就是玉肌消减、衣带渐宽。末尾摹拟一个局外人的口吻询问,更突出了主人公的纯情坚贞。
  “词客有灵应识我,霸才无主始怜君。”颔联紧承次句,“君”、“我”对举夹写,是全篇托寓的重笔。词客,指以文章名世的陈琳;识,这里含有真正了解、相知的意思。上句是说,陈琳灵魂有知,想必会真正了解“我”这个飘蓬才士吧。这里蕴含的感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自负自信,又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道:“‘应’字极兀傲。”这是很有见地的。但却忽略了另一更重要的方面,这就是诗句中所蕴含的极沉痛的感情。诗人在一首书怀的长诗中曾慨叹道:“有气干牛斗,无人辨辘轳(即鹿卢,一种宝剑)。”他觉得自己就像一柄气冲斗牛而被沉埋的宝剑,不为世人所知。一个杰出的才人,竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上,正反映出他见弃于当时的寂寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨。因此,“应”字便不单是自负,而且含有世无知音的自伤与愤郁。下句“霸才”,犹盖世超群之才,是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅,应该说是“霸才有主”了。而诗人自己的际遇,则与陈琳相反,“霸才无主”四字正是自己境遇的写照。“始怜君”的“怜”,是怜慕、欣羡的意思。这里实际上暗含着一个对比:陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。正因为这样,才对陈琳的际遇特别欣羡。这时,流露了生不逢时的深沉感慨。

创作背景

  关于此诗的创作时间,有两种说法。一种说法是:李白作此诗时,正在长安供奉翰林。李白一生中曾两入长安,第一次是在公元730年(开元十八年),李白三十岁时;第二次是在公元742年(天宝元年),李白四十二岁时。此诗写于李白二入长安时期。

  

钱惠尊( 南北朝 )

收录诗词 (5193)
简 介

钱惠尊 钱惠尊,字诜宜,阳湖人,同县贵溪知县陆继辂室。有《五真阁吟稿》。

水仙子·西湖探梅 / 溥小竹

云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"


青玉案·与朱景参会北岭 / 骆俊哲

辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"
将奈何兮青春。"
焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"
"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"


寿阳曲·江天暮雪 / 闻人继宽

"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。


鸟鹊歌 / 太叔永龙

击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。


鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉 / 经玄黓

砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
见闻惊苦节,艰故伤远情。西邸延嘉士,遗才得正平。"
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
秋云轻比絮, ——梁璟


洞仙歌·咏柳 / 乐正芝宇

醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。
"无况来江岛,逢君话滞留。生缘同一国,相识共他州。
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。


赵昌寒菊 / 席冰云

返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
春风澹澹白云闲,惊湍流水响千山。一夜此中对明月,


蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 清惜寒

"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
群生莫相轻,已是蓬莱客。"
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
子孙依吾道,代代封闽疆。"
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"


扫花游·秋声 / 匡兰娜

柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。
卖却猫儿相报赏。"
"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,


水龙吟·西湖怀古 / 历如波

口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"