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晁错论

隋代 / 苏拯

孤鸿秋出塞,一叶暗辞林。又寄征衣去,迢迢天外心。"
霜后精神泰华狞,广德者强朝万国,用贤无敌是长城。
"北客推车指蜀门,干阳知已近临坤。从辞府郭常回首,
"白社幽闲君暂居,青云器业我全疏。看封谏草归鸾掖,
"夜阑黄叶寺,瓶锡两俱能。松下石桥路,雨中山殿灯。
学非探其花,要自拨其根。孝友与诚实,而不忘尔言。
山深春晚无人赏,即是杜鹃催落时。"
翠微泉夜落,紫阁鸟时来。仍忆寻淇岸,同行采蕨回。"
"君马勒金羁,君家贮玉笄。白云登岘首,碧树醉铜鞮.
他年犹拟金貂换,寄语黄公旧酒垆。"
"将军邀入幕,束带便离家。身暖蕉衣窄,天寒碛日斜。
文字何人赏,烟波几日归。秋风正摇落,孤雁又南飞。"
绕床唿卢恣樗博,张灯达昼相谩欺。相君侈拟纵骄横,


晁错论拼音解释:

gu hong qiu chu sai .yi ye an ci lin .you ji zheng yi qu .tiao tiao tian wai xin ..
shuang hou jing shen tai hua ning .guang de zhe qiang chao wan guo .yong xian wu di shi chang cheng .
.bei ke tui che zhi shu men .gan yang zhi yi jin lin kun .cong ci fu guo chang hui shou .
.bai she you xian jun zan ju .qing yun qi ye wo quan shu .kan feng jian cao gui luan ye .
.ye lan huang ye si .ping xi liang ju neng .song xia shi qiao lu .yu zhong shan dian deng .
xue fei tan qi hua .yao zi bo qi gen .xiao you yu cheng shi .er bu wang er yan .
shan shen chun wan wu ren shang .ji shi du juan cui luo shi ..
cui wei quan ye luo .zi ge niao shi lai .reng yi xun qi an .tong xing cai jue hui ..
.jun ma le jin ji .jun jia zhu yu ji .bai yun deng xian shou .bi shu zui tong di .
ta nian you ni jin diao huan .ji yu huang gong jiu jiu lu ..
.jiang jun yao ru mu .shu dai bian li jia .shen nuan jiao yi zhai .tian han qi ri xie .
wen zi he ren shang .yan bo ji ri gui .qiu feng zheng yao luo .gu yan you nan fei ..
rao chuang hu lu zi chu bo .zhang deng da zhou xiang man qi .xiang jun chi ni zong jiao heng .

译文及注释

译文
观看(kan)此景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。
你会感到宁静安详。
  苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就(jiu)像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情(qing)的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能记得此时是何年!
更有那白鹭千点观不尽,穿过云烟来向这画中飞。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
她善唱新歌,甜润的歌喉,美妙的旋律,令人艳羡不已;她醉而起舞,双眸含情,云鬓微乱,娇媚之态令人心动神摇。
木直中(zhòng)绳
去砍伐野竹,连接起来制成弓;
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
  在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
  蔺相如完璧(bi)归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国(guo)用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝(jue)关系(xi)。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。

注释
⑵炉火:唐代,秋浦乃产铜之地。此指炼铜之炉火
⑴赵纵:杨炯友人,赵州人。
177、辛:殷纣王之名。
(5)挟清漳之通浦:漳水和沮水在这里会合。挟,带。清障,指漳水,发源于湖北南漳,流经当阳,与沮水会合,经江陵注入长江。通浦,两条河流相通之处。
2.固其根本:使它的根本牢固。本,树根。

赏析

  后句用反衬的写法进一步说牡丹之美,苓蔆是传说中的香草,却被牡丹的花香比的羞愧欲死;山踯躅是颜色红艳的花,遇到牡丹的艳色却显得黯然失色几如枯萎。这样的描写下,即使没见过牡丹的人也能感受到牡丹超绝的鲜艳和芳香。紧接着,作者描写牡丹的气韵。枝干为柔光所笼,而花朵被妖艳的色彩晕染了娇嫩的肌肤。前句描写牡丹纤细的枝干姿态和气质,后句则以美女嫩肤为比喻写牡丹的花朵的质感,分别从不同角度生动描述牡丹花的娇美。随后,作者用大量比喻,描写牡丹花的细节。用金粉来比牡丹花的黄蕊,而满字也生动的写出牡丹花蕊之繁;用缕缕红流苏来比牡丹翻卷的花瓣,写出了牡丹花瓣色泽和形态。“好和”句,以衬托笔法写牡丹之贵。香气可以熏染御衣,姿态可以描画入宫图,都是用皇家所(jia suo)用来衬托牡丹气质的高贵。
  好的题画诗,既要扣合绘画主题,又不能拘于画面内容,既要能再现画境,同时又能跳出画外,别开生面,离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物,最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情,当下所得,意象妙会而自然。说前三句再现画境,其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知(zhi)”(知觉)云云,是不能直接画出的。诗能描写如画,诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术,而诗是语言艺术,有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想,在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断,从而增添了南方风物之美的丰富感觉,这更是画所不能的。有关河豚的应时风味,梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首:“春洲生荻芽,春岸飞杨花。河豚当是(dang shi)时,贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说:“河豚常出于春暮,群游水上,食柳絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载(ji zai)长江一带土人食河豚,“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮,认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见,苏轼的联想是有根有据的,也是自然而然的。诗意之妙,也有赖于此。
  诗人凭借他“伊者升绝顶”,游览黄山所得到的印象,根据所送的朋友的“处士”身份及其归居之地,驰骋想象和联想,运用有关的神话传说,创作出了这篇具右浪漫主义特色的作品。前八句正面写黄山,描写它高峡、秀丽,是神仙修炼之地,为写送温处士归山养真修造作为铺垫。 以下十四句从“送”字着笔,是全诗的主旨,中分数层;先写与温处士相遇;次写温处士是游五岳归来,归休黄山白鹅旧居,并希望他在归(zai gui)休之地得道成仙,以引渡自己;再次,“去去”四勺,是写同温处士分手时道剔的话,想象他在途中的经历和将要见到的景象;最后两句写他日相访,表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的浪漫主义色彩。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  “愿乘泠风去,直出浮云间”,“泠风”就是清风的意思,这种形象自由轻快,有如天马行空,任意驰骋,境界异常开阔。诗人飘飘然有出世的念头。“愿乘泠风去”化用《庄子·逍遥游》中“夫列子御风而行,泠然善也”的语意,但这里用得灵活自然,并不显出斧凿痕迹。
  第二句“楼台倒影入池塘”写诗人看到池塘内的楼台倒影。“入”字用得极好:夏日午时,晴空骄阳,一片寂静,池水清澈见底,映在塘中的楼台倒影,当属十分清晰。这个“入”字就正好写出了此时楼台倒影的真实情景。
  文中有三处用(chu yong)了反诘句,“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈,批驳力较强;也使肯定的答案寓于反问当中,使肯定更为有力,语气亦更加含蓄,引人思索。
  第一首诗主要写十一月四日的大雨和诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼,其声响之巨,描绘出黑天大风大雨之境,很是生动,波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写近处,描写其所处之境,写出作者因天冷而不思出门,其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。
  颈联“明月隐高树,长河没晓天”,承上文写把臂送行,从室内转到户外的所见。这时候,高高的树荫遮掩了西向低沉的明月;耿耿的长河淹没在破晓的曙光中。这里一个“隐”字,一个“没”字,表明时光催人离别,不为离人暂停须臾,难舍难分时刻终于到来了。
  这首诗表面上可以归入游仙诗,把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解,可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意,解释后半部分是以仙宫比喻朝廷,盼望早日回归;也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常,说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解,正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
  诗歌每节开头,都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药,据李时珍《本草纲目》,益母草对妇女有明目益神的功效,现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是这种植物与妇女关系密切,提起益母草,可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药。妇女被抛弃,入药的益母草的意义在于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃的妇女摆在一块,对比强烈,给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此,“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
  别离愈久,思念愈切,慰尔相思,除电报外,还寄来照片——开函喜动色,分明是君容。遂又写照片。
  刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者,他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了,政治环境却无改善。
  “草木”泛指一切能受到季节变化影响的事物,如动植物、水、山等等。“春到人间草木知”这句运还用了拟人的手法:开春草木最先发芽,故说它们首先知道春到人间的消息。“眼前生意满”是说处处生机勃勃。最后一句通过春风吹水这种具体物象来表现“生意”。
  此诗作于顺治十四年(1657),这一年自春至夏,北方三月不雨,此诗即咏写此事。
  诗至五、六句,转入别意,叙写裴十四的遭际和他的不贪图富贵的性格。“身骑白鼋不敢度”,骑白鼋,语出屈原《九歌·河伯》“乘白鼋兮逐文鱼”。骑鼋的人,自然是裴十四。诗人用汹涌的水势,比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难,裴十四身骑白鼋,面对汹涌的江水,不敢度过。“金高南山买君顾”句,借用郑子瞀的故事,见《列女传》卷五《节义传》,郑子瞀是楚成王的夫人,一日,与成王共登台,“王曰:‘顾,吾又与女千金,而封若父兄’,子瞀遂不顾。子瞀曰:‘不顾,告以夫人之尊,示以封爵之重而后顾,则是妾贪贵乐利以忘义理也’。”千金难买一顾,表现郑子瞀不贪贵乐利的品格;高比南山的金银,定然也难买裴十四的一顾,运用郑子瞀的典故,是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政治环境里,襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰,不肯为富贵而忘义;在“众人皆醉”的庸俗的黑暗社会里,裴十四难觅知音,“徘徊六合无相知”句,揭示了品格磊落的人不容于世的生活真实。结尾“飘若浮云且西去”,写裴十四即将西去,行踪飘忽不定,点到赠别上;以飘若浮云状其人,也为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩,与全诗诗意相吻合。
  第六、七两章写征伐淮夷的鲁国军队。前一章是写出征获胜,武士能发扬推广鲁侯的仁德之心,尽管战争是残酷的,但在鲁人看来,这是对敌人的驯化,是符合仁德的。回到泮水,将士献功,没有人为争功而冲突,写的是武功,但文治自在其中。后一章写军队获胜后情况,武器极精,师徒甚众,虽克敌有功,但士无骄悍,又纪律严明,不为暴虐,“孔淑不逆”,所以败者怀德,淮夷卒获。

创作背景

  《哀溺文并序》也正是此时期的“贬时弊与抒孤愤”之作。

  

苏拯( 隋代 )

收录诗词 (9746)
简 介

苏拯 苏拯,光化中人。诗一卷。

登鹿门山怀古 / 杨迈

枣枝秋赤近高天。山泉饮犊流多变,村酒经蚕味可怜。
谁人得向青楼宿,便是仙郎不是夫。"
"一日不曾离此处,风吹疏牖夕云晴。气凌霜色剑光动,
获预青衿列,叨来绛帐旁。虽从各言志,还要大为防。
"昔叹谗销骨,今伤泪满膺。空馀双玉剑,无复一壶冰。
寻芳不觉醉流霞,倚树沉眠日已斜。客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。
"炀帝雷塘土,迷藏有旧楼。谁家唱水调,明月满扬州。
"草合径微微,终南对掩扉。晚凉疏雨绝,初晓远山稀。


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 杨凌

芳草秋可藉,幽泉晓堪汲。牧羊烧外鸣,林果雨中拾。
上位先名实,中兴事宪章。起戎轻甲胄,馀地复河湟。
"尊前路映暮尘红,池上琴横醉席风。
"晓发碧水阳,暝宿金山寺。松风洒寒雨,淅沥醒馀醉。
早寒先到石屏风。遗簪可惜三秋白,蜡烛犹残一寸红。
平明玉案临宣室,已见龙光出傅岩。"
"心觉清凉体似吹,满风轻撼叶垂垂。
莫恨名姬中夜没,君王犹自不长生。"


采桑子·九日 / 丁开

白璧心难说,青云世未遭。天涯望不极,谁识咏离骚。"
"一片宫墙当道危,行人为尔去迟迟。筚圭苑里秋风后,
荒草连天风动地,不知谁学武侯耕。"
遗庙青莲在,颓垣碧草芳。无因奏韶濩,流涕对幽篁。"
"万物鲜华雨乍晴,春寒寂历近清明。残芳荏苒双飞蝶,
悠溶杳若去无穷,五色澄潭鸭头绿。"
"晓望疏林露满巾,碧山秋寺属闲人。
"徒云逢剪削,岂谓见偏装。凤节轻雕日,鸾花薄饰香。


思佳客·赋半面女髑髅 / 李尧夫

草暖沙长望去舟,微茫烟浪向巴丘。
"芙蓉苑里起清秋,汉武泉声落御沟。他日江山映蓬鬓,
"修蛾颦翠倚柔桑,遥谢春风白面郎。五夜有情随暮雨,
正是感恩流涕日,但思旌旆碧峰前。"
"江莎渐映花边绿,楼日自开池上春。
"十顷平波溢岸清,病来惟梦此中行。
"疏拙自沉昏,长安岂是村。春非闲客事,花在五侯门。
"皎皎复皎皎,逢时即为好。高秋亦有花,不及当春草。


凉州词二首·其二 / 龚炳

"白首方辞满,荆扉对渚田。雪中无陋巷,醉后似当年。
"领得卖珠钱,还归铜柱边。看儿调小象,打鼓试新船。
"愿随仙女董双成,王母前头作伴行。初戴玉冠多误拜,
"一树浓姿独看来,秋庭暮雨类轻埃。不先摇落应为有,
初霁独登赏,西楼多远风。横烟秋水上,疏雨夕阳中。高树下山鸟,平芜飞草虫。唯应待明月,千里与君同。
旧山万仞青霞外,望见扶桑出东海。爱君忧国去未能,
夜半无灯还有睡,秋千悬在月明中。"
沙鸟独飞秋水凉。露堕桂花棋局湿,风吹荷叶酒瓶香。


唐临为官 / 毛茂清

沈定蓝光彻,喧盘粉浪开。翠岩三百尺,谁作子陵台。"
劝师莫羡人间有,幸是元无免破除。"
归来冷笑悲身事,唤妇唿儿索酒盆。"
借问春风何处好,绿杨深巷马头斜。"
"皓月方离海,坚冰正满池。金波双激射,璧彩两参差。
南音入谁耳,曲尽头自白。"
归时白草夹黄河。新诗不觉千回咏,古镜曾经几度磨。
"园桂悬心碧,池莲饫眼红。此生真远客,几别即衰翁。


小雅·苕之华 / 安生

树痺无春影,天连觉汉流。仲宣如可拟,即此是荆州。"
尊前谁伴谢公游,莲岳晴来翠满楼。
算成功在彀,运去事终亏。命屈天方厌,人亡国自随。
"岐路今如此,还堪恸哭频。关中成久客,海上老诸亲。
"城头旭日照阑干,城下降戎彩仗攒。九陌尘埃千骑合,
魁形下方天顶亚,二十四寸窗中月。(牢年六岁,
绛帷斜系满松阴。妖人笑我不相问,道者应知归路心。
"一点灯前独坐身,西风初动帝城砧。不胜庾信乡关思,


如梦令·紫黯红愁无绪 / 蒋元龙

政声长与江声在,自到津楼日夜闻。"
杏花落尽不归去,江上东风吹柳丝。
法心潜动毒龙惊。三山未有偷桃计,四海初传问菊名。
京国别来谁占玩,此花光景属吾诗。"
高阁卷帘千树风。窗下覆棋残局在,橘边沽酒半坛空。
"闻与湘南令,童年侍玉墀。家留秦塞曲,官谪瘴溪湄。
愁穷重于山,终年压人头。朱颜与芳景,暗赴东波流。
谒蔡惭王粲,怜衡冀孔融。深恩知尚在,何处问穷通。"


六幺令·绿阴春尽 / 施世纶

半夜子规何处声。芦叶长侵洲渚暗,苹花开尽水烟平。
"毛羽敛愁翠,黛娇攒艳春。恨容偏落泪,低态定思人。
"淮王西舍固非夫,柳恽偏州未是都。
应防啼与笑,微露浅深情。"
宿雨回为沼。春沙淀作汀。鱼罾栖翡翠,蛛网挂蜻蜓。
火山难下雪,瘴土不生茶。知决移来计,相逢期尚赊。"
舍鲁真非策,居邠未有名。曾无力牧御,宁待雨师迎。
"早年登此楼,退想不胜愁。地远二千里,时将四十秋。


帝台春·芳草碧色 / 马辅

无端寂寂春山路,雪打溪梅狼藉香。"
西斋瑶瑟自为侣,门掩半春苔藓生。"
脱却朝衣便东去,青云不及白云高。"
雨湿蔬餐宿疾生。僮汲野泉兼土味,马磨霜树作秋声。
"沿溪又涉巅,始喜入前轩。钟度鸟沈壑,殿扃云湿幡。
沙鸟独飞秋水凉。露堕桂花棋局湿,风吹荷叶酒瓶香。
无人解把无尘袖,盛取残香尽日怜。(《莲花》)
紫蒲低水槛,红叶半江船。自有还家计,南湖二顷田。"