首页 古诗词 南园十三首·其五

南园十三首·其五

宋代 / 蒲道源

"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。


南园十三首·其五拼音解释:

.shi shang gui cheng cong .shi an zai gui zhong .jie yun xi zao chi .wei ke kou zhen feng .
.qiu ji shen wang quan .de zhi jing hun ran .pi neng li gui cha .qing bu shang yao yan .
kui xue long tan hei .guo men niao dao wei .bu tong wu xia nv .lai wang chu wang ci ..
.chu shou cang zhou qu .xi feng song pei jing .lu yao jing ji jun .di jin dao gu cheng .
wu chang wu xian xin zai liu .bu jian yang hua pu mian fei ..
gu ren jin ri zai bu zai .hu yan bei feng fei xiang nan ..
.hua yin shao nian he suo xi .yu er dan sha hua gu fei .jiang nan yao shao huai nan you .
ji jue wei zhen yin .ji wang shi da huan .zhong dang xue zhi dun .mai qu ge qing shan .
.shu ku bu yong fa .tan huai bu xu jie .wei man yi qian sui .zi you xi sun lie .
.xian guan zai yun duan .xiang si xing dou han .chang lian hu he yi .que hen jian jun nan .
xing wen qi qi zheng .tian zhou ming er dou .zhao shi yang gong jing .zhi jun zai lin sou .
.ju shi ren sheng he suo yi .bu qiu zi ji geng qiu shui .
.jiang shang zhong yun qi .he zeng yi .chen .bu neng cheng luo mao .fan yu geng cui jin .
.liang jiang zeng tao ying .duo ju bi yan zhong .yi cong qin ji an .chang kong jin er tong .
pao ming huan xing mi bu de .qie xiang ren jian zuo jiu xian .bu ken jiang shen sheng yu yi .
wei yi ben shi chao tian shi .zan xiang liao huang zhu de wu ..
.mo ya shu shen ku .gong cheng zai yi hao .zi cong meng guan lu .bian jue yong xin lao .

译文及注释

译文
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
游兴还没有结束(shu),但村落中已经出现袅袅炊烟。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
不要忧愁自己写的(de)愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天(tian)的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共(gong)度春宵。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫(jiao)“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过(guo)分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦(xian),亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相爱相知。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
双万龙争虎斗,经过多(duo)次回合的激战,战士们奋勇杀敌,又有太白入月,胡虏必灭的吉兆,大家都坚信一定能够打败敌人。
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
今日生离死别,对泣默然无声;
  刘邦采用了陈平的计策,离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉国私下勾结,渐渐剥夺他的权力。范增大怒,说:“天下大事已经大致确定了,君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时,还没到彭城,就因背上痈疽发作而死。苏子说,范增离去是好事,若不离去,项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。既如此,那么范增应当在什么时候离开呢?当初范增劝项羽杀沛公,项羽不听;终因此而失去天下;应当在此时离去吗?回答说,不。范增想要杀死沛公,是做臣子的职责。项羽不杀刘邦,还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢?《易经》说:“知道选择恰当时机,那不是很神明吗?”《诗经》说:“观察那气象,若要下雪,水气必定先聚集成霰。”范增离去,应当在项羽杀卿子冠军的时候。

注释
83、义郎:男子的美称,这里指太守的儿子。
230.师:官名。望:吕望,即姜太公。肆:市
7.明朝:犹清早。
④振旅:整顿部队。
303、合:志同道合的人。
闲:悠闲。
10、是,指示代词,这个。
⑨要路津:交通要道。

赏析

  通过帝王的雄风与贫民的雌风,我们深切感受到同在一片蓝天下的生命是如此的不平等。这不平等的根源不是自然灾害,而是人权的肆意践踏。因为生存环境的不同,造成雄风带来的是无与伦比的享受,而雌风带来的是欲哭无泪的灾殃。
  “紫袖”、“红弦”,分别是弹筝人与筝的代称。以“紫袖”代弹者,与以“皓齿”代歌者、“细腰”代舞者(李贺《将进酒》:“皓齿歌,细腰舞。”)一样,选词造语十分工整。“紫袖红弦”不但暗示出弹筝者的乐妓身份,也描写出其修饰的美好,女子弹筝的形象宛如画出。“明月”点“夜”。“月白风清,如此良夜何?”倘如“举酒欲饮无管弦”,那是不免“醉不成饮”的。读者可以由此(you ci)联想到浔阳江头那个明月之夜的情景。
  这首诗词旨深厚,感情表达恰如其分。诗人原本满腹牢骚,但表达时处处自怨自艾,而流落不偶的遭际却不言自明。
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  对比铺叙,色彩鲜明。作者无论是状绘洪州胜景、滕阁盛况,还是叙抒人物的遭际情绪,都能洋洋洒洒。展转生发,极成功地运用了铺叙宣染的方法。譬如在说明洪州的“人杰地灵”时。一气铺排了十四句,从历史人物到现实人物、从文臣到武将,不厌其多;写登临滕王阁远望的景象,则沙洲岛屿、山岭原野、河泽舟舸、宫殿屋舍、眼底之物,一一叙来,不一而足。
  上面四句都是写这个女子的感情活动,可以叫“想”,下面四句写她的行动,也就是“望”。“朝登津梁上,褰裳望所思。”津梁,就是桥梁,也许当初她所怀念的人就是由此出发的。这两句说:今日一早她就登上此地,提起衣裳久久瞩望,对远人她是多么思念啊,其心情又是多么焦灼啊。自然,她是望不到“所思”的。《诗经·卫风·氓》写女主人公望“所思”方位:“乘彼诡垣,以望复关,不见复关,泣涕涟涟。”这里没有写她的“泣涕涟涟”,而是写她的继续期待和追求,显得含蓄而温厚。这里用了一个典故:古代有一个男子叫尾生,和一个女子相约在桥下相会,到时女子未来,河水暴涨,尾生不肯离开,抱着桥柱淹死了。这是宁死不负信约的典型。“皎日以为期”是句成语,古人往往指日为誓,以示信守。这两句是说:“怎能像尾生那样坚守信约、如期而归呢!”这两句有的解释为:“这是深怨‘所思’不可靠的意思。”恐怕未必。与其说是怨,不如说是热烈的期待,她是以尾生这样的钟情来期待她的爱人的。另外,“抱柱信”故事的引入也很自然,此地即为津梁,与故事的情境是一致的。
  这首诗的用字,非常讲究情味。用“系”字抒写不忍离去之情,正好切合柳条、藤蔓修长的特点,又写出柳条藤蔓牵衣拉裾的动作,又符合春日和风拂拂的情景,表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点,又似殷殷挽留、凄凄惜别,让人联想到离别的眼泪。这种拟人化的写法也被后人广泛采用。“啼”字既指黄莺的啼叫,又似殷殷挽留、凄凄惜别,也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字,兼言情景两面,而且体物传神,似有无穷笔力,正是斫轮老手的高妙之处。
  李昂(即位前名李涵)在位十四年。他登基后宦官一直专权,甘露事变后他更是失去了人身自由,一生软弱,郁郁而终。他工于五言,诗风清俊有骨气。这和他的性格似乎不大一样。也许李涵本人也不是糊涂昏庸之辈,不过是唐王朝(wang chao)末期国家颓败的气数使他没有更大的作为罢了。
  尾联两句总括全诗。“寥寥(liao liao)人境外”,写诗人的感受。置身在这清幽的深山别墅之中,他感到自己仿佛已脱离了尘世,整个身心融入到空阔的太虚境中,一切烦恼、杂念全都消失了。于是,他静静地坐下来,悠闲地聆听深山中春鸟的啼鸣。全诗前七句都是写静景,没有声息。诗人在篇末表现自己闲坐听春禽,以声音传递出春的讯息。
  开头四句,先写后点,突兀跌宕(die dang),绘神绘色。意气之骄,竟可满路,鞍马之光,竟可照尘,这不能不使人惊异。正因为惊异,才发出“何为者”(干什么的)的疑问,从而引出了“是内臣”的回答。内臣者,宦官也。读者不禁要问:宦官不过是皇帝的家奴,凭什么骄横神气一至于此?原来,宦官这种角色居然朱绂、紫绶,掌握了政权和军权,自然骄奢。“夸赴军中宴,走马去如云”两句,与“意气骄满路,鞍马光照尘”前呼后应,互相补充。“走马去如云”,就具体写出了骄与奢。这几句中的“满”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字,形象鲜明地表现出赴军中宴的内臣不是一两个,而是一大帮。
  首章将思妇置于秋天的背景下,头两句以《草虫》佚名 古诗鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴,这是她耳闻目睹的,说是赋亦无不可。画面之内如此,画面之外可以猜想,她此时也许还感受到秋风的凉意,见到衰败的秋草,枯黄的树叶,大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”,秋景最易勾起离情别绪,怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨,诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了,激起了心中无限的愁思:“未见君子,忧心忡忡。”此诗构思(gou si)的巧妙,就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去,而是打破了常规,完全撇开离情别绪,诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念,竟不着一字,而却改用拟想,假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云,“亦既见之,亦既觏之,我心则降。”见,说的是会面;觏,《易》曰:“男女觏精,万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思,可见“觏”当指男女情事而言。降,下的意思,指精神得到安慰,一切愁苦不安皆已消失。古人质直,即使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照,情感变化鲜明,欢愉之情可掬。运用以虚衬实,较之直说如何如何痛苦,既新颖、具体,又情味更浓。方玉润说:“本说‘未见’,却想及既见情景,此透过一层法。”(《诗经原始》)所谓“透过一层法”,指的就是虚实相衬法。
  三、四两段是两个排比段,并行而下,一悲一喜,一暗一明,像两股不同的情感之流,传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。
  徐惠的问句,不但平息了君王的火气,也向读者呈现了一位体态婀娜、不胜罗绮的艳丽宫妃,在君王面前不屈己、不媚人的独立形象。“后妃宫女拂逆君主的行为,并非完全出于手段,出于自觉意识,多数因性气所致。”由此可见徐惠的机智活泼的女儿性情,以及太宗与她之间亲昵深厚的情思。

创作背景

  此诗前人或认为是唐玄宗天宝四载(745年)李白居东鲁时的作品,或认为是开元(唐玄宗年号,713—741年)间李白居安陆时所作。

  

蒲道源( 宋代 )

收录诗词 (2758)
简 介

蒲道源 蒲道源(1260~1336),元代散曲家,诗人,字得之,号顺斋。世居眉州青神县(今属四川省),后徙居兴元南郑(今属陕西省)。初为郡学正,皇庆二年(一三一三)征为翰林编修,进应奉,迁国子博士,延祐七年(一三二〇)辞归。年七十被召为陕西儒学提举,不赴。着有《闲居丛稿》。他所着的《闲居丛稿》,平实显易,有承平之风。

临江仙·夜归临皋 / 贠欣玉

"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"


春江花月夜二首 / 令狐绿荷

"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。


谒金门·柳丝碧 / 尚半梅

即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
群生莫相轻,已是蓬莱客。"
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 尧乙

圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"


送毛伯温 / 公孙自乐

胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。


阅江楼记 / 八忆然

山水不移人自老,见却多少后生人。
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。
"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧,卓痕秋过绿苔钱。


和张仆射塞下曲六首 / 卯予珂

素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。


长安春 / 石山彤

闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,


桂州腊夜 / 公羊晨

"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
贪将到处士,放醉乌家亭。"
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。


寄外征衣 / 房若巧

赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
早出娉婷兮缥缈间。
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"