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樵夫毁山神

隋代 / 孔文仲

轩静留孤鹤,庭虚到远砧。掩关裁凤诏,开镜理琼簪。
小阁尘凝人语空。幽泪欲干残菊露,馀香犹入败荷风。
"碧瓦衔珠树,红轮结绮寮。无双汉殿鬓,第一楚宫腰。
"独步危梯入杳冥,天风潇洒拂檐楹。禹门烟树正春色,
一身渺云岭,中夜空涕泗。侧枕对孤灯,衾寒不成寐。
"狂吟辞舞双白鹤,霜翎玉羽纷纷落。
"金风万里思何尽,玉树一窗秋影寒。
"三年何处泪汍澜,白帝城边晓角残。非是无心恋巫峡,
涧木如竿耸,窗云作片生。白衣闲自贵,不揖汉公卿。"
明妃若遇英雄世,青冢何由怨陆沉。"
"吾君贤相事南征,独宿军厨负请缨。灯室卧孤如怨别,
花月登临处,江山怅望中。众皆轻病骥,谁肯救焦桐。
带雨别僧衡岳回。芳樽稍驻落日唱,醉袖更拂长云开。


樵夫毁山神拼音解释:

xuan jing liu gu he .ting xu dao yuan zhen .yan guan cai feng zhao .kai jing li qiong zan .
xiao ge chen ning ren yu kong .you lei yu gan can ju lu .yu xiang you ru bai he feng .
.bi wa xian zhu shu .hong lun jie qi liao .wu shuang han dian bin .di yi chu gong yao .
.du bu wei ti ru yao ming .tian feng xiao sa fu yan ying .yu men yan shu zheng chun se .
yi shen miao yun ling .zhong ye kong ti si .ce zhen dui gu deng .qin han bu cheng mei .
.kuang yin ci wu shuang bai he .shuang ling yu yu fen fen luo .
.jin feng wan li si he jin .yu shu yi chuang qiu ying han .
.san nian he chu lei wan lan .bai di cheng bian xiao jiao can .fei shi wu xin lian wu xia .
jian mu ru gan song .chuang yun zuo pian sheng .bai yi xian zi gui .bu yi han gong qing ..
ming fei ruo yu ying xiong shi .qing zhong he you yuan lu chen ..
.wu jun xian xiang shi nan zheng .du su jun chu fu qing ying .deng shi wo gu ru yuan bie .
hua yue deng lin chu .jiang shan chang wang zhong .zhong jie qing bing ji .shui ken jiu jiao tong .
dai yu bie seng heng yue hui .fang zun shao zhu luo ri chang .zui xiu geng fu chang yun kai .

译文及注释

译文
一有机会便唱否则即罢休,愁恨(hen)全然不理照样乐悠悠。
有易女子丰腴细润,如何保养如此(ci)体态?
她送我的丝罗带久(jiu)经(jing)摩挲,已暗无光泽,花纹绣被久叠一边,皱折已难平展。双环相扣的玉连环也已断开解结,芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌,敲壶击拍,玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去,也不与人事先商量相约,空留下满地梨花,装点得夜色皎洁如雪。
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫,
  张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗(su)之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
樊山霸气已尽,天地一派寥落秋色。
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
明媚的春光,艳丽的花朵(duo),能够支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。
我的小师傅喝醉以后就在绳床上小眯一会 。突然起身,须臾之间就横扫了几千张字。
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。

注释
(32)日观亭:亭名,在日观峰上。
3.顾 古意:回头看 ;今意:照顾
99.先威后文:先以威力后用文治。
献嘲、腾笑、争讥、竦诮:都是嘲笑、讥讽的意思。
⑽式微:《诗经》篇名,其中有“式微,式微,胡不归”之句,表归隐之意。
21、宗盟:家属和党羽。

赏析

  综上所述,该词所写的思妇伤春怨别,乃是熟之又熟的传统题材,似乎别无新意。但细加吟咏,又觉别有一番滋味。这就在于赵汝茪精于构思,为情造文,有独到之处。词人在这篇什不长的词调中,有意用“往昔”和“现在”交错的布局,一波三折,使欲抒的情致得以深化,得以完足。在这曲折的布局中,又着意于对比手法的运用,以往衬今、以热衬冷,使所抒的情致,更见强烈。在运用对比手法时,又善于抓住重点细节精心刻画,使所抒的情致,更加突出。凡此种种,一如现代电影蒙太奇的种种手法,可以看出赵汝茪词作结构精细,运笔纤巧的风格。
  《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出:“治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。”认为这种“运”是无法改变的,个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点,他列举了许多历史上正反面的人事,如“百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才子秦也”;张良在圮上受书后,以《太公兵法》游说群雄,没人明白,等到遭遇汉高祖,则每言必听,常用其策,“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”,这都是运命使然。再如孔子是一代圣人,其“道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获(yi huo)其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏,却势动人主,风光一时,这就是命运所注定的。
  这是一首抒写旅愁归思的诗,大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。
  诗一落笔,就描绘出了一幅落日余辉中,渔舟唱晚、轻棹击水的耶溪夕照图:“落景余清辉,轻桡弄溪渚”。诗人开始就描绘江南独有的景色:溪水上一只小舟漂浮,舟人轻轻摆动着船桨,在落日余辉中自由自在地欣赏着大自然的美景。一片斜阳照到水面,浮现出烟雨空濛的景象,水面上一层一层的细浪,受了残阳的反照,一时光辉起来,那夕阳金色的浅光,映着洲渚的小草、两岸的绿野,镶出西边天际的一抹绛红、深紫。
  但她的心上人,似乎并没有及时来会,便不免引得女主人公有点伤心了。只是伤心中的吐语也毫不示弱:“子不我思,岂无他人?”——你若不想我,我岂没有他人爱!这话说得也真痛快,简直就像是指着对方的鼻子,声称“天下的男人都死光了么,我就只能爱你一个?”那样快利。这态度又是很旷达的,爱情本就是男女相悦、两厢情愿的事,倘若对方不爱,就不必强拉硬扯放不开。所谓“天涯何处无芳草”,正可为“岂无他人”四字作注。较之于《郑风·狡童》中那“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮”的呜咽吞声,此诗的女主人公,又显得通达和坚强多了。但倘若以为她就真的不把对方放在心上,恐怕还有几分误解,其实那不过是她所说的气话,而且还带有假设的意味,这从“狂童之狂也且”的戏谑语气,即可推知。须知女主人公心里,实在是很看重这份爱情的,但在外表,却又故意装出不在意的样子,无非是要激得心上人更疼她、爱她而已。所以她刚冷若寒霜,吐出“岂无他人”一句,即又噗哧一笑,戏谑地调侃对方“傻小子呀真傻态”了。可见这位泼辣、爽朗的女主人公,在爱情上既颇认真,也还带着几分狡黠。唯其如此,于自矜、刚强之中,又显得可亲、可爱。
  另外,比兴的表现手法在这首诗(shou shi)中也用得很有特点。每章开头四句(末章似脱两句)连用两组比兴句,这在《诗经》中很少见。首章以流水朝宗于海,飞鸟有所止息暗喻诗人的处境不如水和鸟。次章以流水浩荡、鸟飞不止写诗人忧心忡忡而坐立不安。末章以飞鸟沿丘陵(qiu ling)高下飞翔写诗人不如飞鸟自由。诗中比兴的运用虽然大同小异,但决非简单的重复,而是各自有所侧重。不仅暗示了诗人所要表达的内容,有较明确的引发思路的作用,而且让人感到新鲜贴切,增加了诗的艺术表现力。
  第二首起笔突兀,以向皇灵发问,一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候,常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐,作《天问》篇,一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中,也呼喊“天不仁兮降离乱,地不仁兮使我逢此时”,“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头”,秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法,他认为既然“皇灵无私亲,为善荷天禄”,那为什么“伤我与尔身,少小罹茕独”,为什么“既得结大义,欢乐苦不足”,作者忿忿不平的心情一下子达到高峰,给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞,用和缓的语气,如泣如诉,表达离别之情。或通过比喻:“河广无舟梁,道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近,中间都有种种阻拦,使他和妻子难得相见。或寓情于景:“浮云起高山,悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样,连深谷中也像发起一阵悲风,以此造成凄清的气氛。或寓情于物,说好马也不听使唤了,车在途中不肯前进。种种主观感受,使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀,又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”,而连续不断的愁思是难以忍受的,然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现,形成一个和谐的统一体。
  往前两句,“循玩足忘疲,稍觉步武轻”,“循玩”,作抚摩赏玩。那么诗人抚摩玩赏的是灵寿木,还是用灵寿木做成的拐杖。足,作“足以”解,联系上文诗人对灵寿木的描写,再联系下文“安能事翦伐”,可知“循玩”的对象,应为蓬勃生长的灵寿木,而非用灵寿木制成的拐杖。“稍觉”,不应理解为“稍微觉得”,而应为“渐渐觉得”,自己走路的步伐也轻松了。
  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们,为了排遣苦闷,需要讽刺和抨击黑暗,这一个惨雾迷漫的外宇宙;而更重要的是,他们还需要对自己的内宇宙进行反思:既然人生如寄,那么人生的价值观该是如何?既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕,那么人生的最后归宿又将是如何?
  可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。
  从诗人记事起,唐王朝就无休止的(zhi de)进行武力征伐。据史书记载,公元668年,唐高宗李治兴兵讨伐西突厥,擒沙博罗可汗;公元661年又讨伐百济,灭掉了百济国,并击败了日本的援兵;接着又征高丽,擒高丽王高藏。作者十五岁那年,即上书右相刘祥道,抨击唐王朝的侵略政策。该文中说:“伏见辽阳求靖,大军频进,有识寒心,群黎破胆。……辟地数千里,无益神封;勤兵十八万,空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失,知利而不知害,移手足之病,成心腹之疾。”(《上刘右相书》)这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的,作为诗人,王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价,不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说:诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代,作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作,当犹如平地而起的一声惊雷,使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震,这在中国文学史上是值得写上一笔的。
  此诗属汉《铙歌十八曲》之一,这首民歌是为在战场上的阵亡者而作,作者借助战士之口描写战争的残酷,反对并诅咒战争,道出人民只是战争的牺牲品。
  这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况,表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”的影子。语言简朴,叙事简练并结合抒情议论,开头四句连续使用排比句式,语势充沛。整首歌谣风格极为质朴,没有任何渲染和雕饰,艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情,都表现得十分自然真切。
  第二、三、四章,称颂周室版图广大,疆域辽阔,周王恩泽,遍于海内,周王膺受天命,既长且久,福禄安康,样样齐备,因而能够尽情娱游,闲暇自得。这些称颂归结到一点,便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”,即祝周王长命百岁,以便继承祖宗功业,成为百神的祭主,永远享受天赐洪福。
  诗人对鲁国辉煌的历史进行讴歌,叙述鲁公军队攻无不克,战无不胜的战绩。“戎狄是膺”是北部边境平安,不受侵扰,“荆舒是惩”则指僖公从齐侯伐楚之事。“泰山岩岩”以下,写鲁国疆域广大,淮夷、徐宅、蛮貊、南夷,莫不率从,莫敢不诺。因为此时鲁国对淮夷用兵最多,成绩最大,故诗人一再言之。大致鲁国在以后的发展中,初封的土地或有损失,而此时又有所收复,故诗曰:“居常与许,复周公之宇。”从全诗看,诗人着重从祭祀和武事两方面反映出鲁国光复旧业的成就,而又统一在僖公新修的閟宫上,閟宫之祭本是周王室对鲁国的特殊礼遇,同时诗人又认为鲁国的种种成功也来自那些受祀先祖在天之灵的庇佑,这样,诗的末章又描写作庙情况,和“閟宫有恤”前后呼应,使全诗成为一个完整的结构。
  2.语言形象生动,自然精粹。
  诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境:永贞革新,打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚,顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表,顽固地反对永贞革新,千方百计地进行破坏。他们结成联盟,拥立太子李纯为帝,把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服,忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件,又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安,本已失意,而强忍此时囚徒般的身份,又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说,表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服,他还是坚信自己的政治理想是正确的;但封建社会的君臣之道,是任何士大夫(da fu)都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。

创作背景

  刘禹锡写作这首诗时,大唐帝国已日趋衰败。朝廷里面,大臣相互排挤,出现了“牛李党争”,宦官专权依然如故;地方上藩镇割据势力又有所抬头。所以,他写这首诗的主旨,仍然是讽喻现实,即借六朝的灭亡,来抒发国运衰微的感叹,希望当时的统治者,能以前车之覆为鉴。

  

孔文仲( 隋代 )

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简 介

孔文仲 (1033—1088)宋临江新淦人,字经父。孔延之子。性狷直,寡言笑。少刻苦问学,号博洽。仁宗嘉祐六年进士。调余杭尉,恬介自守,不事请谒。神宗熙宁初,范镇以制举荐,对策力论王安石理财训兵之法为非,罢归故官。通判保德军,陈征西夏三不便。哲宗元祐初,擢左谏议大夫,又论青苗免役诸法之害。改中书舍人。三年同知贡举,寻以劳卒。与弟孔武仲、孔平仲以文声起江西,时号三孔。有文集及《清江三孔集》。

戏题盘石 / 慕容福跃

祖业隆盘古,孙谋复大庭。从来师俊杰,可以焕丹青。
南京长老几年别,闻道半岩多影堂。"
江海何所动,丘山常自平。迟速不相阂,后先徒起争。
异县期回雁,登时已饭鲭。去程风刺刺,别夜漏丁丁。
碧水含光滟滟长。八斗已闻传姓字,一枝何足计行藏。
"蓟北雁初去,湘南春又归。水流沧海急,人到白头稀。
"伊水溅溅相背流,朱栏画阁几人游。漆灯夜照真无数,
"师誉振京城,谈空万乘听。北行山已雪,南去木犹青。


春风 / 夹谷安彤

春立穷冬后,阳生旧物初。叶多庭不扫,根在径新锄。
世网留三宿,真源寄一杯。因声谢猿鸟,岁晏会归来。"
渐笼当槛日,欲碍入帘云。不是山阴客,何人爱此君。"
所诣星斗北,直行到犹迟。况复挈空囊,求人悲路岐。
"丈人博陵王名家,怜我总角称才华。华州留语晓至暮,
野鹤立枯枿,天龙吟净潭。因知不生理,合自此中探。"
东林水石未胜此,要假远公方有名。"
尚书文与武,战罢幕府开。君从渭南至,我自仙游来。


蝶恋花·尝爱西湖春色早 / 段干聪

如何台下路,明日又迷津。"
巍巍政事堂,宰相厌八珍。敢问下执事,今谁掌其权。
南棹何当返,长江忆共游。定知钓鱼伴,相望在汀州。"
早莺随彩仗,惊雉避凝笳。淅沥湘风外,红轮映曙霞。"
"自是东西客,逢人又送人。不应相见老,只是别离频。
那应更结庐山社,见说心闲胜远公。"
符叱风雷恶,朝修月露清。观临天目顶,家住海潮声。
白社已萧索,青楼空艳阳。不闲云雨梦,犹欲过高唐。"


古人谈读书三则 / 呼忆琴

真珠密字芙蓉篇。湘中寄到梦不到,衰容自去抛凉天。
"登原见城阙,策蹇思炎天。日午路中客,槐花风处蝉。
"白马杂金饰,言从雕辇回。粉香随笑度,鬓态伴愁来。
宿客未眠过夜半,独闻山雨到来时。"
迥野煤飞乱,遥空爆响闻。地形穿凿势,恐到祝融坟。"
骨肉凭书问,乡关托梦游。所嗟山郡酒,倾尽只添忧。"
一顾傥怜持苦节,更令何处问升沉。"
"沧波天堑外,何岛是新罗。舶主辞番远,棋僧入汉多。


河湟 / 段干悦洋

晚花红艳静,高树绿阴初。亭宇清无比,溪山画不如。
必拟和残漏,宁无晦暝鼙。半将花漠漠,全共草萋萋。
洛波飞处玉容高。雄如宝剑冲牛斗,丽似鸳鸯养羽毛。
日正林方合,蜩鸣夏已深。中郎今远在,谁识爨桐音。"
俗态虽多累,仙标发近狂。声名佳句在,身世玉琴张。
至今南顿诸耆旧,犹指榛芜作弄田。"
回看骨肉须堪耻,一着麻衣便白头。
一曲新声惨画堂,可能心事忆周郎。


书韩干牧马图 / 扬访波

孤灯明腊后,微雪下更深。释子乖来约,泉西寒磬音。"
"雪花岂结子,徒满连理枝。嫁作征人妻,不得长相随。
无限后期知有在,只愁烦作总戎身。"
"东里如今号郑乡,西家昔日近丘墙。芸台四部添新学,
久别杜陵春草青。熊轼并驱因雀噪,隼旟齐驻是鸿冥。
杨柳萧条有几家。楚塞秋光晴入树,浙江残雨晚生霞。
丛比高低等,香连左右并。畔摇风势断,中夹日华明。
骊珠搜得尽东瀛。褒衣已换金章贵,禁掖曾随玉树荣。


咏二疏 / 养念梦

"愚朴尚公平,此心邻道情。有缘终自鄙,何计逐师行。
幸藉梁园赋,叨蒙许氏评。中郎推贵婿,定远重时英。
"竹阁斜溪小槛明,惟君来赏见山情。
乍减诚难觉,将凋势未休。客心空自比,谁肯问新愁。"
"北阙南山是故乡,两枝仙桂一时芳。
当时丹凤衔书处,老柏苍苍已合围。"
"商山驿路几经过,未到仙娥见谢娥。红锦机头抛皓腕,
"下第只空囊,如何住帝乡。杏园啼百舌,谁醉在花傍。


题稚川山水 / 郝溪

"乡心迢递宦情微,吏散寻幽竟落晖。林下草腥巢鹭宿,
"气逸何人识,才高举世疑。祢生狂善赋,陶令醉能诗。
灞岸秋犹嫩,蓝桥水始喧。红旓挂石壁,黑槊断云根。
"草堂近西郭,遥对敬亭开。枕腻海云起,簟凉山雨来。
斋后钟声到讲时。经雨绿苔侵古画,过秋红叶落新诗。
游丝荡平绿,明灭时相续。白马金络头,东风故城曲。
好为麻姑到东海,劝栽黄竹莫栽桑。"
"故国波涛隔,明时已久留。献书双阙晚,看月五陵秋。


文赋 / 桂戊戌

无限别情多病后,杜陵寥落在漳滨。"
"别筵欲尽秋,一醉海西楼。夜雨寒潮水,孤灯万里舟。
"楼台横复重,犹有半岩空。萝洞浅深水,竹廊高下风。
"吾君贤相事南征,独宿军厨负请缨。灯室卧孤如怨别,
"君不见,马侍中,气吞河朔称英雄;君不见,韦太尉,
我身若在开元日,争遣名为李翰林。(寄符郎中,
玉辇君频过,冯唐将未论。庸书酬万债,竹坞问樊村。"
岂同叔夜终无分,空向人间着养生。"


点绛唇·新月娟娟 / 公良柯佳

食鱼味在鲜,食蓼味在辛。掘井须到流,结交须到头。
"命世须人瑞,匡君在岳灵。气和薰北陆,襟旷纳东溟。
"几到青门未立名,芳时多负故乡情。雨馀秦苑绿芜合,
唯有汉二疏,应觉还家晚。"
周旋上下,披岘斫楚。飞石挽土,举筑殷雷。骇汗霏雨,
风流大堤上,怅望白门里。蠹粉实雌弦,灯光冷如水。
"皎洁终无倦,煎熬亦自求。花时随酒远,雨后背窗休。
"香销云凝旧僧家,僧刹残灯壁半斜。