首页 古诗词 石碏谏宠州吁

石碏谏宠州吁

明代 / 释景深

久别湖波绿,相思岳月圆。翠萝曾隐处,定恐却求仙。"
清江依旧绕空城。高秋军旅齐山树,昔日渔家是野营。
寥落墙匡春欲暮,烧残官树有花开。"
为报朱衣早邀客,莫教零落委苍苔。"
范睡蝉老,冠峨緌好。不冠不緌,尔奚以悲。
至药成来灶绝烟。笑蹑紫云金作阙,梦抛尘世铁为船。
鲁殿铿寒玉,苔山激碎金。郄堂流桂景,陈巷集车音。
"断峤沧江上,相思恨阻寻。高斋秋不掩,几夜月当吟。
"生平酌与吟,谁是见君心。上国一归去,沧波闲至今。
名山长恨送人游。关河见月空垂泪,风雨看花欲白头。
五色呈祥须得处,戛云仙掌有金盘。"
稚杉应拂栋云齐。谩劳筋力趋丹凤,可有文词咏碧鸡。
众口声光夸汉将,筑头勋业佐淮王。(《贺池阳太守正命》,
"绿草展青裀,樾影连春树。茅屋八九家,农器六七具。


石碏谏宠州吁拼音解释:

jiu bie hu bo lv .xiang si yue yue yuan .cui luo zeng yin chu .ding kong que qiu xian ..
qing jiang yi jiu rao kong cheng .gao qiu jun lv qi shan shu .xi ri yu jia shi ye ying .
liao luo qiang kuang chun yu mu .shao can guan shu you hua kai ..
wei bao zhu yi zao yao ke .mo jiao ling luo wei cang tai ..
fan shui chan lao .guan e rui hao .bu guan bu rui .er xi yi bei .
zhi yao cheng lai zao jue yan .xiao nie zi yun jin zuo que .meng pao chen shi tie wei chuan .
lu dian keng han yu .tai shan ji sui jin .xi tang liu gui jing .chen xiang ji che yin .
.duan jiao cang jiang shang .xiang si hen zu xun .gao zhai qiu bu yan .ji ye yue dang yin .
.sheng ping zhuo yu yin .shui shi jian jun xin .shang guo yi gui qu .cang bo xian zhi jin .
ming shan chang hen song ren you .guan he jian yue kong chui lei .feng yu kan hua yu bai tou .
wu se cheng xiang xu de chu .jia yun xian zhang you jin pan ..
zhi shan ying fu dong yun qi .man lao jin li qu dan feng .ke you wen ci yong bi ji .
zhong kou sheng guang kua han jiang .zhu tou xun ye zuo huai wang ...he chi yang tai shou zheng ming ..
.lv cao zhan qing yin .yue ying lian chun shu .mao wu ba jiu jia .nong qi liu qi ju .

译文及注释

译文
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代(dai)的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有(you)阻(zu)隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
九十天的光阴能够留多久?解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人,而今只求拼个一醉方休,不管今日乐事成为他年热泪流。
酷热的夏天热气终于消退,房子里也安静了。
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。
十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
  我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风(feng),丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居(ju)于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
  康熙年间,织造(官职名)隋大人在山的北麓,建起殿堂,砌上围墙,种了上千株荻草,上千畦桂花,城里人来游玩的,盛极一时,人们给这座园林起名叫做隋园,是因为主人姓隋。三十年后,我主持江宁政事,园林倾塌而且荒芜,里面的房屋被改成酒馆,楼台喧嚣,禽鸟讨厌这个地方不来栖息,百花荒芜,春天也不开花。我感到悲凉怆然,询问园林之多少钱,说值三百两银子,我拿薪水买下来。修补围墙修剪花草,更换房檐改变用途。高的地方,建成临江楼阁;低的地方,修建溪旁亭子;有溪水的地方,修了桥;水深流急的地方,造了舟船;突起险峻的地方,点缀它的气势;平坦而且草木旺盛的地方,设置了观赏设施。有的风景加强,有的风景抑制,都随它的丰盛萧杀繁茂贫瘠情况而定,因势取景,不是他们消失堵塞,仍叫做随园,和隋圆同音,但意思变了。

注释
⑴岱宗:泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首,在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首,诸山所宗,故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典,皆在此山,这里指对泰山的尊称。夫:读“fú”。句首发语词,无实在意义,语气词,强调疑问语气。如何:怎么样。
4把酒:端起酒杯。把,执、持。
③噤:闭口,嘴张不开。
⑷红蕖(qú):荷花。
⑵丹阳:地名,今江苏丹阳县。述古:杭州知州陈襄,字述古。
22.丹:朱砂。青:石青,可制染料。赭(zhě):赤土。垩(è):白土。
(07)“万重千叠”,元本、二妙集、毛本作“万里千叠”。
3、遣:女子出嫁后被夫家休弃回娘家。

赏析

  五、六句中接着写诗人贫寒交困的景(jing)况。“瓢弃樽无绿”,写出了诗人困居长安,生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉,樽里空空如也。“炉存火似红”,也没有多少柴火,剩下来的是勉强照红的余火。这里,诗人不说炉中火已然燃尽,而偏偏要说有“火”,而且还下一“红”字,写得好象炉火熊熊,满室生辉,然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐,明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬,由于对温暖的渴求,诗人眼前却出现了幻象:炉中燃起了熊熊的火,照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写,非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍,比之“炉冷如冰”之类,有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写,而且融进了诗人本身的主观情感,恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来,做到了既有现实感,又有浪漫感。
  这个女孩姓姜,“孟”是老大的意思,即这个孟姜在家里排行第一,就是姜家的大姑娘。中国有句古话:“情人眼里出西施”,在那男人看来,孟姜真是“细看诸处好”,美不可言。她的面颊像木槿花一样又红又白;她走起路来像鸟儿飞翔一样,十分轻盈;她身上还佩带着珍贵的环佩,行动起来,环佩轻摇,发出悦耳的响声。她不但外貌美丽,而且品德高尚,风度娴雅。总之,诗人以无比的热情,从容颜、行动、穿戴以及内在品质诸方面,描写了这位少女的形象,同《诗经》中写平民的恋爱迥然有别。这也可以说是此诗的主要特色。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华(gui hua)顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  “酒”,在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀,更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康,唐有“饮中八仙”,宋有东坡“把酒问青天”,而到了明代,又有了唐寅醉酒花下眠。
  《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则,赞扬了建武、永平的盛世,以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾,对西都宾先予称赞,再予批评,行文摇曳多姿,善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较:“且夫辟界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?秦岭九崚,泾渭之川,曷若四渎五岳,带河泝洛,图书之渊?建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人?太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济也?”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚,建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”,点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题;“图书之渊”、“道德之富”,是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分:“子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也;识函谷之可关,而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦(实际上是代指前汉)和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折(de zhe)服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来,班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然,且富于情态,长于韵味。
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  “苍惶”一联,紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”,所以百般凌逼,不准延缓;作者没来得及送行,郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联,紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年,而“严谴”又必然会加速他的死,不可能活着回来了;因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面,仍然要“九重泉路尽交期”啊!情真意切,沉痛不忍卒读。诗的结尾,是需要含蓄的,但也不能一概而论。卢得水评这首诗,就说得很不错:“末竟作‘永诀’之词,诗到真处,不嫌其迫,不妨于尽也。”
  七绝《馆娃宫怀古》共五首,又名《《馆娃宫怀古五绝》皮日休 古诗》。这五首思古寄慨之作,是皮日休在苏州任职时,因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽,以叙述和议论相结合,通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比,反映吴国的盛衰兴亡,籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
  先谈朱熹的说法。他分析第一章说:“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋,而声闻于野,言诚之不可揜(掩)也;鱼潜在渊,而或在于渚,言理之无定在也;园有树檀,而其下维萚,言爱当知其恶也;他山之石,而可以为错,言憎当知其善也。由是四者引而伸之,触类而长之,天下之理,其庶几乎?”他将诗中四个比喻,概括为四种思想:即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去,可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证,都是用发展的变化的观点分析问题,而且兼顾一个问题的两个方面;然而他却是用程朱理学来说诗,这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
  次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城,这是此诗主要意象之一,属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景,“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下,益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词,往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等),这里相当于“一座”,而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城,当然不是居民点,而是戌边的堡垒,同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇,具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起,如“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华”(杜甫《秋兴》)、“遥知汉使萧关外,愁见孤城落日边”(王维《送韦评事》)等等。第二句“孤城”意象先行引入,为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。
  “数回细写愁仍破,万颗匀圆讶许同。”上句写樱桃成熟,诗人说,我几次把樱桃从篮中移置盘内,生恐碰损,却仍“愁”碰“破”。“万”形容数量其多。“许”,这样。下句写樱桃大小相等,诗人说,樱桃“万颗匀圆”,令人惊“讶”:为何大小竟这样相“同”呢?二句写樱桃形体,隐含对果农种植技艺与劳动的赞美之意。
  古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名,遁世避居,要写时往往“以影写竿”,如唐代贾岛的《访隐者不遇》,丘为的《寻西山隐者不遇》,陆畅的《送李山人归山》,宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。
  “少室众峰几峰别,一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰,形态各异,有“九顶莲花砦”,有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰,还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态,而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容,雪后的少室众峰并不完全相同,有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”,雪后初晴,少室诸峰,有的因冬日晴暖,阳光照射而积雪溶化,现出了青翠秀美的本来面貌,也有的山峰因阳光不足,依然被白雪覆盖,在日光映照下,红装素裹,更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰,能从大处着笔,写出众峰同中之异,别具特色。
  在艺术形式上,诗句错落,诗节对称;押韵讲究,重章复唱;辞达而意显,声曼而情婉,这是《《南风歌》佚名 古诗》的主要特点。这种(zhe zhong)类似楚辞格调的艺术特色,同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”,有着密切关系。

创作背景

  另一种说法是:李白此诗作于公元752年(天宝十一载)春,时李白五十二岁,正隐居终南山。

  

释景深( 明代 )

收录诗词 (5989)
简 介

释景深 释景深(一○九○~一一五二),台州仙居(今属浙江)人。俗姓王。年十八剃度,始谒净慈象禅师,继谒宝峰惟照禅师,顿悟。惟照许为深得阐提大死之道,因号大死翁。高宗建炎元年(一一二七),开法兴国军智通。绍兴初,归住宝藏岩,二十二年卒,年六十三。为青原下十三世,宝峰惟照禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四有传。今录偈二首。

生查子·东风不解愁 / 何璧

隐映云边是国门。锦袖臂鹰河北客,青桑鸣雉渭南村。
群仙个个来相问,人世风光似此无。"
心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑,倾怀与说却为冤。
功智争驰淡薄空,犹怀忠信拟何从。鸱鸢啄腐疑雏凤,
"丹桂攀来十七春,如今始见茜袍新。须知红杏园中客,
终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵,武昌鱼味亦何偏。
"简子雄心蓄霸机,贤愚聊欲试诸儿。
今日红儿貌倾国,恐须真宰别开花。


念奴娇·凤凰山下 / 托浑布

病来茅舍网为帘。值春游子怜莼滑,通蜀行人说鲙甜。
世路既如此,客心须自宽。江村亦饥冻,争及问长安。"
须知道德无关锁,一闭干坤一万年。"
稳上云衢千万里,年年长踏魏堤沙。"
惆怅撷芳人散尽,满园烟露蝶高飞。"
绿桑疏处哺牛鸣。儿童见少生于客,奴仆骄多倨似兄。
只应根下千年土,曾葬西川织锦人。"
"每持纤白助君时,霜自无憀雪自疑。郎若姓何应解傅,


长寿乐·繁红嫩翠 / 费应泰

火色樱桃摘得初,仙宫只有世间无。
不圆争得破,才正又须倾。人事还如此,因知倚伏情。"
"水昏天色晚,崖下泊行舟。独客伤归雁,孤眠叹野鸥。
"洛川依旧好风光,莲帐无因见女郎。
"青牛关畔寄孤村,山当屏风石当门。芳树绿阴连蔽芾,
花畔水边人不会,腾腾闲步一披襟。"
"别离终日心忉忉,五湖烟波归梦劳。凄凉身事夏课毕,
日暮渚田微雨后,鹭鹚闲暇稻花香。"


赠范金卿二首 / 李澥

殷勤莫厌貂裘重,恐犯三边五月寒。"
"深山多隙地,无力及耕桑。不是营生拙,都缘觅句忙。
虫声移暗壁,月色动寒条。此去如真隐,期君试一瓢。"
"徒览儒书不学兵,彦和虚得不廉名。
"松上闲云石上苔,自嫌归去夕阳催。
灞陵桥上杨花里,酒满芳樽泪满襟。"
地寒乡思苦,天暮角声悲。却被交亲笑,封侯未有期。"
不说思君令人老。"


虽有嘉肴 / 顾贞立

"船骥由来是股肱,在虞虞灭在秦兴。
"九重宣旨下丹墀,面对天颜赐锦衣。中使擎来三殿晓,
卧草跧如兔,听冰怯似狐。仍闻关外火,昨夜彻皇都。"
百岁无愁即是仙。野叟并田锄暮雨,溪禽同石立寒烟。
"秋山抱病何处登,前时韦曲今广陵。广陵大醉不解闷,
寒益轻裯饶美寝,出乘车马免徒行。粗支菽粟防饥歉,
九天飞锡应相诮,三到行朝二十年。"
"边寒来所阔,今日复明朝。河凌坚通马,胡云缺见雕。


河渎神 / 张范

西窗昨夜鸣蛩尽,知梦芝翁起扣扉。"
"终不离青山,谁道云无心。却是白云士,有时出中林。
骨寒依垄草,家尽逐边鸿。一吊知音后,归来碎峄桐。"
"马上览春色,丈夫惭泪垂。一生看却老,五字未逢知。
雨夜扁舟发,花时别酒空。越山烟翠在,终愧卧云翁。"
十年无路到三秦。摧残不是当时貌,流落空馀旧日贫。
生计吟消日,人情醉过时。雅篇三百首,留作后来师。"
"姓字看侵尺五天,芳菲占断百花鲜。


柳毅传 / 林鹤年

"泽国寻知己,南浮不偶游。湓城分楚塞,庐岳对江州。
破却长安千万家。天纵秾华刳鄙吝,春教妖艳毒豪奢。
玉弩将军涕自零。茅洞白龙和雨看,荆溪黄鹄带霜听。
"身比秋荷觉渐枯,致君经国堕前图。层冰照日犹能暖,
西风张翰苦思鲈,如斯丰味能知否?物之可爱尤可憎,
"一宿南塘烟雨时,好风摇动绿波微。惊离晓岸冲花去,
归思若随文字在,路傍空为感千秋。"
"已免蹉跎负岁华,敢辞霜鬓雪呈花。名从两榜考升第,


寒食下第 / 僖宗宫人

"童稚逢蛇叹不祥,虑悲来者为埋藏。
"绿蔓映双扉,循墙一径微。雨多庭果烂,稻熟渚禽肥。
病骨逢春却未苏。镜里白须挦又长,枝头黄鸟静还唿。
"相庭留不得,江野有苔矶。两浙寻山遍,孤舟载鹤归。
"苎萝山下如花女,占得姑苏台上春。
"霜梅先拆岭头枝,万卉千花冻不知。
詀语时时道,谣歌处处传。匿窗眉乍曲,遮路臂相连。
"欲往几经年,今来意豁然。江风长借客,岳雨不因天。


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 柯庭坚

"天似空江星似波,时时珠露滴圆荷。平生踪迹慕真隐,
鸟湿更梳翎,人愁方拄颊。独自上西楼,风襟寒帖帖。"
日高独拥鹴裘卧,谁乞长安取酒金。"
壁峻苔如画,山昏雾似蒸。撼松衣有雪,题石砚生冰。
衲挂松枝惹得云。三接旧承前席遇,一灵今用戒香熏。
看着晴天早日明,鼎中飒飒筛风雨。老翠看尘下才熟,
"名齐火浣溢山椒,谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃,
"高士想江湖,湖闲庭植芦。清风时有至,绿竹兴何殊。


忆王孙·短长亭子短长桥 / 陈一松

"白首穷经通秘义,青山养老度危时。门传组绶身能退,
远来朝凤阙,归去恋元侯。(赠僧,见《纪事》)
他年上缣素,今日悬屋壁。灵怪不可知,风雨疑来逼。
遗事满怀兼满目,不堪孤棹舣荒城。"
数峰稽岭眼长明。梅繁几处垂鞭看,酒好何人倚槛倾。
"天意分明道已光,春游嘉景胜仙乡。玉炉烟直风初静,
可怜比屋堪封日,若到人间是众人。"
日斜回首江头望,一片晴云落后山。"