首页 古诗词 齐天乐·烟波桃叶西陵路

齐天乐·烟波桃叶西陵路

元代 / 钟伯澹

峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
"名山相别后,别后会难期。金鼎销红日,丹田老紫芝。
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
春风澹澹白云闲,惊湍流水响千山。一夜此中对明月,
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"


齐天乐·烟波桃叶西陵路拼音解释:

feng luan duo xiu se .song gui zu qing sheng .zi you shan lin qu .quan wang cheng que qing .
.ming shan xiang bie hou .bie hou hui nan qi .jin ding xiao hong ri .dan tian lao zi zhi .
.wen dao jian zhong liu .chu yan shi da ci .hen bang suo chuan ma .zong dong chu an hui .
chun feng dan dan bai yun xian .jing tuan liu shui xiang qian shan .yi ye ci zhong dui ming yue .
yi shang hao .yi mao e .bu xing xu .ji xing hao .
ye dian cong hao duan .yan cun cu shu qi .fan si gu lin qu .zai chu you yuan ti ..
.qi gan yan zhao yin .gui xiu xi zi an .yi xi yun wo wen .si hai lu xing nan .
cuo e shan shang shi .sui sui se chang xin .ruo shi jin cheng bao .shui wei zhi ji ren .
ai tao chang guan zui wu wu .song lu dao shi xing chi chi .
.fang zhang you men chu bu yue .jian ge shan tong lu shuang jiao .wen yi fang zhang he ji liao .
zhong feng chan ji yi seng zai .zuo dui liang chao lao gui zhi ..
ji tai shi guo ming yue wan .tai gong qu huang wo bu qu .long bo diao ao wo bu diao .
.bi mu cang zhen shen si ning .yao ming zhong li jian wu zong .
wei zhu qin qi xian .shi lu qing yi dun .qin bing sui bu ju .gao wo wei guo fan ..
shan xiang seng dan gu .lin xiang bao ru er .yi yu tou yi bai .bu qu geng he zhi ..
hui yan yi you gu feng zai .zhi lian fan jing wei de gui ..
ji wen wo zhou kai shi pi .ai qin lian jun yi he ru ..

译文及注释

译文
江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
祖帐里我(wo)已经感伤离(li)别,荒城中我更加发愁独入。
我客游在外,行(xing)事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好(hao)了的。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
意(yi)欲梦中一相见,山重重,路迢迢,却向何处寻!只待短信解离恨,信来应是太迟迟。岁月悠悠,还是凉生玉枕时。
  秦王回答说:“我听说:羽毛不丰满(man)的不能高飞上天,法令不完备的不能惩治犯人,道德不深厚的不能驱使(shi)百姓,政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我,我愿改日再听您的教诲。”
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地(di)间的万里新春。
钱塘江边,吴山脚下,正值清秋之夜。离愁随江奔涌去,别恨似吴山重重叠叠。北雁南来,荷花凋谢。清冷的秋雨,灯盏的青光,更增添(tian)了书斋的凄凉、寂寞,怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉,既然明朝终将离去,还是忍耐一些。

注释
⑺直教:竟使。许:随从。
⑸授简索句:给纸索取诗调。简:纸。
376、神:神思,指人的精神。
愚瞽(gǔ):愚蠢的人和瞎子。瞽,瞎子。
6、遽:马上。
⑸著(zhuó)绯(fēi):穿绯色的官服。唐制,四品、五品官服绯。
⑺升沉:进退升沉,即人在世间的遭遇和命运。
〔21〕拊(fǔ),拍,轻击。缶(fǒu),古乐器,瓦制,腹大口小,秦人歌唱时常按节击缶。乌乌,呜呜,唱歌的声音。

赏析

  诗的前三句(ju),是以“绥万邦,娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用,百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护;而获得农业丰收,在上古时代离不开风调雨顺的自然条件,“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士,并告诉全体诸侯,武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字,有威武雄壮的气势,而“于以四方”云云,与首句“绥万邦”上下绾合,一强调国泰民安,一强调征服统治,而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证,以加强肯定,同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯,从而达到树立周天子崇高权威的目的,其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》,“桓”即威武之貌,正点明了主题。诗的语言雍容典雅,威严而出之以和平,呈现出一种欢乐的氛围,涌动着新王朝的蓬勃朝气。
  “眼中形势胸中策”,正面描写了主人公的思想活动。“眼中形势”,是指当时的抗金形势;“胸中策”,是指他将要采用的战略战术。宗泽骑在马上,分析着当(zhuo dang)时的形势,考虑着自己的对策,觉得一切都已了然于胸中。正因为这样,所以“缓步徐行静不哗”,让部从放慢速度,坚定而又稳重地向前行进,静悄悄地没有喧哗之声。最后一句所表现的,是一种名将指挥下的部队的风貌。在“静不哗”中,既表现了严明的纪律,也表现了激战来临之前的肃穆气氛。
  《七夕》罗隐 古诗,阴历七月七日,相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上,民间陈列瓜果,穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联:“络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿,络是网络,当指雾气网络在角宿上。星河,天上的银河,是分离牛郎织女的。菡萏天,是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间,有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席,摆上瓜果,来穿针乞巧。
  “树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛:虽然已到秋风萧瑟,草木摇落的季节,但岛上树木繁茂,百草丰美,给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写:定神细看,在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜,汹涌起伏。作者面对萧瑟秋风,老骥伏枥,志在千里”的“壮志”胸怀。
  古典诗歌中,常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联,用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说,猿(一本作“鱼”)和鸟都畏惧诸葛亮的军令,说明军威尚存;对句“风云长为护储胥”是说,风云还在护卫诸葛亮的营垒,说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的:“惟义山‘鱼鸟’云云,‘简书’盖军中法令约束,言号令严明,虽千百年之后,‘鱼鸟’犹畏之;‘储胥’盖军中藩篱,言忠义贯于神明,‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句,使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮,只是通过猿(鱼)鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中,是由诸葛亮引起的反应,这些都作为“宾”,用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化,有某种特别的象征意义。猿鸟风云,作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景,还起到渲染气氛的作用,使人有肃穆之感;但是并不是单纯的气氛描写,而是化实为虚,实景虚用,以宾拱主,直接突出“孔明风烈”这一主体。
  建安诗人徐干有著名的《室思》诗五章,第三章末四句是:“自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”后世爱其情韵之美,多仿此作五言绝句,成为“自君之出矣”一体。女诗人鱼玄机的这首写给情人的诗,无论从内容、用韵到后联的写法,都与徐干《室思》的四句十分接近。但体裁属七绝,可看作“自君之出矣”的一个变体。惟其有变化,故创获也在其中了。
  起首二句即对偶精工而又极为凝炼,从大处、虚处勾勒山光水色之秀美。山间从清晨的林雾笼罩,到日出之后雾散云开,再到黄昏时暝色聚合,一天之内不仅气候冷暖多变,而且峰峦林泉、青山绿水在艳丽的红日光辉照耀下亦五彩缤纷,明暗深浅,绚烂多姿,变态百出,使人目不暇接,赏心悦目。“昏旦”、“气候”,从时间纵向上概括了一天的观览历程;“山水”、“清晖”,则从空间横向上包举了天地自然的立体全景。而分别着一“变”字、“含”字,则气候景象之变态出奇,山光水色之孕大含深,均给读者留下了遐思逸想。两句看似平常,却蕴含博大丰富。
  文章之奇,在于通篇只是记言。既无一句人物外貌、举止、行为、心态之类的描写,也无任何环境烘托或细节刻画,只紧扣题目中一个“问”字 ,主要写赵威后的七次提问,就鲜明而传神地勾画出一位洞悉别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女政治家形象。写七问又非一气连问,而是笔法富于变化顿挫。开始会见齐使,尚未拆开齐王来信,就连珠炮似的连发三问:“年成还不错吧?百姓也平安无事吧?齐王也还健康宁泰吧?”活画出她的坦率爽直,不拘常规的气度以及她对问题的关切。
  全诗写出了作者在山林无拘无束,旷达潇洒,不为礼法所拘的形象,有魏晋风度。 诗人忘情沉醉于“《夏日山中》李白 古诗”,悠悠然一种自乐自足的逍遥,特别是对个人情感的放纵与宣泄,可以说达到了极点。在《《夏日山中》李白 古诗》羽扇可以不摇,衣履可以不穿。“裸体青林中”,“露顶洒松风”更体现出诗人悠然自得,亲近自然的心情诗通过对诗人自身状态的描写,来突出夏天的炎热。同时借夏天炎热的环境,表达诗人无拘无束,在山林间豪放自如的状态。诗中在夏天炎热的环境下,对诗人状态的描写生动,别有一番悠然自得的闲趣。
  一云结尾两句,都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来,写主人公享乐。
  “去去割情恋”以下二十八句为第三大段,叙述归途及归后的遭遇。首六句写归途:割断情恋,别子而去,上路疾行,日行日远,但情恋又何尝能割去?“念我出腹子,胸臆为摧败”两句,以念子作收,随作一顿。“既至家人尽”以下十二句,先叙述归后方知亲人凋丧,连中表近亲也没有,以此状写诗人的孤苦无依。接叙乱后荒凉:城郭变成山林,庭院长满荆棘漫草,白骨纵横,尸骸相撑。特别是“出门无人声,豺狼号且吠”两句,把战后的荒凉,通过阴森恐怖气氛的渲染,表现得十分透足。“茕茕对孤景”句,遥接“既至家人尽,又复无中外”两句。“登高远眺望”两句,又以念子暗收,遥应“念我出腹子”两句,把念子之情表现得回环往复。以下四句,叙述诗人在百忧煎熬之下,自己感到已快到生命的尽头,虽勉强生活下去,也失去了生活的乐趣。“托命于新人”以下四句,叙述重嫁董祀之后,虽用尽心力,勉励自己活下去,但自己经过一番流离之后,已经成为被人轻视的女人,常常耽心被新人抛弃,这反映了加在(jia zai)妇人身上的精神枷锁及自轻自贱的女性心态。最后以“人生几何时,怀忧终年岁”作结,“虽顶末段,却是总束通章,是悲愤大结穴处。”(《古诗赏析》)说明自己的悲剧生涯已无法解脱,悲愤无时无往不在,没有终极。
  公元前213(秦始皇三十四年),采纳丞相李斯的奏议,下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书,令下之后三十日不烧者,罚作筑城的苦役,造成中国历史上一场文化浩劫。
  组诗中的景物:嫩柳梨花,春风澹荡,正是良辰美景;金屋、紫微,玉楼,金殿,不啻人间仙境;卢橘,葡萄,为果中珍品;盈盈,飞燕,乃人寰绝色;征之以歌舞,伴之以丝竹,正所谓天下良辰、美景、赏心、乐事,四者皆备。于是盛唐天子醉了,满宫上下都醉了。昏昏然,忘掉了国家黎民。他们拼命享乐,纵欲无已,全不顾自己正躺在火山口上,更看不到他们一手豢养的野心家已开始磨刀。而自称”已醉“的诗人,恰恰是这幅宫中行乐图中唯一的清醒者。他在(ta zai)冷静地观察,严肃地思考。他原有雄心壮志,远大理想。奉诏入京,满以为可以大展宏图了,然而此时的唐玄宗已经不是励精图治的开元皇帝了。此时天才卓绝的李白,也只能做一个文学弄臣而已。如今偏要他作宫中行乐词,失望、痛苦,悲愤,啮噬着诗人的心。幸亏他有一枝生花妙笔,皮里阳秋,微言讽喻,尽在花团锦簇中。”小小生金屋,盈盈在紫微。“”玉楼巢翡翠,金殿锁鸳鸯。“蛾眉粉黛,遍于宫廷,唯独没有贤才。”每出深宫里,常随步辇归。“”选妓随雕辇,征歌出洞房。“宫里宫外,步步皆随声色,无暇过问朝政。内有高力士,外有李林甫,唐玄宗以为可以高枕无忧了。他给自己的唯一任务,就是享乐。要享乐,就要有女人,于是杨玉环应运而生。这情景,令诗人想起汉成帝宠幸赵飞燕的历史教训。”宫中谁第一,飞燕在昭阳。“是讽刺,还是赞美,不辨自明。可惜,这当头棒喝,并没有惊醒昏醉的唐明皇,他完全沉沦了。行乐者已病入膏肓,天才诗人的苦心孤诣,毕竟敌不过绝代佳人的一颦一笑。李白最终认识到自己的讽喻无力,愤然离开了长安。
  月白霜清,是清秋夜景;以霜色形容月光,也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里,用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光,给人以立体感,尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”,是叙述,而非摹形拟象的状物之辞,是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢?不难想象,这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的,透过窗户的皎洁月光射到床前,带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去,在迷(zai mi)离恍惚的心情中,真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看,四周围的环境告诉他,这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看,一轮娟娟素魄正挂在窗前,秋夜的太空是如此的明净!这时,他完全清醒了。
  梅妻鹤子的来历:林逋种梅养鹤成癖,终身不娶,世称“梅妻鹤子”,所以他眼中的梅含波带情,笔下的梅更是引人入胜。
  第四段以“吾闻之”领起,采用历代战争对比的方法,说明战争胜败的关键。先用“牧用赵卒”和“汉倾天下”相比,一个“大破林胡,开地千里”,一个搞得“财殚力痛”,从而得出“任人而已,其在多乎”的结论,说明解决边患问题关键是选用良将,而不在于用兵多少。再以“周逐猃狁”与“秦起长城”、“汉击匈奴”对比:有的“全师而还”,君臣和乐安闲,雍容娴雅;有的“荼毒生灵,万里朱殷”;有的“虽得阴山”,“功不补患”。说明解决边患的办法是以“仁义”、“王道”安抚四夷,而不是黩武开边。引古是为证今,作者用历史事实揭露了唐代开边战争给人民带来的灾难,也讽刺了唐玄宗用人不当。

创作背景

  这首诗大约作于唐肃宗上元二年(761年),题下自注:“近无李白消息。”可能是李白因永王事流放夜郎被赦,又得到郑虔在台州的消息后,引起对李白的思念而写的。次年即代宗宝应元年(762年)李白就去世,所以诗也应是杜甫怀念李白的最后之作。

  

钟伯澹( 元代 )

收录诗词 (9953)
简 介

钟伯澹 钟伯澹,长汀(今属福建)人(《永乐大典》七八九一)。

华晔晔 / 山雪萍

"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟,分瀑入香厨。
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。


出自蓟北门行 / 单于袆

略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
宁知江边坟,不是犹醉卧。
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。


酒泉子·楚女不归 / 邓己未

"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,
真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。


沁园春·孤馆灯青 / 东方丹

"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
青苔闲阁闭,白日断人过。独上西楼望,荆门千万坡。
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,


池上 / 督庚午

叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"


晚春二首·其二 / 公冶广利

顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
"潇湘曾宿话诗评,荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白,
"前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。


哭曼卿 / 虎夏岚

击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
"何必闲吟蜀道难,知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去,
"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。
"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"


迎燕 / 御以云

继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
如今若更生来此,知有何人赠白驴。"
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
丙申年,数在五楼前。但看八九月,胡虏乱中原。
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。


乡村四月 / 冼瑞娟

乃验经籍道,与世同屯夷。弛张固天意,设教安能持。
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,
吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。"
一丸萝卜火吾宫。"
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,


汾阴行 / 公西康

太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
"春娘爱上酒家楼,不怕归迟总不忧。
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"