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神弦

未知 / 徐文

"寄宿溪光里,夜凉高士家。养风窗外竹,叫月水中蛙。
"石林媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,峰峰遥隐见。
携向百花岩畔来。几夕露珠寒贝齿,一泓银水冷琼杯。
天道无阿党,人心自覆倾。所以多迁变,宁合天地情。
危磴千寻拔,奇花四季鲜。鹤归悬圃少,凤下碧梧偏。
声名都是幻,穷达未能忧。散逸怜渔父,波中漾小舟。"
芸黄众芳晚,摇荡居人思。 ——皎然
不堪蜡炬烧残泪,雨打船窗半夜天。"
篇章早晚逢知己,苦志忘形自有魔。"
层台金碧惹红霞,仙掌亭亭对月华。
上谟尊右掖,全略静东军。万顷徒称量,沧溟讵有垠。 ——刘禹锡"
堪嗟回雁峰前过,望断家山一字无。"
皎皎珠同净,漂漂梗共流。洁容无变染,圆知有谦柔。
夜台若使香魂在,应作烟花出陇头。"
相留拟待牡丹开。寒随御水波光散,暖逐衡阳雁影来。


神弦拼音解释:

.ji su xi guang li .ye liang gao shi jia .yang feng chuang wai zhu .jiao yue shui zhong wa .
.shi lin mei yan jing .ju qu pan jiang dian .nan xiang jia qi nong .feng feng yao yin jian .
xie xiang bai hua yan pan lai .ji xi lu zhu han bei chi .yi hong yin shui leng qiong bei .
tian dao wu a dang .ren xin zi fu qing .suo yi duo qian bian .ning he tian di qing .
wei deng qian xun ba .qi hua si ji xian .he gui xuan pu shao .feng xia bi wu pian .
sheng ming du shi huan .qiong da wei neng you .san yi lian yu fu .bo zhong yang xiao zhou ..
yun huang zhong fang wan .yao dang ju ren si . ..jiao ran
bu kan la ju shao can lei .yu da chuan chuang ban ye tian ..
pian zhang zao wan feng zhi ji .ku zhi wang xing zi you mo ..
ceng tai jin bi re hong xia .xian zhang ting ting dui yue hua .
shang mo zun you ye .quan lue jing dong jun .wan qing tu cheng liang .cang ming ju you yin . ..liu yu xi .
kan jie hui yan feng qian guo .wang duan jia shan yi zi wu ..
jiao jiao zhu tong jing .piao piao geng gong liu .jie rong wu bian ran .yuan zhi you qian rou .
ye tai ruo shi xiang hun zai .ying zuo yan hua chu long tou ..
xiang liu ni dai mu dan kai .han sui yu shui bo guang san .nuan zhu heng yang yan ying lai .

译文及注释

译文
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
  陈万年是(shi)朝中显赫的大官,有一次陈万年病了,把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到(dao)半夜,陈咸打了瞌睡,头碰到了屏风。陈万年很(hen)生气,想要拿棍子打他,说:“我(wo)作为父亲教育你,你反而打瞌睡,不听我的话,这是什么道理?”陈咸赶忙跪下叩头认错,说:“我完全明白您所说的话,主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了!”陈万年没有再说话。
  我虽然(ran)没有才能,但要求自己却不敢落后于一般人。阁下将要寻求的人才还没能找到吗?古人说过:“请从(cong)我郭隗开始。”我现在只为早晚的柴米和雇仆人的费用着急,这些不过费阁下一顿早饭的费用就足够了。如果您说:“我志在建功立业,办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,还没有空闲来以礼相待。”那就不是我敢去知道的了。世间那些拘谨小心的人,既不足以向他们告诉这些话,而胸怀坦白、才识卓越的人,又不听取(qu)我的话,那么就真的是我的命运很坏了!
草(cao)虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起(qi)来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
窗外,雨打芭蕉的点滴声,使我记起了当初的情景,让我的心都快要碎了。临睡前又翻检旧时书信,看着那写满相思情意的书笺,便记起当时她初学书写还不熟练的模样。
  在这之前,后元元年,侍中仆射莽何罗和他弟弟重合吼马通谋反,霍光、金日磾,上官桀等人共同诛杀了他们,没有论功行赏。汉武帝病重时,写下诏书封号说:“我死后打开诏书,按上面指示做。”这份遗诏封金日磾为秺侯,上官桀为安阳侯,霍光为博陆侯,都是因为之前平乱有功。当时卫尉王莽的儿子王忽随侍宫中,扬言说:“皇帝临终前,我常在边上,哪里有遗诏封这三人的事,他们自己互相抬高罢了!”霍光听后,狠狠责备了王莽,王莽用毒酒杀了自己的儿子忽。
两朵芙蓉渐渐地红起,像美人半红的脸一样。恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守没有这种感受,为什么这两朵芙蓉花不对别人开放?
明月如此皎洁,照亮了我的床帏;
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
庭院背阴处尚有残雪堆积,透过帘幕,也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬,不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金泥帖,却不知道春光到来了谁家的亭阁?我对你相思若渴,梦中迷离隐约相见,无奈终究被天水阴遮。待梦境醒来时,更加凄然伤心,只见满树幽香,地上都是疏影横斜。江南离别自然充满愁苦,何况在古道上策马。都在羁旅天涯,只见飞雁归落平沙。如何能在信笺之上,诉说自己空度年华。如今处处长满芳草,纵然登上高楼眺望,也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况,(人生)还能经受几度春风,几番飞红落花。
现在大王的国土方圆五千里,大军百万,却由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害怕昭恤,其实是害怕大王的军队,这就像群兽害怕老虎一样啊。”

注释
33.恃(shì):依靠,凭借。
⑺丹凤城:此指长安。相传秦穆公女儿弄玉吹箫,引来凤凰,故称咸阳为丹凤城。后以凤城称京城。唐时长安宫廷在城北,住宅在城南。
⑺先主:指刘备。閟宫,即祠庙。
84.鹙(qīu秋):水鸟名,据传似鹤而大,青苍色。
19.莫:没有谁,代词。如:比得上,动词。
5,熏笼:覆罩香炉的竹笼。香炉用来熏衣被,为宫中用物。

赏析

  接下三句,写诗人(shi ren)夏昼的闲逸生活。
  “捐世”以下八句一气流走,自然涌出。诗中说,主人不待年老即弃世而去,因而对我的恩惠未能到头。想来一死尚可忍受,而今后无穷的生涯怎样度过?偌大的世界,却容不得主人公微弱的一身,于是发出了最后的心声:“死者如有知,杀身以相从。”语气坚定,如铮铮誓言。此八句层层相绾,语意畅达,纯自肺腑中流出,读来不觉其浅率,唯感其真诚。
  这首五言绝句,意境明丽悠远,格调清新。全诗对仗工整,但又自然流畅,毫不雕琢;描摹景物清丽工致,浑然无迹,是杜集中别具风格的篇章。
  末两句写别后相思之意。“别有”即“另有”。此二字于言外见意,意谓今日此地之别离情景固然令人难忘,但异日又将会有新的情景触动自己的离情。诗人拟想,分手以后,自己将因念友而失眠,由失眠而得以听到静夜里的啼乌声、风声,而啼乌声、风声如泣如诉,又会加重自己对友人的思念之情。诗人寓情于景,以景结情,显得别有韵致,情味绵长。
  《《墨梅》王冕 古诗》盛赞梅花的高风亮节,诗人也借物抒怀,借梅自喻,表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为,该题画诗,点出创作意图,强调操守志趣,在艺术史上甚至比《《墨梅》王冕 古诗图》本身还要出名。
  “既耕亦已种,时还读我书。”四月天耕种基本结束,乘农闲之余,诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道,衣食固其端”,衣食是生命必备的物质需求,诗人自耕自足,没有后顾之忧,无须摧眉折腰事权贵,换取五斗粮,在精神上得到自由的同时,诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮,生活充实而自得,无虑而适意,这样的生活不只是舒畅愉悦,而且逍遥美妙。
  此诗纯用赋体直陈其事,语言质朴无华,通俗流畅、凝炼精警,于平易中见深刻。
  第一句是纯景物的静态描写。篱笆和小路,点明这是农村,“篱落”是有宽度的,用“疏疏”指出它的状态,显见其中有间隔,才能看见篱笆外面的山道。“一径深”,表明山道只有一条,并且很长很长,延伸向远方。宽广的篱落与窄小的一径相对照,稀稀疏疏与绵绵长长相对照,互相映衬,突出了农村清新与宁静。
  此文,把写景、抒情、记事、议论熔为一炉,浑然天成。作者叙事简括有法,而议论迂徐有致;章法曲折变化;而语句圆融轻快;情感节制内敛;语气轻重和谐;节奏有张有弛;语言清丽而富于韵律。在这个秋气正浓的季节,不妨打开《《秋声赋》欧阳修 古诗》,一方面欣赏作者优美的文字所带给你的艺术美感,另一方细细品味秋之色、之容、之气、之意,体验自然和人生。
  文章一上来就分别介绍“江之南”、“淮之南”的两位贤人曾子固和孙正之。强调他们都不是当今世俗所说的那种贤人,暗示下文的同学于圣人;同时又分别点明“予慕而友之”,将自己和曾、孙两人分别挂上了钩,暗示了三人趣尚的一致,为下文两人之相似、师友之相同张本。作者在《送孙正之序》表示:“予官于扬,得友日孙正之。正之行古之道,又善为古文。”这正是他们三人志趣契合的基础。
  《戏赠看花诸君子》:刘禹锡此诗,通过人们在长安一所道观――玄都观看花这一生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。这首诗表明上看诗描写人们去玄都观看桃花的情景,实质上却是讽刺当时权贵的。千树桃花,喻十年来由于投机而在政治上得意的新贵;看花人,喻趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄奔走权门,就如同在紫陌红尘中赶热闹看桃花一样。最后一句指出,这些权贵不过是我被排挤出外以后被提拔起来的罢了。这首诗中的轻蔑和讽刺是辛辣的,所以《旧唐书·刘禹锡传》说是“语涉讥刺”,《新唐书·刘禹锡传》说是“语讥忿”。
  以下八句里,诗人把满腹的哀怨和悲苦都倾注在别离场景的抒写上,这是诗人感情的一个方面。“半渡”二字说明有的征人(zheng ren)已登船启航,还有不少征人仍在岸上依依不舍地与家人做最后的诀别。征人们一步一回头,一步一哀伤的惨痛情景感天动地,使得天地昏黄,惨淡无光。母子别离最动情,最伤感,况且母已老,读者如同见到这位白发苍苍,泪眼龙钟的老人家,拄着拐杖颤颤微微,执手牵衣地送子远征,她深知子一去,难生还,所以她“呼天野草间”,匍匐在草地上,向上天控诉着人间的种种不平,向大地哭诉着自己命运的悲苦。然而,此时,她叫天天不应,叫地地不灵,老人家的晚年恐怕无以为生。母子分离最典型,那些夫妻和兄弟之间的别离也是这样。读者似乎听到野草间震天的哭声,如同见到那双双泪眼在做最后的远远一望。征人们已上船,他们所骑之马围着旌旗悲哀嘶鸣,好像它们也知留恋故土。马犹如此,人何以堪。表面上在写马,实际上是对上面写人场面的有力衬托和补充。“白杨秋月苦,早落豫章山”,以白杨叶落进一步渲染了上面已经很悲苦的气氛。这一层的写作顺序是先写人,再写马,后写树,表面上步步退,实际上收到了步步深入的效果,构成一幅目不忍睹的悲惨画面,奏出一曲耳不忍闻的凄凉乐章,这些都充分体现了诗人对苦难中的人民深切的同情。
  首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛(“离离”)的原上草,抓住“春草”生命力旺盛的特征,可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹,为后文开出很好的思路。就“古原草”而言,何尝不可开作“秋来深径里”(僧古怀《原是秋草》),那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物,春荣秋枯,岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”,与作“荣──枯”就大不一样。如作后者,便是秋草,便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠,形成咏叹,又先状出一种生生不已的情味,三、四句就水到渠成了。
  这正如克罗齐在《美学)中所说:“艺术把一种情趣寄托在一个意象里,情趣离意象,或是意象离情趣,都不能独立。”三、四句,作者选取残萤栖身于晶莹的露珠上,早飞的大雁拂过银河,这两个典型景象一动一静,一俯一仰,一远一近,互相对照,相映成趣,很自然地将时间由夜晚推到了黎明。而随着时间的进一步推移,拂晓来到,所看到的景物也更加清晰。五、六句写了高大的树木,显得更加茂密,远处的山岭,由于秋高气爽,天气(tian qi)晴好,看得更真切,显得也像更多了。以上六句诗,不仅时间顺序安排得井然有序,而且所选的景物,也都具有早秋特定时间里的典型物色,使我们有如看到一幅幅早秋的联环画。而诗中凄清,萧瑟的景物,又隐隐透露出诗人无奈的孤寂之情。
  此诗通篇运用比兴手法,委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗,骨子里却是一首政治抒情诗,题为《节妇吟》,即用以明志。
  据《春秋》和《左传》所写:鲁哀公“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钮商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟,古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽,而作者却另辟蹊径,认为其长相奇特,也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征,是因为出现在圣人在位的时候;如果它出现时没有圣人在位,那么就可以说它是不祥之物。
  下二句为了渲染人物之显赫,还描写了他们的衣着和饰物:佩着长长的宝剑,闪闪发光;戴着高高的红冠,十分耀眼。这样的装饰,不仅表现了外在美,而且揭示了他们超凡的精神世界。爱国诗人屈原在《九章·涉江》诗中说:“带长剑之陆离兮,冠切云之崔嵬。”他之所以“好此奇服”,是因为怀信侘傺,不见容于世,故迥乎时装以示超尘拔俗。李白与屈原千古同调,所以其崇尚也有相似之处。
  这一首《《明日歌》钱福 古诗》给人的启示是:世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得,只有时间难以挽留。人的生命只有一次,时间永不回头。不要今天的事拖明天,明天拖后天。要“今天的事,今日毕。”

创作背景

  全诗以高度概括的笔法,勾勒了江南地区的风物,描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明,情味隽永。一首七言绝句,能展现出这样一幅广阔的画卷,真可谓“尺幅千里”了。

  

徐文( 未知 )

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简 介

徐文 徐文,高邮(今属江苏)人。哲宗元祐时与黄庭坚有唱和。事见《山谷内集》卷八《次韵徐文将至国门见寄二首》任渊注。

巽公院五咏 / 鲜于初风

"月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。
道旧生感激,当歌发酬酢。群孙轻绮纨,下客丰醴酪。 ——李正封
"行宫接县判云泉,袍色虽青骨且仙。鄠杜忆过梨栗墅,
况是清朝重文物,无愁当路少知音。"
"湖上一阳生,虚亭启高宴。枫林烟际出,白鸟波心见。
可惜穿针方有兴,纤纤初月苦难留。"
三十六天皆有籍,他年何处问归程。"
"□□□□□□□,□□□□□□□。玉殿大开从客入,


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 司空付强

是非空使神疲。良图有分终在,所欲无劳妄思。
"寥寥山馆里,独坐酒初醒。旧业多年别,秋霖一夜听。
中原莫道无麟凤,自是皇家结网疏。
晓气晴来双阙间,潮声夜落千门里。句践城中非旧春,
春色江南独未归,今朝又送还乡客。"
"已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,
"发遣将军欲去时,略无情挠只贪棋。
一峰晓似朝仙处,青节森森倚绛云。


木兰花·独上小楼春欲暮 / 后新柔

会当来彩凤。仿佛逐神仙。 ——卢士玫"
"至宝诚难得,潜光在浊流。深沈当处晦,皎洁庶来求。
"南国承欢日,东方候晓时。那能妒褒姒,只爱笑唐儿。
"最有杏花繁,枝枝若手抟。须知一春促,莫厌百回看。
正繁秦甸暖,渐厚楚宫饥。冻挹分泉涩,光凝二阁痴。
此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。
是知邦国将亡灭,不听人臣听鬼神。"
兴亡在德不在鼎,楚子何劳问重轻。"


田子方教育子击 / 邹采菡

如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"
每许相亲应计分,琴馀常见话蓬瀛。"
对面雷瞋树,当街雨趁人。(《夏雨》)
帝嘉有庸,宠命来斯。紫绂载绥,金章陆离。 ——潘述
西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦,采芳城上女遗簪。
秦嬴谩作东游计,紫气黄旗岂偶然。"
儒宫烟火湿,市舍煎熬忲。 ——孟郊
井邑焚香待,君侯减俸资。山衣随叠破,莱骨逐年羸。


招隐士 / 森仁会

"山掌林中第一人,鹤书时或问眠云。
月出沧溟世界秋。尘里年光何急急,梦中强弱自悠悠。
"到来峭壁白云齐,载酒春游渡九溪。铁嶂有楼霾欲堕,
压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,
晓日曈昽瞻玉案,丁冬环珮满彤墀。
"龙舒太守人中杰,风韵堂中心似月。(《方舆胜览》)
如嫌水德人多狎,拯溺宜将勐济宽。"
伏奏违金阙,騑骖去玉津。蓬莱乡路远,若木故园林。


八声甘州·摘青梅荐酒 / 字戊子

凡音皆窜迹,至艺始呈奇。以此论文学,终凭一一窥。"
释子问池塘,门人废幽赜。堪悲东序宝,忽变西方籍。 ——陆龟蒙
精吟五个字,稳泛两重湖。长短逢公道,清名振帝都。"
"千门庭燎照楼台,总为年光急急催。半夜腊因风卷去,
何年亦作围棋伴,一到松间醉一回。"
长说满庭花色好,一枝红是一枝空。"
"官亭池碧海榴殷,遥想清才倚画栏。柳絮涨天笼地暖,
"仙翁别后无信,应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀,


范雎说秦王 / 位丙戌

自从淮水干枯后,不见王家更有人。"
夜酌此时看碾玉,晨趋几日重鸣珂。 ——皇甫曾
江枫自蓊郁,不竞松筠力。一叶落渔家,残阳带秋色。
"军门半掩槐花宅,每过犹闻哭临声。北固暴亡兼在路,
"新安从事旧台郎,直气多才不可忘。一旦江山驰别梦,
儒宫烟火湿,市舍煎熬忲。 ——孟郊
金涂笔是褧,彩熘纸非缯。 ——升上人
"初骑竹马咏芭蕉,尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐,


随园记 / 东郭小菊

"不随俗物皆成土,只待良时却补天。(《题支机石》,
"曾佐徐陵向北游,剖陈疑事动名流。
"传闻烛下调红粉,明镜台前别作春。
已叹一年三易换,更嗟殴辱下东廊。"
别后或惊如梦觉,音尘难问水茫茫。"
"斫案兴言断众疑,鼎分从此定雄雌。
"使君心智杳难同,选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月,
大道归孟门,萧兰日争长。想得巢居时,碧江应无浪。


泊秦淮 / 竺又莲

"涤荡齐宫法令新,分张宫女二千人。
"缥缈青虫脱壳微,不堪烟重雨霏霏。一枝秾艳留教住,
有士曾多难,无门得望尘。忙忙罹险阻,往往耗精神。
客异干时客,僧非出院僧。 ——段成式
晓光初入右银台,鸳鹭分班启沃来。
"曙霞攒旭日,浮景弄晴川。晃曜层潭上,悠扬极浦前。
会见双飞入紫烟。"
莺锦蝉罗撒麝脐,狻猊轻喷瑞烟迷。


游白水书付过 / 方未

残照晚庭沈醉醒,静吟斜倚老松身。"
关下相逢怪予老,篇章役思绕寰区。"
"细雨轻风采药时,褰帘隐几更何为。岂知泽畔纫兰客,
伊洛笙歌远,蓬壶日月偏。 ——樊珣
楚僧招惠远,蜀客挹扬雄。 ——仲文(失姓)
"前贤功及物,禹后杳难俦。不改古今色,平分南北流。
两处争如阳朔好,碧莲峰里住人家。"
分明更想残宵梦,故国依然在甬东。"