译文
鱼是我所(suo)喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能(neng)同时都得到的话,那么我就只好放弃(qi)鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过(guo)生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
茨菰(gu)叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧(you)愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
咱(zan)们一起拂衣而去,管他个臭主人,咱们一起万里翱翔去!
当年有位洒脱狂放之人名叫李白,人称谪仙。
突然间,想到老友远去他乡不可见,屈指算来,你今天行程该到梁州了。
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞泪水涟涟。
到了曲沃这个地方后心中感到惆怅,我痛心的是当初晋国的太子由于命名不当的先兆而出现被废弃的结局。当枝叶大于树干将会劈裂,庶子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏,季札都是高风亮节的人物,委弃了曹国,吴国而遗留盛名于世。庄伯,武公是怎样的无耻之徙,只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘,看到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜败的遗迹,想到了秦王计谋的得失,有时打开函谷关以诱敌深入,六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开,长期不向崤山发兵。系在一起的鸡无法栖息,就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗?我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
珠宝出于深深的沧海,龙蛇蕴藏在深山大湖。
为什么还要滞留远方?
注释
锦瑟:漆有织锦纹的瑟。
⑤昼行句——作者自比饿虎,白天也要出来痛咬敌人。
【此声】指风雪交加的声音。
④谶:将来会应验的话。
而:表承接,随后。
⑧爱其死:吝惜其死。
妄:胡乱地。
⑺错镂:指错彩、镂金。金环:指刀剑上装饰的带金的环。映:一作“生”。
(27)元和九年:公元814年。元和是唐宪宗李纯年号(806年——820年)。