译文
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。
昨(zuo)天夜里,并(bing)刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
羡慕隐士已有所托,
收获谷物(wu)真是多,
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
阴山脚下啊,有敕勒族生(sheng)活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
太史公说:“对(dui),对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易(yi)》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英(ying)明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
洗却胭脂铅粉,自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外,有如佳人绝代,天寒日暮独倚修竹。黄昏院落,幽芳都无人赏,风细细,雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
整日可以听到笛声、琴声,这是多么自在啊。
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。
自古九月九日登高的人,有几个(ge)仍然在世呢?
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
注释
⑼困:困倦,疲乏。
[28]正襟危坐:整理衣襟,严肃地端坐着 危坐:端坐。
(21)乃:于是。
[16]跋(bá拔):踩。踬(zhì至):绊。语出《诗经·豳风·狼跋》:“狼跋其胡,载疐其尾。”意思说,狼向前走就踩着颔下的悬肉(胡),后退就绊倒在尾巴上。形容进退都有困难。辄:常常。
②百五:指寒食节。冬至后一百零五日为寒食。
⑸堪:可以,能够。托死生:马值得信赖,对人的生命有保障。
2、旧:旧日的,原来的。