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贺新郎·和前韵

隋代 / 王中孚

斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,
有人学得这般术,便是长生不死人。
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。


贺新郎·和前韵拼音解释:

zhai jie er zhi qian ri hou .deng xian qing ju shang yun ti .
shan tong chong shu fen .yuan sou song yin gua .shui fang sun hong ge .tan xuan dao ri xie .
.bai shou xiao tiao ju han pu .qing yin bian ji hao tan xi .you ren shou shi ying ru yu .
zhong yan zhong .zu qing feng .shan bu yao .liang leng tong .
.ying gu can xing zhi ji qiu .shi hai zhong shi bu feng liu .
.zeng kan yan shi chuan .duo ji jin shi xian .que yi tong jun lao .ju huan gui fu nian .
.shang tu ba hui chu xu chu .yi yin dong bei ba jiu yu .qin zhao duo ying fen wu yu .
.lin shui deng shan zi you qi .bu tong you zi mu he zhi .xian mian mo zuo shen kan shang .
.wan wu gui tian ran .tian ran bu ke de .hun pu wu lao ji jue gong .
chang xiao man man jiao sheng fa .chan zi wu xin hen yi sheng ..
zhi quan fu hai mo neng yu .qin zi wang en yun rui mo .gan xian jin ming xin jing jie .
you ren xue de zhe ban shu .bian shi chang sheng bu si ren .
wei bao shu huang qin dao zhu .sheng ming tian zi gu jin xi .
.bei feng xi xi xi bo mian mian .lu hua wan li xi ning cang yan .
mu luo kong lin lang .qiu can jian xue shuang .xian you deng bei gu .dong wang hai cang cang ..
zeng ke jiao chu shu .xun seng jiu ban xing .ying huai jiu ju chu .ge guan ge qiang ting ..
.huo nue feng tao shui zi gen .shuang cun xue zhou gu tai hen .

译文及注释

译文
意欲梦中一相见,山重重,路迢迢,却向何处寻!只待短信解离恨,信来应是太迟迟。岁月悠悠,还是凉生玉枕时。
晓行(xing)要经过许多残破的(de)营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
秋空上阴云连日不散,霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶,好听深夜萧瑟的雨声。
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声,使这五月的江城又见到(dao)纷落的梅花。
春天匆匆而逝,人(ren)也别离,与谁在花前共舞?愁绪如海,无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方,而人在千里之外,只有碧波依旧浓翠(cui)。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。
  “周的《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人引路,卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念,
金石可镂(lòu)
金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
谄媚奔兢之徒,反据要津。
看到山头的烟火,胡人误作是狼烟而紧张起来,但接着听说辽西并没有战事,马上又安定下来,时时买酒取乐,经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
西湖的夏日天空白云万里,微风轻轻的吹拂,是人们喝酒避暑争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ,在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了,在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。

注释
147. 而:然而。
⑶中露:露中。倒文以协韵。
①高:与“皓”字相通。即东方发白,天亮了。
(51)飞柯:飞落枝柯。
(16)白头如新:指有的人相处到老而不相知。
48. 临:靠近,这里是“……旁”的意思。
众:大家。

赏析

  在董生临行之前,韩愈要送一篇序文给他。但这样的序文是很难措辞的。赞成他去吗?固然如此,因对他有一定的同情,但若赞成,则违背了韩愈自己的政治主张;阻止他去吗?说明那是“从贼”,那就是变成了“留行”,而不是送别,也不合“赠序”的要求,更何况对于“怀抱利器”的董生去求发展(藩镇名义上还是唐王朝的一部分)提出反对意见,毕竟是说不通的,作者毕竟对董生怀有一定的同情。由此看来,这篇“赠序”实在是难以下笔了。
  诗人通过虚写笛声导致征人行为举止的细微变化(bian hua),实写征人的心理感受。在肃杀苦寒的边塞,思亲怀乡是征人共同的感受。这种感受长期积郁胸中,无处表达,这是一种多么痛苦的煎熬。在行军途中,突然听到一阵阵哀怨、凄切的笛声响起,征人们久郁胸中的思亲怀乡之情奔涌而出。诗中展现的是一幅聚焦完全一致的画面,悲壮中显出凄苦,哀怨中显出无奈,征人的心理刻画得栩栩如生。
  本文抒发了作者个人的愤懑,但在不平之鸣中道出了一个真理:只有爱护人才,尊重人才,方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面,进行古今对比,指出当时社会风气浇薄,毁谤滋多,并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切,句式整齐有变化,语言生动形象,刻画入木三分。
  题目“湘东驿遵陆至芦溪”,说的是仲春时分,诗人自“湘东驿”的“黄花渡”下船后经陆路到达芦溪后所看到的景象。“遵陆”,指沿着陆路,走陆路。“驿”,古代供传递官府文书的人和过往官员中途换马或歇宿的地方;“湘东驿”,即是湘东(今湘东区,距萍乡城约40里)的“黄花渡”。芦溪,清朝时的一个镇子,位于萍乡东部。现为芦溪县;从题目上来看,诗人开门见山地就把此次要写的范围锁定在萍乡到芦溪这一段路上的见闻。诗人为什么要锁定写这一路上的见闻?是什么引发了他如此高的兴致?具体要表达什么?他又要向世人与后人传递着什么信息呢?这不由得使我对他这首诗后面的内容产生了更强烈的兴趣。
  中二联直抒别后景况。颔联“隔岭篇章来华岳,出关书信过泷流”两句表明二人正是高山流水,肝胆相照。韩愈诗说:“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。”贾岛则报以“峰悬驿路残云断,海浸城根老树秋”。这是互诉衷曲之语。“悬”、“浸”二字,一高一下,富于形象。望不到尽头的驿路,盘山而上,好像悬挂在耸入云霄的峰峦上。这是途中景色。潮州滨海,海潮浸到城根,地卑湮湿,老树为之含秋。这是到任后的景色。“峰悬驿路”是写道路险阻;“海浸城根”则说处境凄苦。“残云断”内含人虽隔断,两心相连之意;“老树秋”则有“树犹如此,人何以堪”之慨。在物景烘托中透露作者深沉的关怀心情。
  颈联由继续描写景物转入直接抒情,即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接,“丛菊”承“塞上”句,“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日,去年秋天在云安,今年此日在夔州,均对丛菊,故云“两开”,“丛菊两开他日泪”,表明去年对丛菊掉泪,今年又对丛菊掉泪;两开而字,实乃双关,既指菊开两度,又指泪流两回,见丛菊而流泪,去年如此,今年又如此,足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”,实即思念长安之心。“系”字亦双关词语:孤舟停泊,舟系于岸;心念长安,系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年,孤舟不发,见丛菊再开,不禁再度流泪,心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云:“南菊再逢人病卧”,《九日》又云:“系舟身万里”,均可参读。此处写得深沉含蓄,耐人寻味。身在夔州,心系故园,为下七首张目。
  白居易的讽喻诗,善于运用变化万端的比兴手法,塑造各种真实的受迫害者的艺术形象,揭露和抨击了封建统治者的暴政和不合理现象,因而这些诗不少成为反映现实的思想性和艺术性相结合的名篇,《《李都尉古剑》白居易 古诗(gu shi)》就是其中一首十分出色的咏物诗。这首诗所运用的比兴手法是很高明的,通篇只借用一把《李都尉古剑》白居易 古诗作为描写对象,但每一个字都是作者自身的写照,意思极为明确,虽然着墨不多,而出语却纡徐委婉,具有无穷转折之妙,耐人寻思。
  从以上简单的分析来看,《《桃花源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻,渔人在桃花源逗留时间不长,见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由,也便于诗人直接抒写自己的情怀,因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
  弟三段主要写一个“乐”字。上文用描述,这一段用议论。“子之隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。”自问自答,文意抑扬,饶有情趣,说出自己的看法,树立了论点。接着用主客映衬的手法加以论证。“鸣鹤在阴,其子和之。”意思是鹤在隐蔽处鸣叫,它的同类便应声唱和。“鹤鸣于九皋,声闻(sheng wen)于天。”意思是鹤在水边高坎上鸣叫,声音洪亮传得又高又远。《诗经》、《易经》是儒家经典著作,引用来说明’‘清远闲放”的鹤,可以比着贤人、君子,是无可非议的,具有绝对权威,增加了论证的力量。高洁祥瑞如鹤,虽贵为天子,却爱而不敢好,否则,就会像卫懿公一样,闹个亡国的下场。只有隐居而且品德高尚的人,才能好而无伤,独得其乐。到此已经证明了论点,隐居之乐,虽南面之君,未可与易也。但是,作者并未就此而止,又进一步用主客映衬的写法,用“好酒”来陪衬“好鹤”。这并非是节外生枝,繁文累赘,而是“借客形主,回旋进退,使文情摇曳生姿”(王水照《论苏轼散文的艺术美》)。周公是周朝的开国元勋,他为了告诫康王不要酗酒误国,写了《酒浩》。春秋时代的卫武公,为了警戒自己不贪杯,写了《抑戒》这首诗。这些说明贵为帝王,不仅不能好鹤,也不能好酒。但隐逸之士的刘伶、阮籍等,虽酗酒狂放,不仅无害(wu hai),而且还因此保全了自己的纯真,为后世留下了美名。在主客对论之后,又作一个交错给合的结论:“南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之,则亡其国;而山林遁世之士,虽荒感败乱如酒者,犹不能为害,而况鹤乎!”进一步说明了由于地位不同,为乐迥异。这从另一面歌颂了隐士之乐赛过了君王。这一段是从主到客,由客回到主,从鹤到酒,由酒回到鹤,回环复沓,反复论证,使文意更加深刻,文情更加流转动人。
  综观全诗,或委婉托讽,或直抒胸臆,或借景言情,运用多种笔墨,向友人倾诉了因犯土而遭贬滴的痛苦情怀。语言看似质实,却不乏风流文采。前人评对长卿七言律诗云:“工绝秀绝。”当不为溢美之词。
  这首诗内容充实,语言流畅,释理通俗明了,说服力强。
  这首《《沧浪歌》佚名 古诗》被《楚辞》收录。唐代中期,为纪念屈原,沔阳先贤们在张沟建了沧浪馆,沧浪馆位于张沟镇通州河北面,现张沟影剧院旁。曾为宗教活动场所。陈友谅曾在此设过武馆,张难先曾在此教学。大革命时期,邓赤中在此设平民夜校。贺龙率领红二军团攻打仙桃时曾在这里驻扎。总之沧浪馆是一个历史底蕴较为深厚的名胜.
  “凉风遥夜清秋半”。此句扣题,点明写诗之时是凉风习习的八月十五日月夜。
  “片云”二句紧扣首句,对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写,诗人把他“思归”之情表现得很(de hen)深沉。他由远浮天边(tian bian)的片云,孤悬明月的永夜,联想到了自己客中情事,仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月,实际是在写自己:虽然远在天外,他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融,不能区别”,是很能说明它的特点的。
  这首春日诗失之于轻靡,或者说是百无聊赖,有的也有寄托,不过比较直露。李商隐这首诗,从主题上说这首诗没什么新意,但在艺术手法情景浑溶,低徊唱叹,富艳而多气,不多用典故而音节嘹亮,颇有杜诗境界。但在梗概多气上还是不如杜诗同类之作。
  诗的后两句比拟手法新颖、别致。特别是“也依依”三个字,不仅写出了柳树的娇娜可爱,而且把柳树对作者的不舍之情、留恋之意,生动地表达出来。而这种动人的话态,是作者重到“此地”,即题中“平阳郡”的心境的具体写照,是“宛似归”的形象描绘。这种物与情、情与境交织在一起的描写。创造出完美的艺术形象,使所咏之物栩栩如生,使所抒之情历历可睹。而且不正面说自己见到河边柳树生起依依之情,却说柳对人依依,对面下笔,赋予柳以人格和情感,便使诗中平添一种感情交流的温馨之情,艺术效果高超。
  第一首诗托侍妾之口,写主死之悲,并表达了不愿转事他人的贞心。起二句极言受主人的宠爱,“十二楼”即指十二重的高楼,鲍照《代陈思王京洛篇》中有“凤楼十二重,四户入绮窗”之句,这里是形容宫楼的高峻和豪华。“一身当三千”句,取自白居易《长恨歌》中“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”的意思,然以五字概括,更为精炼,所以陈师道诗最权威的注释者任渊说,此句“语简而意尽”。这正体现了陈师道诗工于锻炼和善于点化前人诗句的特点。
  这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先,“林中有奇鸟,自言是凤凰。清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。所谓“感于哀情,缘事而发”,“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世,苦无洁身之道那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿,孤雁自喻,桃李尚惧成蹊,自己不会自言凤凰。其次,嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟,自言是凤凰。”显得既爱其才,又几分笑弄,更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。“清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒。”短短二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志,率然玄远” 的嵇康。
  “欲传春信息,不怕雪埋藏”,严冬阻挡不了春天到来的脚步,深雪又怎能埋藏《梅花》陈亮 古诗的芬芳气息?颂扬了《梅花》陈亮 古诗坚贞不屈的精神,诗人以颂赞《梅花》陈亮 古诗的口吻来寄托自己的爱国思想。

创作背景

  古代论者对此诗的解释,无论是说“刺乱也。昏姻之道缺,阳倡而阴不和,男行而女不随”(《毛诗序》),还是说“妇人所期之男子已俟乎巷,而妇人以有异志不从。既则悔之,而作是诗”(《诗集传》),都是指责女子有淫行。当代有些学者分析诗中女子未能跟心爱的人结婚而悔恨,其原因可能是当男子向她求婚时,“她不理睬”、“与爱人赌气”,好像责任还是在女子身上。而陈子展《诗经直解》则认为:“《《丰》佚名 古诗篇》,盖男亲迎而女不得行,父母变志,女自悔恨之诗。”这就是说,责任在女子的父母身上。

  

王中孚( 隋代 )

收录诗词 (6981)
简 介

王中孚 王中孚,字木舟,号蓼塘,诸城人。干隆庚辰进士,改庶吉士,授编修。

普天乐·雨儿飘 / 杜丙辰

又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。


少年行二首 / 梁丘怀山

金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
"蒙氏艺传黄氏子,独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距,
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。


昭君怨·春到南楼雪尽 / 枝珏平

"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"


我行其野 / 百里天帅

"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。


李波小妹歌 / 锺离强圉

"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。


落日忆山中 / 令狐宏帅

"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"


小雅·何人斯 / 府戊子

"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。
"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。


闲居初夏午睡起·其二 / 谷梁晓萌

还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"
楚雪连吴树,西江正北风。男儿艺若是,会合值明公。"
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"


高阳台·西湖春感 / 乌孙尚尚

无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"


送天台陈庭学序 / 象冬瑶

"浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"