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终风

五代 / 郭棻

闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人。"
乞荐乡老书,幸会春官试。折桂愧巍峨,依莲何气味。
流落年将晚,悲凉物已秋。天高不可问,掩泣赴行舟。"
醉同华席少,吟访野僧频。寂寂长河畔,荒斋与庙邻。"
林薄长风惨,江上寒云愁。夜台终不曙,遗芳徒自留。"
"南陵直上路盘盘,平地凌云势万端。
长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"
"山殿秋云里,香烟出翠微。客寻朝磬至,僧背夕阳归。
方念清宵宴,已度芳林春。从兹一分手,缅邈吴与秦。
涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学步虚,桂风吹落玉山下。
门前烟水似潇湘,放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪,
"暂把枯藤倚碧根,禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤,
远接关河高接云,雨馀洗出半天津。
"正字芸香阁,幽人竹素园。经过宛如昨,归卧寂无喧。


终风拼音解释:

xian xiang xie yang jiao ku cao .jin lai wen chuan wei wu ren ..
qi jian xiang lao shu .xing hui chun guan shi .zhe gui kui wei e .yi lian he qi wei .
liu luo nian jiang wan .bei liang wu yi qiu .tian gao bu ke wen .yan qi fu xing zhou ..
zui tong hua xi shao .yin fang ye seng pin .ji ji chang he pan .huang zhai yu miao lin ..
lin bao chang feng can .jiang shang han yun chou .ye tai zhong bu shu .yi fang tu zi liu ..
.nan ling zhi shang lu pan pan .ping di ling yun shi wan duan .
chang tu mo guai wu ren ji .jin bei shan wang leng sha ta ..
.shan dian qiu yun li .xiang yan chu cui wei .ke xun chao qing zhi .seng bei xi yang gui .
fang nian qing xiao yan .yi du fang lin chun .cong zi yi fen shou .mian miao wu yu qin .
jian di gu song qiu yu sa .chang e yue li xue bu xu .gui feng chui luo yu shan xia .
men qian yan shui si xiao xiang .fang kuang you you xing wei chang .xu ge jing mian ting yuan lang .
.zan ba ku teng yi bi gen .chan tang chu chuang chu jiang pen .zhi yi song xiao nan liu he .
yuan jie guan he gao jie yun .yu yu xi chu ban tian jin .
.zheng zi yun xiang ge .you ren zhu su yuan .jing guo wan ru zuo .gui wo ji wu xuan .

译文及注释

译文
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
我们尽情的(de)玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
将他扔在(zai)寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!
  昔者烈士击玉壶而悲歌,以倾吐吐心之踌躇,而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下肚,拔剑对舞秋月,硕慨高咏,想起今后的日子,不觉使人涕泪滂沱!想当年初接诏书之时,侍宴宫中,御筵上举杯朝贺,颂扬万乘之主,九重之内,嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马,手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样,好像是天上的谪仙下凡,大隐于朝堂之内,而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜,大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦,愈学愈丑。当是之时,我的得意和高兴,而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好,但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人,也无法在宫中立足了。
闽中北面是高山南临汹(xiong)涌大海,便于成图作画而道路崎岖(qu)难行。
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
  (我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得)数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很(hen)小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具(ju),铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽(you)深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。
天地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。
将军离世,部下功勋被废,他们不久也将被分调。
山谷中路径曲折,溪流发出动听的声音。
其一
(齐宣王)说:“是的。的确有这样(对我误解)的百姓。齐国虽然土地狭小,我怎么至于吝啬一头牛?就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子,就这样没有罪过却要走向死亡的地方,因此用羊去换它。”

注释
53、《灵宪》:一部历法书。
岂:难道。
(3)平生二句——一生能有几十回,得到这样铺展芳香垫席的好时机。茵(yīn因):垫子,褥子。这二句话的意思是:在春日芳草如茵的时节,对酒听曲,一生难得几回。
270.久余是胜:阖庐常战胜我们。余:我楚国。
⑴岱宗:泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首,在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首,诸山所宗,故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典,皆在此山,这里指对泰山的尊称。夫:读“fú”。句首发语词,无实在意义,语气词,强调疑问语气。如何:怎么样。
21、於(wū)陵子仲:齐国的隐士。於陵:齐邑名,故城在今山东省长山县西南。
⑴刘二十八使君:即刘禹锡。
羲和:古代神话中为太阳驾车的神。鞭白日:言日行之快,如鞭促赶。
(71)鲍焦:春秋时齐国人,厌恶时世污浊,他自己采蔬而食。子贡讥讽他:你不受君王傣禄,为什么住在君王的土地上,吃它长出来的蔬菜呢?鲍焦就丢掉蔬菜而饿死。

赏析

  史言高适“喜言王霸大略”,“逢时多难,以安危为己任。”(《旧唐书·高适传》)对给国家、人民带来苦难的不义战争,高适坚决反对。但现实却是贤者沉沦,奸邪得志。“诸将已承恩”一句回答,包含着诗人多少深沉的愤慨!这一起一伏之中,诗人的感情又由激越转向沉痛。这样自然引出末尾两句,“惆怅孙吴事,归来独闭门!”这两句各用一典,孙、吴指战国时著名的军事家孙膑和吴起,“闭门”指东汉末年大名士陈寔有感于世道黑暗,拒绝入仕,故“闭门悬车,栖迟养老”(见《后汉书·陈寔传》)。此二句含蕴的情感十分深厚强烈,有言少意多之妙。不过,第二句的“闭门”之说,是对现实极为不满的反语,其实高适对现实是十分关注的,对政治是极为热衷的。正如钟惺所评:“ 欲言塞下事,天子不召见,归咎于君;‘岂无安边书,诸将已成恩’,归咎于臣。”“‘已承恩’三字偷惰欺蔽二意俱在其中,可为边事之戒。”(《唐诗归》卷十二)。
  此诗格调庄严,笔力扛鼎。虽作于乱中,不失盛唐气象。
  “此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们可以理解为此时此地(秋夕篱边),也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。
  关于这两句,郑笺另有说法:“既破毁我周公,又损伤我成王,以此二者为大罪。”以斧斨之破缺比作对周公、成王的流言毁谤,这似乎过分拘泥于史事而说得太玄远了。而将周公比斧,成王比斨,恐亦有失礼度。
  此诗将《牡丹》薛涛 古诗拟人化,用向情人倾诉衷肠的口吻来写,新颖别致,亲切感人,自有一种醉人的艺术魅力。
  第一段从“连昌宫中满宫竹”至“夜夜狐狸上门屋”,写宫边老人诉说连昌宫今昔变迁。
  家本姑苏浣花里,圆圆小字娇罗绮。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出(lu chu)来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里(hao li)行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  再说内容。其特点有二:一是前后呼应,例如第一段以“牵衣顿足拦道哭”写战士家属,颇有生离死别之意,下面就用“边庭流血成海水”“生男埋没随百草”来证明“行人”此去决难生还;又如第二段以“千村万落生荆杞”“禾生陇亩无东西”写农村生产凋敝,第三段再说“县官急索租,租税从何出”也就显得顺理成章了。二是层层递进,这在“行人”答话里表现极为鲜明。这篇答话由“点行频”三字领出,接着用“十五北防河”“四十西营田”为例加以证明,又以“武皇开边意未已”说明频繁征兵的原因,揭示了事情的本质,使意境加深一层。循此继进,先以“君不闻”翻出一层新意,揭露“开边”战争给农业生产造成极大危害,土地无人耕种,荆杞遍野;后说本地区人民无以为生而朝廷依旧催索租税,意境又深。再顺势说到战争怎样改变了传统的社会心理,以半宽慰半哀叹的方式将怨愤之情暂时隐藏起来。经过如此层层蓄势,最后更以“君不见”翻出又一层新意,描绘了古战场的阴森景象,将满腔的怨愤一齐宣泄出来,也表达了人民强烈的反战愿望。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  从引伸隐喻义来说,重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗,已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻,而是广义地比喻两种事物的协调关系:砍伐树枝做斧头柄,有斧与柄的协调关系;做其他事情,也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头,那就不能背离基本的原则方法(“其则不远”)。如果砍下的枝条歪七扭八,过粗或过细,都不能插进斧头眼中,成为适手的斧柄。砍取斧柄,要有一定的要求、原则、方法。那么,协调一件事物或一种活动的双方,也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系,上升到抽象的一体两面的关系,这个比喻就有了广泛的意蕴,启示了一个事物发展的共同规律:按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,来表示有原则的协调关系,来引指社会政治、经济、文化的活动,就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
  据《唐会要》记载,唐宪宗元和十一年(816)六月的一项制命说:“诸县夏税折纳绫、绢、絁、绸、丝、绵等”,搜刮的名目可谓繁多,但也明文规定了征税的时间是在夏季。因为只有夏收后,老百姓才有丝织品可交。可是到了唐末,朝廷财政入不敷出,统治者就加紧掠夺,把征收夏税的时间提前了:官家在二月征收新丝。这是多么蛮横无理!阴历二月,春风料峭,寒气袭人。《采桑女》唐彦谦 古诗凌晨即起采桑,可见多么勤劳。可她却无法使“桑芽”变成桑叶,更无法使蚂蚁般大小的蚕子马上长大吐丝结茧。而如狼似(lang si)虎的里胥(里中小吏),早就逼上门来,催她二月交新丝。想到此,她手攀着柔长的桑枝,眼泪如雨一般滚下。诗人不着一字议论,而以一位勤劳善良的《采桑女》唐彦谦 古诗子在苛捐杂税的压榨下所遭到的痛苦,深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社会现实。
  全诗叙述有层次、有重点,初言垦,继言人,言种,言苗,言收,层层铺叙,上下衔接;至“万亿及秭”而承上启下,笔锋转势,言祭,言祷。在叙述中多用描写、咏叹,时或运用叠字、排比、对偶,押韵而七转韵,都使全诗的行文显得生动活泼(po),这在《周颂》中是相当突出的。
  这一句并没有直接写到友人的行舟。但通过“水急流”的刻画,舟行的迅疾读者可以想见,诗人目送行舟穿行于夹岸青山红叶的江面上的情景也生动地表现了出来。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理状态,也使整个诗句所表现的意境带有一点逼仄忧伤、骚屑不宁(bu ning)的意味。这和诗人当时那种并不和谐安闲的心境是相一致的。
  古来,在汨罗江畔有神鼎山,山上有轩辕台,据清康熙《神居莲池谱》载:“神鼎山,以黄帝铸鼎,故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》,也有这样的记载:“轩辕皇帝南巡,张乐洞庭之野,朝登磊石岭(在汨罗江入洞庭湖处),暮上凤凰台(位于汨罗江口)”。又据明代的《名胜志》记载:“黄陵山(邻近汨罗江口),有二妃墓在其上,历古传记发此。是舜南巡,旧迹实在湖湘之间。
  最后二句作者触景生情,产生奇妙的联想。(或者虚实相生,超越时空的交流)

创作背景

  故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是:汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家的那套伦理纲常,逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”,这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在刘兰芝一边,表现出与兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”的坚决态度,这是难能可贵的。

  

郭棻( 五代 )

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简 介

郭棻 (1622—1690)清直隶清苑人,字芝仙,号快庵、快圃。顺治九年进士。授检讨,历赞善。康熙间历官大理寺寺正、内阁学士。奏疏多直言,如停止圈田后仍有私圈之事,皆直陈不讳。工书法,与沈荃有南沈北郭之称。卒谥文清。有《学源堂集》等。

岁晏行 / 轩辕凡桃

庭冷铺苔色,池寒浸月轮。竹风来枕簟,药气上衣巾。
"野出西垣步步迟,秋光如水雨如丝。铜龙楼下逢闲客,
自爱频开镜,时羞欲掩扉。不知行路客,遥惹五香归。"
"晚登高楼望,木落双江清。寒山饶积翠,秀色连州城。
"讼闲征赋毕,吏散卷帘时。听雨入秋竹,留僧覆旧棋。
"咫尺风骚客,难谐面继酬。相思对烟雨,一雁下汀洲。
翠华稍隐天半云,丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台,
鹦鹉洲横汉阳渡,水引寒烟没江树。南浦登楼不见君,


登鹿门山怀古 / 令狐瑞玲

三殿香浓晓色来,祥鸾威凤待门开。
先遣五坊排猎骑,为民除害出神京。
可得见,未得亲。八公携手五云去,空馀桂树愁杀人。"
中酒朝眠日色高,弹棋夜半灯花落。冰片高堆金错盘,
宝祚河宫一向清,龟鱼天篆益分明。
枝交帝女树,桥映美人虹。想是忘机者,悠悠在兴中。
息心归静理,爱道坐中宵。更欲寻真去,乘船过海潮。"
簪履萧条返故居。皓首应全苏武节,故人谁得李陵书。


闻官军收河南河北 / 修冰茜

枉书独宿对流水,遥羡归时满夕岚。"
丰碑文字灭,冥漠不知年。"
灵关九折险,蜀道二星遥。乘槎若有便,希泛广陵潮。"
"嵇叔夜,鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌,
"台衮兼戎律,勤忧秉化元。凤池东掖宠,龙节北方尊。
"洞房脉脉寒宵永,烛影香消金凤冷。
空宇感凉至,颓颜惊岁周。日夕游阙下,山水忆同游。"
告归应未得,荣宦又知疏。日日生春草,空令忆旧居。"


观放白鹰二首 / 张简巧云

爱兹林峦好,结宇向谿东。相识唯山僧,邻家一钓翁。
举白飞觞任所为。多才太守能挝鼓,醉送金船间歌舞。
春风日暮江头立,不及渔人有钓舟。"
喻帝竟莫悟,终归茂陵田。"
"已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,
"多时窗外语呢喃,只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺,
反志解牵跼,无为尚劳躬。美人夺南国,一笑开芙蓉。
百辟虔心齐稽首,卷帘遥见御衣红。


恨赋 / 羊舌娟

"州中案牍鱼鳞密,界上军书竹节稠。眼底好花浑似雪,
四时常作青黛色,可怜杜花不相识。"
常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。"
绿鉴开还懒,红颜驻且难。相思谁可诉,时取旧书看。"
正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧,晴放花枝始自由。
"家临泾水隔秦川,来往关河路八千。
弃象玄应悟,忘言理必该。静中何所得,吟咏也徒哉。"
"□□□□□□□,菰米苹花似故乡。


游太平公主山庄 / 摩重光

"红妆齐抱紫檀槽,一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟,
苗祷三灵怒,桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网,魑魅旋投荒。
圣主若容辞重禄,便归烟水狎群鸥。"
厨人具鸡黍,稚子摘杨梅。谁道山公醉,犹能骑马回。"
昔岁寻芳忻得侣,江堤物景尽情看。
昼漏犹怜永,丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠,折苇覆鸬鹚。
迸笋穿阶踏还出。守节偏凌御史霜,虚心愿比郎官笔。
朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿,杏花林里过来香。


昭君怨·送别 / 闾丘悦

玉箸并堕菱花前。"
夜眠驿楼月,晓发关城鸡。惆怅西郊暮,乡书对君题。"
内殿设斋申祷祝,岂无功德及台城。"
边场岂得胜闺阁,莫逞雕弓过一生。
芳草温阳客,归心浙水西。临风青桂楫,几日白苹溪。
龙树蛰一花,砌瑶扫云屋。色静曼仙花,名高给孤独。
游龙七盘娇欲飞。冶袖莺鸾拂朝曦,摩烟袅雪金碧遗。
"处处征胡人渐稀,山村寥落暮烟微。门临莽苍经年闭,


阻雪 / 沙巧安

"鸂鶒双飞下碧流,蓼花苹穗正含秋。
"退公求静独临川,扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁,
时流欢笑事从别,把酒吟诗待尔同。"
含声歌扇举,顾影舞腰回。别有佳期处,青楼客夜来。"
清泉映疏松,不知几千古。寒月摇清波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深。无因见安道,兴尽愁人心。
徒对芳尊酒,其如伏枕何。归屿理舟楫,江海正无波。"
别有岭头呜咽处,为君分作断肠流。"
年年为爱新条好,不觉苍华也似丝。


眼儿媚·萋萋芳草小楼西 / 晁辰华

亚相自登坛,时危安此方。威声振蛮貊,惠化钟华阳。
建都用鹑宿,设险因金城。舜曲烟火起,汾河珠翠明。
曲池荫高树,小径穿丛篁。江鸟飞入帘,山云来到床。
叶有苦寒色,山中霜霰多。虽此蒙阳景,移根意如何。
"欲把江山鼎足分,邢真衔册到江南。
上巳期三月,浮杯兴十旬。坐歌空有待,行乐恨无邻。
"闻君寻野寺,便宿支公房。溪月冷深殿,江云拥回廊。
爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓,冷声萦枕野泉秋。


忆江南·江南好 / 范姜河春

旌节罗广庭,戈鋋凛秋霜。阶下貔虎士,幕中鹓鹭行。
宁期此相遇,华馆陪游息。积雪明远峰,寒城锁春色。
"别手应难及此精,须知攒簇自心灵。始于毫末分诸国,
新文聊感旧,想子意无穷。"
何必流离中国人。"
"我携一樽酒,独上江祖石。自从天地开,更长几千尺。
雪鬓衰髯白布袍,笑携赪鲤换村醪。
昙远昔经始,于兹閟幽玄。东西竹林寺,灌注寒涧泉。