小雅·南有嘉鱼
神鼎内，火烹煎，尽历阴阳结作丹。"
务简趣难陪，清吟共绿苔。叶和秋蚁落，僧带野香来。
"满郭春如画，空堂心自澄。禅抛金鼎药，诗和玉壶冰。
烧烟连野白，山药拶阶枯。想得征黄诏，如今已在途。
江楼联雪句，野寺看春耕。门外沧浪水，风波杂雨声。"
"坚圆净滑一星流，月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄，
"一池荷叶衣无尽，两亩黄精食有馀。
抟之不得。至德本无为，人中多自惑。在洗心而息虑，
不坐看心石，应随出定云。猿猱非可问，岩谷自空曛。"
"昔闻南国容华少，今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋，
小雅·南有嘉鱼拼音解释:
shen ding nei .huo peng jian .jin li yin yang jie zuo dan ..
wu jian qu nan pei .qing yin gong lv tai .ye he qiu yi luo .seng dai ye xiang lai .
.man guo chun ru hua .kong tang xin zi cheng .chan pao jin ding yao .shi he yu hu bing .
shao yan lian ye bai .shan yao za jie ku .xiang de zheng huang zhao .ru jin yi zai tu .
jiang lou lian xue ju .ye si kan chun geng .men wai cang lang shui .feng bo za yu sheng ..
.jian yuan jing hua yi xing liu .yue zhang zheng qiao wei ni xiu .wu zhi ai shi cong bo nong .
.yi chi he ye yi wu jin .liang mu huang jing shi you yu .
tuan zhi bu de .zhi de ben wu wei .ren zhong duo zi huo .zai xi xin er xi lv .
bu zuo kan xin shi .ying sui chu ding yun .yuan nao fei ke wen .yan gu zi kong xun ..
.xi wen nan guo rong hua shao .jin ri dong lin zi mei san .zhuang ge xiang kan ying wu fu .
译文及注释
译文
我们又在长安城外设酒饯别，同心知己如今又要与我分开。
其一
我在高高的山岗，怀念那宋玉，为什么给楚王写出那么美丽的文章，看到这古迹，让我热泪满眶。
老子出函谷关就到流沙国去了，所以，丹炉的香火无人传承，出关的道路上紫烟迷茫，哪里还有(you)他(ta)的行踪？
你出任太守经历了三郡，所到之处，恶人闻风而逃。
苏武初遇汉使，悲喜交集感慨万端；
螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
天(tian)的法式有纵有横，阳气离散就会死亡。
巴山楚水江上雨水多，巴人擅长吟唱本乡歌。
叽叽啾啾分明是烟霞中羽(yu)光翻浪，影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
谁家的庭院没有秋风侵入，那里秋日的窗外没有雨声？
剪竹凿石，溪流清深宛然而去。
商的子孙臣服周(zhou)朝，可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏(min)，在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役，身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣，要感念你的祖先。
丘陵上已满是乔木，《燕昭王》陈(chen)子昂 古诗到哪里去了？
春风对树木倒没有偏爱，它在温暖的吹拂下成长，从不停止。
相逢时你默默不语，像一朵芙蓉，在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润，凤翘斜插在你的鬟间。
听说江头春波浩渺，春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡，这条曾送他离乡又送他归去的水路，是他最为之情牵梦萦的。最后，他设想登上归船，听着(zhuo)春雨打着船篷，看着将别的断桥边上的疏柳淡烟，充满别离之情。
注释
呼作：称为。
②天秋木叶下：《楚辞·九歌》里有诗句：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”
23.顾菟（tù）：菟，即“兔”，“顾菟”是月中的兔名，闻一多认为即蟾蜍。
【风云开阖（hé）】风云变化。意思是风云有时出现，有时消失。开，开启。阖，闭合。
⑵庾开府：指庾信。在北周官至骠骑大将军、开府仪同三司（司马、司徒、司空），世称庾开府。
13.师道：从师的传统。即上文所说的“古之学者必有师”。
28、天人：天道人事。
赏析
诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美，意在体现周王朝当年的繁荣昌盛，但从社会发展的角度看，它正反映出社会生产力发展之后，在新旧制度的转换过程中，社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”，今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历(de li)史的悲哀。
读这首诗，可以想见华夏先民在祭祀祖先时的那种热(zhong re)烈庄严的气氛，祭后家族欢聚宴饮的融洽欢欣的场面。诗人运用细腻详实的笔触将这一幅幅画面描绘出来，使人有身历其境之感。全诗结构严谨，风格典雅，由序曲到乐章的展开，到尾声，宛如一首庄严的交响乐。
第三章、第四章写辟廱。辟廱，一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧”，“以节观者”；郑笺解为“筑土雝（壅）水之外，圆如璧，四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说：“此诗《灵台》佚名 古诗、灵沼、灵囿与辟廱连(yong lian)称，抑亦文王之离宫乎？闲燕则游止肄乐于此，不必以为太学，于诗辞前后尤协矣。”按验文本，释“辟廱”（即“辟雍”）为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信，当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢？取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的，是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意，特别引人注目。而第三章后两句(liang ju)与第四章前两句的完全重复，实是顶针修辞格的特例，将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。
最后，诗人的眼光再次落到武关上。如今天子神圣，四海一家，天下(tian xia)统一；武关上长风浩荡，戍旗翻卷，残阳如血。这一联是全诗的出发点。杜牧不但才华横溢，而且具有远大的政治抱负，他的理想社会就是盛唐时期统一、繁荣的社会。但是晚唐时期，尽管形式上维持着统一的局面，实际上，中央王朝在宦官专权、朋党交争的局面下势力日益衰败，地方藩镇势力日益强大，几乎形成了“无地不藩，无藩不叛”的局面。这不能不使怀有经邦济世之志和忧国忧民之心的诗人忧心忡忡。面对唐王朝渐趋没落的国运，诗人站在武关前，思绪万千。于是对历史的反思，对现实的忧思，一齐涌上心头，形于笔底。他希望唐王朝统治者吸取楚怀王的历史教训，任人唯贤，励精图治，振兴国运。同时也向那些拥兵割据的藩镇提出了警戒，不要凭恃山川地形的险峻，破坏国家统一的局面；否则，不管弱吐强吞，其结局必将皆成空。
颈联仍承上两句设想友人赴边途中的情景。先“近关”，再“出塞”，紧扣“行迈”，具体写出路途遥远；“多雨雪”，“有风尘”，遥领末句，如实描绘边塞苦寒。可见旅途之苦辛。诗人多次出塞，对边地苦寒有切身体验，曾不止一次在诗中提到。如“关山唯一道，雨雪近三边”（《别冯判官》），如“莫言关塞极，云雪尚漫漫”（《使青夷军入居庸三首》），如“北使径大寒，关山饶苦辛”（《答侯少府》）等等。因而“近关多雨雪，出塞有风尘”两句并非夸张之笔，不过是实写关塞景物，从而逼出诗的结尾两句：“长策须当用，男儿莫顾身”。
杨敬之在当时是一个有地位的人，而这首诗却真心实意地推荐了一个“未为闻人”的才识之士。他虚怀若谷，善于发掘人才；得知之后，既“不藏人善”，且又“到处”“逢人”为之揄扬，完满地表现出了一种高尚的品德。
这首送别诗，写得意气风发、格调昂扬，不作凄楚之音，表现了青年王维希望有所作为，济世报国的思想。
再次是“悲彼《东山》诗”。这里有两层意思：《东山》，是《诗经》中名篇。写一位跟随周公东征三年获得生还的兵士在归途中的歌唱。全诗气氛是悲凉的，色调是凄苦的，反映了战争给人民带来深重的灾难，诗中“伊威在室，蟏蛸在户。町疃鹿场，熠耀宵行”等句，与诗人征高于途中所见略同，因而勾起了诗人对长期征战不得归家的士卒的深切关怀。另外，旧说《东山》是写周公的。汉毛苌说：“《东山》，周公东征也。周公东征，三年而归。劳归，士大夫美之，故作是诗也。”（《诗序》）此处与“周公吐哺，天下归心”（《短歌行》）联系起来看，显然含有自比周公之意。作者曾经说过：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”这话非曹操莫能道出。他还以齐桓、晋文“奉事周室”自许，以“三分天下有其二，以服事殷”自励（《述志令》，见《魏志·武帝纪》裴注引《魏武故事》），而这里又以周公自比，是其真情实意的再次表露。曹操削平群雄、统一北方后，威震华夏，大权在握，废献帝、夺天下，如探囊取物，而曹操不为，实属难能可贵。
五幅画面，完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程，正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
五六两句极言岳阳楼高耸入云。意在表明在“云间”“下榻”，在“天上”“行杯”，令人快慰。“连”、“接”，二字，是夸张之笔，用于此处同样是为了突出心情的愉快。七八两句写酣饮之乐，诗人醉后翩翩起舞，习习凉风吹拂着人的衣袖，似有仙举之妙。如上四句叙写诗人与友人饮酒放乐的情景，因为是在岳阳楼上，所以叙事中又表现了岳(liao yue)阳楼的高耸。这样，全诗就完整地写出了秋风明月下的浩荡无边的洞庭夜景，通过优美的意境描写，表达了诗人流放获释以后的喜悦心情。
按余冠英的说法，这是一首描写歌舞晚会场面的小诗，只有欢乐而已，没有多深的政治意义。
写到这儿，作者觉得意犹未尽，还不足以倾诉心声，更不忍与知音就此分手，于是又说：“心事同漂泊，生涯共苦辛。”这一方面是同情与劝慰对方，一方面也是用以自慰，大有“涸辙之鲋，相濡以沫”的情意。
结句“不知忧国是何人”，是诗人针对“权门移芍药”一事所抒发的感慨。“权门”本有君命在身，重权在握，理应以国家社稷为重，以黎民的苦乐为念，但是，当严重的自然灾害袭来的时候，他们却置民生于不顾，这就说明了他们并不是“忧国”忧民的贤达，而是祸国殃民的罪人。“不知”二字是明明知道，却故作糊涂，含有浓烈的讽刺意味。“忧国”二字是诗人思索问题的核心。联系“永贞革新”的历史来看，结句不啻是从本质上宣布了特权贵族不恤民苦、不忧国事的一大罪状，具有剑与火的战斗作用。
读这首诗，可以想见华夏先民在祭祀祖先时的那种热(zhong re)烈庄严的气氛，祭后家族欢聚宴饮的融洽欢欣的场面。诗人运用细腻详实的笔触将这一幅幅画面描绘出来，使人有身历其境之感。全诗结构严谨，风格典雅，由序曲到乐章的展开，到尾声，宛如一首庄严的交响乐。
第三章、第四章写辟廱。辟廱，一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧”，“以节观者”；郑笺解为“筑土雝（壅）水之外，圆如璧，四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说：“此诗《灵台》佚名 古诗、灵沼、灵囿与辟廱连(yong lian)称，抑亦文王之离宫乎？闲燕则游止肄乐于此，不必以为太学，于诗辞前后尤协矣。”按验文本，释“辟廱”（即“辟雍”）为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信，当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢？取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的，是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意，特别引人注目。而第三章后两句(liang ju)与第四章前两句的完全重复，实是顶针修辞格的特例，将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。
最后，诗人的眼光再次落到武关上。如今天子神圣，四海一家，天下(tian xia)统一；武关上长风浩荡，戍旗翻卷，残阳如血。这一联是全诗的出发点。杜牧不但才华横溢，而且具有远大的政治抱负，他的理想社会就是盛唐时期统一、繁荣的社会。但是晚唐时期，尽管形式上维持着统一的局面，实际上，中央王朝在宦官专权、朋党交争的局面下势力日益衰败，地方藩镇势力日益强大，几乎形成了“无地不藩，无藩不叛”的局面。这不能不使怀有经邦济世之志和忧国忧民之心的诗人忧心忡忡。面对唐王朝渐趋没落的国运，诗人站在武关前，思绪万千。于是对历史的反思，对现实的忧思，一齐涌上心头，形于笔底。他希望唐王朝统治者吸取楚怀王的历史教训，任人唯贤，励精图治，振兴国运。同时也向那些拥兵割据的藩镇提出了警戒，不要凭恃山川地形的险峻，破坏国家统一的局面；否则，不管弱吐强吞，其结局必将皆成空。
颈联仍承上两句设想友人赴边途中的情景。先“近关”，再“出塞”，紧扣“行迈”，具体写出路途遥远；“多雨雪”，“有风尘”，遥领末句，如实描绘边塞苦寒。可见旅途之苦辛。诗人多次出塞，对边地苦寒有切身体验，曾不止一次在诗中提到。如“关山唯一道，雨雪近三边”（《别冯判官》），如“莫言关塞极，云雪尚漫漫”（《使青夷军入居庸三首》），如“北使径大寒，关山饶苦辛”（《答侯少府》）等等。因而“近关多雨雪，出塞有风尘”两句并非夸张之笔，不过是实写关塞景物，从而逼出诗的结尾两句：“长策须当用，男儿莫顾身”。
杨敬之在当时是一个有地位的人，而这首诗却真心实意地推荐了一个“未为闻人”的才识之士。他虚怀若谷，善于发掘人才；得知之后，既“不藏人善”，且又“到处”“逢人”为之揄扬，完满地表现出了一种高尚的品德。
这首送别诗，写得意气风发、格调昂扬，不作凄楚之音，表现了青年王维希望有所作为，济世报国的思想。
再次是“悲彼《东山》诗”。这里有两层意思：《东山》，是《诗经》中名篇。写一位跟随周公东征三年获得生还的兵士在归途中的歌唱。全诗气氛是悲凉的，色调是凄苦的，反映了战争给人民带来深重的灾难，诗中“伊威在室，蟏蛸在户。町疃鹿场，熠耀宵行”等句，与诗人征高于途中所见略同，因而勾起了诗人对长期征战不得归家的士卒的深切关怀。另外，旧说《东山》是写周公的。汉毛苌说：“《东山》，周公东征也。周公东征，三年而归。劳归，士大夫美之，故作是诗也。”（《诗序》）此处与“周公吐哺，天下归心”（《短歌行》）联系起来看，显然含有自比周公之意。作者曾经说过：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”这话非曹操莫能道出。他还以齐桓、晋文“奉事周室”自许，以“三分天下有其二，以服事殷”自励（《述志令》，见《魏志·武帝纪》裴注引《魏武故事》），而这里又以周公自比，是其真情实意的再次表露。曹操削平群雄、统一北方后，威震华夏，大权在握，废献帝、夺天下，如探囊取物，而曹操不为，实属难能可贵。
五幅画面，完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程，正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
五六两句极言岳阳楼高耸入云。意在表明在“云间”“下榻”，在“天上”“行杯”，令人快慰。“连”、“接”，二字，是夸张之笔，用于此处同样是为了突出心情的愉快。七八两句写酣饮之乐，诗人醉后翩翩起舞，习习凉风吹拂着人的衣袖，似有仙举之妙。如上四句叙写诗人与友人饮酒放乐的情景，因为是在岳阳楼上，所以叙事中又表现了岳(liao yue)阳楼的高耸。这样，全诗就完整地写出了秋风明月下的浩荡无边的洞庭夜景，通过优美的意境描写，表达了诗人流放获释以后的喜悦心情。
按余冠英的说法，这是一首描写歌舞晚会场面的小诗，只有欢乐而已，没有多深的政治意义。
写到这儿，作者觉得意犹未尽，还不足以倾诉心声，更不忍与知音就此分手，于是又说：“心事同漂泊，生涯共苦辛。”这一方面是同情与劝慰对方，一方面也是用以自慰，大有“涸辙之鲋，相濡以沫”的情意。
结句“不知忧国是何人”，是诗人针对“权门移芍药”一事所抒发的感慨。“权门”本有君命在身，重权在握，理应以国家社稷为重，以黎民的苦乐为念，但是，当严重的自然灾害袭来的时候，他们却置民生于不顾，这就说明了他们并不是“忧国”忧民的贤达，而是祸国殃民的罪人。“不知”二字是明明知道，却故作糊涂，含有浓烈的讽刺意味。“忧国”二字是诗人思索问题的核心。联系“永贞革新”的历史来看，结句不啻是从本质上宣布了特权贵族不恤民苦、不忧国事的一大罪状，具有剑与火的战斗作用。
创作背景
这是一首题画词，关于创作时间，一种说法是作于元丰元年（1078年）四月，秦观到徐州拜谒苏轼，题苏轼所藏崔徽半身像。另一种说法是约在元祐五（1090年）至元祐八年（1093年）作者居京期间。
李九龄( 元代 )
收录诗词 (3827) 首
简 介
李九龄 李九龄生卒年不详。洛阳（今河南洛阳）人。唐末进士。入宋，又中太祖干德二年（公元964年）进士第三名。一说干德五年（公元967年）进士（《瀛奎律髓》卷四八）。尝为蓬州蓬池令（《舆地纪胜》卷一八八）。 开宝六年（公元973年）与卢多逊、扈蒙等同修《五代史》。李九龄生活在唐宋之交，因社会动荡，一生抱负难以伸展。着有《李九龄诗》一卷，皆七言绝句。《全唐诗》录存二十三首。
龙井题名记
来年五月峨嵋雪，坐看消融满锦川。"
"斜日摇扬在柳丝，孤亭寂寂水逶迤。
"何必闲吟蜀道难，知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去，
忍着袈裟把名纸，学他低折五侯门。"
山顶东西寺，江中旦暮潮。归心不可到，松路在青霄。
今夕坐愁鬓如雪。（为长须人歌）
"外事休关念，灰心独闭门。无人来问我，白日又黄昏。
"书。凭雁，寄鱼。出王屋，入匡庐。文生益智，
出城
自然快乐。算是甚命，问什么卜。欺人是祸，饶人是福。
莫道此间无我分，遗民长在惠持家。"
幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。"
"日角浮紫气，凛然尘外清。虽称李太白，知是那星精。
"失意荆枝滴泪频，陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥，
"片雨拂檐楹，烦襟四坐清。霏微过麦陇，萧散傍莎城。
疾愈蝉声老，年丰雨滴频。刘虬师弟子，时喜一相亲。"
"何处同仙侣，青衣独在家。暖炉留煮药，邻院为煎茶。
回中牡丹为雨所败二首
窗中山色青翠粘，主人于我情无厌。
耿耿高河截，翛翛一雁经。曾于洞庭宿，上下彻心灵。"
长宵漫漫角声发，禅子无心恨亦生。"
"衲衣禅客袖篇章，江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没，
领鹤闲书竹，夸云笑向人。俗家相去远，野水作东邻。"
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路，几多台榭浸湖光。
待月归山寺，弹琴坐暝斋。布衣闲自贵，何用谒天阶。"
可叹往年至今日，任运还同不系舟。
一剪梅·咏柳
"郑生驱蹇岘山回，传得安公好信来。千里阻修俱老骨，
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸，五丁冠顶百神宫。
"湘江秋色湛如冰，楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁，
生生世世常如此，争似留神养自身。
"谁会荆州一老夫，梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去，
月华不向扃泉户，露滴松枝一夜寒。
妙响无住时，昼夜常轮回。那是偶然事，上界特使来。
行人到此全无滞，一片江云踏欲飞。"
喜春来·春宴
垂纶侵海介，拾句历云根。白日升天路，如君别有门。"
"无才多病分龙钟，不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发，
花开花落两悲欢，花与人还事一般。
"梨栗鸟啾啾，高歌若自由。人谁知此意，旧业在湖头。
南州无百战，北地有长征。闲杀何从事，伤哉苏子卿。
美人矜名曲不误，蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉，
"盘根几耸翠崖前，却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫，
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我，且寄风骚去敌君。
玉楼春·燕雕梁画栋原无数
"赤日彤霞照晚坡，东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少，
取债夸人我，论情入骨痴。杀他鸡犬命，身死堕阿鼻。
湓城潮不到，夏口信应稀。唯有衡阳雁，年年来去飞。"
妙要能生觉本体，勤心到处自如然。
四面苔围绿，孤窗雨洒斑。梦寻何处去，秋色水边山。
古人望尽今人在。不知万世今夜时，孤月将□谁更待。"
见佛不解礼，睹僧倍生瞋.五逆十恶辈，三毒以为邻。
"百虫声里坐，夜色共冥冥。远忆诸峰顶，曾栖此性灵。
生查子·东风不解愁
思妇机中锦，征人塞外天。雁飞鱼在水，书信若为传。"
落花鸟衔来，永日香氤氲。终期将尔曹，归去麋鹿群。"
琴弹碧玉调，炉炼白朱砂。宝鼎存金虎，元田养白鸦。
山好还寻去，恩深岂易云。扇风千里泰，车雨九重闻。
不意与离恨，泉下亦难忘。"
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功，以岭以穴。
"纱帽度残春，虚舟寄一身。溪边逢越女，花里问秦人。
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种，郡守何偏问姓名。
负薪行
"落日独归客，空山匹马嘶。萧条古关外，岐路更东西。
兴言振颓纲，将以有所维。君臣恣淫惑，风俗日凋衰。
野香盈客袖，禁蕊泛天杯。不共春兰并，悠扬远蝶来。"
新安江色长如此，何似新安太守清。"
堪怜木边土，非儿不似女。瘦马上高山，登临何自苦。"
"吾师诗匠者，真个碧云流。争得梁太子，重为文选楼。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉，
一遵无为术，三载淳化宣。功成遂不处，遁迹符冲玄。"
江城子·梦中了了醉中醒
雨过闲田地，重重落叶红。翻思向春日，肯信有秋风。几处随流水，河边乱暮空。只应松自立，而不与君同。
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云，五月六月一声不可闻。"
"昔年攀桂为留人，今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽，
承干当否极，庶事尽康哉。只有羲轩比，其馀不可陪。"
浴罢檀郎扪弄处，灵华凉沁紫葡萄。"
寻常不足少愁思，此际闻时愁更多。"
泉声喧万壑，钟韵遍千峰。终去焚香老，同师大士踪。"
"名山洞府到金庭，三十六洞称最灵。不有古仙启其秘，
蝶恋花·帘幕风轻双语燕
何妨学羽翰，远逐朱鸟翔。
"涧水潺潺声不绝，溪垄茫茫野花发。
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳，千岁仙桃初结果。
"皎皎于陵子，己贤妻亦明。安兹道德重，顾彼浮华轻。
"一叶一竿竹，眉须雪欲零。陆应无祖业，香必是伊腥。
龙藏琅函遍九垓，霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得，
云旗乱陌紫，羽旆杂尘红。百城归北丽，两汉久惭雄。
瑞兽藏头角，幽禽惜羽翰。子猷何处在，老尽碧琅玕.