蟾宫曲·咏西湖
日落焚香坐醮坛，庭花露湿渐更阑。
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来，自有风吹手中满。
雪深加酒债，春尽减诗题。记得曾邀宿，山茶独自携。"
"浮萍依绿水，弱茑寄青松。与君结大义，移天得所从。
"干木布衣者，守道杜衡门。德光义且富，肯易王侯尊。
经时邻境战，独夜隔云舂。昨日泉中见，常鱼亦化龙。"
"四郊云影合，千里雨声来。尽洗红埃去，并将清气回。
五十馀年四海清，自亲丹药得长生。
"病起见生涯，资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊，律服变光华。
云门应近寺，石路或穿松。知在栖禅外，题诗寄北宗。"
蟾宫曲·咏西湖拼音解释:
ri luo fen xiang zuo jiao tan .ting hua lu shi jian geng lan .
zui ai di yan shu zhi duan .bai hua bu yong wu xian lai .zi you feng chui shou zhong man .
xue shen jia jiu zhai .chun jin jian shi ti .ji de zeng yao su .shan cha du zi xie ..
.fu ping yi lv shui .ruo niao ji qing song .yu jun jie da yi .yi tian de suo cong .
.gan mu bu yi zhe .shou dao du heng men .de guang yi qie fu .ken yi wang hou zun .
jing shi lin jing zhan .du ye ge yun chong .zuo ri quan zhong jian .chang yu yi hua long ..
.si jiao yun ying he .qian li yu sheng lai .jin xi hong ai qu .bing jiang qing qi hui .
wu shi yu nian si hai qing .zi qin dan yao de chang sheng .
.bing qi jian sheng ya .zi yuan jue shen she .fang pao xian gou bi .lv fu bian guang hua .
yun men ying jin si .shi lu huo chuan song .zhi zai qi chan wai .ti shi ji bei zong ..
译文及注释
译文
泛读(du)着《周王传》，浏览着《山海经图》。（在）俯仰之间纵览宇宙，还有什么比这个更快乐呢？
坐骑的青骢马花纹如连钱，初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
春光明媚、和风徐徐的西(xi)子湖畔，游人如织。
常常独自吟唱着《独不见》，虽然流下了许多伤心的泪水，可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵，朝廷派出军队抗击。
泛读着《周王传》，浏览着《山海经图》。（在）俯仰之间纵览宇宙，还有什么比这个更快乐呢？
石头城
蜜《蜂》罗隐 古诗啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？
努力低飞(fei)，慎避后患。
自己寻访春色(se)去的太晚，以至于春尽花谢，不必埋怨花开得太早。
想极目远眺，苦于没有登高的地方，哪能像陈登站在百尺楼上，高论天下大事呢。
心中想要断绝这些苦恼焦烦，要用新丰美酒来销愁解闷，管它价钱是十千还是八千。
哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。
翠绿的树叶里藏着黄莺，红色窗帘把燕子隔在外面，静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时，夕阳正斜照着深深的庭院。
又一次到了寒(han)食时节，宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅，办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英，任(ren)它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳，里面乌鸦在此掩身，轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回(hui)旋。忆起当年出关，与伊人分别的情景，令人难忘。
注释
⑸翠微：薄薄的翡翠片。微：一本作“为”。 訇叶：一种首饰。鬓唇：鬓边。
雍：同灉，古代黄河的支流，久已堙。故道大约在今山东菏泽附近。
⑤天宝十五年（756）六月十四日，随唐玄宗西行的军队在马嵬驿哗变，杀死杨国忠，并要求杀死杨贵妃。
（21）听讼：判案。按此三句出自《论语·颜渊》篇。吾：孔丘自称。犹人：与别人相等。
（61）因：依靠，凭。
1.次：停泊。
⑸干：触犯，冒犯；关连，涉及。
⑾龙荒：荒原。
赏析
这首诗作于杜甫居夔后出峡前，诗人大半生飘泊流离，备尝生活(sheng huo)艰辛，阅尽世态炎凉，至此已是老病缠身，进人了人生的晚景。“今我不乐”之起兴，点出了诗人当时心境，更寄寓了政治深意，这在结尾部分得到很好的表现，最后四句杜甫表达了其一以贯之以苍生社稷为念的思想。“周南留滞”以太史公司马谈比于韩谏议，对其不复用世深致惋惜。“南极老人”句，表明诗人之着眼，并非止于个人之藏用，而是将国运民生作为其诗歌的终极关怀。杜甫期冀“美人”贡之“玉堂”，乃深惜谏议有韩张、司马之才，本当报效朝廷，匡扶社稷，竟不见容于当世，以至于留滞秋水，终老江湖，实为国家之不幸。
宫廷宴会诗的恰当开头方式之一是皇帝的威严光临，经常运用形容帝王威仪的现成词语，如以“动地”描写帝王的到来。沈佺期这首诗的开头富有戏剧性，平静的水池倒映着虚空，但随着帝(zhuo di)王紫光及香车的到来，这里突然充满了色彩和动态。沈俭期运用了最流行的惯例，把帝王及朝臣描写成天上的神仙。当诗人俯视池中的倒影时，他“错”把他们的出现当成天上神仙的形象。皇帝驾“云”出现在虚空的倒影中，他的车“御风”，这一词语出自《庄子》，用来描写羽化成仙的列子。
三联：“胡来不觉潼关隘，龙起犹闻晋水清。”
诗中对比有两种情况，一是以他人和自己对比；一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死，儒冠多误身”，把诗人强烈的不平之鸣，像江河决口那样突然喷发出来，真有劈空而起，锐不可当之势。在诗人所处的时代，那些纨袴子弟，不学无术，一个个过着脑满肠(man chang)肥、趾高气扬的生活；他们精神空虚，本是世上多余的人，偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人，却大多空怀壮志，一直挣扎在饿死的边缘，眼看误尽了事业和前程。这两句诗，开门见山，鲜明揭示了全篇的主旨，有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心(jing xin)，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”
第四节自“环堵萧然”至“以此自终”，写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏，衣食不足，但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”，不入尘网，则是他读书“每有会意”的结果。并且，“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应，又收束了全篇。
继愤激之情而来的是无限的哀惋。最后四句，诗人为祢衡的才华不得施展而惋惜，为他的寡识冒刑而哀伤。结句把兰蕙人格化，赋予人的感情，似乎兰蕙也为祢衡痛不欲生了。
诗中所写思妇种种意想，似梦非梦，似真非真。诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”、“中有尺素书”的情节，可能是真的，也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书，有着浓厚的传奇色彩，而游子投书，又是极合情理的事。作者把二者融合在一起，以虚写实，虚实难辨，更富神韵。
相如吟罢，邹相登场。邹阳闻相如赋，“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞，遂作“积雪之歌”。歌曰：“携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳缛；燎熏炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人，重幄、绮衾、明烛，皆为阅目之色，给人带来视觉的美感，而芳缛、燎熏，又给人的嗅觉带来带来享受，又续而为白雪之歌，歌曰：“曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自亲，愿低帷以昵枕，念解佩而褫绅。怨年岁之易暮，伤后会之无因。君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”此歌在曲尽，酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间，情调忽变，初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”，情绪之所以转变如此之快，不是没有原由的，其原由就在于“君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”人生在世，良辰难遇，美景难求，但一切都是浮云遮眼，稍纵即逝，就像台阶上的白雪，岂能鲜耀于阳春？对比之下，司马相如的白雪，旷达明朗，充满勃勃生机；而邹阳之雪，风华绝代，却生命短促。这种来自生命本体的感伤，给雪蒙上了悲情的面纱.
以上四句信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。所以是字字忆弟，句句有情。
第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。
二是移情于物。清人吴乔说此诗，“人自离别，却怨画舸”，似乎是这无情的画舸，在经过一段沉默难耐的等待之后，只等行人上了船，便毫不迟疑地把人载向江南。人情无奈，迁怨于物，如此言情，深婉蕴藉。
他正是出于对女奴的同情，因此对于她们的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主人写得何等的殷勤好客，然而，实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同，莫令沟水东西别。”他要使四座同恩，要作长夜之饮，甚至奢望他们这样的日子地久天长，真格有不散的筵席，好让这些公子王孙们永远陪伴着他，莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的，则这一对矛盾的结果，那就必然是：统治者愈长欢，她们的痛苦也就愈深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”，就是加在她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐，她们不得不歌喉裂，舞腰折，不可能如白居易说的那样“不知疲”。在温庭筠的笔下，她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐喻手法，写出“亭亭蜡泪香珠残，暗露晓风罗幕寒。”当酒酣耳热之际，谁会因残烛而想到泪痕呢？谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢？这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客，而只有那些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的，但却是写诗人用心感觉到的。同一舞妓，在别人看来是香艳肉感，而他却看(que kan)到了泪珠和战栗。这的确是巨大的思想差距。
诗的首联即用民歌的复沓句法来写峡江云雨翻腾的奇险景象。登上《白帝》杜甫 古诗城楼，只觉云气翻滚，从城门中腾涌而出，此极言山城之高峻。往下看，“城下”大雨倾盆，使人觉得城还在云雨的上头，再次衬出城高。这两句用俗语入诗，再加上音节奇崛，不合一般律诗的平仄，读来颇为拗拙，但也因而有一种劲健的气骨。
宫廷宴会诗的恰当开头方式之一是皇帝的威严光临，经常运用形容帝王威仪的现成词语，如以“动地”描写帝王的到来。沈佺期这首诗的开头富有戏剧性，平静的水池倒映着虚空，但随着帝(zhuo di)王紫光及香车的到来，这里突然充满了色彩和动态。沈俭期运用了最流行的惯例，把帝王及朝臣描写成天上的神仙。当诗人俯视池中的倒影时，他“错”把他们的出现当成天上神仙的形象。皇帝驾“云”出现在虚空的倒影中，他的车“御风”，这一词语出自《庄子》，用来描写羽化成仙的列子。
三联：“胡来不觉潼关隘，龙起犹闻晋水清。”
诗中对比有两种情况，一是以他人和自己对比；一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死，儒冠多误身”，把诗人强烈的不平之鸣，像江河决口那样突然喷发出来，真有劈空而起，锐不可当之势。在诗人所处的时代，那些纨袴子弟，不学无术，一个个过着脑满肠(man chang)肥、趾高气扬的生活；他们精神空虚，本是世上多余的人，偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人，却大多空怀壮志，一直挣扎在饿死的边缘，眼看误尽了事业和前程。这两句诗，开门见山，鲜明揭示了全篇的主旨，有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心(jing xin)，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”
第四节自“环堵萧然”至“以此自终”，写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏，衣食不足，但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”，不入尘网，则是他读书“每有会意”的结果。并且，“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应，又收束了全篇。
继愤激之情而来的是无限的哀惋。最后四句，诗人为祢衡的才华不得施展而惋惜，为他的寡识冒刑而哀伤。结句把兰蕙人格化，赋予人的感情，似乎兰蕙也为祢衡痛不欲生了。
诗中所写思妇种种意想，似梦非梦，似真非真。诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”、“中有尺素书”的情节，可能是真的，也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书，有着浓厚的传奇色彩，而游子投书，又是极合情理的事。作者把二者融合在一起，以虚写实，虚实难辨，更富神韵。
相如吟罢，邹相登场。邹阳闻相如赋，“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞，遂作“积雪之歌”。歌曰：“携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳缛；燎熏炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人，重幄、绮衾、明烛，皆为阅目之色，给人带来视觉的美感，而芳缛、燎熏，又给人的嗅觉带来带来享受，又续而为白雪之歌，歌曰：“曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自亲，愿低帷以昵枕，念解佩而褫绅。怨年岁之易暮，伤后会之无因。君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”此歌在曲尽，酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间，情调忽变，初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”，情绪之所以转变如此之快，不是没有原由的，其原由就在于“君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”人生在世，良辰难遇，美景难求，但一切都是浮云遮眼，稍纵即逝，就像台阶上的白雪，岂能鲜耀于阳春？对比之下，司马相如的白雪，旷达明朗，充满勃勃生机；而邹阳之雪，风华绝代，却生命短促。这种来自生命本体的感伤，给雪蒙上了悲情的面纱.
以上四句信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。所以是字字忆弟，句句有情。
第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。
二是移情于物。清人吴乔说此诗，“人自离别，却怨画舸”，似乎是这无情的画舸，在经过一段沉默难耐的等待之后，只等行人上了船，便毫不迟疑地把人载向江南。人情无奈，迁怨于物，如此言情，深婉蕴藉。
他正是出于对女奴的同情，因此对于她们的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主人写得何等的殷勤好客，然而，实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同，莫令沟水东西别。”他要使四座同恩，要作长夜之饮，甚至奢望他们这样的日子地久天长，真格有不散的筵席，好让这些公子王孙们永远陪伴着他，莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的，则这一对矛盾的结果，那就必然是：统治者愈长欢，她们的痛苦也就愈深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”，就是加在她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐，她们不得不歌喉裂，舞腰折，不可能如白居易说的那样“不知疲”。在温庭筠的笔下，她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐喻手法，写出“亭亭蜡泪香珠残，暗露晓风罗幕寒。”当酒酣耳热之际，谁会因残烛而想到泪痕呢？谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢？这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客，而只有那些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的，但却是写诗人用心感觉到的。同一舞妓，在别人看来是香艳肉感，而他却看(que kan)到了泪珠和战栗。这的确是巨大的思想差距。
诗的首联即用民歌的复沓句法来写峡江云雨翻腾的奇险景象。登上《白帝》杜甫 古诗城楼，只觉云气翻滚，从城门中腾涌而出，此极言山城之高峻。往下看，“城下”大雨倾盆，使人觉得城还在云雨的上头，再次衬出城高。这两句用俗语入诗，再加上音节奇崛，不合一般律诗的平仄，读来颇为拗拙，但也因而有一种劲健的气骨。
创作背景
这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》看成组诗。《毛诗序》认为依次表达“嗣王朝于庙”“嗣王谋于庙”“群臣进戒嗣王”“嗣王求助”，似乎是按预定写作计划一气呵成；《诗集传》则认为“此（《闵予小子》）成王除丧朝庙所作，疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此”；均说此四篇完成于一时。这四篇确为内容乃至人物都相关的一组诗，但并非作于一时：前两篇当作于武王去世、成王即位之初；《周颂·小毖》作于周公归政之后；《《周颂·敬之》佚名 古诗》则应作于二者之间的某一个时期，此时成王已有了在周公辅佐下执政的一段经历，正处于自冲动走向成熟的过渡时期。
和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛
专心惟在意虔诚。黑铅过，采清真，一阵交锋定太平。
但得他时人放去，水中长作一双飞。"
"何峰触石湿苔钱，便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸，
加添火候切防危，初九潜龙不可炼。消息火，刀圭变，
"溪草落溅溅，鱼飞入稻田。早寒临洞月，轻素卷帘烟。
"吴均蕙圃移嘉木，正及东溪春雨时。
灼灼青华林，灵风振琼柯。三光无冬春，一气清且和。
煮茗烧干脆，行苔踏烂红。来年未离此，还见碧丛丛。"
望海潮·东南形胜
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶，月明棋子落深苔。
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄，夜夜朝元养玉英。
"劝君酒，为君悲且吟。自从频见市朝改，无复瑶池宴乐心。
"修短各有分，浮华亦非真。断肠泉壤下，幽忧难具陈。
强居此境绝知音，野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口，
只将陶与谢，终日可忘情。不欲多相识，逢人懒道名。
烟残衰木畔，客住积云边。未隐沧洲去，时来于此禅。"
谁高齐公子，泣听雍门琴。死且何足伤，殊非达人心。
浣溪沙·莫许杯深琥珀浓
瓶子如金玉子黄，上升下降续神光。
"中林许师友，忽阻夙心期。自顾青緺好，来将黄鹤辞。
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫，药兼神鬼在葫芦。
浸浸三楚白，渺渺九江寒。（《雪》，见《吟窗杂录》）
"新河得通舟楫利，直达沧海鱼盐至。
"天骥头似鸟，倏忽四天下。南金色如椹，入火不见火。
鹤岭僧来细话君，依前高尚迹难群。自抛南岳三生石，
明月易亏轮，好花难恋春。 ——杨女
芙蓉楼送辛渐
今朝回去精神别，为得头厅宰相诗。"
"去旨趣非常，春风尔莫狂。惟擎一铁钵，旧亦讲金刚。
"支公养马复养鹤，率性无机多脱略。天生支公与凡异，
定鼎门连岳，黄河冻过春。凭师将远意，说似社中人。"
"家住驿北路，百里无四邻。往来不相问，寂寂山家春。
印缺香崩火，窗疏蝎吃风。永怀今已矣，吟坐雪濛濛。"
"昼公友秦奚，来往踏溪云。如今又到我，还爱许征君。
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲，使我心神暗超忽。
登池上楼
脱身投彼岸，吊影念生涯。迹与空门合，心将世路赊。
"溪色思泛月，沿洄欲未归。残灯逢水店，疏磬忆山扉。
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月，恩光又发岭头梅。
横云点染芙蓉壁，似待诗人宝月来。
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉，自拔船桩色无愧。
时来日往缘真趣，不觉秋江度塞鸿。"
"僻巷谁相访，风篱翠蔓牵。易中通性命，贫里过流年。
"还丹功满气成胎，九百年来混俗埃。
醉落魄·席上呈元素
"一听玄音下竹亭，却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德，
菁华兼百氏，缣素备三坟。国语思开物，王言欲致君。
灭烛每嫌秋夜短。"
此门将谓总无休。千篇着述诚难得，一字知音不易求。
"万劫千生到此生，此生身始觉飞轻。抛家别国云山外，
闻说东周天子圣，会摇金锡却西行。"
"万里称逆化，愚蠢性亦全。紫绂拖身上，妖姬安膝前。
既鼓铸于干坤品物，信充仞乎东西南北。
落花
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上，歌声应不绕梁间。
野鸟啼幽树，名僧笑此情。残阳竹阴里，老圃打门声。"
不坐看心石，应随出定云。猿猱非可问，岩谷自空曛。"
玉皇未有天符至，且货乌金混世流。"
"故人念宿昔，欲别增远情。入座炎气屏，为君秋景清。
须知化石心难定，却是为云分易甘。 ——威
从此不知兰麝贵，夜来新惹桂枝香。"
今人求禄唯庇身，庇身如之何？恶木多斜文。
灞陵行送别
两处山河见兴废，相思更切卧云期。"
绝顶晴多去，幽泉冻不闻。唯应草堂寺，高枕脱人群。"
第一峰，是仙物，惟产金花生恍惚。口口相传不记文，
"莫讶书绅苦，功成在一毫。自从蒙管录，便觉用心劳。
树枿烧炉响，崖棱蹑屐声。此心人信否，魂梦自分明。"
真思凝瑶瑟，高情属云鹤。抉得骊龙珠，光彩曜掌握。
天生珍木异于俗，俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时，
"荆门前岁使乎回，求得星郎近制来。连日借吟终不已，
登古邺城
捻指环，相思见环重相忆。愿君永持玩，循环无终极。
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋，蝶恋香多夜更来。
"古，今。感事，伤心。惊得丧，叹浮沈。风驱寒暑，
阿母几嗔花下语，潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断，
三千宫女露蛾眉，笑煮黄金日月迟。（《寓言》，
牧马不嘶沙月白，孤魂空逐雁南飞。"
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹，六窗清净始通禅。
铺云枕石长松下，朝退看书尽日眠。"
示儿
盂擎数家饭，衲乞几人衣。洞了曹溪旨，宁输俗者机。"
龙褒有何罪，天恩放岭南。敕知无罪过，追来与将军。
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻，如龙似凤不须夸。
"落去他，两两三三戴帽子。
"长者车尘每到门，长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤，
"南归乘客棹，道路免崎岖。江上经时节，船中听鹧鸪。
"四海无波八表臣，恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥，
竹花冬更发，橙实晚仍垂。还共岩中鹤，今朝下渌池。"