译文
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
在后妃居住的幽深的房里;灯光照着绘有图画的屏风(feng),屏风上的山色一片浓绿,显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声,惊断了房里她的好梦;醒来看见攀龙香炉的香烟(yan),在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊,她已久住长信宫中,帷帐里萧条凄冷;原来的椒殿闲置无用,门儿关锁冷冷清清。
孔子说:“用政令来引(yin)导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事(shi)经常发(fa)生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取(qu)强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
可是您要造一辆大车,那车轮车轴(zhou)的取材必须在此。
天天吟颂,心有所得,感觉众神拱卫在我身边。
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
猛虎虽可缚,大河却不可渡,这位狂夫果然被水所溺,其尸首随波逐流,漂至大海。
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
表美如水波纹新袄刚(gang)做成,面料绵软匀细温暖又轻盈。
长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。
咸平二年八月十五日撰记。
有的姑娘长着黑色直眉,美丽的眼睛逸彩流光。
我要学仙去了,希望可以与仙人琴高谈心。
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
注释
7.里正:里长。
亲:父母。
(22)“珠玉”二句:语本《韩诗外传》卷六:“盖胥谓晋平公曰:‘夫珠出于江海,玉出于昆山,无足而至者,由主君之好也。士有足而不至者,盖主君无好士之意耳。’”胫(jìng敬):小腿。这里指脚。
(91)惟:就是。室:幽室,即墓穴。
31、壮:在这里为意动用法,表示以……为壮。
⑦回回:水流回旋的样子。