首页 古诗词 水龙吟·放船千里凌波去

水龙吟·放船千里凌波去

金朝 / 释道英

暂别劳相送,佳期愿莫违。朱颜不须老,留取待郎归。
"幽居捐世事,佳雨散园芳。入门霭已绿,水禽鸣春塘。
"淮王爱八公,携手绿云中。小子忝枝叶,亦攀丹桂丛。
禹穴寻溪入,云门隔岭深。绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。"
"与君诗兴素来狂,况入清秋夜景长。溪阁共谁看好月,
"流品是鸳鸯,翻飞云水乡。风高离极浦,烟暝下方塘。
副相韩安国,黄门向子期。刀州重入梦,剑阁再题词。
"偶奉纶书莅旭川,郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺,
贤相燮元气,再欣海县康。台庭有夔龙,列宿粲成行。
"一声初应候,万木已西风。偏感异乡客,先于离塞鸿。
寄语朝廷当世人,何时重见长安道。"
转曲随青嶂,因高见白波。潘生秋径草,严子意如何。"
"自君理畿甸,予亦经江淮。万里书信断,数年云雨乖。
何年七七金人降,金锡珠坛满上方。"
"朝红争景新,夕素含露翻。妍姿如有意,流芳复满园。


水龙吟·放船千里凌波去拼音解释:

zan bie lao xiang song .jia qi yuan mo wei .zhu yan bu xu lao .liu qu dai lang gui .
.you ju juan shi shi .jia yu san yuan fang .ru men ai yi lv .shui qin ming chun tang .
.huai wang ai ba gong .xie shou lv yun zhong .xiao zi tian zhi ye .yi pan dan gui cong .
yu xue xun xi ru .yun men ge ling shen .lv luo qiu yue ye .xiang yi zai ming qin ..
.yu jun shi xing su lai kuang .kuang ru qing qiu ye jing chang .xi ge gong shui kan hao yue .
.liu pin shi yuan yang .fan fei yun shui xiang .feng gao li ji pu .yan ming xia fang tang .
fu xiang han an guo .huang men xiang zi qi .dao zhou zhong ru meng .jian ge zai ti ci .
.ou feng lun shu li xu chuan .jun lou jia zhi jin yi ran .song yi niao dao yun cang si .
xian xiang xie yuan qi .zai xin hai xian kang .tai ting you kui long .lie su can cheng xing .
.yi sheng chu ying hou .wan mu yi xi feng .pian gan yi xiang ke .xian yu li sai hong .
ji yu chao ting dang shi ren .he shi zhong jian chang an dao ..
zhuan qu sui qing zhang .yin gao jian bai bo .pan sheng qiu jing cao .yan zi yi ru he ..
.zi jun li ji dian .yu yi jing jiang huai .wan li shu xin duan .shu nian yun yu guai .
he nian qi qi jin ren jiang .jin xi zhu tan man shang fang ..
.chao hong zheng jing xin .xi su han lu fan .yan zi ru you yi .liu fang fu man yuan .

译文及注释

译文
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
经过正式行聘的才是正妻,私奔的是妾室,没有资格参与家族祭祀。
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
小舟朝广陵驶去,明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊,江上渔火像点点的流(liu)萤。
  一声响亮的雷声宛如从游人的脚底下震起,有美堂上,浓厚的云雾缭绕,挥散不开。远远的天边,疾风挟带着乌云,把海水吹得如山般直立;一阵暴雨,从浙东渡过钱塘江,向杭州城袭来。西湖犹如金樽,盛满了雨水,几乎要满溢而出;雨点敲打湖面(mian)山林,如羯鼓般激切,令人开怀。我真想唤起沉醉的李白,用这(zhe)满山的飞泉洗脸,让他看看,这眼前的奇景,如倾倒了鲛人的宫室,把珠玉洒遍人寰。
暮春时节,眺望江面,风雨连天。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
速度快如风驰电掣,隐约之中宛如有白虹腾空。
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。
此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬(yang)在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对(dui)大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
  于是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝(he)道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。

注释
(10)双鬟(huán):1.古代年轻女子的两个环形发髻。2.借指少女。3.指婢女。4.指千金高价。语本汉辛延年《羽林郎》诗:“胡姬年十五﹐春日独当垆……两鬟何窈窕﹐一世良所无。一鬟五百万﹐两鬟千万余”。
62.翘然矜鸣:鼓起翅膀得意地叫。翘,举。矜,夸耀。
13.九转:《抱朴子·金丹》:“一转之丹,服之三年得仙; 二转之丹,服之二年得仙;’……九转之丹,服之三日得仙。”
⑧北海羊:汉朝苏武出使匈奴,被送去北海牧羊,先后十九年,始终不屈,所持汉节的节旄全都脱光了
52.贻:赠送,赠予。

赏析

  李白身在豫章写《《豫章行》李白 古诗》十分巧妙。《《豫章行》李白 古诗》古辞专写别离之苦,后人利用这一古辞也没有超出这个范围。李白《《豫章行》李白 古诗》,就内容来说,同样也写别离之苦,就形式来说,也有一些与古辞相吻合的句子,但是,李白却冲破了(liao)前人“皆伤离别,言寿短景驰,容华不久”(见《乐府诗集》引《古今乐录》)的狭小天地,赋于诗歌充实的社会内容,写出了如此深刻的现实主义杰作。无论是在思想内容的深度上,还是在表现力的厚度上都超过了前人所有的《《豫章行》李白 古诗》。这正是对汉魏以来“借古乐写时事”(沈德潜《古诗源》卷五)优良传统的继承和发展,对于以浪漫主义著称的伟大诗人李白来说,这确实是难能可贵的。
  颈联诗人的视线从室内转到了室外,接着诗人又仰望星空。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食(fu shi)求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托(ni tuo)旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  李白在欣赏荆门一带风光的时候,面对那流经故乡的滔滔江水,不禁起了思乡之情:
  “田家几日闲,耕种从此起”总写农家耕作。“几日闲”更是用反问句式道出了农民劳作的艰辛。
  前两联是曲江即景。“苑外江头坐不归”,“坐不归”,表明诗人已在江头多时。这个“不”字很有讲究,如用“坐未归”,只反映客观现象,没有回去;“坐不归”,则突出了诗人的主观意愿,不想回去,可见他心中的情绪。这就为三、四联的述怀作了垫笔。
  最后,陈王的连连称“善”,不但给予王粲一个回应,也算回应了文前的“陈王初丧应、刘”,总结了全文。
  这两首诗是通过讽刺北齐后主高纬宠幸冯淑妃这一荒淫亡国的史实,以借古鉴今的。两首诗在艺术表现手法上有两个共同的特点:
  明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”,但指责前二句“筋骨毕露”,后二句为其所累。其实,首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”,给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵,一旦之间丧身于“胡尘”,确实令人痛惜。征人战死得悲壮,少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说,若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫,想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
  这首诗是情思缠绵与健美风格的有机结合。前两句诗人将思远之情写得深情款款,卒章处却是开阔雄放。缠绵与雄放,统一在诗人的妙笔下,表现出了诗人既富有感情又能正确对待儿女情长的大将风度。诗的个性就在于此,作品的可贵也在于此。
  第一首诗,运用深婉含蓄的笔触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。  在这个不眠之夜里,诗中人忧思如潮,愁肠似结,她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句,总共二十八个字,照说,即令字字句句都写怨情,恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是,作者竟然不惜把前三句都用在写景上,只留下最后一句写到人物,而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写,乍看象是离开了这首诗所要表现的主题,其实却在艺术效果上更显得有力,更深刻地表现了主题。这是因为:前三句虽是写景,却并非为写景而写景,它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言,四句诗是融合为一的整体,不论写景与写人,都是为托出怨情服务的。  这首诗,题为“秋词”。它的首句就以井边梧桐、秋深叶黄点破题,同时起了渲染色彩、烘托气氛的作用。它一开头就把读者引入一个萧瑟冷寂的环境之中。次句更以珠帘不卷、夜寒霜重表明时间已是深夜,从而把这一环境描画得更为凄凉。接下来,诗笔转向室内。室内可写的景物应当很多,而作者只选中了两件用具。其写熏笼,是为了进一步烘染深宫寒夜的环境气氛;写玉枕,是使人联想到床上不眠之人的孤单。作者还用了“无颜色”三字来形容熏笼、玉枕。这既是实写,又是虚写。实写,一是说明这是一个冷宫,室内的用具都已年久陈旧,色彩黯淡;二是说明时间已到深夜,炉火、灯光都已微弱,周围物品也显得黯然失色。虚写,则不必是器物本身“无颜色”,而是伴对此器物之人的主观感觉,是她的黯淡心情的反映。写到这里,诗中之人已经呼之欲出了。  最后,读者终于在熏笼畔、玉枕上看到了一位孤眠不寐的少女。这时,回过头来看前三句诗,才知道作者是遥遥着笔、逐步收缩的。诗从户外井边,写到门户之间的珠帘,再写到室内的熏笼、床上的玉枕,从远到近,句句换景,句句腾挪,把读者的视线最后引向一点,集中到这位女主角身上。这样就使人物的出场,既有水到渠成之妙,又收引满而发之效。  在以浓墨重笔点染背景,描画环境,从而逼出人物后,作者在末句诗中,只以客观叙述的口气写这位女主角正在卧听宫漏。其表现手法是有案无断,含而不吐,不去道破怨情而怨情自见。这一句中的孤眠不寐之人的注意点是漏声,吸引诸者注意力的也是漏声,而作者正是在漏声上以暗笔来透露怨情、表现主题的。他在漏声前用了一个“清”字,在漏声后用了一个“长”字。这是暗示:由于诗中人心境凄清、愁恨难眠,才会感到漏声凄清,漏声漫长。同时,这句诗里还着意指出,所听到的漏声是从皇帝的居处——南宫传来的。这“南宫”两字在整首诗中是画龙点睛之笔,它点出了诗中人的怨情所注。这些暗笔的巧妙运用、这一把怨情隐藏在字里行间的写法,就使诗句更有深度,在篇终处留下了不尽之意、弦外之音。
  在这首中长篇叙事诗中,诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》:“奔者为妾,父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同,但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看,全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩,女子能有这样的机会与男子交往并能私奔,这在当时其他人的作品中也有所表现,这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由,但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利,并制造了一些悲剧,而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型,对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平,诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程,情节完整生动,极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因,细致描写女子被弃后的心理, 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时,也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
  文章的第三段从两位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先提到曾巩赠给自己的《怀友》一文,表示要携手共进,至乎“中庸”,然后捎带一笔,正之盖亦常云尔”,照应上文“相似”之论。并进而指出,能达中庸之境的,除了他们再没有别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》(见宋吴曾《能改斋漫录》卷十四所载)中,诉说自己少而学,不得师友,望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士与之居游,孜孜焉考予之失而切剧(磨)之。皇皇四海,求若人而不获。自得介卿。然后始有周旋激恳、摘予之过而接之以道者;使予幡然其勉者有中,释然其思者有得矣,望中庸之域,其可以策而及也”。可惜彼此远隔,会少离多,切磨之效不深。本篇这一段,正与子固殷殷求友之意相呼应,又提出孙正之正是其所渴望相交的最佳人选。至于作者自己,则谦虚地说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界,但愿在他们的帮助下朝这个方向努力。到这里,把三人“同学”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。
  第一段,从“登百丈山三里许”直接切入,前面的上山经过,所见所闻,一概略而不提,笔锋直逼描述中心:“山之胜盖自此始”。“左俯绝壑,右控垂崖,叠石为磴,十余级及得度”,一“俯”一“控”,写出地势险要,得叠石为台阶才能通过。作者在这里表现了对险奇美的欣赏。
  “秋夜沉沉此送君,阴虫切切不堪闻”这两句写诗人在秋夜沉沉的晚上,听着蟋蟀(即“阴虫”。南朝宋颜延年《夏夜呈从兄散骑车长沙诗》:“夜蝉当夏急,阴虫先秋闻。”)切切的鸣叫声,想到自己明天就要与友人分别,心情异常沉重。

创作背景

  越州,州治在今浙江绍兴县。赵公即赵抃,宋衢州西安人,字阅道。赵抃居官正直无私,弹劾不避权贵。由于他曾任殿中侍御史,所以京师中对他有“铁面御史”之誉。后任右谏议大夫、资政殿大学士,晚年执越州政务,在越州治绩卓著。特别是在熙宁八年、九年吴越饥疫兼作之际,赵抃在救灾中表现出卓越的见识和吏治才能,在朝野中颇负盛名。《宋史?赵抃传》载:“吴越大饥疫,死者过半。抃尽救荒之术,疗病埋死,而生者以全。下令修城,使得食其力。”曾巩曾出任越州通判,也出色地从事过救灾工作。他详录赵抃救灾业绩,以期总结救灾经验,并盛赞赵抃的吏才与吏德,以为后人之鉴。

  

释道英( 金朝 )

收录诗词 (1825)
简 介

释道英 释道英,泉州(今属福建)人。俗姓胡。觉照子琦禅师法嗣(《补续高僧传》卷八)。今录诗二首。

登泰山记 / 招幼荷

"画堂观妙妓,长夜正留宾。烛吐莲花艳,妆成桃李春。
英风偏称号将军。静铺讲席麟经润,高拂□枝兔影分。
欲知无限伤春意,尽在停针不语时。"
九月霜天水正寒,故人西去度征鞍。水底鲤鱼幸无数,
独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处,
顾予衡茅下,兼致禀物资。脱分趋庭礼,殷勤伐木诗。
早晚休歌白石烂,放教归去卧群峰。"
"地籁风声急,天津云色愁。悠然万顷满,俄尔百川浮。


鹧鸪天·代人赋 / 栗经宇

"初发强中作,题诗与惠连。多惭一日长,不及二龙贤。
骞翥会应霄汉去,渔竿休更恋沧浪。"
"涤荡齐宫法令新,分张宫女二千人。
"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。
缕金团扇对纤絺,正是深宫捧日时。
"欲究先儒教,还过支遁居。山阶闲听法,竹径独看书。
"龚子栖闲地,都无人世喧。柳深陶令宅,竹暗辟疆园。
至损当受益,苦寒必生温。平明四城开,稍见市井喧。


崔篆平反 / 帖怀亦

感至竟何方,幽独长如此。"
"金陵已去国,铜梁忽背飞。失路远相送,他乡何日归。
中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言,玉体安隐三日眠。
班定千牛立受宣,佩刀搢笏凤墀前。
"休沐日云满,冲然将罢观。严车候门侧,晨起正朝冠。
"金鼎光辉照雪袍,雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异,
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙,自是君臣数尽年。
江行晴望远,岭宿夜吟迟。珍重南方客,清风失所思。"


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 海鑫宁

谁步宋墙明月下,好香和影上衣襟。"
"晨坐枉嘉藻,持此慰寝兴。中获辛苦奏,长河结阴冰。
曳曳半空里,明明五色分。聊题一时兴,因寄卢征君。"
两角曾悬去住心。不是冕旒轻布素,岂劳丞相远追寻。
湘水回九曲,衡山望五峰。荣君按节去,不及远相从。
夜色何时晓,泉台不复春。唯馀朝服在,金印已生尘。
晨起西郊道,原野分黍稷。自乐陶唐人,服勤在微力。
景龙临太极,五凤当庭舞。谁信壁间梭,升天作云雨。


听郑五愔弹琴 / 皇甫蒙蒙

淮静寒烟敛,村遥夜火明。醉沈朐岭梦,吟达寿春城。
征人岂不思乡国,只是皇恩未放归。
"登高始觉太虚宽,白雪须知唱和难。云渡琐窗金榜湿,
汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保,圣人安用推天道。
"停午闻山钟,起行散愁疾。寻林采芝去,转谷松翠密。
"春雷起萌蛰,土壤日已疏。胡能遭盛明,才俊伏里闾。
"峨眉烟翠新,昨夜秋雨洗。分明峰头树,倒插秋江底。
魂同魍魉潜太阴,身与空山长不灭。东晋永和今几代,


荆轲歌 / 渡易水歌 / 壤驷寄青

欹枕梦魂何处去,醉和春色入天台。"
"从事蕲春兴自长,蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路,
"六月南风吹白沙,吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处,
珍重支公每相勉,我于儒行也修行。"
"诸谢偏推永嘉守,三何独许水曹郎。老兄鄙思难俦匹,
"高第由佳句,诸生似者稀。长安带酒别,建业候潮归。
"偶奉纶书莅旭川,郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺,
今夜重开旧砧杵,当时还见雁南飞。"


飞龙篇 / 聊亥

好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵,荆玉频收国自肥。
暮春华池宴,清夜高斋眠。此道本无得,宁复有忘筌。"
更须瀑布峰前种,云里阑干过子猷。
今日未啼头已白,不堪深入白云啼。"
忧人劳夕惕,乡事惫晨兴。远听知音骇,诚哉不可陵。"
"书秃千兔毫,诗裁两牛腰。笔踪起龙虎,舞袖拂云霄。
一言予有赠,三峡尔将寻。祖席宜城酒,征途云梦林。
"东旭早光芒,渚禽已惊聒。卧闻渔浦口,桡声暗相拨。


对雪 / 东门金钟

骨立驹犹病,颜凋女尚贫。而今谐顾遇,尺蠖愿求伸。"
清都绿玉树,灼烁瑶台春。攀花弄秀色,远赠天仙人。
罢官守园庐,岂不怀渴饥。穷通非所干,跼促当何为。
数年尘面再新妆。春风喜出今朝户,明月虚眠昨夜床。
"太尉门庭亦甚高,王郎名重礼相饶。
"山色轩槛内,滩声枕席间。草生公府静,花落讼庭闲。
信断兰台乡国远,依稀王粲在荆州。"
密洒西风借鹤寒。散漫不容梨艳去,轻明应笑玉华干。


孟子见梁襄王 / 友语梦

"诏置海陵仓,朝推画省郎。还家锦服贵,出使绣衣香。
"映水光难定,凌虚体自轻。夜风吹不灭,秋露洗还明。
地衣初展瑞霞融,绣帽金铃舞舜风。
幸得趋幕中,托身厕群才。早知安边计,未尽平生怀。"
斩长鲸。世人所好殊辽阔,千金买铅徒一割。"
愿君百岁犹强健,他日相寻隐士庐。"
一千朱翠同居此,争奈恩多属丽华。"
"银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。


花影 / 朋凌芹

堪恨隋家几帝王,舞裀揉尽绣鸳鸯。
"西蜀方携手,南宫忆比肩。平生犹不浅,羁旅转相怜。
岸头恰见故乡人。共惊别后霜侵鬓,互说年来疾逼身。
"何人见植初,老树梵王居。山鬼暗栖托,樵夫难破除。
"辞君远行迈,饮此长恨端。已谓道里远,如何中险艰。
"世人空解竞丹青,惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔,
玉关西望堪肠断,况复明朝是岁除。"
草衣不针复不线,两耳垂肩眉覆面。此僧年几那得知,